用非遺打開春節

2025乙巳蛇年，我們迎來了首個“非遺版”中國春節。春節期間，各地一系列豐富多彩的非遺活動，讓人們充分感受到傳統文化的獨特魅力。迎新、祈福、團圓，大江南北年俗各具特色，都承載著對新年的美好期許和祝愿。代代傳承，生生不息，用非遺打開春節，這就是獨特的中國年味。

越來越多的年輕人在感受春節熱鬧氛圍的同時，重思春節的歷史意蘊，創新年俗的呈現方式，為春節這部厚重的文化史書賦予更鮮活、更靈動的青春色彩。本文為大家呈現廈門大學學子以影像形式記錄下的年味中國，在他們的鏡頭中，“年”被定格成千萬種模樣。

送王船是一項有著600多年歷史的禳災祈安的民俗活動，廣泛流傳于我國閩南地區和馬來西亞馬六甲沿海地區。人們通過一系列祭祀儀式表達對海洋的敬畏和感恩，祈求“國泰民安、風調雨順”。

送王船起源于濱海漁村的“海醮”習俗，送王船送的是“代天巡狩”的王爺，是代替皇帝巡游四方、賞善罰惡的保護神。送王船習俗一般每三至四年舉辦一次。村民通過擲筊在固定的農歷月份確定某一天舉行送王船儀式，制造一艘王船，或是用杉木制成，或是紙制，把王爺請上王船，船艙中裝滿柴、米、油、鹽等生活用品實物，在海邊焚燒。送王船儀式依序包括立桿升旗、安棧（即安裝船的龍骨）、安龍眼、立桅、進水、請帆、王船出棧、游境、安位、化吉（即“燒王船”）等。

祭火，也叫“祭灶”，蒙古族的一種古老傳統習俗。蒙古民族認為火是純潔的象征和神靈的化身，灶火是民族、部落和家庭的保護神，可賜予人們幸福和財富，也是人丁興旺、傳宗接代的源泉。所以，不準往灶口倒水，不能用利鐵器捅火，不往火中吐痰，不準焚燒污穢的東西，忌諱用腳蹬鍋灶或在火上烤腳。爐灶、火盆和篝火堆等，都被視為火神而加以崇拜。每逢年節、遷居或婚禮時，都要舉行祭祀，各地形式略有差異，一般是將牛羊肉、奶酒、黃油、奶食品等投入火中或供在爐灶旁進行禱告，吟誦祭火祝詞或請喇嘛念經。

秧歌戲起源于中國古代勞動人民在田間地頭勞動時所唱的歌曲，后與中國民間舞蹈、雜技、武術等表演藝術相結合，逐漸發展成舞蹈動作、音律節奏、表演套路、唱詞藝術等有著獨特韻味且故事情節豐富的節目。山西是秧歌戲最為集中的地方，每年正月，各地社火都少不了秧歌表演，因自然地理、交通物產、語言交際、風俗習慣的不同，各地秧歌就具有了鮮明的地方特色，其中較為出名的為祁太秧歌、臨縣“傘頭秧歌”、汾陽地秧歌、踢鼓子秧歌等。

英歌舞，俗稱“唱英歌”“扣英歌”，又稱“因歌”“秧歌”“鶯歌”"，是流行于廣東汕頭、潮州、揭陽、汕尾及福建漳州等地區的一種融合了南派武術、戲劇等藝術元素的民間舞蹈。

英歌舞為大型團體舞，舞者通常為雙數，以36人、72人、108人為主"，一般分為前棚、中棚、后棚三部分。前棚為舞蹈表演，是英歌舞的主體部分。舞者雙手各持一根短木棒相互對擊，在大鑼伴奏下邊打邊旋轉，圖陣變化復雜，節奏鮮明，動作強勁有力，情緒熱烈。中棚是由小戲、雜耍、武術等表演項目組成。后棚以武術為主，有“打布馬”的壓軸戲，即手持雙锏的騎馬者與舞棍者的打斗表演。但隨著時代發展，中棚與后棚的表演逐漸被放棄或縮減。現在大體只保留了前棚部分——舞棒，而拉弦唱戲及“打布馬”則很少了。

花燈，又名“彩燈”，是中國傳統農業時代的文化產物，兼具生活功能與藝術特色。

相傳花燈起源于漢代，漢武帝在農歷正月十五于皇宮設壇祭祀太陽神，徹夜明燈，此為元宵節點燈的開端。盛于唐代，至宋代益加發揚光大，遍及民間，明清兩朝賞燈熱潮未減，坊間更出現了販售花燈的燈市，助推了花燈制作產業的繁榮發展。

花燈是用竹木、綾絹、絲穗、彩紙等材料，經彩扎、裱糊、編結、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作而成的綜合工藝品，也是中國傳統手工藝品。經過民間藝人傳承發展，花燈品類繁多，主要有吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類：吊燈主要指懸掛于門樓、廳廊等處的大燈籠，形狀多為規則的圓形、方形、多邊形等；座燈有廟堂、祠堂內的供燈和室內營造節日氣氛的照明燈，如今元宵節的戶外大型燈景也屬于座燈；壁燈多用于廊下或沿墻的照明，飾以書畫詩詞，更具文化氣息和裝飾性；提燈多用于玩賞，有龍、魚、兔、雞等動物造型。

（文中圖片均由廈門大學提供）

責任編輯：丁莉莎