“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群下的古詩詞教學(xué)

【摘 要】以統(tǒng)編高中語文教材必修下冊“古詩詞誦讀”大單元教學(xué)為例，探索“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群下的古詩詞教學(xué)——采取循序漸進的方式，以誦讀—初步理解—鑒賞—深度探究為步驟，以小組自主、合作、探究為學(xué)習(xí)方式，在引導(dǎo)、總結(jié)、比較中培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】高中語文；“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群；古詩詞教學(xué)；鑒賞

【中圖分類號】G633.3" 【文獻標(biāo)志碼】A" 【文章編號】1005-6009（2025）07-0050-03

【作者簡介】亓慶國，濟南市萊蕪第二中學(xué)（濟南，271100）教科室主任，正高級教師。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》提出了“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”，要求“以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運用語言的過程中提升語文素養(yǎng)”［1］8。在“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群下，統(tǒng)編高中語文教材必修下冊的“古詩詞誦讀”單元，選取了四首作品：《登岳陽樓》《桂枝香·金陵懷古》《念奴嬌·過洞庭》《游園》。基于此任務(wù)群的要求，筆者最近執(zhí)教了以上四首作品為大單元內(nèi)容的群詩閱讀課，現(xiàn)整理如下以作探討。

一、理解詩歌景物，分析描寫技巧，提高語言建構(gòu)與運用能力

語言建構(gòu)與運用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)性維度。課堂伊始，筆者創(chuàng)設(shè)情境，指導(dǎo)學(xué)生梳理四首作品的寫景詞語，組織學(xué)生進行比較、鑒賞、討論、發(fā)言等活動，訓(xùn)練與發(fā)展學(xué)生的交流溝通能力。

導(dǎo)入：《文心雕龍》說道，“夫心生而言立，言立而文明，自然之道也”。古人先有心靈思維，然后把情感體驗、事物思考創(chuàng)作成佳作名篇。我們閱讀這些古詩詞，就要體味古人深邃的思想，增強對人生的感悟。朗讀四首作品，你發(fā)現(xiàn)它們在體裁上有什么不同？

學(xué)生交流后認(rèn)為，四首作品代表四個不同的歷史時期，四首作品有詩、詞、曲三個類型。

理解是鑒賞的基礎(chǔ)。落實學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)“一要具有‘任務(wù)’意識，善于將學(xué)習(xí)內(nèi)容‘任務(wù)化’；二要增強‘整理’意識，用任務(wù)群的整體目標(biāo)統(tǒng)攝不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動”［2］。古典詩詞是文化藝術(shù)的結(jié)晶，它追求情景交融的意境，要引導(dǎo)學(xué)生把握景物描寫技巧，感悟詩詞意境和風(fēng)格。因此，筆者設(shè)計了以下兩個學(xué)習(xí)任務(wù)。

任務(wù)1：朗誦四首作品，找出描寫的景物，分析其特點。

筆者注重培養(yǎng)學(xué)生借助注釋理解詩歌的習(xí)慣，讓學(xué)生每周上交一次讀書筆記，內(nèi)容自定，或書寫自己的生活感受，或記錄所閱讀的書籍、古典詩詞等內(nèi)容。有此基礎(chǔ)，學(xué)生不難找出這四首作品的景物及特點。在課堂上，學(xué)生以自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式。

生1：《登岳陽樓》頷聯(lián)描寫洞庭湖景象，洞庭湖把吳、楚兩地分開，包容了整個天地萬物，日月星辰都隨著湖水的波動而飄蕩，寫出了洞庭湖的磅礴氣勢。在特點描寫上，“坼”“浮”把洞庭湖寫得有力有形，有夸張，有想象。

生2：《桂枝香·金陵懷古》上闋寫景，季節(jié)是晚秋時節(jié)。“似練”“如簇”是比喻手法，寫景高低結(jié)合，有動有靜，使金陵山水具有立體感。帆船是彩色的，正在殘陽里歸家；云彩是淡淡的，白鷺像從銀河中飛起。作者運用比喻，把長江比作星河。

筆者啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等詩句。

生3：《念奴嬌·過洞庭》上闋寫景，季節(jié)是中秋。湖面像玉鏡，像玉田，比喻月下湖水明凈光潔；用“三萬頃”比喻湖面廣闊；用“分輝”來比喻月亮把自己的光輝分給了湖水，是擬人寫法。

任務(wù)2：比較四首作品中景物描寫的異同。

生4：《登岳陽樓》寫了冬天晚上的洞庭湖，景色單一；《念奴嬌·過洞庭》寫的是中秋月下的洞庭湖，有形有聲；《桂枝香·金陵懷古》寫的是晚秋白天的長江兩岸，有色有形有聲；杜麗娘看到春天白天的景象，色彩絢麗。寫作手法上都用了比喻，有的用擬人、夸張、襯托等。

筆者引導(dǎo)學(xué)生要抓住時令景物特點寫景物。以上學(xué)習(xí)任務(wù)提取了詩詞中的景物詞語，分析了景物特點及手法，這正是學(xué)習(xí)任務(wù)群涉及的言語實踐活動，提升了學(xué)生的語言建構(gòu)與運用能力。

二、尋找抒情語句，感悟作者情感，提高審美鑒賞能力

“歌詩合為事而作”，為時事而創(chuàng)作，是賦予歷代文人歷史使命感的一種集中概括。觸景生情，緣情寫景，是古典詩詞的基本寫作特點，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞品味古詩詞的情感、技巧，能夠有效落實“審美鑒賞與創(chuàng)造”核心素養(yǎng)。

任務(wù)3：誦讀四首作品，找出抒情的句子，感悟人物情感。

筆者引導(dǎo)學(xué)生精讀，分組探究。

生5：《登岳陽樓》最后兩句直抒胸臆，作者登高望遠(yuǎn)，聯(lián)想當(dāng)時北方吐蕃士兵入侵關(guān)內(nèi)，威脅長安，禁不住傷心落淚。《桂枝香·金陵懷古》下闋用一個“嘆”字直接抒情。《念奴嬌·過洞庭》下闋抒情，用“肝肺皆冰雪”比喻自己襟懷坦白，肝膽照人。《游園》中的“付與斷井頹垣”“奈何天”，直接抒發(fā)了美好景色無人欣賞的惋惜及虛度青春的感傷。

三、借助知人論世，探究詩詞內(nèi)涵，提高思維發(fā)展能力

學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計要“充分顧及問題導(dǎo)向、跨文化等因素，并關(guān)注語言文字運用的新現(xiàn)象和跨媒介運用的新特點”［1］8。基于此，筆者選取了三則歷史文化背景材料，根據(jù)資料設(shè)計問題，有利于培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維、邏輯思維和創(chuàng)造性思維。

任務(wù)4：比較四首作品抒發(fā)的不同感情，談?wù)勯喿x后的新發(fā)現(xiàn)。（投影展示材料）

材料1 唐代宗大歷三年，杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊到達岳陽，時值深冬，寫下了《登岳陽樓》《泊岳陽城下》和《陪裴使君登岳陽樓》……此時“安史之亂”已結(jié)束5年，國家仍是一片混亂。

師：結(jié)合材料重讀《登岳陽樓》，發(fā)現(xiàn)了作者什么樣的思想感情？

生6：我們學(xué)過“三吏三別”，杜甫關(guān)心百姓疾苦。“戎馬關(guān)山北”，詩人想的是國家的危急，“憑軒涕泗流”凝聚詩人對國家時局的擔(dān)憂。

師：長安與岳陽樓相距千里，詩人身在洞庭，心在長安，胸中懷著一顆憂國憂民的偉大赤誠之心。這正是本首詩的精神內(nèi)涵。作者同時期寫的另外兩首詩與《登岳陽樓》在思想情感上有什么不同？

筆者啟發(fā)學(xué)生總結(jié)：《泊岳陽城下》表現(xiàn)的是詩人頑強奮斗的精神；《陪裴使君登岳陽樓》運用四個典故，表達詩人受到禮遇的喜悅。這一拓展比較閱讀，讓學(xué)生懂得了分析作品思想內(nèi)涵要立足詩詞本身內(nèi)容，不得隨意拔高。

材料2 《宋史·王安石傳》：安石議論高奇……慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書，以為：“今天下之財力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度……愿監(jiān)茍者因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變。”

師：這是王安石給宋仁宗的“萬言書”，其中的思想在《桂枝香·金陵懷古》中是如何體現(xiàn)的？

生7：王安石看到了國家的種種危機，主張改變流俗。詞中的“至今商女”三句，表現(xiàn)了當(dāng)時統(tǒng)治者沒有危機感。

師：王安石在國家相對安定時代敏銳地看到了背后的各種問題，主張變法。后來變法失敗，他寫了這首詞，正是詞人兼濟天下精神的體現(xiàn)。

材料3 張孝祥主張抗金，采石磯大捷之后，受到重用。宋孝宗乾道元年，張孝祥任靜江（今桂林）知府，很有政績。第二年，因受毀謗而免職，他七月從桂林北歸，中秋之夜途經(jīng)洞庭湖畔，觸景生情，寫下這首詞。

師：結(jié)合材料，對《念奴嬌·過洞庭》有什么新的理解？

生8：“肝肺皆冰雪”，表達“受毀謗”的憤怒之情，一個“皆”字，問心無愧。他主張抗金，“盡挹西江”三句表現(xiàn)博大的心胸，“孤光自照”表現(xiàn)愛國愛民的情懷、不計個人得失的精神品質(zhì)。

知人論世的實質(zhì)，就是借助作品與詩人的處境、作品與外部世界的“關(guān)系”來達成對詩歌的理解。閱讀以上材料，學(xué)生認(rèn)識了作者的高貴品質(zhì)，了解了傳統(tǒng)文化，感悟了作品的精神內(nèi)涵，在相互聯(lián)系中提升了思維發(fā)展能力。

【參考文獻】

［1］中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）［S］.北京：人民教育出版社，2020.

［2］鄭桂華.高中語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)建議［J］.中學(xué)語文教學(xué)，2017（3）：9-12.