中華民族歷史悠久,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史長河中源遠流長,其雋永的文化品質(zhì)需要得到進一步的傳承與發(fā)揚。《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入中小學課程教材的基本原則、總體目標、載體形式等方面內(nèi)容均作了科學的安排與詳細的統(tǒng)籌規(guī)劃。在素養(yǎng)導向視域下,解決了“進什么、進多少、如何進”的關(guān)鍵性問題,實現(xiàn)了頂層設計的強化。英語學科作為基礎教育的重要學科,在發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中具備獨特優(yōu)勢,是學生認識與理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高跨文化交際能力,樹立文化自覺的重要路徑。英語學科具備人文性與工具性的雙重特征,二者基于雙向交流而相互依存,共同承擔著傳統(tǒng)文化重任。同時,在新課程改革的縱深發(fā)展下,英語學科已然由傳統(tǒng)的“知識本位”轉(zhuǎn)向“素養(yǎng)本位”,對跨學科文化交流的重視程度得到優(yōu)化與提升,教學內(nèi)容更是強化了中西方文化的融合與碰撞。因此,英語教師應順應新課程改革的大趨勢,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂上綻放光彩,助力德育目標的深化落實。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事作為中華文化的重要載體,不僅富有哲理與文化底蘊,還有色彩、溫度與智慧,是培養(yǎng)青少年核心素養(yǎng)的優(yōu)秀素材?;诖?,本文詳細探究了在英語課堂教學中,運用優(yōu)秀傳統(tǒng)故事,助力德育目標落實的必要性與設計路徑,以期拋磚引玉。
一、英語教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事的必要性
(一)順應了傳承與發(fā)展中華文化的時代需求
立德樹人是教育的根本任務,更是教育的時代主題,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基在于立德。在新時代教育改革的大背景下,英語課程標準要求教師在堅持以核心素養(yǎng)為導向的同時,弘揚與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這為小學英語教學帶來了新的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)。在這一過程中,教師應遵循“以生為本”的教學理念,立足現(xiàn)實條件,在教學設計上充分考慮學生的獨特性與差異性。在英語學習活動中,學生常因語言、文化的差異存在一定的學習困境,而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學生之間存在一定的時空距離,如果只是采用“1+1=2”的教學模式,難以實現(xiàn)理想化的教學效果。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事是傳統(tǒng)文化精神的載體之一,故事背后所蘊含的是中華民族的精神財富,并且故事這一形式更容易被學生理解與接受。因此,教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事這一素材的開發(fā)與利用,在很大程度上順應了時代需求,也充分體現(xiàn)了對學生學習興趣、感受的關(guān)心與思考,是提高教學效率與成果的重要路徑。
(二)促進學生探究精神的提高
隨著社會的發(fā)展與進步,國家對全面發(fā)展的新型人才的需求日益增加,這為教學指明了新的發(fā)展方向。在當前的時代背景下,自主學習能力是國家所需人才的必備技能,能夠讓學生更具社會競爭力。然而,在傳統(tǒng)的教學模式下,學生的學習活動多呈現(xiàn)出循規(guī)蹈矩乃至于“拾人牙慧”的境況,其探究精神難以提升,缺乏對所學內(nèi)容的好奇心、求知欲與探究精神,這將阻礙他們綜合能力的提升。教師在英語教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事,能夠激發(fā)學生的學習主動性,提高學生的課堂參與度。這一做法為學生提供了更為寬廣的學習空間,有助于他們的個性化理解與深化感受。當學生在閱讀一個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事時,他們需要從全方位、多角度展開思考,挖掘故事背后的傳統(tǒng)文化精神,結(jié)合英語學習理念展開進一步的認識和創(chuàng)造,從而提高自身的探究能力。這一能力有助于學生深度學習以及對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻思考與理解,真正認識到其中的內(nèi)涵與精神,從而樹立文化自信,自覺弘揚與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為其未來的學習與發(fā)展提供有力支持。
二、英語教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事的設計路徑
(一)基于教材語料,重構(gòu)故事情境,實現(xiàn)“以文化人”
在英語教學實踐中,教師要想讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事真正與課堂活動相輔相成、融為一體,產(chǎn)生理想化的實踐成果,就應結(jié)合教材語篇所屬的特定主題語境,對主題語境進行創(chuàng)編,對主題語料進行選擇,從而強化學生對主題文化意義的理解與表達,讓學生的思考與理解更具邏輯性與遞進性,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事的德育價值發(fā)揮得淋漓盡致。在此背景下,教師在選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事及其融合方式時,需要先對教材內(nèi)容進行深度的分析與掌握,以教材中的語料為基礎,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事情境進行巧妙遷移,最終實現(xiàn)語篇的重構(gòu)與創(chuàng)設,讓學生通過身臨其境的學習體驗,實現(xiàn)語言知識與文化關(guān)鍵塑造的雙重發(fā)展,讓英語課堂真正做到“以文化人”。
以閩教版小學英語五年級下冊Unit1“Winter Vacation”中Part A的教學為例,這是一個配圖故事,展示了Lily和Peter之間的關(guān)于寒假去哪里玩的對話。在引導學生研讀語篇后,教師可以以“what”“why”“how”三個問題讓學生對語篇內(nèi)容進行復述。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事中,也有一篇描寫自身“奇遇”的經(jīng)典作品——《桃花源記》。教師可以將這一故事所呈現(xiàn)的情境引入課堂,結(jié)合故事情節(jié)與要素實現(xiàn)語篇的創(chuàng)作與重組。教師可以將對話的人物從“Lily”“Peter”更換為“漁民”和“劉子驥”,通過劉子驥“Where is the peach garden?”“How is the peach garden?”“What’s the peach garden in your heart?”三個問題引出“尋找桃花源”的主題情境,并且配合多媒體設備展示出的圖文畫面,讓學生身臨其境地開展語言學習,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深,在提高學生英語技能的同時,深化他們對傳統(tǒng)文化的認識與體驗。在課堂教學前,教師可以引入湖南常德的桃花源、云南壩美、安徽涇縣的桃花潭等有“中國桃花源”之稱的地區(qū)景色,讓學生感受祖國的大好河山之美,也在學習之前初步形成對“桃花源”的美好想象。在課堂教學中,教師可以讓學生結(jié)合《桃花源記》的具體內(nèi)容,思考“桃花源美在哪里”這一問題,并用英文進行表述,強化學生的語言技能。在完成教學活動后,教師可以以“The Peach Garden in My Heart”為主題引導學生進行寫作,既讓學生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的深厚底蘊,又體現(xiàn)出新時代的育人價值。
教師將《桃花源記》與“Winter Vacation”這一單元相融合,在一定程度上也是與學生的現(xiàn)實生活相結(jié)合。對于“漁人”而言,桃花源是一場不可多得的美夢,而對于學生而言,假期生活也蘊含著無盡的美好,恨不能長久地沉浸在假期生活里。然而,我們終歸是需要回歸現(xiàn)實生活,如果一直耽于對自己眼中美好生活的追求與向往,便會像南陽劉子驥一樣,沉溺于虛擬的環(huán)境,郁郁而不得。
(二)基于全球視角,巧用傳統(tǒng)故事,加深思考體悟
在學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事時,學生不應只停留于對故事情節(jié)梗概的掌握,而應通過深化理解與思考,把握故事背后所蘊含的精神品質(zhì),感受中華民族的智慧品德。因此,教師在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事與小學英語教學相融合時,不應“走馬觀花”,而應聚焦于“如何引進來”層面以及如何通過英語教學活動,實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事教育價值的深度挖掘。英語教育與全球文明意識及能力息息相關(guān),教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語教學的目標不能僅局限于傳承中華文化,更應聚焦于培養(yǎng)學生構(gòu)建與發(fā)展全球文明的意識與能力。因此,教師在引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事時,需要引導學生從全球視角挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事,在加深思考與體悟的過程中,促進文化認知與理解能力的發(fā)展。
以閩教版小學英語六年級下冊Unit2“Helping each other”的教學為例,在提到“幫助他人”“助人為樂”這一主題時,很多教師都會聯(lián)想到“司馬光砸缸”這一故事,但如果教師只是簡單地引入這一故事,則難以真正發(fā)揮其德育效果。因此,英語教師在利用這一故事時,需要引導學生從全球視角對故事內(nèi)容進行挖掘與審視,提高學生講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事的跨文化意識與能力。教師可以讓學生結(jié)合本單元所學的助人為樂、關(guān)愛他人的精神內(nèi)核,將“司馬光砸缸”這一故事通過翻譯與創(chuàng)編講述給外國友人,讓他們感受司馬光助人為樂的精神以及機智勇敢的作為。在完成這一任務的過程中,學生不能只是進行簡單的英譯中,而需要基于全球文明視角,讓故事更容易被外國友人接受,更具有吸引力。如,在如何翻譯“司馬光砸缸”這一題目時,學生之間就產(chǎn)生了爭議,有學生建議直接將故事名稱翻譯為“Sima Guang Smashed the Vat”,但是很快受到了其他學生的質(zhì)疑——“司馬光砸缸”的故事我們耳熟能詳,但如果是一個完全不了解司馬光的外國友人,在聽到這一題目時第一反應可能是‘Whose vat?’而解釋這一問題又很有可能會阻礙故事講述的流暢性,造成故事重點的偏移。”學生提出的問題極具探討價值,教師據(jù)此組織了小組討論活動。學生經(jīng)過商定與交流,最終將名字確定為“Sima Guang saves a child”,這一故事名稱就點明了文章的主要內(nèi)容,更具吸引力,同時也能夠提高學生用英語講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事的能力,促進學生思維品質(zhì)的優(yōu)化與提高。
以閩教版小學英語四年級上冊Unit8“The Spring Festival”的教學為例,教師在介紹中國春節(jié)的傳統(tǒng)文化習俗時,“龍”是一個重要要素,如春節(jié)的“舞龍”“龍年”等。但是,“龍”在中西方卻被賦予了不同的含義,在中國,“龍”是吉祥的象征,中國人為了求一個好的預兆還會將“龍”作為孩子姓名之中的字,但在西方文化里,“龍”卻象征著惡魔與野獸。教師可以立足這一文化差異,引導學生探索中西方文化關(guān)于“龍”的故事,讓學生循序漸進地感受中西方文化的區(qū)別,從而深刻認識到“龍”對于中華民族非凡的意義與象征,更進一步理解了我們?yōu)槭裁词恰褒埖膫魅恕薄?/p>
(三)立足單元整體,嵌入傳統(tǒng)故事,深化內(nèi)涵理解
在新課程改革縱深發(fā)展的大背景下,教師在教學實踐中需要進一步強化單元教學的整體性,引導學生從單元視角出發(fā),循序漸進地對單元主題與內(nèi)核進行深層認知與價值判斷,深入落實核心素養(yǎng)教育目標。為順應這一新課程改革趨勢,教師在教學活動中,應以自然單元為教學單位,對單元整體的文化內(nèi)涵與價值觀進行挖掘與整合,并引入相關(guān)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事,激發(fā)學生的多元感受,在賦予單元主題魅力的同時,深化學生的思考以及對故事內(nèi)涵的理解。
以閩教版小學英語四年級上冊Unit 5“Daily Activites”的教學為例,本單元主要描述了不同主人公對自己生活、學習等日?;顒拥臅r間安排。教師通過對單元整體進行分析與解讀,可以發(fā)現(xiàn)這一單元指向了“時間管理與自我管理”的主題,旨在引導學生能夠“活出規(guī)律且積極的人生”。這一主題能夠讓我們聯(lián)想到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事——《守株待兔》,這個故事揭示了做人做事不能心存僥幸、不勞而獲,而應樹立積極勤勉的人生態(tài)度。因此,教師可以將這一故事引入單元教學中,對教學內(nèi)容進行必要的加工與重組,讓學生結(jié)合《守株待兔》所揭示的道理,充分認識到規(guī)律安排日常活動、積極生活的重要性。在完成單元整體教學活動后,教師還可以進一步延伸教學,讓學生結(jié)合教學內(nèi)容與《守株待兔》的故事,以話劇的形式演繹出“守株待兔故事新編”,鼓勵學生在話劇的創(chuàng)編中展開想象力的翅膀,將德育內(nèi)容真正內(nèi)化于心、外化于行,落實在實踐應用中。此外,教師還可以讓學生整理個人日常活動時間表,并在原有基礎上進行修正與優(yōu)化,讓德育目標真正在學生的生活中發(fā)揮導向作用。
三、結(jié)語
綜上所述,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事作為教育素材引入小學英語課堂是重要且必要的,既順應了新時代背景下教育理念的發(fā)展趨勢,更有助于培養(yǎng)學生的探究精神,為學生的未來學習與發(fā)展提供支持力,從而有效提升了學生的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng),增強了其社會責任感。然而,在當前的小學英語教學中,傳統(tǒng)文化故事素材的運用效率不高、教學方式單一,導致培養(yǎng)效果欠佳,阻礙了學生全面發(fā)展?;诖?,小學英語教師應樹立創(chuàng)新意識、運用科學策略,在教學實踐中通過故事情境的重構(gòu)、全球視角的引入、單元整體的分析,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事與教學活動進行深度融合,從而實現(xiàn)以文化人、加深思考體悟、深化內(nèi)涵理解的教學目標。
注:本文系福建省中青年教師教育科研項目(基礎教育研究專項)“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)故事融入學科教學實施有效德育的路徑探究”(項目編號:JSZJ23064;福建教育學院資助)的研究成果。