新時代文化使命的歷史演進(jìn)、目標(biāo)引領(lǐng)與實(shí)踐路徑

摘 要：國家之魂，文以化之，文以鑄之。文化作為特定時期經(jīng)濟(jì)和政治的反映，也影響和反作用于經(jīng)濟(jì)和政治。在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記首次提出“新的文化使命”這一重大命題。2023年，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上明確了“新的文化使命”的內(nèi)涵，即“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命”。這是習(xí)近平文化思想的重要組成部分，為我國建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國指明了具體目標(biāo)。當(dāng)前，深入研究和闡釋“新的文化使命”已成為學(xué)術(shù)界研究的一個前沿領(lǐng)域和重大現(xiàn)實(shí)課題，諸多學(xué)者對此展開了豐富而深入的探討，取得了豐碩的理論成果。從歷史演進(jìn)、目標(biāo)引領(lǐng)、實(shí)踐路徑三個維度出發(fā)，通過文獻(xiàn)研究法、跨學(xué)科研究法等對新時代文化使命作初步探討。研究發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨以文化使命引領(lǐng)文化建設(shè)，著力實(shí)現(xiàn)了從文化救國、文化立國、文化興國到文化強(qiáng)國的歷史演進(jìn)。新征程上，必須以習(xí)近平文化思想為根本引領(lǐng)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈、推動文化繁榮，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力、建設(shè)文化強(qiáng)國，把握中華文明突出特性、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新時代文化使命，秉承堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新的根本遵循，努力提高中華文化國際影響力，始終為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、鑄就中華文化新輝煌而不懈奮斗，共同譜寫建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、拓展人類文明新形態(tài)的嶄新華章。發(fā)揚(yáng)歷史主動精神，從歷史必然性中把握“新的文化使命”的確定性、必然性，有助于從歷史自覺、歷史自信、責(zé)任擔(dān)當(dāng)視角闡釋新時代文化使命動態(tài)的歷史發(fā)展進(jìn)程，系統(tǒng)梳理新時代文化使命的生成邏輯和發(fā)展脈絡(luò)，為新時代文化使命的豐富實(shí)踐提供理論支撐與動力源泉。

關(guān) 鍵 詞：新時代；文化建設(shè)；文化使命；文化強(qiáng)國；文化自信；習(xí)近平文化思想

中圖分類號：D 61；G 120 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-0823（2025）01-0065-05

文化關(guān)乎國本國運(yùn)，文化建設(shè)關(guān)乎民族生存發(fā)展和興衰存亡。中國共產(chǎn)黨自成立之初便肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的歷史使命，推動中華文化在百余年征程中取得矚目成就、不斷煥發(fā)新的生命力。站在新的歷史起點(diǎn)上，總結(jié)新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的發(fā)展路徑和基本經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)“繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”^［1］10這一新的文化使命，能夠?yàn)榻ㄔO(shè)社會主義文化強(qiáng)國、鑄就社會主義文化新輝煌提供理論支撐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供文化引領(lǐng)。

一、新時代文化使命的歷史演進(jìn)

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。在波瀾壯闊的百余年黨史中，中國共產(chǎn)黨始終高度重視文化建設(shè)，從文化救國、文化立國、文化興國再到文化強(qiáng)國，在各個歷史階段都展現(xiàn)出不同的文化擔(dān)當(dāng)，使我國文化實(shí)現(xiàn)了多元化發(fā)展。厘清這一歷史演進(jìn)過程，有助于更好地?fù)?dān)負(fù)起新時代文化使命，推動中華文明實(shí)現(xiàn)新輝煌。

（一）新民主主義革命時期：文化救國

新民主主義革命時期，在近代中國面臨內(nèi)憂外患的同時，西方文化的入侵也對中華文化形成了強(qiáng)烈沖擊。于是，一批先進(jìn)知識分子將探尋的目光轉(zhuǎn)向馬克思主義，開展了廣泛的救國救民運(yùn)動與文化啟蒙運(yùn)動，試圖通過先進(jìn)文化推動國家進(jìn)步與發(fā)展。在馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程中，毛澤東同志綜合分析我國革命形勢，提出要“建立中華民族的新文化”^［2］663，并將其作為黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的目標(biāo)，指出“民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化”^{［2］708-709}。這一目標(biāo)凸顯文化的民族性、科學(xué)性和人民性，喚起了民族文化的覺醒。新民主主義文化彰顯著鮮明的人民立場，促進(jìn)人們的思想解放和精神覺醒，激勵著中國共產(chǎn)黨人取得新民主主義革命的勝利，為新中國成立后的文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。可見，這一時期中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的文化建設(shè)擔(dān)負(fù)著文化救國的使命。

（二）社會主義革命和建設(shè)時期：文化立國

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨在精神建設(shè)上面臨著封建思想、資產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想交織混雜的局面，同時存在著文化落后的狀況和文盲較多的現(xiàn)象。為此，中國共產(chǎn)黨在全國范圍內(nèi)積極開展馬克思主義理論宣講和傳播工作的同時，也在農(nóng)村地區(qū)開展掃盲教育和普及小學(xué)義務(wù)教育等活動。毛澤東同志以“為人民服務(wù)、為工農(nóng)兵群眾服務(wù)”^［3］為導(dǎo)向，提出了“藝術(shù)問題上的百花齊放，學(xué)術(shù)問題上的百家爭鳴”^［4］的“雙百”方針，并提出對待傳統(tǒng)文化和外來文化要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”“古為今用，洋為中用”的基本準(zhǔn)則，使我國的文化面貌煥然一新。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國的文化事業(yè)和教育事業(yè)得到迅速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了向社會主義文化的歷史性轉(zhuǎn)型，推動了馬克思主義文化理論中國化的歷史進(jìn)程，為中國特色社會主義文化發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備?？梢?，這一時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文化建設(shè)擔(dān)負(fù)著文化立國的使命。

（三）改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期：文化興國

黨的十一屆三中全會重新確立“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線，是具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，推動我國文化事業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展階段。隨著黨和國家將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，精神文明建設(shè)也迎來新的發(fā)展。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明”^［5］，強(qiáng)調(diào)在方向上要堅(jiān)持文藝“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”^［6］，在實(shí)踐上堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方法論準(zhǔn)則。隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體等國際形勢變化，江澤民同志以“三個代表”為引領(lǐng)，提出要努力建設(shè)我國的先進(jìn)文化，并在黨的十五大報告中指出，“建設(shè)有中國特色社會主義的文化，就是……發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化”^［7］。進(jìn)入新時期，胡錦濤同志在黨的十六屆六中全會上提出要“建設(shè)社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶”^［8］，使我國的文化建設(shè)呈現(xiàn)出繁榮興盛的全新面貌，夯實(shí)了中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的文化根基。可見，這一時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文化建設(shè)擔(dān)負(fù)著文化興國的使命。

（四）中國特色社會主義新時代：文化強(qiáng)國

黨的十八大以來，面對西方各種意識形態(tài)和社會思潮滲透的挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須加強(qiáng)黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，并重點(diǎn)闡述“文化自信”，將其與“道路自信、理論自信、制度自信”共同作為中國特色社會主義的“四個自信”。黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記首次提出“新的文化使命”這一命題，要求“當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民擔(dān)負(fù)起新的文化使命”^［9］。2018年，全國宣傳思想工作會議明確“新的文化使命”任務(wù)就是要做到“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”^［10］。2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上又提出“新的文化使命”目標(biāo)，即“推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”^［1］10，譜寫了新時代建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的新篇章?？梢?，這一時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文化建設(shè)擔(dān)負(fù)著文化強(qiáng)國的使命。

二、新時代文化使命的目標(biāo)引領(lǐng)

“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命?！?sup>［1^］10繼續(xù)推動文化繁榮是建設(shè)文化強(qiáng)國的重要條件，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明則是建設(shè)文化強(qiáng)國的目標(biāo)引領(lǐng)，三者共同致力于完成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。在邁向新征程的關(guān)鍵時期提出這一使命，延續(xù)了中國共產(chǎn)黨重視文化建設(shè)的一貫優(yōu)良傳統(tǒng)，充分彰顯出我們黨鑄就社會主義文化新輝煌的歷史自覺和使命擔(dān)當(dāng)。

（一）堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，推動文化繁榮

完成新時代文化使命，守好馬克思主義“魂脈”與堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”具有高度的內(nèi)在契合性。只有在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，才能保持中華民族文化的獨(dú)立性、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，推動文化繁榮。

一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的文化“根脈”，承載著中華民族的卓絕智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn)，是中華民族的精神命脈和精神家園。中華文明之所以能夠在璀璨的歷史長河中綿延數(shù)千年，正是因?yàn)槭冀K扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土。在中國式現(xiàn)代化建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興的征程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于堅(jiān)定文化自信、推動文化繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，能夠使我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。

另一方面，推動文化繁榮是時代發(fā)展的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路。只有在堅(jiān)守中華文化的立場上深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，使其滿足人民日益增長的精神文化需求，才能推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出生機(jī)活力，為實(shí)現(xiàn)新時代文化使命、建設(shè)文化強(qiáng)國提供強(qiáng)大的精神動力。

（二）增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，建設(shè)文化強(qiáng)國

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，要“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”^［11］，這是我們黨為提升文化核心競爭力、掌握國際傳播話語權(quán)進(jìn)而建設(shè)文化強(qiáng)國所作出的重大戰(zhàn)略部署，具有深刻的價值意蘊(yùn)^［12-13］。

一方面，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力是建設(shè)文化強(qiáng)國的基本途徑和重要保證。當(dāng)前，西方國家出于對“東升西降”國際格局和中國崛起的焦慮，開始在國際輿論場上對“中國威脅論”“中國傲慢論”“修昔底德陷阱”等大做文章。盡管我國在國際體系中逐步由旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者、引領(lǐng)者，但在國際話語權(quán)上的影響力與大國地位仍不相匹配，難以在國際輿論中掌握主動權(quán)^［14］。只有加快構(gòu)建具有中國特色的對外話語和敘事體系，才能夠講好中國故事、傳播好中國聲音。

另一方面，建設(shè)文化強(qiáng)國能夠?yàn)樵鰪?qiáng)中華文明傳播力影響力提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和重要保障。文化強(qiáng)國建設(shè)必然需要強(qiáng)大的文化軟實(shí)力作為支撐，而文化軟實(shí)力的核心要素之一就是文化的傳播力和影響力^［15］。只有全面建成文化強(qiáng)國，形成同大國地位相匹配的國際話語權(quán)，才能夠讓世界了解中國精神、中國價值、中國智慧、中國方案，全面展現(xiàn)中華文化在國際舞臺上的獨(dú)特魅力和時代精華。

（三）把握中華文明突出特性，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

中華文明綿延至今，具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著許多關(guān)鍵內(nèi)容和核心理念，共同塑造出中華文明的突出特性，延續(xù)了中華民族的精神血脈。中華文明的突出特性與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是相互作用、相輔相成的，二者之間存在密切關(guān)聯(lián)。

一方面，中華文明的突出特性來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的智慧和資源，能夠?yàn)榻ㄔO(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供重要的啟示和借鑒^［16-17］。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的“仁、義、禮、智、信”“和而不同”“道法自然”等淵博的哲學(xué)思想和道德準(zhǔn)則，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了價值導(dǎo)向和道德規(guī)范。

另一方面，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明也必須牢牢把握中華文明五大突出特性。中華文明的連續(xù)性要求建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須立足自身實(shí)際國情，走好適合中國自身特點(diǎn)的發(fā)展道路；創(chuàng)新性要求建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，不斷為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新活力，以更好地指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)；統(tǒng)一性要求建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須自覺樹牢維護(hù)國家統(tǒng)一的信念，鑄牢中華民族共同體意識；包容性要求建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須深化同世界不同文明的交流互鑒，積極汲取各國文明的養(yǎng)分；和平性要求建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須堅(jiān)持歷史自覺，積極推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)全人類共同進(jìn)步^［18］。

三、新時代文化使命的實(shí)踐路徑

文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。黨的十八大以來，在黨和人民的不懈努力下，我國文化建設(shè)事業(yè)開創(chuàng)了新局面，文化發(fā)展領(lǐng)域也呈現(xiàn)出繁榮景象。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)新時代新的文化使命要堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨在新的歷史起點(diǎn)上必須以更加主動的歷史自覺和使命擔(dān)當(dāng)，不忘本來、吸收外來、面向未來，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國凝心聚魂。

（一）堅(jiān)定文化自信，提升全民族精神氣質(zhì)

自信才能自強(qiáng)，“要把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中，養(yǎng)成昂揚(yáng)向上的風(fēng)貌和理性平和的心態(tài)”^［1］10。一是廣泛踐行社會主義核心價值觀，凝聚全民族精神共識。社會主義核心價值觀彰顯了中華民族高度的價值自覺和價值自信。因此，應(yīng)通過多種渠道開展和創(chuàng)新社會主義核心價值觀的宣傳與培育方式，系統(tǒng)性加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的常態(tài)化宣傳教育，潛移默化地提高全國人民對社會主義核心價值觀的價值認(rèn)同與情感認(rèn)同^［19］，振奮中華民族的精氣神、增強(qiáng)全民族的文化自信。二是加大文化保護(hù)力度，促進(jìn)文旅深度融合。近年來，我國文旅產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)全域旅游背景下的新趨勢新業(yè)態(tài)，由被動式參觀游覽轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃邮絼?chuàng)新探索，各地應(yīng)加大對當(dāng)?shù)匚奈锖臀幕z產(chǎn)的保護(hù)力度，發(fā)揮長城、長征、黃河等一批國家文化公園的積極作用，推動以文塑旅，增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展。三是發(fā)揮紅色文化的資源優(yōu)勢，以文化自覺培育文化自信^［20］。青年是國家的未來，高校作為培育青年的重要載體，應(yīng)發(fā)揮紅色文化資源的育人作用，將其融入思政課程和課程思政，有針對性地建立實(shí)踐教育基地，將思政小課堂與社會大課堂有機(jī)結(jié)合起來，以紅色文化賡續(xù)紅色血脈，完成文化鑄魂育人的時代使命。

（二）秉持開放包容，弘揚(yáng)全人類共同價值

中華文明自古就以開放包容聞名于世，“秉持開放包容，就是要更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果”^［1］11。一是胸懷國際視野，借鑒一切優(yōu)秀文明成果。中華文明之所以不斷煥發(fā)出勃勃生機(jī)，就是因?yàn)槭冀K以博采眾長、兼收并蓄的態(tài)度來學(xué)習(xí)和借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。因此，應(yīng)以胸懷天下的博大胸襟，同世界各國優(yōu)秀文明開展廣泛交流，使之與中華文明相互貫通，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。二是堅(jiān)持洋為中用，促進(jìn)外來文化本土化。面對外來文化，首先要尊重本土文化，并深入挖掘和分析外來文化，尋找兩種文化基因之間的契合點(diǎn)與結(jié)合點(diǎn)，避免盲目照搬照抄。同時，也要對外來文化中的有益成果根據(jù)本土實(shí)際進(jìn)行相應(yīng)創(chuàng)新，使其呈現(xiàn)出符合本土文化需要的鮮明特色^［21］。三是尊重文明多樣性，加強(qiáng)文明交流互鑒。當(dāng)前，“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”等的泛起嚴(yán)重威脅著世界文明的發(fā)展與進(jìn)步。我們應(yīng)以開放和包容的態(tài)度尊重世界文明的差異性和多樣性，更好地發(fā)揮“一帶一路”等平臺的對話作用，弘揚(yáng)全人類共同價值，促進(jìn)多種文明交流互鑒，實(shí)現(xiàn)美人之美、美美與共。

（三）堅(jiān)持守正創(chuàng)新，鑄就中華文化新輝煌

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)，“對文化建設(shè)來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代”^［1］11。一是切實(shí)加強(qiáng)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。文化建設(shè)在治國理政中有著重要位置，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)地位，守住、守好思想輿論的紅色主陣地，不斷鞏固思想基礎(chǔ)，堅(jiān)守中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性^［22］。二是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。“國潮”興起、《唐宮夜宴》等節(jié)目迅速“出圈”，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放出新的時代光彩。應(yīng)充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的寶貴思想精髓，積極推動科技賦能，強(qiáng)化形式創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)，為激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力注入新的動力，讓傳統(tǒng)文化重新“活”起來^［23］。三是著力推進(jìn)“第二個結(jié)合”，鑄就中華文化新輝煌。“第二個結(jié)合”作為新時代的又一次思想解放，彰顯出文化建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，必須堅(jiān)持用馬克思主義之“魂”筑中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“根”，夯實(shí)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化根基，努力創(chuàng)造屬于新時代的新文化。

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Historical evolution， goal guidance， and practical pathways

of cultural missions in the New Era

WANG Chen， WANG Liyan

（School of Marxism， Henan Agricultural University， Zhengzhou， Henan 450046， China）

Abstract：The soul of a nation is molded and cast by its culture. Culture， as a reflection of the economy and politics in a specific period， also influences and reacts to the economy and politics. In the report to the 19th National Congress of the Communist Party of China， General Secretary Xi Jinping first put forward the significant proposition of new cultural mission. In 2023， at the meeting on cultural inheritance and development， he elucidated the essence of new cultural missions， namely that “at a new starting point， we must persist in cultivating a thriving and strong socialist culture as well as a modern Chinese civilization. These represent our new cultural missions in the new era. ” It constitutes a core component of Xi Jinping Thought on Culture， offering a clear objective for developing a strong socialist culture. At present， in-depth studies and interpretations of new cultural missions have become a frontier field and a major topic in the academic circle， and many scholars have carried out extensive and profound research and obtained rich theoretical results. Starting from three dimensions of historical evolution， goal guidance， and practical pathways， this paper makes a preliminary discussion on cultural missions in the New Era through literature research and interdisciplinary research. Research has found that the Communist Party of China guides cultural construction with its cultural missions， and has achieved the historical evolution from saving the country through culture， founding the country through culture， rejuvenating the country through culture， to building up the country′s strength in culture. On the new journey， Xi Jinping Thought on Culture should be taken as the value guide and the responsibilities of upholding the root of fine traditional Chinese culture， promoting cultural prosperity， extending the reach and appeal of Chinese civilization， and cultivating a strong socialist culture should be shouldered. Cultural missions in the New Era， which involve grasping the prominent characteristics of Chinese civilization and building a modern civilization of the Chinese nation， should be undertaken. The fundamental guidance of strengthening confidence in culture， being open and inclusive， and upholding fundamental principles and breaking new ground should be adhered to， to enhance the international influence of Chinese culture. A Modern Chinese Civilization should be built and the prosperity of Chinese culture should be advanced through painstaking efforts to jointly turn China into a country with a strong socialist culture and expand the new forms of human civilization. Carrying forward the historical initiative spirit and grasping the certainty and inevitability of new cultural missions based on historical inevitability can help expound on the dynamic historical development of cultural missions in the New Era， review the generation logic and development trajectory of these missions， and provide theoretical support and driving forces for their rich practical applications from the perspectives of being filled with a stronger sense of history， staying confident in history， and shouldering responsibilities.

Key words：New Era; cultural construction; cultural mission; cultural power; cultural confidence; Xi Jinping′s Cultural Thought

（責(zé)任編輯：郭曉亮）