讓出愿意讓的方寸之地

綠皮火車上一大媽把手機(jī)攝像頭對(duì)準(zhǔn)下鋪掛簾子的年輕人，破防地大喊：“年輕人在列車上掛自家的簾子，不讓70多歲老年人坐下。”在社交媒體上這短短的十幾秒“老人吐槽年輕人在臥鋪掛簾子”的視頻里，我們可以清晰地看到兩個(gè)面對(duì)面的下鋪不約而同地掛上了床簾，隔出了一個(gè)私人空間。年輕人面對(duì)老人洪亮的大聲指責(zé)和惡言，沒有搭腔，專心地做著自己的事情。這場(chǎng)景讓網(wǎng)友們紛紛參與討論中，袒露心聲，相關(guān)的話題也成了熱搜。

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姑且不論將偷拍、發(fā)短視頻以及試圖網(wǎng)暴的“三件套”玩得如此潮的大媽究竟有沒有一腳踏入古稀之年。在她看來，下鋪的年輕人自私，沒教養(yǎng)，不懂尊老愛幼。于是，大媽對(duì)此憤憤不平，打算替年輕人的父母教教不成器的孩子。怎么教？打開手機(jī)攝像頭，將手機(jī)對(duì)著年輕人，試圖站在道德的制高點(diǎn)上，用網(wǎng)絡(luò)輿論和大嗓門“逼迫”臉皮薄的年輕人“清醒清醒”，讓她自覺收拾簾子，請(qǐng)大媽上座。

眾所周知，綠皮火車的上鋪和中鋪因空間狹小，乘客艱難地爬上去后大多只能躺著。這樣的情況，就促使了一種舉動(dòng)——上鋪或者中鋪的乘客坐在下鋪上休憩。

有些沒有買到下鋪，倚老賣老的人就賴在下鋪，不吱一聲，一屁股坐上去，一坐就是大半天，嚴(yán)重影響了下鋪的人休息。而下鋪的人常礙于年齡小或社恐，不好拒絕，花錢買了憋屈。甚至還有的人毫無分寸感，弄亂床鋪，弄臟床單，有時(shí)還會(huì)順走零食。于是，就有年輕人拉起簾子，以保護(hù)暫屬于自己的這方領(lǐng)地。

對(duì)掛簾子這件事，為何大媽和那個(gè)年輕人有如此不同的心態(tài)和表現(xiàn)呢？這需要在我們的文化與時(shí)代的變遷里尋找答案。

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農(nóng)耕社會(huì)，安土重遷，代代生活在一方天地上，衍生出熟人社會(huì)。繁重的農(nóng)耕生產(chǎn)需要彼此協(xié)作。農(nóng)家人對(duì)鄰里同村以及姻親家里有多少勞動(dòng)力、健康狀態(tài)、生活狀況等了如指掌。人們的交往講究知根知底。

在封建社會(huì)，皇權(quán)集團(tuán)為了鞏固權(quán)力，設(shè)立了司隸校尉、御史臺(tái)、都察院、“三廠一衛(wèi)”等機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)是為了監(jiān)管老百姓，“隱私”二字被統(tǒng)治者忽略掉，而成了擺設(shè)。“隱私”里少了應(yīng)有的邊界感和尊重。

費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》里對(duì)這種不尊重隱私的現(xiàn)象做出了很貼切的解釋。人情社會(huì)里，人們認(rèn)為由己為中心，如滴水漣漪向外延伸，建構(gòu)“自己人”的范圍。在這個(gè)范圍內(nèi)，大家根據(jù)血緣、地緣等標(biāo)識(shí)親密程度，以雙方的透明度和“禮尚往來”的人情交換建立社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。

日常生活中，熟人見面打招呼脫口而出：“今天吃什么？” “去哪里？”“干什么？”親朋好友、左鄰右舍，甚至初次見面的陌生人都會(huì)被“打探”出工作收入、家庭背景、經(jīng)濟(jì)狀況等隱私。幾輪嘮家常、問話下來，家家戶戶的祖宗十八代基本已清晰，真可謂防不勝防。

離我們更近的場(chǎng)景或許是這般樣貌。

父母總對(duì)孩子的日記充滿著旺盛的好奇心，千方百計(jì)地想偷看。孩子屢次請(qǐng)求“阻止”總是換來父母的不以為意：堅(jiān)定地認(rèn)為孩子的生命來源于他們，無所謂分清彼此。而年輕人則孜孜不倦地追求隱私，希望自己掌握著私人空間的“鑰匙”和物品的處置權(quán)。

父母總以他們的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)來指點(diǎn)年輕人的前行方向，比如高中階段選文理科、高考后挑專業(yè)。孩子的興趣、強(qiáng)項(xiàng)和意愿一般被排在后面。

親戚朋友也不例外，七大姑八大姨往往清楚地掌握著宗族里的家長里短，百無禁忌地催婚、催生、比學(xué)業(yè)、比工資……

年輕人常常難以應(yīng)對(duì)這突如其來的“冒犯”，大多的時(shí)候選擇悄悄地遠(yuǎn)離親戚的聚會(huì)圈子，微信好友分組并設(shè)置“僅聊天”狀態(tài)，朋友圈改為“僅展示最近三天的內(nèi)容”，甚至直接斷絕聯(lián)系，刪除好友。

父母與孩子日常相處繞不開“越界”的話題，隱私始終“沉默”地隱于身后。成年人豐富的人生經(jīng)驗(yàn)帶來固定的視角和認(rèn)知，他們很容易居高臨下地教育孩子，生硬地干涉孩子的人生歷程及體驗(yàn)。在日常生活中，他們常常主打“你的所有一切我都要掌握在手里”。

在這方面，我們真的很無奈。但年輕人依然要體諒，世界變得太快了，短短幾十年走完西方國家?guī)装倌甑倪M(jìn)程。傳統(tǒng)社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)的急劇更替對(duì)老年人來說是一場(chǎng)巨大的撕裂，現(xiàn)代社會(huì)無時(shí)無刻不在提醒他們，自己千辛萬苦得來的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知早不管用了。有些人盲目固執(zhí)地停留在過去，堅(jiān)守舊日的“榮光”；有些人用寬闊的胸懷踐行著“活到老，學(xué)到老”，緊跟時(shí)代步伐。

哪怕“個(gè)人隱私權(quán)”已寫進(jìn)法律條文里，但對(duì)個(gè)人私密空間、活動(dòng)以及信息的看重要深入人心仍有很長一段路需要走。前浪與后浪交替、碰撞必然帶來四濺的浪花……

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從法律角度上講，下鋪乘客擁有已購買的下鋪位使用權(quán)，未經(jīng)同意，任何人不得隨意借座。在不損害其他乘客的權(quán)益，不影響公共設(shè)施空間的使用的情況下，乘客有權(quán)利對(duì)自己已購的空間合理使用。法律條文里的隱私權(quán)，維護(hù)的是個(gè)人的尊嚴(yán)、自由和人格。由此，火車上下鋪的年輕人掛簾子的行為最起碼在法理層面上是站得住腳的。

在年輕人看來，他們掛上床簾，劃出邊界，以打造一個(gè)休息時(shí)不被他人隨意影響的隱私空間，獲得安全感，并不是排斥讓其他乘客短暫歇腳。

而對(duì)拍攝視頻怒懟年輕人的老人來說，下鋪的便利空間是她應(yīng)得的，是可以享受到的。年輕人必須給老人騰出空間，而掛簾子的行為冒犯了她們的“權(quán)威”，挑戰(zhàn)了過去的慣例。

斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)代巨變。新時(shí)代成長的年輕人，接受了平等、自由、權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一等思想的洗禮，在生活中躬行實(shí)踐。大家對(duì)個(gè)人權(quán)益、公民義務(wù)、公私空間、隱私、邊界感等更為看重，這是社會(huì)進(jìn)步的一種體現(xiàn)。新時(shí)代年輕人的法治意識(shí)在增強(qiáng)，但也應(yīng)追求更高的目標(biāo)。著名的德國哲學(xué)家康德在《實(shí)踐理性批判》中指出法律與道德間的關(guān)系：法律是道德標(biāo)準(zhǔn)的底線。簡而言之，法律是最低限度的道德，道德是最高的法律。

薄薄的床簾可以保護(hù)隱私，但不該成為堅(jiān)不可摧的心墻，阻隔人與人之間的善意與溫暖。中國鐵路12306對(duì)此回應(yīng)：沒有明確規(guī)定不能使用，在不妨礙其他乘客的情況下可以使用。這看似“和稀泥”的回復(fù)充滿著中庸之道，巧妙地肯定了法律規(guī)定的權(quán)益的同時(shí)，鼓勵(lì)雙方協(xié)商，追求更高道德層面的其樂融融的雙贏。

尊重彼此，情系你我他。尊老愛幼是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，紅旗下長大的年輕人上學(xué)第一課就是學(xué)習(xí)尊老愛幼。綠皮火車上，如果老人和下鋪的年輕人好好說話，商量一下，有分寸感的禮貌來往，彼此體諒，我相信，每個(gè)年輕人都愿意“吃軟不吃硬”。反之，倚老賣老的老人道德綁架換來的絕對(duì)是據(jù)理力爭，換來的是以法律法規(guī)為最低底線的年輕人的拒絕與漠視。

對(duì)于長輩，我們總是有一份最溫柔的牽掛。來自天南地北的年輕人寫下最樸素的約定：希望我們的長輩在外窘迫無助時(shí)，都能被社會(huì)溫柔以待。如果這一次你幫助了我的父母，下一次就由我來守護(hù)你的父母。這份野生“出門在外互幫父母協(xié)議”恰恰是當(dāng)代年輕人回饋以及愛心與責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。

曾經(jīng)為建設(shè)美好社會(huì)負(fù)重前行，托舉我們長大的老人們，在退休年齡享受美好生活是值得欣喜的。

老年人對(duì)社會(huì)的便利化、適老化以及眾人理解和尊重的需求客觀存在，我們當(dāng)然應(yīng)該回應(yīng)。就事論事，綠皮火車可以就老人群體的需求做出一些調(diào)整，優(yōu)化原本的設(shè)計(jì)，靈活提供一些更為暖心的服務(wù)。比如12306網(wǎng)站試行在線選鋪服務(wù)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)自動(dòng)識(shí)別，優(yōu)先安排60歲以上老人等重點(diǎn)旅客選擇下鋪。

老年人和年輕人從來不是對(duì)立面，不過是生命歷程一前一后的兩個(gè)階段，彼此有著共同的利益訴求。差異巨大的群體更應(yīng)倡導(dǎo)理解和尊重，少一分戾氣，多一分和氣。老年人出門在外，展現(xiàn)個(gè)人用時(shí)間沉淀出的魅力，禮貌溫和地與年輕人打交道。年輕人在維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益時(shí)多一分理解，讓我所愿讓的方寸之地。