有用與無用

世人皆知“有用”之用，卻不知“無用”之用。“有用”更多是對生存有直接幫助的，如食物、金錢、勞動等，而“無用”則包括詩、文、哲學、愛情等。“有用”讓我們能夠生活于世，滿足于物質需要，而“無用”卻能充盈我們的精神世界，滿足于精神需要，二者缺一不可。因此，我們既要重視“有用”，也要重視“無用”。

首先，“有用”之用之所以世人皆知，是因為它是人賴以生存的本源，它讓人們能夠存活于世間，使人們能夠解決基本的物質問題。沒有“有用”這類生存之道，人們便無法生存。其次，“無用”之用為什么不被人所皆知，大概是因為它對于生存沒有直接的、明顯的、實質性的幫助。實際上，“無用”卻與“有用”同樣重要，“無用”讓我們去感受、體察整個世界，讓我們在生活中體會喜怒哀樂，并通過“無用”來安放自己的感情。李白以酒會友，對酒當歌，揮墨寫下無數千古名篇。若是無詩，又怎有“天生我材必有用，千金散盡還復來”的曠古之嘆。正是有老子、莊子、蘇格拉底、柏拉圖等先哲們“無用”的思考，人們才能探索世界的未知，揭開世界的面紗。而寶黛的木石前盟、羅密歐與朱麗葉的同生共死等愛情故事，又使無數人潸然淚下，歌頌和贊嘆愛情的力量。因此，“無用”是一種氣度，是一種浪漫，一種智慧，體現著獨特的人文底蘊。

其實，“無用”也有所作用。孔子堅守著自己“無用”的學說，周游列國，意在喚醒人們心中的秩序與良知。但在經過千百年以后，孔子的思想已經滲入到社會生活中的每個角落，深深融入我們的血脈當中。它已轉化為內在道德規范來約束著我們的行為，這便是“無用”的“用”。“無用”給予我們精神上的指引，是呵護人們心靈的養料。在經歷時間的磨洗和沉淀后，“無用”便會成其所就，大放光彩，這是前人傳承下來的大智慧。

對于“有用”和“無用”，我們應該辯證地去看待。對于“有用”，我們要師其門道以生存于世，但也要警惕“有用”帶來的急功近利與見利忘義。而對于“無用”，我們要多去體察社會，豐富認知，感受世界，提高自己的共情能力。我們要珍惜“無用”給我們帶來的精神愉悅與詩情畫意。因此，只有協調好有用和無用的關系，使二者相輔相成，我們的生活才會既有物質的無限豐富，又有精神的無比富足。