新形勢下中華文化對外傳播的優(yōu)化路徑探析

摘要：在中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織、相互激蕩的背景下，中華文化對外傳播是推動世界全面、深入了解中國的重要路徑。中華文化對外傳播面臨西方極右翼思潮興起與“全球南方”崛起等新的形勢和挑戰(zhàn)，但同時技術革新、和平外交等也為中華文化對外傳播提供了巨大的機遇。新形勢下，要構(gòu)建用“轉(zhuǎn)文化傳播”講好中國故事、發(fā)揮民眾智慧豐富中國形象等路徑策略，為提升中國國際影響力與話語權提供理論與實踐指導。

關鍵詞：中華文化；對外傳播；數(shù)智華流；轉(zhuǎn)文化傳播

中圖分類號：G125 " 文獻標識碼：A " "文章編號：1009-3605（2025）02-0118-07

習近平總書記強調(diào)：“推進國際傳播格局重構(gòu)，創(chuàng)新開展網(wǎng)絡外宣，構(gòu)建多渠道、立體式對外傳播格局。更加主動地宣介中國主張、傳播中華文化、展示中國形象。”[1]當前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，世界格局加速演變，國際傳播格局也相應發(fā)生深刻變化。傳播力決定影響力，話語權決定主動權。如何把握這些新變化，從而抓住機遇，于變局中開新局，提高中華文化對外傳播能力，不斷擴大我國的影響力、感召力、塑造力，便顯得尤為重要。

一、中華文化對外傳播面臨的新形勢

（一）當代西方極右翼思潮興起

當代西方極右翼思潮特指近年來在全球化進程中出現(xiàn)的，西方國家內(nèi)部無法承受其相對失落地位的反文明、反進步的，類法西斯主義、類冷戰(zhàn)化右翼極端思潮，具有種族主義、極端民族主義和國家主義三大主要特征[2]。全球化促使各國之間的資本與勞動力及其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向著利益最大化的方向?qū)嵭信渲茫瑤砹孙@著的經(jīng)濟增長和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，但同時也加劇了西方國家社會內(nèi)部的不平等，在其本土從事第一、二產(chǎn)業(yè)的藍領人群的勞動權益與工資水平并未有明顯提升，甚至存在一定程度的倒退。西方國家內(nèi)部的藍領因全球化的沖擊而失去競爭力，這種經(jīng)濟社會的不平衡成為西方極右翼思潮抬頭的一個重要背景。

互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，大大加快了世界范圍內(nèi)生產(chǎn)要素的流動，全球化進程加速，有時候甚至借由時差這一自然屬性，各業(yè)務得以無縫銜接。如美國將基礎程序外包工作交給通用語言為英語且有8小時時差的印度，不僅節(jié)約了人力成本，更是借由互聯(lián)網(wǎng)這一載體，結(jié)合時差，提高了生產(chǎn)效率，實現(xiàn)了資本利益的最大化。但在全球化的影響下，西方國家人口占比較大的藍領與普通中產(chǎn)階級的經(jīng)濟利益受到影響。2024年美國共和黨副總統(tǒng)候選人詹姆斯·戴維·萬斯（James David Vance）所寫的《鄉(xiāng)下人的悲歌》產(chǎn)生巨大影響，這一非虛構(gòu)作品印證了美國社會不公的現(xiàn)實。社會不公是造成其右翼民粹主義抬頭的原因之一，轉(zhuǎn)而產(chǎn)生了自由貿(mào)易、反移民，主張單邊主義和美國利益至上的政治主張。歐洲諸國同樣受到了類似的沖擊，即便他們早已設立各類保護本國居民的法律勞動條款，但因近些年來中東紛爭不斷，俄烏沖突持續(xù)，地緣政治局勢緊張，大量難民涌入歐洲。即便是以引入適齡勞動力來緩解其國內(nèi)老齡化困境的高福利北歐國家（如瑞典），也難承擔因難民涌入所帶來的勞動力市場競爭與稅收福利分發(fā)的社會問題，因此爆發(fā)了諸多排擠外來移民的運動。

西方國家一些民眾將現(xiàn)有社會的不平等與階級矛盾指向了全球化、外來移民與異質(zhì)文化，產(chǎn)生了極大的心理失衡和文化焦慮，一改以往力推全球主義、多元主義的思想，推行排外主義，排斥外來宗教和文化。尤其是隨著中國的快速崛起，極右翼勢力把強勢崛起的中華文化視為對西方文化的挑戰(zhàn)，日益把矛頭對準中國，對中國文化的態(tài)度從簡單的排斥轉(zhuǎn)變?yōu)楣_的詆毀和污蔑。這不僅影響了中西方的文化交流，也增加了中華文化對外傳播的難度。

（二）國際關系格局深刻調(diào)整

隨著全球化步伐的加快和多極化趨勢的加深，國際關系格局正在經(jīng)歷前所未有的深刻變革。傳統(tǒng)的大國關系模式正在逐漸瓦解，新興市場和發(fā)展中國家在國際舞臺上的影響力持續(xù)增強。自20世紀40年代起，美國作為全球超級大國，在硬實力和軟實力方面一直占據(jù)著主導地位。中國作為崛起中的大國，其國際地位和影響力也在穩(wěn)步提升，但在全球范圍內(nèi)仍需應對來自傳統(tǒng)大國的挑戰(zhàn)和壓力。這種變化不僅是表層的互動變化，更是深層結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。中國對外傳播的基本場景也隨之發(fā)生著結(jié)構(gòu)性變化，呈現(xiàn)出動態(tài)且不斷演進的特點。

一方面，“全球南方”群體性崛起為中華文化對外傳播提供全新議題。作為新興市場國家和發(fā)展中國家的集合體，“全球南方”占世界經(jīng)濟比重已提升到40%以上，成為國際秩序變革的關鍵力量。從“沉默的大多數(shù)”到聲勢卓然壯大，“全球南方”的崛起為中華文化對外傳播帶來機遇和挑戰(zhàn)。歷史上，全球傳播格局明顯呈現(xiàn)出“北強南弱”的特點。以電影產(chǎn)業(yè)為例，好萊塢無可爭議地占據(jù)著霸主地位。好萊塢電影不僅是美國文化的重要載體，也承載著美國的意識形態(tài)。通過電影這一媒介，美國的意識形態(tài)得以廣泛傳播，有效地構(gòu)建和推廣了美國的國家形象，跨越了文化障礙，降低了傳播的門檻，這為美國在全球范圍內(nèi)干預他國內(nèi)政以及實施和平演變政策提供了支持。隨著“全球南方”群體性崛起，傳統(tǒng)的國際傳播格局受到了一定程度的沖擊。亞非拉人民現(xiàn)在通過各種方式表達發(fā)出自己的聲音，這挑戰(zhàn)了發(fā)達國家過去在國際傳播中所展現(xiàn)的意識形態(tài)正當性，也讓同為“全球南方”國家的中國推動對外傳播擁有了更多的機會與舞臺。以中國為代表的“全球南方”國家，憑借自主創(chuàng)作與傳播能力建設，在國際傳播和國際話語上占據(jù)了顯著的位置。這得益于中國開放包容的心態(tài)、悠久而燦爛的歷史文明以及強大的國力。

另一方面，美國對中國的負面形象塑造，對中國的國際形象和外交政策構(gòu)成了一定挑戰(zhàn)。美國的負面宣傳往往強調(diào)中國的人權問題、網(wǎng)絡安全威脅以及軍事擴張等，這些議題被放大并被用來質(zhì)疑中國的國際角色和意圖，試圖將中國描繪成一個不負責任、具有威脅性的國家。然而，這些指責往往缺乏事實依據(jù)，更多是基于政治需要和意識形態(tài)偏見。同時，因為美國的推波助瀾，中國與周邊國家的關系呈現(xiàn)出復雜化的趨勢，例如菲律賓在南海問題上的攪局。這些關系的緊張態(tài)勢在一定程度上受到了美國外交政策的影響和制約。面對西方社會的負面宣傳，中國需要采取積極有效的措施來加強對外傳播，澄清事實真相，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國形象。

二、中華文化對外傳播面臨的機遇

當前，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國際格局和國際體系正在發(fā)生深刻調(diào)整，世界力量對比正發(fā)生革命性變革，中國正前所未有地走近世界舞臺的中央。同時技術革新日新月異，信息技術迅猛迭代，中國的和平外交政策與數(shù)智華流平臺技術為中華文化對外傳播提供了巨大的機遇。

（一）中國和平外交政策有利于中華文化的對外傳播

中國是世界上最大的發(fā)展中國家。習近平總書記強調(diào)，“中國始終是‘全球南方’的一員，永遠屬于發(fā)展中國家”[3]。中國積極踐行“一帶一路”倡議，在促進“全球南方”國家合作方面所做出的貢獻，贏得了廣泛贊譽。就東南亞來看，“一帶一路”建設為東南亞諸國帶來了切實的經(jīng)濟利益。如中國在印尼建設的“雅萬高鐵”，在老撾建設的“中老鐵路”，帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，中國在東南亞的影響力也日益增強。經(jīng)濟間的合作能改善政治關系與文化聯(lián)系，這是利益與民心所向。

中國堅持和平外交，奉行合作共贏，始終秉持相互尊重、平等互利的原則同各國發(fā)展關系。這有利于中國文化的傳播，因為政治立場沖突可能會影響國際傳播的影響力與國家形象。例如，自巴以沖突以來，美國因其對以色列的立場，使得東南亞諸多國家如馬來西亞與文萊出于“敵人的敵人便是朋友”的心態(tài)，在美國與中國之間更傾向于選擇中國。中國以和平的視角應對國際形勢的挑戰(zhàn)，以和平、平等、開放、包容的心態(tài)處理國際關系，獲得他國的支持與認可。良好的國際形象和不斷提升的國際影響力有利于中華文化的對外傳播。

（二）數(shù)智華流平臺技術有利于對外傳播平臺建設

1994年中國接入國際互聯(lián)網(wǎng)，經(jīng)過30年的發(fā)展，已經(jīng)成為全球最大的互聯(lián)網(wǎng)市場。誠如楊國斌所言：“我們已經(jīng)可以談論‘中國互聯(lián)網(wǎng)’（Chinese Internet），而不是‘中國的互聯(lián)網(wǎng)’（The Internet in China）。”[4]中國已經(jīng)擁有構(gòu)建自主互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)體系的技術基礎，諸多具有中國特色的內(nèi)容在這些技術支撐下得以更為順利地生產(chǎn)與發(fā)行，這在一定程度上能改變既往以發(fā)達國家單邊話語所主導的局面。隨著中國大語言模型和人工智能技術的快速發(fā)展，中國的國際傳播正從“數(shù)字華流”邁向“數(shù)智華流”（中國數(shù)智媒體平臺出海），這標志著傳播技術由單純的數(shù)字化媒介向智能化、工具化和平臺化轉(zhuǎn)型。以TikTok、起點國際和Reel Short等為代表的媒體平臺，運用先進的人工智能技術，在內(nèi)容上采取了新奇的創(chuàng)意，使得中國的國際傳播不僅僅是內(nèi)容出海，更是轉(zhuǎn)型升級為模式出海。

“平臺世界主義”主張基于跨國數(shù)字媒介平臺，各參與主體進行充分而平等的文明交流互鑒與友好協(xié)商對話，最終助力構(gòu)建人類文明新形態(tài)[5]。在過去一段時間里，跨國數(shù)字媒介平臺技術被發(fā)達國家的公司組織所壟斷，使得這一理念難以真正實現(xiàn)。隨著中國自主設計創(chuàng)立平臺的崛起，這一理念也有了更大的實現(xiàn)可能。中國數(shù)字化和智能化技術的快速發(fā)展，“數(shù)智華流”這一新興現(xiàn)象正在成為中華文化對外傳播的重要推動力，也為其他國家國際傳播提供了替代性方案。

例如，2023年7月，馬斯克在X平臺協(xié)議上制定了用戶每日瀏覽推文的數(shù)量限制，推行會員制以牟取更多經(jīng)濟利益，這使得大量日本畫師“逃離”X平臺，轉(zhuǎn)而選擇中國微博平臺發(fā)布創(chuàng)作內(nèi)容，隨后微博官方聯(lián)合上海Comicup組織撰寫了一篇“面向日本創(chuàng)作者的中國SNS指南”。2024年10月，X平臺更新的條款聲明會將平臺上的用戶作品用于AI訓練，而微博平臺運營方賬戶“微博動漫”則向全球畫師拋出了橄欖枝。“數(shù)智華流”平臺為其他國家提供了平臺技術的替代性方案。中國作為“全球南方”的一員，作為“一帶一路”的積極推進者與建設者，在推廣平臺技術與中國方案上，對“全球南方”國家而言有著天然的親緣與優(yōu)勢。借助各類數(shù)智平臺出海的東風，數(shù)智華流平臺技術有利于為中華文化對外傳播搭建平臺。

三、新形勢下推進中華文化對外傳播的應變策略

隨著我國日益走近世界舞臺的中央，世界各國也更加期望深入了解中國，期盼在重大國際問題上聽到中國聲音。但是，目前我國的對外傳播體系與我國綜合實力還不匹配，存在著信息流出流進的“逆差”、中國真實形象和西方主觀印象的“反差”以及軟實力和硬實力的“落差”等。面對新形勢下中華文化對外傳播的機遇與挑戰(zhàn)，中國需選擇適當?shù)膽儾呗裕愿玫仨槕澜缰儭r代之變、歷史之變，持續(xù)推進中華文化的對外傳播。

（一）做好轉(zhuǎn)文化傳播，講好中國故事

深入挖掘中華文化的精髓，通過轉(zhuǎn)文化傳播的方式，將中國故事以更加生動、真實、具有感染力的形式呈現(xiàn)給國際社會。這就要求我們在傳播內(nèi)容和傳播方式上進行創(chuàng)新，不僅要展現(xiàn)中國的經(jīng)濟發(fā)展成就，更要傳遞中國的文化價值觀和人文關懷，讓世界看到一個立體、全面的中國。在理論層面，面向全球數(shù)智文化傳播新生態(tài)，“轉(zhuǎn)文化傳播”的概念與理論體系應運而生，原本處于新聞輿論場邊緣的“西方以外的國家和地區(qū)”成為全球傳播中不可忽視的一極，這種新型傳播生態(tài)所導致的一種異質(zhì)性的“文化雜糅”或者說“第三文化”成為全球媒介文化的主流[6]。

要充分利用數(shù)智華流平臺等現(xiàn)代科技手段，構(gòu)建多元化、立體化的對外傳播體系。通過社交媒體、短視頻平臺等新興渠道，加強與海外受眾的互動與交流，讓中國聲音更加貼近民心、更接地氣。同時，還要加強與國際知名媒體的合作，借助其全球傳播網(wǎng)絡，擴大中國話語的國際覆蓋面和影響力。中國轉(zhuǎn)文化傳播具體表現(xiàn)在兩個方面：一是文化心理取向上的改變，二是內(nèi)容方面的改變。新形勢下中華文化對外傳播要以多元化的創(chuàng)作主體，綜合各文化雜糅之長，實現(xiàn)傳播內(nèi)容的優(yōu)化和傳播方式的創(chuàng)新。這突破了“跨文化傳播”中對文化內(nèi)生異質(zhì)性的強調(diào)以及對西方中心主義下“中心—邊緣”不平等敘事的迎合，以“轉(zhuǎn)”概括文化在交流與對話中實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級[7]。

首先，就傳播渠道與傳播技術而言，各類平臺為此提供了堅實的基礎。如根植中國本土并積極布局海外的拼多多與抖音，在境內(nèi)推廣技術的同時也積極出海，為境外用戶的內(nèi)容生產(chǎn)提供了適配對應地區(qū)政策與語言習慣的平臺。例如，“抖音”在海外選擇改名為“TikTok”，“拼多多”海外版則改名為“Temu”。這不僅是語言上的轉(zhuǎn)化，更是出于文化策略的考量。通過去除中文元素，TikTok、Temu成功降低了文化壁壘，使其更容易被國外市場所接受。這便是轉(zhuǎn)文化傳播過程中所選取的本土化策略，因為對于國外受眾而言，通過減少中文元素，能弱化他們對平臺本身的意識形態(tài)成見，使中國模式和中國內(nèi)容能以潤物細無聲的方式存在于平臺之內(nèi)。

其次，從傳播者、產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的角度來看，中國境內(nèi)的全媒體矩陣構(gòu)建與產(chǎn)業(yè)已具備較為完整的規(guī)模，培養(yǎng)了大量相關人才。傳播者既有多元化的個人自媒體，也有支撐著他們的MCN（Multi-Channel Network，多頻道網(wǎng)絡）機構(gòu)，二者共同保障內(nèi)容生產(chǎn)矩陣構(gòu)建。

再次，從作為傳播對象的受眾來看，鑒于中國媒體內(nèi)容矩陣出海產(chǎn)業(yè)的成熟與多元化市場的需求，傳播者在創(chuàng)作的時候就會考慮特定地區(qū)的文化習俗與口味，因地制宜地設計文化產(chǎn)品內(nèi)容，而非一味地采用中國文化與中國元素。如中國廠商開發(fā)的游戲《蘇丹的復仇》，就是為中東人民量身定制的一款游戲，從世界觀和背景架設到游戲目標、人物形象、文字和視覺設計等各方面都體現(xiàn)當?shù)匚幕＿@種創(chuàng)作方式使得這一游戲在中東地區(qū)的游戲榜單上長期排名前五名，每月流水超600萬美元。

（二）發(fā)揮民眾智慧，豐富中國形象

發(fā)揮民眾的智慧和力量，就是讓每一個中國人都成為中華文化對外傳播的參與者和推動者。通過舉辦各類文化交流活動、海外留學人員聯(lián)誼會等方式，搭建起中外民眾相互了解、相互信任的橋梁，共同塑造一個開放、包容、文明的中國形象。隨著中國的崛起，世界看到了中國的進步，但也存在對中國的誤讀甚至污名化，特別是西方國家為了遏制中國的發(fā)展，不遺余力地詆毀中國，破壞中國的國際形象。在現(xiàn)代傳媒社會多領域、多形態(tài)的表達需求下，傳統(tǒng)的傳播內(nèi)容和傳播方式趨于平面化和單向性。因此，發(fā)揮民眾智慧，以個體為起點，不預設對外傳播目標的傳播行為更可能打破文化隔閡，豐富中華文化對外傳播路徑。

中華文化對外傳播不僅有先進的技術平臺，還有著龐大的人口數(shù)量，這為內(nèi)容生產(chǎn)和傳播提供了堅實的基礎。每一個中國人，都能成為對外傳播的內(nèi)容生產(chǎn)者、創(chuàng)作者。中國有著眾多受過良好教育并且成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的“Z世代”，他們被稱為“成長于互聯(lián)網(wǎng)”的一代，擁有較高的媒介使用技能水平，具有強烈的表達欲望，是中華文化對外傳播的新生力量。在這個人人都可能成為自媒體的時代，他們的創(chuàng)作能覆蓋社會生活的各個角落，內(nèi)容與題材的創(chuàng)新具有無限可能。

波蘭駐華大使館文化處與波蘭獨立游戲基金會聯(lián)合發(fā)布的《針對中國市場游戲的開發(fā)指南》，對他們國家的游戲開發(fā)者給出建議，在中國，因為有足夠大的人口基數(shù)，只要他們認可你的技術，你無需擔心成本問題，因為總會有足夠的人愿意為此付費[8]。以此倒推，既然中國擁有足夠消費“冷門內(nèi)容”的人口數(shù)量，那么中國人也有足夠多的可能性創(chuàng)造各類細分賽道的小眾優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。

在技術層面，以技術為核心的平臺化出海，一方面為多樣化的內(nèi)容生產(chǎn)提供了強有力的保障，另一方面也使原創(chuàng)內(nèi)容在海外市場的二次獲利成為可能。同時，跨國界與轉(zhuǎn)文化的傳播，使得內(nèi)容生產(chǎn)模式更為持久且健康，為保障國際傳播持續(xù)注入活力。垂直細分領域的內(nèi)容創(chuàng)作為中國國際傳播提供了全新視角，彌補了以往主旋律話語的不足。這些內(nèi)容能夠觸及更廣泛的受眾，規(guī)避了信息接收者對意識形態(tài)內(nèi)容的警惕心理。個體表達以日常交往為主要形式，這種不帶強烈目的性的傳播能讓受眾群體更易接受，彌補既往對外傳播中的不足。

盡管新型表達在國際傳播中展現(xiàn)出巨大的潛力，但中國仍需面對技術壁壘、文化差異和國際政治環(huán)境等挑戰(zhàn)。因此，新形勢下構(gòu)建中華文化對外傳播的路徑，還應綜合考慮這些因素。技術賦能和平臺優(yōu)勢，為中華文化對外傳播提供了新的路徑和方法。未來，中國應繼續(xù)優(yōu)化數(shù)智化傳播策略，培養(yǎng)更多具備國際視野的內(nèi)容創(chuàng)作者，進一步提升中華文化的國際影響力。

參考文獻：

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[8]波蘭政府：面向中國市場游戲的開發(fā)指南[EB/OL].（2024-03-06）[2024-11-11]https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1792784033023226857amp;wfr=spideramp;for=pc.

責任編輯：周覓