小學語文教學中傳統文化與現代價值觀的融合對比

將傳統詩詞引入語文教育，對于弘揚民族文化、培育社會主義核心價值觀具有重要意義。但古詩詞創作年代久遠，如何引導學生讀懂詩句背后雋永深刻的人生哲理，是擺在每一位語文教師面前的一道難題。在小學語文教學中，教師應努力挖掘古詩詞中體現的中華民族傳統美德，引導學生從不同的角度去品味詩句之美，感悟人生哲理，并聯系現實生活加以對比反思，在傳承優秀傳統文化的同時，形成符合社會主義核心價值觀的人生態度，提高學生的綜合人文素養。

一、《題西林壁》蘊含的傳統文化價值

（一）多樣性的哲學思考

“多樣性的哲學思考”作為《題西林壁》傳統文化價值的第一個維度，從以下幾個層面深入闡釋。從物質觀層面看，“橫看成嶺側成峰”展現了事物形態的多樣性，揭示了同一客觀事物可能呈現出不同的物質形態。這一觀察啟發學生認識到，世界萬物的存在具有多重性和復雜性，不能用單一、靜止的眼光去認識和把握。詩人通過廬山這一具體意象，闡釋了中國傳統哲學中“一而多，多而一”的辯證思維方式。從系統思維層面看，“不識廬山真面目”揭示了認識系統性的重要性。在中國傳統文化中，整體性思維強調部分與整體的辯證統一關系。詩中以廬山為喻，說明任何事物都是一個有機整體，需要通過多角度、多層次的觀察才能把握其本質特征。從價值判斷層面看，詩人對廬山不同形態的描述并未作優劣評判，體現了中國傳統文化中“和而不同”的價值理念。這種包容性、多樣性的思維方式啟示大家，在面對差異性時應持有平等、開放的態度，承認并尊重事物發展的多樣可能。

（二）主客觀關系的認識論

“主客觀關系的認識論”作為《題西林壁》傳統文化價值的第二個維度，站在認識主體的角度，“只緣身在此山中”深刻揭示了認識過程中主體的局限性。主體受限于特定的時空位置，導致認識能力的局限性和片面性。這一思想與中國傳統哲學中“知人者智，自知者明”的認識論觀點相呼應，強調認識主體需要對自身認知能力的邊界保持清醒認識。詩人通過“身在此山中”的處境，直觀地展現了認識主體固有的局限性特征。在認識客體的層面，“不識廬山真面目”體現了客觀事物本質的深邃性和復雜性。廬山作為認識的對象，其“真面目”并非表象所能完全呈現，這與中國傳統哲學中“道可道，非常道”的認識論思想遙相呼應。詩人以廬山為喻，揭示了客觀事物本質具有深層性和隱蔽性的特點。就主客體關系而言，詩中“橫看成嶺側成峰”揭示了認識主體與客體之間的動態關系。主體位置的改變會導致對客體認識的變化，這種主客體的互動關系體現了中國傳統哲學中“物我相融”的認識論特色。詩人通過具體的觀察體驗，生動描繪了認識過程中主客體的辯證統一關系。這種對客觀真理的執著探尋精神，反映了中國傳統文化中“窮理盡性”的認識論追求，啟示學生要在認識過程中保持謙遜和進取的態度，不斷突破主觀局限，接近客觀真理。

二、從現代視角解讀《題西林壁》的價值取向

（一）科學精神的彰顯

1.理性求索真理的態度

蘇軾在《題西林壁》中提出“不識廬山真面目”的判斷，源于他對認識局限性的清醒覺察，體現了詩人理性求索真理的科學態度。面對“不識”的困境，詩人沒有簡單地將其歸因于客觀事物的復雜性，而是反思認識主體的不足，這種善于自我審視、勇于反省的治學精神正是現代科學所倡導的理性品格。詩人以開放包容的心態對待未知，不為武斷的思維方式所囿，而是以求真務實的態度探尋事物的本來面目。這種誠實面對無知、謙遜追求真理的科學精神與當今提倡的批判性思維和終身學習理念高度契合。詩句啟示人們要秉持理性求索的態度，不斷反思、完善已有認知，朝著真理不懈探尋。

2.全面客觀的方法論

“橫看”“側看”“遠近高低”多視角的觀察方式體現了詩人全面考察、客觀分析的科學方法論。詩人沒有囿于固有的單一視角，而是在登山實踐中不斷轉換觀察視角，力求多維度、多層次地認識觀察對象。這種全方位考察、多角度分析的認知方式正是現代科學研究所提倡的全面探究方法。綜合不同視角的信息可以克服片面性，獲得對事物更加全面、客觀的認知。詩人站在遠處和高處審視廬山，這種宏觀把握、高屋建瓴的思維方式正與當代倡導的系統思維和全局觀念相契合。詩句啟示人們要跳出局部狹隘的認知視野，運用系統的方法論去分析復雜的問題，以獲得客觀、真切的認知。

（二）進取意識的啟示

1.突破局限的必要性

“只緣身在此山中”道出了“當局者迷”的無奈，同時昭示了突破局限、超越自我的必要性。詩人以廬山游歷的切身體驗，生動揭示了認識局限對于把握事物全貌的阻礙，隱喻人們要跳出思維定式和經驗窠臼，才能獲得真知灼見。這一哲理對于身處變革時代的當代人而言具有特別的警示意義。在知識日新月異的今天，故步自封只會讓人落后于時代，唯有勇于沖破成見和慣性思維的桎梏，才能與時俱進，開拓創新。正如愛因斯坦所言，問題不能總是以產生它的思維方式來解決。詩句啟示人們要有突破局限、超越自我的勇氣，以開放的心態擁抱新知，以創新的精神應對變局。

2.開闊視野的時代要求

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，詩人以縱覽廬山全貌的開闊視野，喻示認識視野的廣闊對于把握事物的重要性。當今時代，信息技術和交通工具的迅猛發展讓人們的生活和認知不斷突破時空界限。在全球化浪潮的裹挾下，狹隘的山中視角難以適應時代發展需求，唯有站在時代的高度，以世界的眼光審視人生，才能把握時代脈搏，引領社會進步。日益專業化、精細化的社會分工也對跨界融合和知識貫通提出了更高的要求。詩句啟示人們要放眼全局，養成全面思考的習慣，提升通識理解的能力，以開闊的視野擁抱新時代，以兼容并包的胸襟應對新挑戰。

三、在語文教學中融合傳統精華與時代精神

（一）品味經典，感悟人生

蘇軾的《題西林壁》蘊藏著深邃的人生哲理，教師應引導學生在解讀字里行間的深意時，挖掘作者的生命感悟和人生洞見。蘇軾“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的景物描寫，揭示了個體與客觀世界互動的審美體驗。教師可引導學生體會：詩人并非簡單記錄眼前景致，而是在游歷過程中不斷調整觀察位置，主動尋找新的視角。這種積極探索的精神，既展現了中國傳統文人以審美體驗觀照人生的特色，又與當代教育強調的學習主動性不謀而合。

詩歌的意境之美往往寄寓于詩句的言外之意，需要學生在反復吟誦、細細品味中去體悟、去領會。教師要營造良好的朗讀氛圍，引導學生在誦讀中體味詩歌意境，感受作品的藝術魅力，采用多樣化的朗誦形式，如個人朗誦、合作朗誦、配樂朗誦等，讓學生在不同語速、語調、語氣的朗讀中捕捉詩歌的韻律之美，體會詩句的節奏感和情感基調。同時，鼓勵學生發揮想象，在腦海里勾勒出詩中所描繪的意境畫面，在想象中加深對詩歌意境的感受。如學生在吟誦“橫看成嶺側成峰”時，想象登山途中遠眺廬山的壯闊景象。

（二）聯系生活，培育素養

1.學以致用的能力培養

《題西林壁》蘊含的人生智慧和哲學道理對學生成長具有寶貴的指導意義。教師應引導學生將古詩詞的內涵與現實生活相聯系，學會運用所汲取的傳統智慧解決實際問題。如利用“不識廬山真面目，只緣身在此山中”所蘊含的哲理，引導學生反思在生活和學習中是否也曾因主觀局限而無法全面認識事物，又如何跳出思維定式，獲得客觀、全面的判斷。又如通過“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的景致變化，可以引導學生思考如何在復雜的社會環境中學會換位思考，多角度看待問題。通過討論、辯論、寫作等多樣化的課堂教學形式，教師鼓勵學生暢所欲言，敢于質疑，學會運用批判的思維看待習以為常的現象，在與他人的交流碰撞中不斷打開思路，開闊視野。教師還要引導學生從經典詩句中提煉真知，內化為看待世界、面對人生的智慧，從而不斷提升分析問題和解決問題的實踐能力。

2.批判性思維的訓練

蘇軾在詩中直面“不識”的困境，敢于質疑既有認知，體現了批判性思維的精神品格。培養學生的批判性思維能力是新時代語文教學的重要使命，教師要創設開放、互動的教學情境，鼓勵學生在學習過程中敢于發問、勇于質疑，養成獨立思考的習慣，還要引導學生就詩句內涵展開頭腦風暴，各抒己見，讓他們學會從不同的視角審視問題。在師生、生生的交流互動中，學生能夠學會傾聽不同的聲音，尊重彼此的觀點，并善于用理性思維分析不同的見解，去偽存真，獲得合理判斷。教師還可以設置一些開放性的議題，引導學生運用批判性思維方法論，如類比推理、歸納演繹等，分析每一種觀點，培養學生的邏輯思辨能力。

（三）傳承創新，增強文化認同

1.教師的文化自信

在傳統經典教學中融入時代元素，培育學生的家國情懷，關鍵在于教師要樹立文化自信。教師作為中華文化的傳播者和引路人，必須深刻認識到中華優秀傳統文化的當代價值，以開放包容的心態看待傳統文化，不斷挖掘其中的時代意蘊。首先，教師要主動加強對傳統文化的學習，提升自身文化素養，用心體悟經典詩文的精髓，領會其中跨越時空的智慧啟迪。其次，教師要勇于革故鼎新、與時俱進，將傳統文化的當代闡釋與時代元素巧妙融合，創新教學方法，用學生聽得懂、記得住的鮮活語言詮釋經典內涵，讓傳統文化在創新演繹中煥發勃勃生機。最后，教師應以身作則，以榜樣的力量感染學生，激發學生對民族文化的向往與熱愛。教師唯有樹立文化自信，才能自覺地將弘揚中華優秀傳統文化內化為教學的自覺追求，潛移默化地影響學生，引導學生樹立民族自尊心和自豪感。

2.學生的愛國情懷

中華優秀傳統文化是凝聚民族精神、涵育家國情懷的重要源泉。在詩詞教學中，教師要引導學生理解古代知識分子對社會的深切關懷。通過比較蘇軾“不識廬山真面目”的謙遜反思與現代社會倡導的開放對話精神，讓學生認識到：傳統文化中的家國情懷并不過時，而是體現為當代公民積極參與社會建設、勇于擔當社會責任的價值追求。以蘇軾的《題西林壁》為例，詩人在對主客觀關系的思索和天人合一的體悟中，展現出深沉的人文關懷，彰顯出“橫看成嶺側成峰”的廣闊胸襟。教師在引領學生品讀《題西林壁》時，應當引導學生體悟經典作品中所蘊含的民族氣節與高尚人格，自覺將個人理想與民族復興的偉大夢想相結合，以天下為己任，自覺肩負起時代賦予的歷史使命。

四、構建傳統文化與現代價值觀相融合的課程體系

（一）挖掘傳統文化精華，厚植學生人文素養

小學語文教材選錄了大量蘊含中華民族傳統美德和家國情懷等優秀傳統文化內容的古詩文，教師要深入挖掘其中的思想精華和道德內涵，并結合學生的認知特點進行生動形象的闡釋。例如，在教授《論語》等儒家經典篇章時，教師要引導學生品味“仁愛”“禮節”“孝悌”等傳統美德的深刻內涵，感悟中華優秀傳統文化的精神底蘊，通過經典誦讀、國學演講等形式，讓學生在潛移默化中受到傳統文化的熏陶，提升人文素養。同時，教師要注重將傳統美德與當代價值理念相結合，引導學生將“忠孝仁愛信義和平”等優良品質內化于心、外化于行，成長為具有中國心、世界眼的時代新人。

（二）開發校本課程，豐富傳統文化教育內容

學?？梢猿浞掷帽镜匚幕Y源，開發具有地域特色的校本課程，豐富傳統文化教育的內容和形式。例如，在歷史文化名城，學校開設“城市文化探究”等課程，組織學生走進博物館、歷史街區、非遺傳習所等場所，親身體驗本土文化的獨特魅力。在民俗文化豐富的地區，學校開設“民俗文化傳承”等課程，邀請民間藝人、手工匠人等傳統文化傳承人到校授課，讓學生在參與民俗活動、學習傳統技藝的過程中感受中華文化的生生不息、代代相傳。這些鮮活生動的文化實踐活動能夠極大地激發學生探究傳統文化的興趣，促進知行合一，讓優秀傳統文化在潤物無聲中成為學生精神成長的養分。

五、結語

詩歌藝術源遠流長，思想內涵博大精深。蘇軾的《題西林壁》以簡約的詩句道出了深邃、睿智的人生哲理，彰顯出值得傳承與發揚的民族智慧精華。在小學語文教學中，教師應充分挖掘古詩詞蘊含的思想價值和審美內涵，引導學生在經典誦讀和情境體驗中感悟古人的生命境界，領略中華詩性哲思的獨特魅力。同時，引導學生用現代眼光審視傳統經典，從現實語境出發，賦予古詩詞鮮活的時代氣息，讓學生在傳統智慧和時代精神的交相輝映中樹立文化自信，涵育家國情懷。小學語文教學要在傳統經典中汲取智慧，立足當下、面向未來，在融合傳統文化精華和現代價值理念中不斷豐富教學內涵，提升教育品質，努力培養出德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。