李煜和李清照詞中夢意象對比分析

晚唐五代至兩宋之交，雖社會動蕩，但詩詞卻呈現(xiàn)出空前的繁榮景象。李煜是五代詞壇的巔峰代表，李清照則是兩宋之際婉約詞派的集大成者，二者雖分屬不同歷史階段，但其詞作中皆呈現(xiàn)出對夢意象的創(chuàng)造性運用，折射出亂世文人的精神寄托與藝術(shù)追求。據(jù)高帆《唐宋夢詞》一文中的統(tǒng)計，在李煜的45首詞中夢意象出現(xiàn)15次，李清照的47首詞中夢意象出現(xiàn)11次。當(dāng)前學(xué)界關(guān)于“二李”詞中夢意象的研究，多聚焦于個體作家思想內(nèi)涵或藝術(shù)特色的單向度探討，而針對二者詞作中夢意象的對比研究則相對匱乏。鑒于此，本文擬通過系統(tǒng)化對比分析，既揭示二者詞作中夢意象的差異性特征，又深入剖析其差異背后所承載的獨特情感意蘊。

一、意象與夢意象

意象，在詩詞中是作者情感的載體，而通過意象去解釋夢則形成了夢意象。夢意象從殷商時期出現(xiàn)，到唐宋時期繁榮，被眾多作者所運用。

（一）意象與夢意象的界定

在古代詩詞中，“意”即作者的思想、情感、意念等，“象”即物象、形象，“意象”就是滲透著作者主觀情感的客觀物象，是作者情感的載體。

夢這一生理心理現(xiàn)象，大多是雜亂無章的，通過意象解釋，形成一個有邏輯的感官，即夢意象是普通意象在夢這一特定心理現(xiàn)象中的應(yīng)用和體現(xiàn)?，F(xiàn)代西方學(xué)者弗洛伊德，在他的著作《夢的解析》中提出夢是潛意識中未能得到滿足的欲望的補償，同時他也認為夢是一種經(jīng)過偽裝的潛意識表達。在文學(xué)作品中，夢意象用于表達深層思想、情感和潛意識活動，既可以是客觀存在的物象，也可以是虛擬主觀的創(chuàng)造。夢作為一種審美意象，在中國古代最早可以追溯到殷商時期的甲骨占夢卜辭，后在唐宋時期興盛。

（二）唐宋詩詞中夢意象的發(fā)展

夢在唐宋時期頻繁地出現(xiàn)在詩詞中。據(jù)高帆《唐宋夢詞》一文中的統(tǒng)計，在1044首唐五代詞中，有關(guān)“夢”的描寫出現(xiàn)了191次；《全宋詞》中的“夢詞”更多達3993次。隨著詩詞的繁榮發(fā)展，夢意象也逐漸豐富起來，成為作者表達情感和探討人生哲理的工具。例如，“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”（白居易《長恨歌》），表達了唐玄宗對楊貴妃的思念，渴望夢中相見；“人生如夢，一尊還酹江月”（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》），抒發(fā)懷才不遇的苦悶之情；李白的《夢游天姥吟留別》，通過對夢境的大膽描繪，表達對自由、光明的渴望，以及對黑暗的社會現(xiàn)實的不滿。南唐后主李煜與宋代詞人李清照都頻繁使用夢意象，且二者詞中的夢意象具有許多相同和不同之處。

二、李煜、李清照詞中的夢意象共同點

李煜和李清照詞中的夢意象在主旨上和藝術(shù)上存在著共同點，主要表現(xiàn)為二者都通過夢意象宣泄情緒、隱喻人生；并且，二者都運用了音樂與畫面相結(jié)合、時空交織的藝術(shù)手法，豐富了夢意象的內(nèi)涵與形式。

（一）夢意象主旨上的共同點

在主旨方面，二者都通過夢意象來宣泄情緒，寄托情感；同時夢意象也常常被用作人生的隱喻，豐富了詞的內(nèi)涵。

其一，情感的寄托與宣泄。例如，“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍?；ㄔ抡猴L(fēng)”（李煜《望江南·多少恨》），這是李煜被囚后，借夢中江南游玩的情景抒寫亡國之痛，以樂景反襯哀情，表達對故國的追戀與哀痛；“夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春夢，夢遠不成歸”（李清照《訴衷情·夜來沈醉卸妝遲》），這是李清照南渡后期的詞，描繪女主人公未卸妝就入夢，花香驚醒了好夢，引發(fā)惆悵。夢境中的美好與未到達故鄉(xiāng)的悲苦現(xiàn)實形成對比，寄托了詞人對故鄉(xiāng)的思念之情。

其二，人生的隱喻與象征。例如，“世事漫隨流水，算來夢里浮生”（李煜《烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨》），體現(xiàn)了李煜一生的世事難料，人生如夢一般命運難測；“曉夢隨疏鐘，飄然躡云霞”（李清照《曉夢》），描寫神仙世界的逍遙生活，將理想生活和夢境融合，表達了對現(xiàn)實的不滿和對美好生活的向往。兩位詞人將人生的苦悶、無奈、追求通過夢意象表達出來。“二李”詞中的夢意象不僅在主旨上有著許多共同點，在藝術(shù)方面也有著相似之處。

（二）夢意象藝術(shù)上的共同點

李煜和李清照詞中的夢意象在藝術(shù)方面都善于運用音樂性與畫面感相結(jié)合的方法來描繪夢境，同時又利用時空交織的手法來展現(xiàn)夢意象的多變性。

首先，是音樂性與畫面感的結(jié)合。李煜和李清照的詞音韻悅耳，擅長描繪夢境中的奇妙畫面，達到視聽相結(jié)合的效果。例如，“閑夢遠，南國正芳春。船上管弦江面綠，滿城飛絮輥輕塵。忙殺看花人”（李煜《望江梅·閑夢遠》），描繪了春秋之景，借夢抒情。船上絲竹悅耳，體現(xiàn)了音樂性；“綠”字點出春天的顏色，生動地描寫出了一幅春景圖，體現(xiàn)了畫面感。“天接云濤連曉霧，星河欲渡千帆舞”（李清照《漁家傲·天接云濤連曉霧》），展現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的海天畫卷，洶涌的波濤與彌漫的云霧形成巨大的幕布，包裹著天際，畫面感極強；同時旋律優(yōu)美，充滿感情變化和韻味濃厚的美感。兩首詞韻律和諧，音樂性與畫面感結(jié)合得恰到好處。

其次，是時空交織的藝術(shù)手法。例如，“簾外雨潺潺。春意將闌。羅衾不暖五更寒”（李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》），是夢醒之后的場景。接著，“夢里不知身是客，一餉（一作晌）貪歡”，是夢中之景，現(xiàn)實與夢境的強烈對比，形成時空交錯之感。李清照大多不會直接陳述夢境，總是用“夢斷”“夢回”這樣的詞眼將人拉回現(xiàn)實，如“酒醒熏破春睡，夢遠不成歸”（李清照《訴衷情·夜來沈醉卸妝遲》）一句簡單明了地將所夢之景表達出來，還與下文的現(xiàn)實結(jié)合起來，讓人更覺詞人的思鄉(xiāng)之情濃厚。

三、李煜、李清照詞中的夢意象不同點

李煜和李清照詞中的夢意象也存在著不同點：在情感層面上，李煜側(cè)重悔恨，李清照偏向悲痛；在思想內(nèi)涵上，李煜詞中夢意象具有更多的家國情懷，李清照的則具有更多的人生感悟；在表達方式上，李煜擅長直抒胸臆，李清照比較委婉含蓄。二者詞中的夢意象各具所長，各有特點。

（一）情感層面：李煜的悔恨與李清照的悲痛

李煜和李清照的身份地位有所不同：一個是國主，一個是平民；一個是男子，一個是婦人。二者通過夢意象所寄托的情感各有側(cè)重。

李煜作為南唐的最后一位國君，他的詞多以個人遭遇和家國興衰為背景，詞中的夢意象常常表達出對過去美好時光的懷念和對現(xiàn)實無奈的悔恨。例如，“故國夢重歸。覺來雙淚垂”（李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》），寫出詞人承受著國破家亡和終日受辱之痛，只能在夢中重歸故國。下片的“往事已成空。還如一夢中”，凸顯現(xiàn)實與夢境的反差，夢終究是虛幻泡影，永遠無法重回故國，深刻表達了悔恨之痛。李煜的另一首詞《望江南·多少恨》夢中之事正是詞人所眷戀的，但夢醒后所面對的悲慘現(xiàn)實使得詞人感到痛苦難堪，因此，對當(dāng)初的所作所為感到悔恨。

靖康之亂后，李清照的生活發(fā)生了劇變，原本美好的幸福生活被國難無情擊碎。但與身為一國之主的李煜不同的是，她只是一介平民女子，不可能進入到國家權(quán)力中心，因此她更多是以一個平民視角對國破家亡感到悲痛，她詞中的夢意象更多的是表達喪夫之悲、亡國之恨、漂泊之哀。例如，“永夜懨懨歡意少，空夢當(dāng)時，認取長安道”（李清照《蝶戀花·上巳召親族》），描寫詞人與親友在上巳節(jié)暢飲但并未感到開懷，反而勾起了對故國的思念，夢見了故鄉(xiāng)，透露出詞人的無奈和對汴京淪陷的哀痛；“簾外五更風(fēng)，吹夢無蹤。畫樓重上與誰同”（李清照《浪淘沙·簾外五更風(fēng)》），描寫夢中女子與丈夫一同登上畫樓，兩情繾綣，卻被五更風(fēng)驚醒，發(fā)現(xiàn)物是人非，胸前衣襟滿是淚水。李清照通過夢意象回憶與丈夫趙明誠共同品讀詩書的美好過往，以樂景襯哀情，表達了喪夫之痛。

李煜是一國之君，詞中的夢意象更多的是在表達悔恨之情，而李清照作為一介平民女子，詞中夢意象更多的是表達國破家亡的悲痛之情。

（二）思想內(nèi)涵：李煜的家國情懷與李清照的人生感悟

雖然李煜和李清照都用詞中的夢意象來寄托和宣泄情感，但思想內(nèi)涵卻是完全不同的。從二者的社會地位和人生經(jīng)歷出發(fā)，可以看出李煜詞中的夢意象蘊含更多的家國情懷，李清照的詞蘊含更多的人生感悟。

李煜即位之時，擺在他面前的已經(jīng)是一個岌岌可危的國家，李煜有心治國卻也無力回天，其家國情懷是有著深厚的歷史和現(xiàn)實基礎(chǔ)的。亡國之痛被寄托在筆下，如《浪淘沙令·簾外雨潺潺》這首詞作于李煜被囚汴京期間，夢里夢外的強烈對比更能體現(xiàn)詞人的亡國之痛?！锻稀ざ嗌俸蕖芬詨糁械臉肪笆銓懍F(xiàn)實中的哀情，以表達對故國的思念。兩首詞都是將夢中的美好情境與現(xiàn)實的悲慘進行對比，有種痛徹心扉之感，皆用夢意象抒寫家國情懷。

與李煜不同，李清照詞中的夢意象更注重抒發(fā)不同階段的人生感悟。李清照結(jié)婚后美滿幸福，在丈夫求學(xué)時，兩人暫時離別。“碧云籠碾玉成塵，留晚夢，驚破一甌云”（李清照《小重山·春到長門春草青》），“瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟松。醒時空對燭花紅”（李清照《浣溪沙·莫許杯深琥珀濃》），此類含有夢意象的作品皆是對丈夫的相思之情和離別愁緒。南渡后生活跌宕起伏，故國難歸，詞中夢意象也發(fā)生著改變?！兜麘倩āび酪箲脩脷g意少》《訴衷情·夜來沈醉卸妝遲》此類詞多是在表達對故鄉(xiāng)的思念和對故國的眷戀之情?！稘O家傲·天接云濤連曉霧》全詞都在抒寫夢境，通過與天帝對話的寫作手法，將心中懷才不遇的苦痛表達出來，抒發(fā)個人對自由的渴望、對光明的追求。李清照詞中的夢意象主要是抒發(fā)個人的情感體驗，是個體對自己生命歷程的思考與體驗。李煜詞中的夢意象強調(diào)家國情懷，李清照則聚焦于個人的人生感悟。

（三）表達方式：李煜的直抒胸臆與李清照的含蓄委婉

李煜利用夢意象直抒胸臆，增強了詞的感染力；李清照詞中的夢意象則更加含蓄委婉，突出詞風(fēng)的婉轉(zhuǎn)之美。

李煜是十分真誠且充滿赤子之心的，從不掩飾所表達的情感，所以詞中多用白描手法，直抒胸臆。例如，“別來春半。觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂。拂了一身還滿。雁來音信無憑。路遙歸夢難成?！保ɡ铎稀肚迤綐贰e來春半》）開篇就直抒胸臆，直接道出離別之痛。下片寫路途遙遠，和親人在夢中也難以相見，表達思念之情。再如，《望江南·多少恨》開篇以“多少恨”領(lǐng)起，直抒心中的恨意與憤懣，奠定全詞基調(diào)，再以“昨夜夢魂中”解釋是因夢而恨，再慢慢道出夢境。李煜詞中的夢意象成了情感載體，奠定了抒情基調(diào)，有效地表達出詞人當(dāng)時的悲痛與憤恨之情。

李清照詞中的夢意象大多數(shù)是委婉含蓄的。她的詞風(fēng)細膩柔美，善于通過描繪景物的細節(jié)來抒發(fā)內(nèi)心的情感。例如，“風(fēng)定落花深，簾外擁紅堆雪。長記海棠開后，正傷春時節(jié)。酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅。魂夢不堪幽怨，更一聲啼鴂”（李清照《好事近·風(fēng)定落花深》），未直接表述夢境，而是通過描寫室內(nèi)外景物，來表達自己的凄苦哀怨?！暗幋汗夂程?，玉爐沉水裊殘煙。夢回山枕隱花鈿。海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿。黃昏疏雨濕秋千”（李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》），以景寫情，用“花鈿”“斗草”“熏香”等典型的女子用品意象來抒寫自己對春色的喜愛，依舊未直接描述夢境?！按旱介L門春草青，紅梅些子破，未開勻。碧云籠碾玉成塵，留晚夢，驚破一甌云?；ㄓ皦褐亻T。疏簾鋪淡月，好黃昏?！保ɡ钋逭铡缎≈厣健ご旱介L門春草青》）上片寫春晨，下片寫春夜，借景抒情，塑造了一個感情充沛的女主人公形象，依舊未寫夢的內(nèi)容?！斑@三首詞，雖個個有夢，卻從未道出夢的內(nèi)容，我們只能從她詞中所描寫的景物，女主人公的生活狀態(tài)來揣摩其所思所感”（侯智芳《論李清照詞中的“夢”意象》），體現(xiàn)了其夢意象含蓄委婉的特點。李煜利用夢意象直抒胸臆，奠定全篇基調(diào)；李清照利用景物和夢意象相襯，表達內(nèi)心情感，更顯委婉之美。

通過對李煜、李清照詞中夢意象的對比，可以看出二者詞中的夢意象在主旨上具有情感寄托、人生隱喻的共同點；在藝術(shù)層面上具有音樂性與畫面感的結(jié)合，時空交織藝術(shù)手法的共同點。細分二者的不同之處：在情感層面上，李煜悔恨之情更多，李清照悲痛之情更深；在思想內(nèi)涵上，李煜詞中的夢意象蘊含更多的是家國情懷，李清照的詞蘊含更多的是人生感悟；在表達方式上，李煜更加直抒胸臆，李清照比較委婉含蓄。這些差異主要源于二者不同的身份地位和人生經(jīng)歷，李煜曾經(jīng)是一國之主，無論是情感還是思想內(nèi)涵都與“國家”緊密相關(guān)，亡國之痛也更為濃烈和復(fù)雜；李清照作為平民女子，更注重個人情感體驗，夢意象成為其抒發(fā)情感的一種寫作習(xí)慣。