理性“聽勸”，內(nèi)化落實(shí)

“聽勸”，顧名思義，即擅長(zhǎng)采納他人的建議。由此可見，“聽勸”的本質(zhì)涵蓋了兩個(gè)核心要素：一是理性“聽勸”，二是內(nèi)化落實(shí)。唯有把握這兩個(gè)關(guān)鍵，方能理解“聽勸”的深沉含義。

迷霧漫天，理性“聽勸”像朗朗月色下茂盛成長(zhǎng)的花，指引前進(jìn)之方向。

眾口難調(diào)，意見紛紜，若是一一采納，一一揣摩，不僅耗費(fèi)時(shí)光，更可能損耗生命。酌古，晉獻(xiàn)公盲目聽信驪姬的讒言實(shí)施廢嫡立庶，最終導(dǎo)致晉國(guó)大亂；斟今，美國(guó)母親盲目聽從網(wǎng)友意見而使用偏方，導(dǎo)致4歲孩子卡米提夭亡。理性“聽勸”意味著不可盲目聽取所有聲音，而應(yīng)先進(jìn)行一番篩選。正如古語所云：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”優(yōu)質(zhì)的建言在精心挑選中自然顯現(xiàn)。聆聽亦非盲從惡意之辭的粉飾，一個(gè)人的舉止行為應(yīng)當(dāng)接受社會(huì)正氣的熏陶與檢驗(yàn)。在聆聽中，我們不可迷失自我，丟棄聆聽之初心。

皓月當(dāng)空，內(nèi)化落實(shí)如浩浩汪洋，浩蕩前行之浪給予我們更強(qiáng)之推力。

俯瞰當(dāng)今，各種“聽勸”事件屢見不鮮。對(duì)于大多數(shù)人來說，“聽勸”不僅僅是吸收他人意見，更應(yīng)是滲透到每一個(gè)細(xì)節(jié)和步驟的貫徹與實(shí)踐。傾聽他人意見或許只是改變的起點(diǎn)，而起決定性作用的一步就是落實(shí)。“小艾同學(xué)”以他人為鑒，以汗水做伴，自律自強(qiáng)，正是“聽勸”成就了他嶄新的自我，促使他勇敢追尋內(nèi)心的世界；湖南懷化理發(fā)師李曉華同樣如此，勇于傾聽他人意見，終于從默默無聞走向炙手可熱。隨著時(shí)代的進(jìn)步，許多人心中也漸漸萌生敞開心扉，向他人傾訴的愿望。而“聽勸”后的堅(jiān)持不懈與辛勤汗水，終將為他們帶來勝利的榮光。

深潭微瀾，“聽勸”如同深淵潭水不因狂風(fēng)掀浪，而是沉淀出一種亂云飛渡更從容的處世態(tài)度。

我始終堅(jiān)信，“聽勸”的真諦并非盲目遵循他人的指示，亦步亦趨，而是源自內(nèi)心深處，愿意改變自己的堅(jiān)定決心與誠(chéng)摯信仰，這種內(nèi)在的動(dòng)力遠(yuǎn)比簡(jiǎn)單的聽從勸告來得珍貴。在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界里，真?zhèn)坞y辨，是非混淆，有的人出于追求流量而選擇聽從勸告，有的人則為了私利而裝作順從。這種表面的“聽勸”在一定程度上揭示了流量至上和網(wǎng)絡(luò)生活的虛幻本質(zhì)。但不可否認(rèn)的是，“聽勸”從側(cè)面反映出青年自主自愿改變當(dāng)下的健康心態(tài)，而網(wǎng)友的熱心幫忙更體現(xiàn)出社會(huì)的溫情。因此，對(duì)待“聽勸”，我們采用辯證的視角審慎看待與處理，不只在形式上，也應(yīng)在心中。

魯迅先生曾對(duì)青年寄語：“你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。”人生路途漫長(zhǎng)，“聽勸”可以是對(duì)自我過失的修正，也是通往真理的必由之路，需要我們以畢生精力去探索。

指導(dǎo)教師：張曉黎