21世紀(jì)楚辭研究綜述

【摘" "要】 利用CiteSpace這一可視化工具，對(duì)2000—2023年間CNKI中楚辭研究的重要文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，并整理有關(guān)關(guān)鍵詞、作者、研究機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)，制作高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)、聚類、突現(xiàn)圖譜，研究作者、機(jī)構(gòu)共現(xiàn)圖譜等，以挖掘楚辭研究的特點(diǎn)和趨勢(shì)。研究發(fā)現(xiàn)：20年來楚辭研究主要集中在《楚辭》篇目主題、作者和藝術(shù)手法等方面的分析，跨學(xué)科研究方法受到學(xué)者青睞，但近年來研究熱度呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。基于以上分析，對(duì)今后的楚辭研究提出相關(guān)建議：進(jìn)一步明確楚辭研究的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)，突破傳統(tǒng)思維禁錮；深化楚辭文本解讀與闡釋，挖掘背后豐富的文化內(nèi)涵；充分發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性，加強(qiáng)楚辭的跨學(xué)科研究；持續(xù)推動(dòng)楚辭研究的國(guó)際化進(jìn)程；建立完善的楚辭研究體系與機(jī)制。

【關(guān)鍵詞】 楚辭；CiteSpace；可視化分析；研究熱點(diǎn)

中圖分類號(hào)：I207.22；I222.3" 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" 文章編號(hào)：1673-8004（2025）02-0093-14

楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩歌體裁，具有濃郁的地域文化特色，句式靈活多變，篇幅較長(zhǎng)，大量運(yùn)用“兮”字調(diào)節(jié)韻律，情感奔放。楚辭內(nèi)容多涉神話、傳說，想象瑰麗，以屈原作品為代表，展現(xiàn)了楚人的浪漫情懷與精神世界。當(dāng)下的楚辭研究著眼于文獻(xiàn)和文學(xué)兩種途徑。從文獻(xiàn)學(xué)的視角來看，《楚辭》一書的版本目錄研究較為熱門。西漢劉向輯錄《楚辭》一書原貌已無從窺見，但散存的文獻(xiàn)及王逸的《楚辭章句》可以為我們提供一些早期《楚辭》文獻(xiàn)版本的情況，文獻(xiàn)版本的梳理內(nèi)蘊(yùn)著歷代對(duì)《楚辭》的經(jīng)典化歷程改造。從文學(xué)研究的視角來看，重點(diǎn)關(guān)注楚辭的體式、辭與賦的關(guān)系，以及對(duì)《楚辭》文本的再詮釋和《楚辭》如何“衣被詞人非一代也”等問題［1］47。

據(jù)中國(guó)知網(wǎng)查詢以往關(guān)于楚辭研究綜述文章，有針對(duì)楚辭作者、內(nèi)容文本的研究綜述，也有20世紀(jì)研究綜述、年度研究綜述等①。本文運(yùn)用可視化軟件CiteSpace對(duì)2000—2023年間CNKI中以“楚辭”為主題的文章關(guān)鍵詞、作者、發(fā)文趨勢(shì)等進(jìn)行分析，從而探析21世紀(jì)以來楚辭研究的熱點(diǎn)話題及未來研究趨勢(shì)，以期為研究楚辭提供相關(guān)數(shù)據(jù)分析。

一、數(shù)據(jù)來源及研究方法

（一）數(shù)據(jù)來源

本研究以中國(guó)知網(wǎng)為數(shù)據(jù)來源，利用高級(jí)檢索功能，以“楚辭”為主題詞對(duì)2000—2023年的相關(guān)期刊文章進(jìn)行檢索，共出現(xiàn)相關(guān)文章3 862篇，其中來源于北大核心和CSSCI的文章1 057篇，篩除一些與主題關(guān)聯(lián)度較低的文章，實(shí)際的期刊樣本有913篇。將913篇文章數(shù)據(jù)進(jìn)行格式轉(zhuǎn)化，生成本次研究的樣本數(shù)據(jù)庫(kù)。本研究所有數(shù)據(jù)的檢索時(shí)間截至2024年4月7日。

（二）研究方法

隨著信息技術(shù)的發(fā)展和學(xué)術(shù)研究的深化，知識(shí)圖譜研究逐漸成為探索學(xué)術(shù)領(lǐng)域復(fù)雜結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律的重要方法。CiteSpace具備強(qiáng)大的文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)分析功能，能夠通過可視化的科學(xué)方式展示學(xué)術(shù)知識(shí)的發(fā)展脈絡(luò)。本文采用文獻(xiàn)計(jì)量分析法，以CiteSpace為工具，對(duì)2000—2023年的楚辭研究文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)性定量分析。研究過程中，本文將篩選出的樣本以Refworks格式導(dǎo)出并導(dǎo)入CiteSpace 6.4.R1版本軟件，時(shí)間設(shè)置為2000—2023年，時(shí)間切段為1年，選擇“Author”“Institution”“Keyword”三個(gè)節(jié)點(diǎn)類型，生成有關(guān)楚辭研究的關(guān)鍵詞、作者、研究機(jī)構(gòu)的不同圖譜，其中有共詞分析、突現(xiàn)分析、聚類分析以及共被引分析。共詞分析是識(shí)別文獻(xiàn)中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，統(tǒng)計(jì)單個(gè)關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次和不同關(guān)鍵詞的共現(xiàn)頻次，揭示某一研究領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)與主題分布，作者共現(xiàn)圖譜與機(jī)構(gòu)共現(xiàn)圖譜與此邏輯一致。突現(xiàn)分析在共現(xiàn)分析的基礎(chǔ)上，以時(shí)間軸為對(duì)照，分析某一主題詞或關(guān)鍵詞興起或衰落的情況。共被引分析則通過分析文獻(xiàn)被共同引用的頻次，識(shí)別該領(lǐng)域中的核心文獻(xiàn)及其相互關(guān)系。通過分析知識(shí)圖譜，本文對(duì)楚辭研究的主題和動(dòng)態(tài)進(jìn)行了深入探究，歸納出相關(guān)研究熱點(diǎn)和趨勢(shì)，可以為進(jìn)一步探討該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)前沿提供參考。

二、楚辭研究文獻(xiàn)數(shù)據(jù)結(jié)果與分析

（一）期刊發(fā)文時(shí)間分析

文獻(xiàn)的發(fā)文量是衡量科學(xué)研究發(fā)展的重要指標(biāo)，通過分析文獻(xiàn)數(shù)量的時(shí)序規(guī)律，可以整體把握學(xué)界楚辭研究的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。

通過圖1所示的年發(fā)文量分布可以發(fā)現(xiàn)，在2000—2023年有關(guān)楚辭年均核心期刊發(fā)文量在38篇左右，2000—2008年發(fā)文量基數(shù)較低，增長(zhǎng)速度較慢，尤其在2003年僅有16篇有關(guān)文章發(fā)表，研究熱度不高。2008—2011年文章數(shù)量處于持續(xù)上升的情況，在2011年達(dá)到近24年的峰值，發(fā)文量達(dá)到63篇。2011年以后研究熱度下降，尤其近3年來，核心期刊文章數(shù)量一直處于較低基數(shù)，有關(guān)楚辭的相關(guān)研究還有待更多學(xué)者關(guān)注。

楚辭研究與辭賦研究是密不可分的。“楚辭”的內(nèi)涵有一個(gè)變遷的過程。“辭”與“賦”關(guān)系密切。《說文解字》曰：“辭，訟也。”［2］早期文學(xué)的功用主要有兩點(diǎn)：一個(gè)是教化，一個(gè)是娛樂。無論是哪一個(gè)功用，都需要較好的文辭將情感表達(dá)出來，如此才可以打動(dòng)人，達(dá)到教化或娛樂的作用。從先秦到兩漢，文辭中“辭”的面對(duì)對(duì)象也從神靈走向君王，從娛神走向娛人［3］。屈原的“楚辭”反復(fù)陳辭以托楚王，辭與賦的關(guān)系也就開始顯現(xiàn)出來。有關(guān)賦的起源有諸多不同的看法，其中影響較大的是“詩源說”，這里的詩不僅包括“詩三百篇”，還包括古代楚國(guó)的大量楚祝辭，祝辭中較為顯著的特點(diǎn)就是注重修辭，以期打動(dòng)對(duì)方。劉勰《文心雕龍·詮賦》曰：“賦者，鋪也。”［1］134即寫賦會(huì)將觀點(diǎn)鋪張開來進(jìn)行敘辭。這與辭的特點(diǎn)不謀而合。“楚辭”是“辭”也是“賦”的雙重屬性是不可忽視的。基于此，可以用辭賦研究的發(fā)文情況對(duì)楚辭研究情況作補(bǔ)充。在中國(guó)知網(wǎng)檢索主題“辭賦”，2000—2023年共有1 621篇相關(guān)文章發(fā)布，其中來源于北大核心和CSSCI的文章有621篇，人工篩除其中和“辭賦”主題關(guān)聯(lián)度較低的文章，共有606篇文章被選入數(shù)據(jù)庫(kù)。統(tǒng)計(jì)過去24年年均發(fā)文量，與楚辭年均發(fā)文量作對(duì)比，得出對(duì)比折線如圖2所示。

從圖2中可以看出，辭賦研究的熱度與楚辭研究有大致相同的走向，分別在2012年和2011年迎來發(fā)文量頂峰期，發(fā)文量分別是63篇和39篇，此后研究熱度有所下降。探析楚辭、辭賦研究熱度下降的背后，既有研究難度較大、創(chuàng)新方向較少等客觀原因，也有人才斷層、高校培養(yǎng)新生力量不足的原因。

（二）期刊作者與研究機(jī)構(gòu)分析

1.核心作者與合作情況

利用CiteSpace繪制2000—2023年楚辭研究作者共現(xiàn)圖譜（如圖3所示），可以發(fā)現(xiàn)此間有55位學(xué)者發(fā)表了3篇及以上楚辭相關(guān)核心論文。論文產(chǎn)量最多的幾位學(xué)者分別是周建忠（21篇）、施仲貞（14篇）、羅劍波（12篇）、李炳海（10篇）、方銘（9篇）。這說明有較多學(xué)者長(zhǎng)期深耕此領(lǐng)域，成果豐碩。其中，周建忠對(duì)楚辭的研究側(cè)重從文獻(xiàn)學(xué)角度進(jìn)行考證，此間發(fā)表了7篇考證相關(guān)的文章；施仲貞主要關(guān)注《離騷》單篇文章研究；羅劍波主要關(guān)注明代《楚辭》評(píng)點(diǎn)相關(guān)研究；李炳海對(duì)屈原和《離騷》的專人專篇研究成果較多。

圖3中論文作者之間的連線代表作者之間的合作關(guān)系。圖中474位學(xué)者之間一共合作了67次（E=67）。連線數(shù)量不多，僅有部分學(xué)者之間有較低頻次的合作，且合作較為固定。這說明我國(guó)楚辭研究領(lǐng)域的學(xué)者之間較為缺乏合作探討活動(dòng)，今后需要進(jìn)一步加強(qiáng)合作，推動(dòng)楚辭研究進(jìn)一步深入。

2.主要研究機(jī)構(gòu)

同研究作者共現(xiàn)圖譜一樣，圖4是將期刊數(shù)據(jù)庫(kù)導(dǎo)入CiteSpace后生成的楚辭研究發(fā)文機(jī)構(gòu)共現(xiàn)圖譜。據(jù)圖4顯示，2000—2023年共有447家機(jī)構(gòu)發(fā)表過楚辭研究的相關(guān)論文，關(guān)注楚辭的機(jī)構(gòu)單位眾多，研究熱情較高。其中，南通大學(xué)楚辭研究中心核心期刊論文成果最多，發(fā)表了31篇核心期刊論文，高居榜首。聯(lián)系作者共現(xiàn)圖譜（見圖3），周建忠、施仲貞任職于南通大學(xué)，兩位學(xué)者深耕楚辭研究領(lǐng)域，研究成果豐碩，南通大學(xué)楚辭研究中心在機(jī)構(gòu)發(fā)文中亦居榜首，作者和機(jī)構(gòu)之間關(guān)系密切。四川師范大學(xué)文學(xué)院發(fā)表24篇位居第二。圖譜中的連線代表機(jī)構(gòu)之間的合作。圖例中E=67，說明447家機(jī)構(gòu)之間，在2000—2023年合作了67次。且從圖4中可以看出，南通大學(xué)楚辭研究中心和四川師范大學(xué)文學(xué)院兩個(gè)機(jī)構(gòu)中心性較強(qiáng)。機(jī)構(gòu)合作與地域方位有一定關(guān)系，如南通大學(xué)楚辭研究中心與蘇州大學(xué)文學(xué)院，北京大學(xué)文學(xué)院和南京大學(xué)文學(xué)院，四川師范大學(xué)文學(xué)院和湖北大學(xué)文學(xué)院等。不同學(xué)術(shù)單位之間只有通力合作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，加強(qiáng)跨院系、跨高校、跨區(qū)域之間的合作才能使楚辭研究取得更多突破性的成果。

（三）高頻關(guān)鍵詞相關(guān)圖譜及其分析

1.高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜及其分析

圖5是利用CiteSpace生成的2000—2023年我國(guó)楚辭研究高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜。圖中直觀地顯示了關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)的大小和關(guān)鍵詞之間的連線，關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)與頻次呈正相關(guān)關(guān)系，節(jié)點(diǎn)越大，頻次越高。關(guān)鍵詞之間的連線表示詞與詞之間的共現(xiàn)關(guān)系。表2是將圖5中的關(guān)鍵詞頻次以降序方式排列而成的表格。分析表2可以看到，2000—2023年對(duì)于楚辭文體的研究以190次的詞頻高居榜首，成為20多年來學(xué)者們最為關(guān)注的熱點(diǎn)問題。詩人屈原和集本《楚辭》跟隨其后，分別出現(xiàn)了110次和88次。這說明有關(guān)楚辭文體的研究，主要是以《楚辭》為主要研究文本，且屈原對(duì)這一文體的產(chǎn)生和影響不容忽視。“楚辭學(xué)”以47頻次位列第四，楚辭作為一門專學(xué)為學(xué)者所重視。

學(xué)者對(duì)屈原的作品與思想較為關(guān)注，如王振鈺分析王道文化和天命觀對(duì)屈原思想的影響，認(rèn)為屈原的“他人”思想是一種以儒家民本思想為旨?xì)w、但更甚于后者以達(dá)到九死未悔的絕對(duì)責(zé)任的思想范式，是后世重要的榜樣力量［4］。龔紅林詳考正史方志、詩文筆記等相關(guān)史料，對(duì)諸多朝代中屈原封號(hào)和用于廟額的情況進(jìn)行梳理，考察屈原愛國(guó)精神之價(jià)值［5］。還有針對(duì)屈原作品的研究，如王愛紅認(rèn)為屈原的《湘君》《湘夫人》是通過巧妙地借民歌藝術(shù)形式寓情于景，形成具有鮮明的楚國(guó)地方民歌的藝術(shù)創(chuàng)造。“二湘”具有鮮明的楚國(guó)民歌語言特點(diǎn)、心理描述和抒情語言，藝術(shù)特點(diǎn)鮮明，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界［6］。

此外，學(xué)者還關(guān)注了《楚辭》與《詩經(jīng)》之間的對(duì)比和聯(lián)系，注意尋找其中的繼承與變革。如劉曉南從音韻學(xué)的角度對(duì)朱熹《詩經(jīng)》《楚辭》中的葉音注音法進(jìn)行對(duì)比考證，從中歸納了13條宋代閩音聲母特征，并推測(cè)宋代閩方言的聲母系統(tǒng)［7］。姚興富考察《詩經(jīng)·周頌》與《楚辭·九歌》之間不同的宗教背景，發(fā)現(xiàn)《九歌》與楚地自然崇拜和信鬼好巫之風(fēng)密切相關(guān)，《周頌》則是祖先崇拜達(dá)于極致的產(chǎn)物［8］。從《詩經(jīng)》與《楚辭》之中可以窺探部分先秦科學(xué)思想的內(nèi)容，如探討文中關(guān)于“天”的論述差異，對(duì)于我們了解先秦科學(xué)思想有重要意義［9］。

值得注意的是，在楚辭研究高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜中，“出土文獻(xiàn)”被提及16次，說明在楚辭研究過程中學(xué)者較為重視對(duì)出土文獻(xiàn)的利用與解讀。周建忠強(qiáng)調(diào)：“兩千年楚辭研究史昭示我們，以考古新發(fā)現(xiàn)、以出土文獻(xiàn)研究楚辭，是‘楚辭學(xué)’學(xué)科建設(shè)與深化的必然途徑。”［10］周建忠大量使用出土文獻(xiàn)對(duì)屈原世系、生平、仕履、“自沉”等進(jìn)行考證［11］。且曾發(fā)文論證出土文獻(xiàn)與楚辭研究的價(jià)值以及研究走向，對(duì)郭沫若、于省吾和湯炳正等學(xué)者的考證與研究做出總結(jié)與評(píng)論，同時(shí)也指出現(xiàn)在一些學(xué)者在利用出土文獻(xiàn)進(jìn)行楚辭研究時(shí)，論證缺乏邏輯性，存在隨意比附的問題［12］。學(xué)者充分利用出土文獻(xiàn)，表現(xiàn)出研究者的視野更加開闊，更注重實(shí)證精神。

2.高頻關(guān)鍵詞聚類圖譜及其分析

在高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜的基礎(chǔ)之上，采用LLR聚類算法，得到2000—2023年楚辭研究高頻關(guān)鍵詞聚類圖譜（如圖6所示）。分析聚類圖譜可以梳理該領(lǐng)域知識(shí)結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)該領(lǐng)域特定的探究?jī)?nèi)容和研究特性。

從圖6中可以看到一共有10種聚類。研究者可以通過Q和S兩個(gè)數(shù)值的大小來判斷此數(shù)據(jù)庫(kù)樣本中的聚類分析有無意義。當(dāng)圖中Q≥0.3，S≥0.7時(shí)，聚類是有意義的。圖中聚類模型Q=0.699 4，S=0.929 4，表明此聚類結(jié)構(gòu)顯著，效果合理，具有研究?jī)r(jià)值。其中#0楚辭是該網(wǎng)絡(luò)中規(guī)模最大的聚類，編號(hào)越小，聚類規(guī)模越大。

圖6和表3分別顯示了學(xué)界楚辭研究的熱點(diǎn)主題和子內(nèi)容。2000—2023年楚辭研究10個(gè)聚類分別是“楚辭、屈原、《楚辭》、《天問》、出土文獻(xiàn)、《九歌》、楚辭學(xué)、《離騷》、王逸、圖像”。對(duì)聚類項(xiàng)進(jìn)行分類，第一類是“楚辭、楚辭學(xué)”；第二類是“屈原、王逸”；第三類是“《楚辭》《天問》《離騷》《九歌》”；第四類是“出土文獻(xiàn)”。分別對(duì)應(yīng)文體研究、作者人物研究、作品研究和跨學(xué)科研究四個(gè)方面。從表3中可以看出，在楚辭研究方面，主要聚集于“《文選》、文學(xué)史書寫、擬騷作品”等方面的研究。《楚辭》作為浪漫主義代表作品集，諸多學(xué)者通過分析意象探尋其文學(xué)特質(zhì)，香草意象、神女意象、昆侖意象等都在楚辭研究中煥發(fā)出巨大的生命力，這些研究大多從文本本身出發(fā)，闡釋意象背后的隱喻之意，以期達(dá)到對(duì)文本進(jìn)行解讀的目的。此外，有關(guān)楚辭意象的接受研究也頗受學(xué)者關(guān)注。如初唐宮廷女詩人對(duì)楚辭“葉”“桂”意象的接受，在繼承楚辭慣用意象的基礎(chǔ)上，還對(duì)其做出了拓寬和化用［13］。《田氏一家言》中廣泛使用楚辭中的芳草、鬼神意象等［14］。

此外，楚辭研究聚類涉及出土文獻(xiàn)研究、圖像研究，其將文學(xué)與歷史、文化鏈接起來進(jìn)行綜合研究，展現(xiàn)出跨領(lǐng)域的研究思維。考古學(xué)②、圖像學(xué)、音樂學(xué)、傳播學(xué)等跨學(xué)科知識(shí)被引入楚辭研究中。從圖像學(xué)視野來看，目前可見的圖譜考據(jù)研究論文大致可分為兩類：一類是通過圖譜考證畫家的生平、籍貫；一類是對(duì)圖譜的刊刻年代進(jìn)行考證。從繪畫美學(xué)的角度對(duì)楚辭圖譜進(jìn)行研究也是學(xué)界較為關(guān)注的問題。此外還有圖譜畫家研究、圖譜與文學(xué)的觀照研究等［15］。從音樂學(xué)視野來看，楚辭中“兮”被認(rèn)為是一種音樂符號(hào)，“兮”是文本中的虛字，卻是音樂的泛聲。楚辭音樂性“標(biāo)準(zhǔn)器”的構(gòu)建，基于“越歌”與“楚歌”的對(duì)譯關(guān)系，也基于《漁父》中“歌”與“言”的對(duì)應(yīng)關(guān)系。不是所有的《楚辭》文章都是可“歌”的楚歌［16］。從傳播學(xué)視野來看，楚辭對(duì)后世諸多文體都有較為深刻的影響，如楚辭句式、楚辭意象、興寄手法等都對(duì)詞的創(chuàng)作有重要影響［17］。楚辭在漢代流傳甚廣，除句式特點(diǎn)的承襲以外，還有漢賦對(duì)楚辭哀怨精神、藝術(shù)表現(xiàn)、游仙思想等的接受與創(chuàng)新［18］。李商隱、汪瑗和王士禛等人的藝術(shù)創(chuàng)作也較為明顯地受到了楚辭的影響。

3.高頻關(guān)鍵詞時(shí)間共現(xiàn)圖譜分析

高頻關(guān)鍵詞時(shí)間共現(xiàn)圖譜可以直觀地展示一段時(shí)間內(nèi)，某個(gè)研究主題中一些研究熱點(diǎn)的興起和衰落過程。橫軸顯示關(guān)鍵詞涌現(xiàn)的時(shí)間軌跡，首次出現(xiàn)的圓點(diǎn)表示該聚類首次出現(xiàn)的年份，圓點(diǎn)越大，說明在該年份聚類成果越多。兩圓點(diǎn)連成一線，圓點(diǎn)相隔距離代表該聚類研究的熱度的變化。圓點(diǎn)相隔遠(yuǎn)、密度低，說明該聚類研究熱度在該段時(shí)間內(nèi)有所下降。圖7是根據(jù)數(shù)據(jù)庫(kù)中高頻關(guān)鍵詞生成的時(shí)間共現(xiàn)圖譜。

從圖7可以發(fā)現(xiàn)，除#2《楚辭》和#6楚辭學(xué)以外，其余幾項(xiàng)聚類研究在2000—2023年一直被學(xué)者重視，研究熱度不減。有關(guān)#1屈原和#3《天問》的研究近年來熱度相對(duì)其他聚類較高，受到學(xué)界較多關(guān)注。有關(guān)屈原的研究在楚辭研究中長(zhǎng)久不衰，對(duì)其生平經(jīng)歷、思想情感等的考察一直未有停滯。如周建忠對(duì)屈原生活的時(shí)代、家世、出生地、從政經(jīng)歷、流放經(jīng)歷和沉江等進(jìn)行深入的考證［19］。王問靖對(duì)屈原左徙、流放等生平節(jié)點(diǎn)進(jìn)行考證［20］。傅騰霄從新文體的開創(chuàng)、九死未悔的意志、濁世獨(dú)醒的思想觀念等論述屈原的人格魅力所在［21］。#8圖像研究近年來成果豐富，如江林昌曾對(duì)出土絲帛圖書與《楚辭》之間的關(guān)系作出分析，認(rèn)為帛書中部分圖像為我們了解《離騷》《天問》等文章中的神鬼形象提供了部分原貌［22］。羅建新認(rèn)為秦漢時(shí)期的《楚辭》圖像研究在歷代研究中占有重要地位，這對(duì)于理解屈原和考察《楚辭》接受情況有重要意義［23］。

4.高頻關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜及其分析

高頻關(guān)鍵詞突現(xiàn)是指短時(shí)間內(nèi)發(fā)表文章中出現(xiàn)頻次較高的關(guān)鍵詞，從關(guān)鍵詞突現(xiàn)開始到結(jié)束形成粗線條標(biāo)記，粗線標(biāo)記時(shí)間越長(zhǎng)，說明該關(guān)鍵詞熱度持續(xù)時(shí)間越久，研究前沿性越強(qiáng)。分析突現(xiàn)圖譜可以較為準(zhǔn)確地把握當(dāng)前學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，圖8是研究中生成的楚辭研究高頻關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜。從圖8中可以看到，2000—2023年核心期刊論文持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的關(guān)鍵詞有“楚辭研究”“結(jié)構(gòu)”“出土文獻(xiàn)”“七言詩”，均為9年。突現(xiàn)強(qiáng)度最強(qiáng)的是“楚辭研究”（5.66），“楚辭研究”包含楚辭作品研究、楚辭學(xué)史研究、楚辭翻譯研究、宋玉研究、楚辭研究著作等，研究范圍廣，內(nèi)容延展性較強(qiáng)。歷代楚辭研究專著眾多，如《楚辭章句》《楚辭補(bǔ)注》《楚辭集注》《離騷草木疏》《楚辭集解》《楚辭疏》等。歷代學(xué)者對(duì)屈原等楚辭作者的人物生平、辭賦作品、藝術(shù)手法和思想內(nèi)涵等有眾多考證。

游國(guó)恩是我國(guó)著名的楚辭學(xué)家、文學(xué)史家，曾撰寫《楚辭概論》《離騷纂義》《天問纂義》等書，參與《中國(guó)文學(xué)史》《先秦文學(xué)史參考資料》《兩漢文學(xué)史參考資料》等書的編寫，學(xué)術(shù)影響深遠(yuǎn)。徐志嘯、費(fèi)振剛和方銘等對(duì)游國(guó)恩的楚辭研究進(jìn)行總結(jié)剖析，如徐志嘯認(rèn)為游國(guó)恩“‘根植乾嘉’，又貫之以‘體現(xiàn)現(xiàn)代’，將嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的考證功力與歷史眼光和現(xiàn)代意識(shí)緊相結(jié)合，問世了一系列深湛的研究成果，才使他的楚辭研究牢牢地扎根于傳統(tǒng)土壤而又長(zhǎng)出了參天大樹，成為20世紀(jì)楚辭研究領(lǐng)域卓有成就的楚學(xué)大家而享譽(yù)學(xué)術(shù)界”［24］。

近年來，“遠(yuǎn)游”“闡釋”“陸時(shí)雍”成為新的學(xué)術(shù)研究熱點(diǎn)，突現(xiàn)強(qiáng)度為2.3、1.87和1.87。對(duì)于楚辭的研究，從對(duì)其本身的研究，拓展到對(duì)注文評(píng)點(diǎn)的研究考察，研究的熱點(diǎn)和主題主要集中在對(duì)《楚辭章句》《文心雕龍》《楚辭通釋》的闡釋上。如查屏球聚焦《楚辭章句》韻體注文，考察評(píng)點(diǎn)人的思想動(dòng)態(tài)，認(rèn)為注文本身具有釋解疑難和引導(dǎo)鑒賞的雙重功能［25］。王則遠(yuǎn)認(rèn)為王逸的章句有明顯的敘錄體式、訓(xùn)釋講疏和八言句疏的特點(diǎn)，從章句文本中可以探查到王逸的詩教原則，即運(yùn)用知人論世的方式進(jìn)行闡釋以及對(duì)藝術(shù)手法的關(guān)注［26］。

2000—2023年約有20篇核心期刊論文將研究聚焦于楚辭翻譯上，內(nèi)容以中英翻譯為主，對(duì)于解決翻譯中由于文化語境的不同造成解讀差異的問題較為重視。如李琳認(rèn)為《楚辭》英譯時(shí)，植物、典故神話、“兮”等的翻譯，不同的譯本有不同的處理方式，由于不同的文化語境造成編碼、解碼困難的問題，可以通過創(chuàng)新文體、音譯加注、背景介紹等方式加以解決［27］。

近幾年來，編纂《楚辭疏》的陸時(shí)雍成為學(xué)術(shù)界較為關(guān)注的學(xué)者。2004年崔富章就對(duì)陸時(shí)雍《楚辭疏》中引“晁無咎曰”的誤題矛盾現(xiàn)象進(jìn)行考辨［28］。2020年羅劍波、趙月發(fā)表論文2篇，指出陸時(shí)雍在解讀《詩經(jīng)》《楚辭》時(shí)，兩者風(fēng)格有所差異，但文義互通，用《詩經(jīng)》來闡釋《楚辭》的章旨句義，而陸時(shí)雍對(duì)《楚辭》中六義的認(rèn)識(shí)，受朱熹影響較大，強(qiáng)調(diào)《離騷》“變風(fēng)為歌，變而不降”［29-30］。

三、未來研究建議

基于以上的定量分析，對(duì)今后楚辭研究提出五個(gè)方面的建議。

（一）進(jìn)一步明確楚辭研究的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

楚辭研究不僅要重視文本的解讀，還應(yīng)走出文學(xué)史的思維禁錮，多維度思考，向?qū)I(yè)化、廣博化發(fā)展［31］。首先，隨著時(shí)代變遷，楚辭的語境和內(nèi)涵與現(xiàn)代讀者的理解存在較大的差異，導(dǎo)致楚辭的普及和傳承面臨一定的困難。其次，楚辭研究在方法和技術(shù)上也面臨挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的楚辭研究方法主要依賴于文獻(xiàn)資料的搜集和整理，但這種方法在面對(duì)海量的文獻(xiàn)資料和復(fù)雜的文化背景時(shí)，往往顯得力不從心。現(xiàn)代科技手段如大數(shù)據(jù)、人工智能等在楚辭研究中的應(yīng)用尚處于起步階段。建成知識(shí)庫(kù)，不僅可以為楚辭研究學(xué)者提供便利，還可以為楚辭愛好者提供個(gè)性化信息服務(wù)，降低楚辭品賞門檻。此外，楚辭數(shù)據(jù)庫(kù)的建立對(duì)于楚辭文獻(xiàn)資料的保存亦大有裨益［32］。

（二）深化楚辭文本解讀與闡釋

通過對(duì)楚辭文本進(jìn)行細(xì)致的解讀，可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、歷史記憶和審美情感。在挖掘楚辭文化內(nèi)涵的過程中，可以采用多種方法和技術(shù)。利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，對(duì)楚辭中的詞匯、句式和意象進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，揭示其蘊(yùn)含的文化特征和時(shí)代精神。也可以結(jié)合歷史文獻(xiàn)和考古資料，對(duì)楚辭中的歷史事件和人物形象進(jìn)行還原和解讀。如宋亦簫、劉琴通過對(duì)屈原賦篇中的外來詞進(jìn)行考證，分析域外文化對(duì)屈原、楚文化乃至中國(guó)文化的影響，為楚辭研究提供了獨(dú)特的視角，進(jìn)一步豐富了楚辭的文化內(nèi)涵［33］。陳寅恪云：“一時(shí)代之學(xué)術(shù)，必有其新材料與新問題。取用此材料，以研求問題，則為此時(shí)代學(xué)術(shù)之新潮流。”［34］對(duì)新材料、新技術(shù)的重視有利于我們發(fā)現(xiàn)新的問題，提出新的觀點(diǎn)。對(duì)楚辭文本文化內(nèi)涵的挖掘和闡釋，不僅有助于我們更好地理解楚辭的文學(xué)價(jià)值，還能為當(dāng)代社會(huì)的文化傳承和創(chuàng)新提供有益的啟示。

（三）加強(qiáng)楚辭的跨學(xué)科研究

學(xué)術(shù)研究要充分發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性，突破傳統(tǒng)思維定式，如此，便可以從不同的角度探究楚辭文本的內(nèi)涵［35］。跨學(xué)科研究就是一種重要且有效的研究方式，結(jié)合歷史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)和方法，對(duì)楚辭進(jìn)行多角度、多層面的解讀和分析，不僅有助于我們更全面地理解楚辭的文化內(nèi)涵，還能推動(dòng)楚辭研究向更深層次和更廣領(lǐng)域發(fā)展。近年來，隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)、數(shù)據(jù)分析和人工智能等領(lǐng)域的快速發(fā)展，這些現(xiàn)代科技手段被越來越多地引入楚辭研究中，為研究者提供了全新的視角。以數(shù)據(jù)分析為例，通過對(duì)大量楚辭文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)字化處理，研究者可以運(yùn)用文本挖掘、情感分析等技術(shù)，深入挖掘楚辭中的文化內(nèi)涵和情感表達(dá)。如利用自然語言處理技術(shù)，對(duì)楚辭中的詞匯使用、句式結(jié)構(gòu)等進(jìn)行深入分析，便可揭示楚辭獨(dú)特的語言風(fēng)格和審美特征。跨學(xué)科方法的融合與應(yīng)用不僅可以豐富楚辭研究的內(nèi)容和形式，也可以提高研究的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。當(dāng)然我們應(yīng)注意從宏觀上把握好學(xué)科交叉中的“度”，不能顧此失彼，亦不能強(qiáng)行“嫁接”，要在擁有豐厚的文學(xué)素養(yǎng)和廣闊的文學(xué)視野基礎(chǔ)上，開掘更廣闊的研究天地［31］。

（四）持續(xù)推動(dòng)楚辭研究的國(guó)際化進(jìn)程

加強(qiáng)與國(guó)際楚辭研究機(jī)構(gòu)的交流與合作，不僅有助于促進(jìn)學(xué)術(shù)思想的碰撞與融合，也可以為楚辭研究提供新的思路和方法。合作中應(yīng)借鑒其先進(jìn)的研究理念和技術(shù)手段，應(yīng)特別重視日本、韓國(guó)等國(guó)家對(duì)楚辭文獻(xiàn)的挖掘、整理與研究，以提升我國(guó)楚辭研究的水平和質(zhì)量。如此，不僅可以將我國(guó)的楚辭研究成果推向國(guó)際舞臺(tái)，還能增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)對(duì)楚辭文化的認(rèn)知和了解，提升在國(guó)際文化領(lǐng)域的影響力。

（五）建立完善的楚辭研究體系與機(jī)制

相關(guān)科研機(jī)構(gòu)需要通過加大投入、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、引進(jìn)人才等方式，加強(qiáng)楚辭研究團(tuán)隊(duì)建設(shè)。高校要不斷培養(yǎng)本研究領(lǐng)域的研究生學(xué)術(shù)隊(duì)伍。特別要加強(qiáng)楚辭研究相關(guān)課題申報(bào)，圍繞楚辭研究各級(jí)各類重大課題，開展學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)。通過加強(qiáng)楚辭研究團(tuán)隊(duì)建設(shè)，我們可以匯聚更多的研究力量，形成合力，推動(dòng)楚辭研究的深入發(fā)展。同時(shí)，提升研究水平也將有助于我們更好地傳承和弘揚(yáng)楚辭文化，為中華文化的繁榮發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

注釋：

①" " "2000年以來，楚辭研究綜述文章主要發(fā)表在《中國(guó)楚辭學(xué)》集刊和《云夢(mèng)學(xué)刊》兩個(gè)刊物上，內(nèi)容包括但不限于對(duì)過去一年中楚辭研究和屈原研究的內(nèi)容總結(jié)。如方銘《2020年屈原及楚辭研究綜述》對(duì)2020年屈原與楚辭研究的學(xué)術(shù)情況進(jìn)行了總結(jié)，認(rèn)為學(xué)界學(xué)術(shù)研究主要涉及屈原研究、作品研究、楚辭學(xué)史研究、接受研究等多個(gè)方面（《云夢(mèng)學(xué)刊》2024年第3期）；羅建新《楚辭意象研究綜述》對(duì)兩千余年來的《楚辭》意象研究情況進(jìn)行總結(jié)辨析（《中國(guó)文化研究》2011年第3期）；施仲貞和周建忠《〈離騷〉的分段研究綜述》列舉音韻、賦比興手法、卒章顯志體制等不同分段標(biāo)準(zhǔn)，闡明《離騷》分段研究的歷史（《南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第4期）；陳亮《歐洲楚辭研究綜述》將楚辭在歐洲的研究史分為三個(gè)階段，對(duì)不同階段楚辭學(xué)發(fā)展特點(diǎn)和代表論著作出總結(jié)（《江蘇社會(huì)科學(xué)》2013年第6期）。

②" " 周建忠等人將考古學(xué)與楚辭研究結(jié)合起來，前文已有論述，不做重復(fù)。

參考文獻(xiàn)：

［1］" "范文瀾.文心雕龍注［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1958.

［2］" "許慎.說文解字［M］.北京：中華書局，2013：311.

［3］" "許結(jié).賦學(xué)講演錄［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2009：3.

［4］" "王振鈺.“民生稟命，各有所錯(cuò)”——屈原“他人”思想對(duì)儒學(xué)的繼承與超越［J］.華南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（3）：109-113.

［5］" "龔紅林.屈原封號(hào)考論［J］.湖北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（1）：28-32.

［6］" "王愛紅.屈原的《湘君》、《湘夫人》與古代民歌［J］.蘭臺(tái)世界，2010（14）：69-70.

［7］" "劉曉南.朱熹詩經(jīng)楚辭葉音中的閩音聲母［J］.方言，2002（4）：299-321.

［8］" "姚興富.《詩經(jīng)·周頌》與《楚辭·九歌》不同宗教背景之考察［J］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)，2002（S1）：77-82.

［9］" "高策，吳文清.先秦科學(xué)思想管窺——以《詩經(jīng)》與《楚辭》關(guān)于“天”的認(rèn)識(shí)比較為例［J］.自然辯證法研究，2008（2）：96-100.

［10］ 周建忠.出土文獻(xiàn)·傳統(tǒng)文獻(xiàn)·學(xué)術(shù)史——論楚辭研究與楚文化研究的關(guān)系與出路［J］.文學(xué)評(píng)論，2006（5）：108-115.

［11］ 周建忠.屈原考古新證［D］.上海：上海師范大學(xué)，2004.

［12］ 周建忠.出土文獻(xiàn)與楚辭研究的價(jià)值與走向［J］.中州學(xué)刊，2010（1）：185-187.

［13］ 尚二嶺，張?chǎng)?管窺初唐宮廷女詩人詩歌對(duì)《楚辭》的接受［J］.山西師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（S3）：56-57.

［14］ 楊宗紅，張鄉(xiāng)里.《田氏一家言》對(duì)楚辭的接受［J］.民族文學(xué)研究，2015（4）：42-51.

［15］ 何繼恒.中國(guó)當(dāng)代楚辭圖譜研究綜述［C］//2014年楚辭與東亞文化國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集.北京：學(xué)苑出版社，2014：8.

［16］ 戴偉華.楚辭體音樂性特征新探——音樂符號(hào)“兮”的確立［J］.文藝?yán)碚撗芯浚?017（4）：78-88.

［17］ 郭建勛.論詞對(duì)楚辭的接受［J］.求索，2002（1）：104-108.

［18］ 鄭明璋.論漢賦對(duì)楚辭的接受與創(chuàng)新［J］.山西師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004（3）：61-66.

［19］ 周建忠.荊門郭店一號(hào)楚墓墓主考論——兼論屈原生平研究［J］.歷史研究，2000（5）：12-23.

［20］ 王問靖.有關(guān)屈原生平幾個(gè)問題的考證［J］.江西社會(huì)科學(xué)，2004（3）：76-78.

［21］ 傅騰霄.試論屈原的人格魅力［J］.深圳大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2000（1）：92-95.

［22］ 江林昌.圖與書：先秦兩漢時(shí)期有關(guān)山川神怪類文獻(xiàn)的分析——以《山海經(jīng)》《楚辭》《淮南子》為例［J］.文學(xué)遺產(chǎn)，2008（6）：15-29.

［23］ 羅建新.披文思圖求蹤影——秦漢《楚辭》圖像的文獻(xiàn)考索［J］.美術(shù)大觀，2019（12）：72-74.

［24］ 徐志嘯.游國(guó)恩的楚辭研究［J］.福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2003（4）：19-23.

［25］ 查屏球.文學(xué)的闡釋與闡釋的文學(xué)——關(guān)于王逸《楚辭章句》韻體注文的考論［J］.文學(xué)評(píng)論，2008（2）：133-138.

［26］ 王則遠(yuǎn).王逸的楚辭文本闡釋［J］.中國(guó)文學(xué)研究，2005（1）：38-40.

［27］ 李琳.《楚辭》英譯中的文化因素［J］.吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（S2）：153-155.

［28］ 崔富章.陸時(shí)雍《楚辭疏》引“晁無咎曰”辨證［J］.北方論叢，2004（1）：1-3.

［29］ 羅劍波，趙月.陸時(shí)雍生平、家世、交游再考［J］.南開學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2020（6）：121-130.

［30］ 羅劍波，趙月.陸時(shí)雍《楚辭疏》《詩》《騷》關(guān)系探微［J］.蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2020（5）：80-87.

［31］ 秦瑋，劉培.新時(shí)期楚辭研究的開拓與反思［J］.山東大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2019（3）：171-177.

［32］ 周建忠，施仲貞.朝華已披 夕秀方振——楚辭學(xué)的形成因由和發(fā)展態(tài)勢(shì)［J］.文學(xué)評(píng)論，2009（5）：116-125.

［33］ 宋亦簫，劉琴.從屈賦外來詞看先秦中國(guó)的域外文化因子［J］.重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（4）：17-23.

［34］ 陳寅恪.金明館叢稿二編［M］.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2001：266.

［35］ 趙沛霖.楚辭研究的基礎(chǔ)性與當(dāng)代性［J］.文藝研究，2000（3）：157-159.

責(zé)任編輯：羅清戀；校對(duì)：穆" "剛

A Review of the Studies on Chu Ci in 21st Century： Based on the CiteSpace Visualization Analysis

MA Jinye

（College of Literature， Chongqing Normal University， Shipingba Chongqing 401331， China）

Abstract： As a visualization tool， CiteSpace was used to clarify the important documents of Chu Ci research in CNKI between 2000 and 2023， and the data on keywords， authors and institutions were collated to produce high-frequency keyword co-occurrence， clustering， and mutation maps， and to study the scholars’ and institutions’ co-occurrence maps in order to study the characteristics and trends of Chu Ci research. The study show that： in the past two decades， the research on Chu Ci mainly focused on the ontological study of the themes， authors and artistic techniques of Chu Ci， and the interdisciplinary research method has been favored by scholars， but in recent years， the heat of the research has shown a decreasing trend. Based on the situation， some opinions and suggestions were put forward for future research： the current situation and challenges of Chu Ci research should be further clarified to break through the confinement of traditional thinking; the textual interpretation of Chu Ci should be deepened to study the rich cultural connotations behind it; the personal initiative of individuals should be brought into full play to strengthen the interdisciplinary research of Chu Ci; the internationalization of Chu Ci should be continuously promoted; and the perfect research system and mechanism of Chu Ci should be set up.

Key words： Chu Ci; CiteSpace; visualization analysis; research hot spots

收稿日期：2024-05-21

作者簡(jiǎn)介：馬金葉（1999— ），女，河北定州人，碩士研究生，主要從事古代文學(xué)研究。