維吾爾族卡龍琴藝術(shù)及制作工藝的傳承與發(fā)展（上）

摘要：維吾爾族卡龍琴音樂表現(xiàn)力豐富，是刀郎木卡姆中的主奏樂器之一，其制作技藝已有幾百年的歷史，當(dāng)今的卡龍琴是歷代卡龍琴手工藝人不斷探索的心血，綜合體現(xiàn)了維吾爾族人民的藝術(shù)追求與審美觀念。本文將以卡龍琴制作技藝為主要研究對象，探究卡龍琴藝術(shù)及制作技藝的傳承現(xiàn)狀與未來的發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：維吾爾族" 卡龍琴" 制作工藝

維吾爾族卡龍琴是刀郎木卡姆中重要的彈撥弦鳴樂器，是刀郎木卡姆區(qū)別于新疆其他木卡姆的重要特征，主要流傳于我國新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)麥蓋提縣、莎車縣、巴楚縣等地，其歷史悠久，造型獨特。卡龍琴的制作工藝和藝術(shù)表現(xiàn)集中體現(xiàn)了我國維吾爾族人民的智慧以及審美追求。

一、維吾爾族卡龍琴的源流

卡龍琴作為一種歷史悠久的樂器，在世界各地多個國家和地區(qū)都有所流傳和演變，在現(xiàn)代的許多伊斯蘭國家將其稱為卡儂琴（qanun）。早在公元前700年左右，在美索不達米亞文明中有一種與卡儂琴演奏方式相似的樂器存在。有一種水平式三角豎琴在彈奏時可以保持水平或傾斜的姿勢，并且通常使用撥子來彈奏，這被認為是卡儂琴的前身[1]。在西方有關(guān)于卡儂琴的記述中，因其特殊的形狀與發(fā)音方式，不乏有學(xué)者以“豎琴”對其稱呼。《阿拉伯通史》中提道：“由哲學(xué)家法拉比創(chuàng)制的豎琴（al-Qanun），是在其他國家樂器的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，這種豎琴在阿拉伯-伊斯蘭國家廣為流行，并一直延續(xù)至今[2]。”這里所指的豎琴，即是指當(dāng)時在阿拉伯地區(qū)流行的卡儂琴。從名稱來看，盡管美索不達米亞文明中的豎琴與卡儂琴的差異較大，但這并不妨礙我們將其視為卡龍琴的前身或近親。有關(guān)于卡儂琴的外形特征直至14世紀(jì)才有所記載，在Kanz al-Tuhaf這一文章中詳細記錄了卡儂琴的外形、尺寸和用料的選擇，根據(jù)該文章中對這一樂器的描述，可以在同一時期的意大利濕壁畫《死亡的勝利》中直觀地觀察到該樂器的演奏方式（如圖1）。通過圖中可以觀察到卡儂琴的弦軸位于演奏者左手邊，這與當(dāng)代的卡儂琴和卡龍琴琴體設(shè)計比較相似，而演奏方式為抱持類演奏，在后來的一些壁畫中仍能找到這一樂器抱持演奏的方式。16世紀(jì)以后，這一時期的波斯細密畫對卡儂琴的記錄十分豐富，我們可以在這些壁畫中直觀地看到這一時期的卡儂琴演奏為水平放置于地面或腿部上方的形式，演奏者都為雙手彈撥的方式撥動琴弦演奏，因此可以大概推測出在16世紀(jì)卡儂琴的演奏方式發(fā)生了變化，由抱持類演奏轉(zhuǎn)變?yōu)榱怂椒胖玫难葑啵链丝▋z琴在阿拉伯國家的演奏形式及樂器樣式得到定型。

我國現(xiàn)存的維吾爾族卡龍琴大約于元朝時期進入我國，在《元史》《西使記》和《拜凱史》等多部史書中的記錄可以得知，卡龍琴于元朝時期旭烈兀西征至古時報達國（現(xiàn)伊朗巴格達）時所取得并帶回中國。在《元史》中這樣記載到：“西戎大國也，地方八千里，父子相傳四十二世，勝兵數(shù)十萬。侃兵至，破其兵七萬，屠西城。又破其東城，東城殿宇，皆構(gòu)以沉檀木，舉火焚之，香聞百里，得七十二弦琵琶、五尺珊瑚燈檠[4]。”有關(guān)于七十二弦琵琶這一名稱的樂器細節(jié)在我國的各個古書中并沒有被提及。早在我國漢朝時期的史書中便出現(xiàn)了“琵琶”這一樂器，以“琵琶”命名的樂器形制在我國的音樂歷史上十分豐富，如“曲項琵琶”“五弦琵琶”等，在中國的文化瑰寶敦煌壁畫中，也可以了解到這些樂器，通過對這些壁畫中琵琶演奏姿態(tài)的細致觀察我們能夠掌握關(guān)于由琵琶所命名的樂器相關(guān)情況，琵琶在中國傳統(tǒng)文化中是一種被抱持于懷中彈奏的弦樂器。根據(jù)上文可知，卡儂琴最早為抱持類演奏，這與我國對琵琶這一樂器的稱呼相吻合。在琴弦數(shù)量方面，現(xiàn)代不同阿拉伯國家的卡儂琴琴弦數(shù)量在63～84根之間，可見卡儂琴的琴弦數(shù)量并不是固定的。因此我們可以斷定，在《元史》中的“七十二弦琵琶”就是今天維吾爾族卡龍琴的前身，但此時的卡儂琴與我國的維吾爾族卡龍琴具有較大的不同。隨著元朝建立，元朝政府積極推動“絲綢之路”的發(fā)展，中亞各國與我國交往十分密切，不同文化之間相互交融，在這一和平的社會背景下，卡龍琴得以在我國生存下來，但有關(guān)于這一樂器的記載直至清朝時期才再一次出現(xiàn)。清朝時期，維吾爾族卡龍琴已經(jīng)發(fā)展成型，在清朝的多部重要專著如《律呂正義后編》《清朝續(xù)文獻通考》以及《欽定大清會典圖》等，都將卡龍琴稱為喀爾奈，并將其歸類為宴樂樂中的回部樂器。這些歷史文獻不僅記載了喀爾奈的名稱，還詳盡地描述了其形狀、琴弦的長短以及各個構(gòu)件的具體尺寸（如圖2）。清朝時期所記載的卡龍琴均與早期傳入我國的“七十二弦琵琶”已經(jīng)有了非常大的區(qū)別。這些差異不僅體現(xiàn)在樂器的名稱上，還涉及樂器的構(gòu)造、材料使用以及演奏技巧等多個方面。這些詳細的記載為我們今天研究和了解卡龍琴的歷史和結(jié)構(gòu)提供了寶貴的資料。在這些文獻中，我們可以清晰地觀察到維吾爾族卡龍琴與阿拉伯國家卡儂琴之間存在顯著的差異。

二、卡龍琴制作過程

現(xiàn)代維吾爾族樂器的制作一般為規(guī)模化的制作工廠，或是以家庭為單位的樂器制作工坊，而現(xiàn)代卡龍琴主要由民間手工藝人所制作。筆者以喀什地區(qū)麥蓋提縣非遺傳承人艾買爾·依米爾老師為采訪對象，對卡龍琴的制作流程與工藝進行了采集與整理。

（一）制作的主要材料

卡龍琴主要使用的材料有木質(zhì)材料、竹制材料、金屬材料等。木質(zhì)材料主要用于制作琴框、面板和底板。早期卡龍琴琴框的制作采用沙棗樹木頭，面板采用核桃樹木頭，但音色不夠理想。經(jīng)過卡龍琴手工藝人的探索，最終選用桑木來制作現(xiàn)在的卡龍琴琴體以及琴碼。金屬材料主要有黃銅和鋼鐵，其中黃銅材料使用較多，主要用于揉弦器底部、琴碼和岳山的上方。除此之外，弦軸、掛弦釘、揉弦器上半部分以及琴弦都為鋼鐵制品。卡龍琴右手撥弦的撥子采用竹制。

（二）琴體的制作

卡龍琴琴體材料選用桑木，桑木表面需光滑無蟲蛀，且干燥。卡龍琴制作首先從琴框開始，卡龍琴琴框各部分都為整材所制成。第一步制作琴體左右兩邊琴框，分別在兩個整材木塊上方大致畫出琴體左邊曲形與右邊直形的琴框外輪廓。左右兩邊邊框長短一致，一般為47cm左右。其高度根據(jù)男女不同身形比例以及不同樂曲的要求可分為大卡龍琴和小卡龍琴，大卡龍琴琴體較高，小卡龍琴琴體較低。畫好琴體邊框的外形后，沿著所畫圖形分別鑿刻出曲形和直形邊框。由于卡龍琴的弦軸位于其左邊邊框之上，因此左邊曲形邊框分為上下兩部分，上半部分承擔(dān)了安裝弦軸的任務(wù)，根據(jù)的弦軸長短，其上半部分應(yīng)比下半部分略高出弦軸中螺紋的長度，此時需要斧頭從曲形邊框的側(cè)面由下至上慢慢鑿刻出所需高度（如圖3）。掛弦釘位于其右邊邊框之上，右側(cè)琴框分為三個部分，由上至下分別為山口、掛弦釘固定部分和琴體部分。在開始鑿刻前，先用鉛筆標(biāo)出各部分的位置與寬窄，掛弦釘固定部分需保留掛弦釘螺紋的寬度，山口的高度略高于掛弦釘（如圖4）。在鑿刻左右兩邊琴框時需注意每一次的鑿刻要保持均勻的力度，及時觀察鑿刻的范圍是否超出提前預(yù)設(shè)的高度數(shù)值，一旦出現(xiàn)錯誤是很難補救的。由于左右兩邊琴框與前后琴框呈榫卯結(jié)構(gòu)相連接（如圖5、圖6），此時還需對左右兩邊琴框進行進一步細致的加工，左右兩琴框在這里承擔(dān)著榫結(jié)構(gòu)的角色。為保證琴體美觀及結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，在與前后兩琴框相連接處鑿刻出雙榫結(jié)構(gòu)，左右兩邊的雙榫結(jié)構(gòu)需高低一致，寬窄一致。

第二步，制作前后兩琴框，前框板長約43cm，后框板長約77cm。前后兩琴框結(jié)構(gòu)較為簡單，一般選擇單塊木板，木板的高度要稍低于琴框上方面板的高度，其厚度適中。與左右兩琴框相連接部分需鑿刻出卯的結(jié)構(gòu)（如圖7）。為方便挪動琴體，后琴框的中間部分需鑿開一橢圓形的空洞，使得挪動琴體時手部力量有較好的著力點。一般的卡龍琴有36條琴弦，也有34弦的，由于琴弦數(shù)量較多，整臺琴的琴弦張力較大而琴體較小，當(dāng)琴弦張力過大時將會出現(xiàn)琴體開裂的情況。因此在琴體內(nèi)還需兩塊方形木柱分別抵住左右兩邊琴框，以對抗整臺琴的琴弦張力。

接著是面板與底板的制作，面板與底板同樣采用桑木，面板的厚度越薄音色越明亮，底板的厚度與音色無關(guān)。面板是卡龍琴發(fā)音質(zhì)量的關(guān)鍵因素，此步驟十分關(guān)鍵。卡龍琴的面板一般由三塊相同厚度的木板膠合而成。制作面板時，將各個木板鋸出與琴框相貼合的形狀，使用膠水拼貼在一起。在膠合過程中要注意各木板之間要膠合平整，避免出現(xiàn)有的板較高，有的板較低的情況。待膠水完全干透后，面板上方還需開設(shè)若干小圓孔，組合成為3個圓的形狀（如圖8）。底板的制作與面板大致相同，制作完成后的底板需平整光滑，但不用開設(shè)音孔。

（三）配件的制作

琴體制作完成后，還需要制作卡龍琴的琴碼，安裝弦軸以及掛弦釘?shù)扰浼？埱俚那俅a位于琴面左半部分，其形狀與左邊曲形琴框相平行，厚度較薄。并在側(cè)面雕刻有鏤空的花紋，通常呈現(xiàn)出不同排列方式下規(guī)律性的圓形。琴碼制作完成后，根據(jù)預(yù)先規(guī)劃好的位置，粘貼于面板之上。琴碼與山口都為木制且本身較薄，為避免琴弦長期對琴碼與山口的磨損過大，還需在琴碼與山口上方各安裝一個黃銅條。接著是安裝弦軸與掛弦釘，首先要仔細地標(biāo)記出每個弦軸孔與掛弦釘孔相應(yīng)的位置，由于卡龍琴琴弦張弦后，應(yīng)與前后琴框相平行，而弦軸和掛弦釘?shù)木嚯x較遠，分別位于琴體左部和琴體右部，因此這一步驟非常關(guān)鍵，弦軸與其相應(yīng)掛弦釘?shù)奈恢靡惨嗥叫校@是確保后續(xù)琴弦狀態(tài)保持良好和演奏質(zhì)量的基礎(chǔ)。其次，各弦軸孔與掛弦釘孔的大小需根據(jù)弦軸與掛弦釘?shù)某叽缦嗥ヅ洌@孔過程中可以使用預(yù)備好的弦軸與掛弦釘檢驗孔的深淺與大小，若不慎將孔鉆得過大是不易修補的。最后在確認弦軸孔與掛弦釘孔符合所需要求后，將各個弦軸以及掛弦釘插入孔中并固定。安裝完此步驟后，卡龍琴的制作已大體完成。最后選取22～31mm粗的鋼絲弦，由上至下依次安裝好琴弦。

綜上所述，維吾爾族卡龍琴的制作程序復(fù)雜而精細，各結(jié)構(gòu)之間緊密相連，任何一個環(huán)節(jié)的制作都不容出現(xiàn)細微差錯的產(chǎn)生，凝聚了維吾爾族樂器制作藝人精益求精的匠人精神。卡龍琴的結(jié)構(gòu)設(shè)計是獨一無二的，外部造型具有維吾爾族獨特的藝術(shù)魅力，正是這些獨特的制作技術(shù)造就了卡龍琴別具一格的音樂表現(xiàn)能力。

參考文獻：

[1]周菁葆， 《絲綢之路上的卡龍（上）》， 《樂器》， 2013年， 第9期， 頁68-71.

[2]納忠， 《阿拉伯通史》 （北京： 商務(wù)印書館， 1997）.

[3]Antonio Paolucci， “The Triumph of Death， Bonamico Buffalmacco's masterpiece in the Pisa Cemetery，” Finestre sull’Arte， 訪問日期 2024年， https：//www.finestresullarte.info/en/.

[4]宋濂撰， 《元史》 （北京： 中華書局， 1976）.

[5]昆岡， 《欽定大清會典圖》， 訪問日期 2024年， http：//ctext.org/zhs.

（待 續(xù)）