建黨前夕先進知識分子勞工調查之管窺

[摘 "要]

建黨前夕，一批先進知識分子在馬克思主義和“勞工神圣”的感召下，利用其學識，通過勞工調查的途徑，走近并了解勞工群體。他們形成的勞工狀況調查報告將勞動者在工作中所受的剝削與壓迫、生活中的潦倒困苦和缺乏團結等境況客觀地呈現出來，給讀者以極大觸動。先進知識分子體察勞工的實地調查活動盡管是初步的，但具有準備充分、內容豐富以及客觀呈現等鮮明特點。毋庸諱言，雖然這群先進知識分子在調查中表現出其在運用馬克思主義解決實際問題方面尚有不足，但勞工調查仍稱得上是他們走向與工人階級的結合、踐行馬克思主義并加快思想轉變的重要原初路徑，開展調查研究也成為后來中國共產黨人較為熟稔和采用的洞悉工人階級處境的有效手段。

[關鍵詞]勞工調查；《新青年》；調查研究；工人階級

[中圖分類號] "D231 " "[文獻標識碼] "A " " " [文章編號] "1009-928X（2025）01-0030-08

“人力車上人，個個穿棉衣，個個袖手坐，還覺風吹來，身上冷不過。車夫單衣已破，他卻汗珠兒顆顆往下墮?！边@是1918年沈尹默的一篇名為《人力車夫》詩作中的內容，描繪的是人力車夫吃力謀生的場景，體現了彼時知識分子對勞動群體的關注與共情。盡管這只是一種淺顯的“在場式”觀察，但不久之后，在“勞工神圣”的呼聲中，尤其在馬克思主義的浸染下，一批先進知識分子借助勞工調查之途徑，對勞動群體的了解很快走向深入。這些調查活動也成為其后創建的中國共產黨通過調查研究認識中國國情這一優良傳統的濫觴。作為傳播新思想的重要陣地，同期的《新青年》就刊登過不少有關勞工狀況的調查報告，這為我們揆諸中國先進知識分子如何走向與工人階級的結合、加快轉變為馬克思主義者，提供了一個很好的窗口?；厮輰W術史發現，學界圍繞《新青年》探究建黨前夕先進知識分子勞工調查活動的研究成果并不豐富。多數研究是將《新青年》所載勞工調查報告作為其他論題的輔助材料加以利用，鮮少對勞工調查本身展開作一專門研究，對其特點、意義等研究維度亦未關顧。有鑒于此，本文擬對《新青年》刊載勞工狀況調查報告作一研析，管窺建黨前夕先進知識分子勞工調查蔚起的背景、所獲的主要觀點以及其中潛蘊的特色與價值。

一、勞工調查蔚成風氣

建黨前夕，一批先進知識分子投身于勞工調查，并于《新青年》等刊物上將之廣為宣傳，這并非一時的心血來潮，而是與中國當時的社會政治局勢、思想潮流密切相關聯。

（一）國內勞工群體的持續壯大與漸受關注。無產階級同資產階級一樣都是隨著資本主義經濟的產生發展而形成和壯大的。然而，中國的無產階級較之中國資產階級誕生要早。這是因為中國第一批近代企業是在清政府于鴉片戰爭中戰敗、被迫打開國門的情況下由外國資本家開設的，第一批受雇于外國工廠的工人便成為中國最早的無產階級。19世紀60年代，隨著私人民營工業的創辦，中國民營企業中的第一批產業工人開始出現。此后，中國工人的數量逐年增加。辛亥革命后，民國政府對發展實業的大力支持及其出臺的各項法令條例，成為資本主義發展和工人群體壯大的有利條件。特別是在第一次世界大戰期間，西方列強為歐洲戰事所累，來華船只的數量以及對華商品輸入量顯著減少，中國民族工業迎來一段難得的發展機遇期，產業工人的數量急劇增加。1919年五四運動前夕，中國產業工人已達200萬人左右。從工種上看，他們主要分布在紡織、面粉、卷煙、火柴、榨油、針織等行業；從地域上看，主要集中在較發達的通商口岸和沿海地區。隊伍不斷壯大的勞動工人確已成為“一個誰也不能忽視的社會力量”。

同時，以蔡元培等人為代表的社會精英發出“勞工神圣”的呼聲，對知識分子將目光投向勞工群體起到了重要作用。第一次世界大戰期間，14萬大多是農民出身的中國勞工在英法兩國的招募下“以工代兵”奔赴歐洲戰場同德國作戰。后來隨著美國的參戰，美國政府同樣雇用了大量華工。華工們不僅投身于軍火制造、后勤支援等工作，還冒著戰火承擔運輸、挖掘戰壕等任務，甚至有可能參與作戰、輔助戰事，為一戰的勝利作出了重要貢獻。因此，蔡元培對華工的事跡大加贊揚，喊出了“勞工神圣”的口號。他說：“此后的世界，全是勞工的世界呵！……我們要自己認識勞工的價值。勞工神圣！”這一呼號恰映照出國內勞工隊伍持續壯大的態勢。

（二）馬克思主義的內在驅動。先進知識分子對勞工的關注自然還受到馬克思主義的影響。1917年俄國十月革命及第一次世界大戰結束后，中國的一批知識分子感受到俄國革命浪潮中無產階級的強大力量，開始投入到指導俄國革命勝利的馬克思主義的研究中。李大釗明確指出，第一次世界大戰中所取得的對德國的勝利，“是Bolshevism的勝利，是赤旗的勝利，是世界勞工階級的勝利”。他還介紹到，信仰Bolshevism的人“奉德國社會主義經濟學家馬客士（Marx）為宗主”。針對俄國十月革命之于知識分子巨大的思想沖擊，劉仁靜曾有過頗為貼切的評論：“自從蘇俄革命的真實消息逐漸透露于歐洲報紙輾轉傳入中國以后，加以歐洲的革命風云罷工聲浪（1918—1921）日緊一日，閃出工人階級在革命運動中的重要，于是中國的先進分子始注意到中國的勞動問題及社會主義運動?！彪S之而來的1919年的五四運動，更是彰顯出勞工的力量，極大地促進了知識分子對勞工群體、馬克思主義的興趣。正如蔡和森概括的：“‘五四’運動中，工人階級力量表現給他們看了，故反映到先進分子方面都迅速地使他們傾向社會主義、共產主義和俄國了。”簡言之，這一時期，在國際國內有利形勢的推動下，一批知識分子開始學習馬克思主義，并逐步將其作為分析國內政治問題的理論工具，開啟了由民主主義者向馬克思主義者的轉變。

馬克思主義是工人階級的世界觀，是“世界改造原動的學說”，其突出特點就在于實踐性。信仰馬克思學說的知識分子察覺到，若要習得該學說的精髓要義，除閱讀文獻外，還需觀照處于社會底層的勞苦大眾，致力于消除知識分子同勞動人民的隔閡，進而以革命的行動解放被壓迫者。而完成此艱巨任務的第一步，就需要他們行動起來，從開展實地調查入手，真切地了解勞動群體的生存狀態。由此觀之，開展調查研究儼然成為學習具有“革命實踐性格”的馬克思主義的一個必然要求。隨著馬克思主義在中國的傳播，一批知識分子逐漸服膺馬克思主義，并贊揚勞工、關注勞工。陳獨秀就認為“只有做工的人最有用最貴重”，并期待終有一天“做工的勞力者管理政治、軍事、產業，居于治人的地位”。

（三）近代以降傳入的社會學知識的匡助。先進知識分子開展勞工調查所需的理論與方法，除了馬克思主義的原則要求外，還有傳入時間不短的西方社會學知識的臂助。中國的實地社會調查始于民國初年，是外國教授首先把社會學中的社會調查方法引入中國的。他們指導學生進行小規模的調查，采用的是西方搜集、整理事實的技術，如訪談法、問卷法、統計圖表等，研究分析中國的社會現象。美國傳教士約翰·步濟時的《北京人力車夫之生活情形》、清華學校外國教授狄莫特的《中國生活水平的評估》等論著，是外國人在中國最早開展社會調查所得之成果。

建黨前夕，中國先進知識分子已掌握了一定的西方現代學識，為進行社會調查提供了理論基礎。例如，李大釗之所以能成為社會調查的先行者，就與其曾修習社會學相關理論知識的經歷有關。在天津法政學堂和日本早稻田大學，他都有直接接觸社會學的機會。特別是在負笈日本期間，他主修的政治經濟學專業規定要在第二學年研習內含社會學內容的哲學課。另外，他還上過工業政策、農業政策、社會政策、經濟史、統計學等必修課和選修課。可以看出，李大釗所具備的專業學識為其指導和開展調查活動提供了學養上的支撐。

此外，勞工調查的其他實際參與者也大都受過新式教育的洗禮，具備進行社會調查的知識和條件。以高君宇、羅章龍和陳潭秋等人為代表，他們不僅接受過高等教育，有較高的文化素養，而且積極傳播新思想，是典型的進步知識分子。他們以行動響應調查勞工的號召，并將調查報告刊載于報章雜志以引起各界關注，其中以《新青年》尤為引人注目。這時的《新青年》在陳獨秀等支持下，積極宣傳馬列主義，關切底層勞動者，成為宣介勞工狀況的前沿陣地。特別是1920年5月1日出版的第7卷第6號（勞動節紀念號）與9月1日出版的第8卷第1號集中發表了先進知識分子在北京、上海、天津、山西、江蘇、湖北、唐山、長沙、蕪湖、無錫等地調查后所作的勞工狀況報告近20篇。較之其他刊物，《新青年》所載內容厚實、細節生動、數據翔實，為我們考察先進知識分子的勞工調查實踐提供了寶貴歷史資料。

二、以實地調查洞見勞工的多維境況

建黨前夕，先進知識分子深入各地調查勞工的生存狀況，《新青年》登載的勞工狀況調查報告揭橥了調查者所發掘的勞工群體在勞動環境、勞動強度、工時、工資以及家庭生活、勞資關系等方面的種種面相。

（一）艱苦的工作與微薄的回報。先進知識分子首要關注的是工人的勞動條件、薪資待遇等基本情況。他們認為，身處不同地域、不同行業、不同工廠的工人境況雖不相同，但總的來看，絕大多數勞工的工作是異常艱苦的。惡劣的工作環境、過長的勞動時間與微薄的薪資待遇形成的強烈反差，構成了調查者眼中勞工勞動情況的特征。

調查者隨勞工下到工作場所后，勞動環境的好壞是可以通過感官直接獲取的。1920年初，在北京大學工作的李大釗安排學生羅章龍等到唐山的京奉路制造廠、啟新洋灰公司、開灤礦務局進行調查。他們對礦工勞動條件的觀察與記錄相當細致。調查者對上工的環境描述道：“大路闊十一尺，高十尺，途中昏黑，沒燈火及種種設備，非常濘泥，路旁有水溝，水深過膝。……頂和兩旁用木柱上撐，身首偶觸之，煤塊紛紛從上下墜。”進而又對作業時的環境描述道：“工作的地方非常狹窄，且煤層向上作斜坡，礦工赤身涂炭，屈曲如猬，借一點燈光，在內工作。”更嚴重的是，這樣的工作環境還十分危險：“這班苦漢，到在煤洞子里，雖是隆冬，也熱過盛夏，甚而至于空氣不足，窒悶欲死?！痹谄渌胤降恼{查中，調查者發現，即使一些表面看上去較為體面的工種也有難言的苦楚。如調查者這樣描述上海的漆匠：工作場所堆滿木料，氣味混雜難聞，衣服斑斑點點，手和臉均沾有顏料，難以洗凈，外貌如惡鬼。

過長的勞動時間也是調查中發現的一個嚴重問題。當時，盡管實行8小時工作制是風起云涌的國際工人運動和國內有識之士的強烈呼吁，但調查發現中國工人工作超過8小時卻是司空見慣。如在前述唐山三廠中，幾乎所有工種都要工作10小時。上海紡織廠工人的工時高達12小時，“每日通常做二十四點鐘，分日夜兩班工作，不問男女老幼，都是一樣”。無錫的調查者統計得出，本市的絲廠、紡紗廠、面粉廠、織布廠、機器榨油廠工人的工時最低為10小時，尤其是早上5點上工、傍晚6點放工的絲廠工人，工作時間竟達到13小時。正常工作時間之外，一些行業的勞工還面臨“加工”的情況。在天津造幣總廠調查的楊賡陶就發現該廠“常使工作時間延長至十三四小時的，全不問工人體力和精神是否來得及，是否合于人道主義”。陳獨秀也對上海厚生紗廠女工每日做工12小時提出反對，他說：“機器是機器，人是人，決不可將人當做機器！”普遍存在的勞動時間過長問題，也使李大釗意識到在中國推行8小時工作制之不易。1920年他在宣傳“五一”紀念日——歐美諸國爭取一日工作8小時運動勝利的紀念日——的文章中無奈地表示：“我們在今年的‘五一’紀念日，對于中國的勞工同胞，并不敢存若何的奢望，只要他們認今年的‘五一’紀念日作一個覺醒的日期?！?/p>

同超負荷的工作形成鮮明對比的是薪資，調查發現勞工的工資與付出并不相匹配。陳獨秀指出，厚生紗廠女工每月辛苦得來的8元工資“僅夠做工的個人不至于凍餓而死罷了”。對江蘇江都勞動狀況的調查顯示，該縣51個工種日工作時間均為12小時；日工資與每日生活花銷完全相抵者，有16個工種，占總工種的31%；每日花費超過每日工資六成者，有24類工種，占總工種的47%。也就是說，三成的工人一天勞動下來扣去吃飯等花銷，竟沒有絲毫剩余；接近五成的工人，僅生活費花銷就占了工資的大半，這足見生計之難。這也使調查者能夠理解為什么有的勞工會在長時間上工后仍要繼續“加工”了。

調查者看到，有部分勞動者會在主業之外再謀一份工作，他們如此勤奮絕不是有發家致富的宏愿，而僅是出于養家糊口的需要。如長沙的調查者記述，一些木工、縫工等“到人家去做工，固然在早八時半或九時起，午五時止，而這早晚期間，仍不能不自己勤工，不然便不足給其衣食”。此外，勞動者還會遭遇失業或無工可做的危機。如長沙車夫人數高出車數三倍，于是便有“或二人共租一車輪拉，或拉半日后再租給別人”等情況的發生?？傊瑒趧诱唠m有不同的處境，但“苦”確是共通的，這是調查者針對勞工工作情況所達成的廣泛共識。

（二）潦倒與沉淪的生活。調查者也關注勞工工作之外的生活狀況。他們對勞工的衣著、飲食、居住、娛樂、家庭等方面的情況有不少記述。他們體會到，艱苦勞動所帶來的負面影響深刻介入勞工的生活中，其生活圖景多呈現的是一種潦倒沉淪的消極狀態。例如南京的調查者對勞工的生活記述道：“論到他們的‘衣、食、住’三個字，若說講究，自然是個笑話，略為好點的，或是寄人籬下，粗衣糲食，不饑不寒不露宿，也就要和妻子兒女一齊忙得個半死；下等的，就是‘鶉衣百結’，惡蔬劣食，飽一餐餓一頓的，矮舍茅棚，怕不是他們所享受的家庭幸福！”這一情況實非南京勞動者所獨有，工人們的生活條件確實是艱難困苦的。其中調查者感受比較突出的是大多數勞工的居住條件均簡陋不堪。在唐山，礦工住在包窯人提供的名叫“鍋伙”的屋子里，它“就跟留養局的形勢一樣，內容窄狹污穢，臭氣蒸人，也有睡在地上的，也有睡在土炕上的，講究的豬窩，也比它好”。

沉重的工作生活壓力之下，許多工人漸趨墮落，形成了不健康的生活方式，乃至自暴自棄。與陳獨秀聯系密切的高語罕在調查中看到，有部分工人“除了扛包、吃飯、睡覺之外，便是賭博、喝酒了”。這是他們“辛苦賺錢快活用”的一種集中表現。陳潭秋（署名劉云生）就發現漢口有的搬運工“得錢即往圍堵”。長沙的調查則描繪出人力車夫是如何因賭博淪落為流氓的：“有的賭一次錢，輸了幾天工錢，心中氣憤不過，還想再賭打本，不料越賭越輸。借了人家的錢沒有還，也不愿意再拉車了，漸漸變成下等流痞，流落無依?！毙枰吹?，工人們賭博等不良現象的滋生，還離不開資本家及工頭的引誘唆使，以達到其控制工人的目的。如唐山煤礦的工頭就持有“若不以賭博羈縻他們，他們就不定出外惹什么事”的想法。因此，他們會設法對工人們進行誘賭，放債取利，致使他們“要走不能，愈做愈窮”。

調查者對勞工在工作生活重壓之下的身體和精神狀況特別關注。天津造幣總廠的工人就“因加工時間過多，勞動過度，類多鳩形鵠面，顏色枯槁，已失人生本來面目，是全無人生樂趣了”。許多勞工在勞動中丟掉了人格尊嚴。比如，在茶樓、旅館的茶房的傭工“都低聲下氣，情愿干種種牛馬之役”。窮困潦倒的勞工對孩子的撫養教育更是缺位。調查者說：“他們的小孩都不知道叫他上學讀書，也實在沒有讀書的力量?！边@就指出了勞工的子女在文化教育方面存在缺失的兩個重要原因：一是父母教育意識淡薄，二是家庭經濟基礎薄弱。如此一來，調查者發現勞工子女的出路無非就是兩個：“有本領的賣花生、甘蔗、荸薺等等吃食，得錢糊口。有點氣力的，哪怕未成年也就去拉車。談到讀書識字，是斷沒有這種機會的?！边@就導致了他們教育貧困問題的代際傳遞。正因如此，早期中國共產黨人對勞工的教育格外關注。1920年12月，北京共產黨早期組織成員在長辛店京漢鐵路工人中創辦工人子弟學校，為提高工人文化水平作出努力?？傊?，在調查者看來，潦倒的生活狀態讓勞工們看不到希望：“這樣含含糊糊地，度過一生，等到一口氣不來，兩眼一閉，還要幾個慈善家，大發慈悲，出來做點好事，化個薄皮棺材，就算畢生的事業，從此完結了?！?/p>

（三）“組織起來”的受挫與勞資互弈中的弱者。調查者還關注到勞工的組織狀況。他們發現勞工們很難達成團結，以致無法組織力量，為自己爭取有利條件。究其原因，調查者發現，其一，是資本家、廠方的百般阻撓。天津造幣總廠對于設立工人俱樂部的態度就是“不但不依此進行，反刻薄工人，輕待勞動”。他們擔憂工人的團結會威脅到自己對工廠的掌控，故而對工人們的聯合行動持抵制的態度。其二，工人無團結的觀念意識。有調查者無奈地表示：“他們不知道什么叫團體，更不知——也不敢——有團結的要求。對于這班苦工，想叫他們立刻自己獨立、團結，簡直沒希望。”其三，工人因忙于生計無暇他顧。有調查者強調，對于一天工作16個小時的礦工而言，“不要說求常識的機會都沒有，就是他們互相作正當的談話的機會都沒有”。其四，工人組織起來后不善經營管理。如上海的印刷工人就組織過印刷聯合會，起先很興旺，于會中討論的會員亦很多，但結果卻是漸漸地疲敗。調查者指出：究其原因，無非規則之不良，辦事的乏才，而且會中常有賭博。其五，有因特殊行業的原因無法組織。如在郵局的工人就被要求禁結團體，因為“他們的內容也不許輕易告人，用意是想完全站在政府、社會外邊，不要受一點風潮的沾染”。

調查者發現，缺乏團結使勞工更顯頹態，在資本家面前更顯弱小?！霸谥袊鞴S里面，并無‘工人補習學?！脑O立，又無‘工人俱樂部’的組織，以致工人只知做呆工，對于學術技能，全無長進的希望，即精神方面，亦漸萎靡不振，日趨煩悶了?！崩畲筢撜J為此前唐山煤廠罷工失敗的原因，恰在于“這樣多數工人聚合的地方，竟沒有一個工人組織的團體”，故而這樣“沒有結合的罷工，無意識的罷工，強迫的罷工，自然是沒有效果了”。有調查者對工人們沒有聯合、聽之任之的狀態概括道：“可憐這些人面的牛馬，處于積威之下，飲泣吞聲，要長就長，要短就短，又沒有個什么組織的團體，能與抗衡，暗地里叫苦連天，做工的時候，卻還俯首帖耳，乖乖地處之泰然，忙了一世，依舊是個窮鬼。”

在調查報告中，調查者將造成勞工弱小墮落的元兇指向了資本家和資本主義制度。調查者說：“我所述的勞動狀況，大都是被壓迫而又黑暗的狀況，因為一般勞動者，多被資本主義所屈服，不得不處于被壓迫的地位。各種事業，既被資本家把持，勞動者的生活，遂為資本家所操縱。所以勞動者在社會上所處的地位，最為可憐，對于生產事業，直無管理余地。并且被資本家虐待，同牛馬一樣?！薄短粕絼趧訝顩r》將資本家對工人的冷漠無情刻畫得淋漓盡致，“死一馬價值百八十元，死一工人，僅出撫恤四十元，工人的生命，比牛馬還賤幾倍”。李大釗直言：“工人的生活，尚不如騾馬的生活；工人的生命，尚不如騾馬的生命了?！闭{查中，發現有工人已有此意識，如上海印刷工人廖維民認為，“因為我們的能力，都被資本家制約住了，好像猛虎在檻阱之中，不得不搖尾求食罷了”。

三、勞工調查之特點

綜上以觀，建黨前夕先進知識分子在調查中聚焦工人的工作、生活等內容，展現了他們所處的被壓迫而又黑暗的狀況。通過實地調查走近勞工、體察勞工的嘗試盡管是初步的，但仍有其鮮明特點。

第一，重視調查活動的準備工作。為做好勞工狀況調查，先進知識分子高度重視、精心準備，1920年1月1日出版的《新青年》第7卷第2號專門向讀者提供過7種類型的社會調查表，以指導有志了解工人狀況的先進知識分子做好調查工作。其中，勞工方面的調查表規定了勞資關系、礦工生活狀況、手藝工人生活狀況、勞力工人生活狀況、礦山種類、資本額、生產品的種類及產額、女工及童工的狀況以及其他等9個方面的調查內容，以備調查者參考使用。在完成準備工作后，這群先進知識分子則盡力投入實地調查之中，如遇事確實無法參加，會托朋友或派人幫忙調查，陳獨秀就曾委托高君宇在太原的朋友調查當地的勞動狀況；為使得調查真實完整，他們還會登報征求所需的信息和數據。

第二，注重調查內容的豐富性。整體視之，《新青年》的勞工調查報告所涵括的調查內容相當豐富。從地域來看，調查涉及南方與北方、東部與中部；從城市的工業化水平來看，既有上海等較發達的大城市，也有海屬（今連云港及其周邊地區）等小地方；從行業來看，力求覆蓋勞動者所在的各行各業。陳獨秀曾這樣定義“勞動界”：“我現在所說的勞動界，是指絕對沒有財產全靠勞力吃飯的人而言。就職業上說，是把那沒有財產的木匠、泥水匠、漆匠、鐵工、車夫、水夫、成衣、理發匠、郵差、印刷排字工、傭工、聽差、店鋪的伙計、鐵路上的茶房、小工、搬運夫合成一個無產的勞動階級?！睆摹缎虑嗄辍房嫉膭诠ふ{查報告來看，這些調查活動幾乎囊括了陳獨秀所述及的各工種。特別是在中國工業最發達、工人數量居全國首位的上海，調查者按照機械工業、手工業、運送業及使用人（即被雇傭的人）四大類，調查了此地總計50類行業勞工的生存狀況，給讀者提供了詳細的參考資料。豐富的調查內容讓先進知識分子對勞工群體的境況有了初步體認。

第三，力求客觀真實地呈現調查結果。做調查研究最重要的就是要遵循客觀真實的原則。陳潭秋在對漢口搬運工人調查后就特別聲明調查報告所記內容“皆實地調查所得”，著重突顯其調查活動的真實性。細看這些勞工調查報告，調查者并不是循著先入為主的觀念一味強調勞工所受之苦，單方面尋找證據，以換取讀者的同情；而是根據勞工所在城市、所在行業的真實情況，反映其工作生活圖景，并通過繪制圖表、訪談工人等方式展示調查的內容和結論，做到了無論好壞均如實陳述。如調查者在山西太原和大同調查后發現，這里的勞工并非他們想象得那般凄苦。先進知識分子們發現，由于工資的增長和地方上對工業的忽視，工人反而有較多喘息機會，地方上的負擔“都沒什么直接輪到沒地的工人頭上”，其生活甚至要比小地主們容易多了。在上海，調查者發現棉業界工人其實過得相對舒適。他們不僅有學術互助會，還有健康的免費公共娛樂場所。調查者對此感到欣慰，認為這將“使得他們長進普通的學識和革除舊社會的惡習慣，大家走到光明正大的一條路上去，這是一件很能促進文化的事情”。可見，先進知識分子們是站在客觀立場上對情況進行嚴謹調查并如實反映的。

四、余論

“社會調查研究是這樣一個交匯點，它邏輯地勾連著現實與理想（理論）”，“這正是社會調查研究的魅力所在”。通過對《新青年》所載勞工調查報告的梳理可以看到，勞工調查成為建黨前夕先進知識分子走向工人群眾、踐行馬克思主義的原初路徑；先進知識分子正是借助勞工調查的方式，開始用馬克思主義的新觀點體察中國底層社會；而勞工群體的悲慘經歷又反過來驗證了馬克思學說的科學性，加快了他們思想轉變的步伐。廣大讀者在讀到這些勞工調查報告后，思想上的觸動也是可以預見的?！八麄儚倪@些新的事實中逐漸認識到：‘不能只關注上層政壇的那些活動，還要把眼光轉向處在社會底層的勞苦大眾那里去，知識分子不能孤芳自賞，把自己局限于狹窄的小天地中，應該同勞工階級站在一起。’”經過勞工調查，先進知識分子也更加認同這是掌握中國勞工情況的一個有效手段。1920年8月，上海共產黨早期組織創辦的《勞動界》在《本報歡迎工人投稿》的啟事中便聲明：“本報宗旨，是要改良勞工階級的境遇的，對于工人現在的情況，當然盡力調查，盡心記載?！痹摽_設“調查”欄目以掌握、宣傳勞動界的相關情況?！秳趧咏纭吩诘?冊還向讀者提供了一份《勞動調查表》，它所提議調查的內容，關涉工廠及礦山方面、工人自身方面和工人家庭方面，共34個小條目。所以說，開展勞工調查已是早期共產黨人較為熟稔和采用的洞悉勞工處境的有效途徑，這也成為中國共產黨調查研究優良傳統的重要發端。

此外，先進知識分子雖能將勞動者的弱勢地位歸咎于資本主義的壓榨剝削，但其運用馬克思主義解決問題的能力尚稍顯薄弱，調查報告也未能給出幫助勞工走出困境的實際舉措。如有進步青年在調查后，只提出利用講演、演出新劇等方式“去做新文化運動的事業”。他固然明白這些“原不是改良社會的根本辦法”，但終沒有更進一步。陳獨秀也曾“只盼望大家有自身所處的是什么境遇，并且有努力改善這境遇的覺悟”，并未提出有力的解決辦法。這些局限說明，在緊張的政局和救亡斗爭中，最初，中國先進知識分子“學到了馬克思主義的基本觀點，就勇敢地投身于熾熱的實踐斗爭中”，但“他們的理論準備不夠多，這是一個弱點”。不過，隨著馬克思主義的進一步傳播及其同中國工人運動的進一步結合，工人階級的先進分子運用馬克思主義解決中國實際問題的能力正逐步走向成熟，中國共產黨也正是在這一歷史進程中孕育和誕生的。

本文系國家社科基金重大項目“中國共產黨邁向第二個百年對人類社會進步發展的新貢獻研究”（21amp;ZD020）的階段性成果

作者系復旦大學馬克思主義學院博士研究生

（責任編輯：周奕韻）