鄉土文化根植數學教學實踐的實施策略

摘要：鄉土文化是愛國愛家教育的肥沃土壤。在以鄉土文化為載體開展小學德育實踐活動時，教師要挖掘鄉土文化優質資源，緊緊圍繞傳統習俗文化、風景名勝文化、非物質遺產文化、名人文化和科技文化五個方面，遵循學生認知規律和教育教學規律，將鄉土文化根植數學教學實踐各環節，重激趣、適時、創新、梳理、關聯；改變單一的教學方法，發揮數學教學的育人功能及學科功能，提高教學質量，在立德樹人中培養學生的文化自信、民族自豪感及歸屬感。

關鍵詞：鄉土文化 數學教學實踐 實施策略

引言

2022年版數學新課程標準新增了“關注數學學科發展前沿與數學文化，繼承和弘揚中華優秀傳統文化”的育人要求。數學教學實踐是傳承中華優秀傳統文化重要沃土。作為一線的數學教師，我一直在思考：我們的家鄉是合肥，她的鄉土文化、傳統習俗、文化精髓、風土人情如何在學科教學中實現無痕融入？如何將鄉土文化融入數學課程和教材體系并做到各具特色和把握重點？如何將具有地域特色的鄉土文化根植于數學教學實踐中并形成有效策略？如何發揮數學學科的育人功能？如何拓寬學生的視野、激發學生探求新知欲望？下面我就圍繞傳統習俗文化、風景名勝文化、非物質文化、名人文化和科技文化五個方面，探討如何挖掘本區域鄉土文化資源，依托數學教學實踐，在學生中開展思想道德教育。

一、“鄉土文化+數學教學”實踐中導入忌枯燥、重激趣

激趣在學生的學習過程的初始階段起著舉足輕重的作用，學生對所學內容是否感興趣，直接關系到整堂課的教學效果。數學知識抽象、枯燥乏味，營造輕松愉悅的教學氛圍，調動學生學習內驅力及主動性尤為重要。學生的年齡特征、認知水平、思維水平不容忽略，若學生的主觀感受遭遇冷落，數學學科育人功能就無從談起。如何在數學教學實踐中根植家鄉非物質文化，引導學生從優秀文化中汲取奮進的力量，激發學生內心深處的共鳴與認同，全方位地提升學生的文化素養，讓中國傳統文化藝術代代相傳，一直是我思考的重點。

“非物質文化+數學課堂”情景再現：在“軸對稱圖形”一課的導入環節，我將“中華國粹”京劇作為切入點，注重激趣質疑：“同學們，你們知道這些精美的京劇臉譜是誰制作的嗎？這些都是老師制作的。你們知道老師是怎么制作臉譜嗎？”我利用SMART交互式電子白板的無限克隆、翻轉左右、對象組合功能，現場制作京劇對稱臉譜，引導學生感受臉譜兩邊是一模一樣、完整對稱的。學生在欣賞中華民族傳統文化標識的同時感受到京劇臉譜顏色、圖案及對稱美。我再次激趣質疑：“誰知道京劇和徽劇的聯系？”我相機演示課件介紹起來：“京劇是中國的國粹，是人類非物質文化遺產的重要代表，京劇已走遍全球，是展示、傳播中國優秀傳統藝術文化的重要媒介。京劇的前身是咱們安徽的徽劇，徽劇是京劇之母！徽劇是中國安徽省地方戲曲劇種之一，目前徽劇傳統劇目就有1404個，是我們家鄉重要的非物質文化遺產?！睂W生紛紛鼓掌，對京劇、徽劇贊不絕口。同學們在感受京劇、徽劇藝術魅力的同時，形成了對于家鄉非物質文化遺產的認知與自信，以安徽為傲。數學知識和家鄉非物質文化“潤物細無聲”地融為一體，在濃厚興趣的驅使下，讓學生汲取知識的效率大大提升，讓學生被京劇、徽劇自身獨特的藝術魅力所深深吸引，讓學生振興徽劇、弘揚家鄉文化的責任感油然而生！

二、“鄉土文化+數學教學”實踐中探究忌生硬、重適時

一堂課，通常有教學新課、探究新知、拓展延伸等重要環節。從教學心理來看，在數學教學實踐中根植地方名人文化，最重要的是抓準三個時機“適時出擊”。第一個時機是鄉土文化和數學教學融合中的“開場白”。要想讓頗有價值的鄉土文化與數學學科知識有機組合在極短時間內吸引學生參與綜合新知的學習過程，“開場白”很關鍵。

“地方名人文化+數學課堂”情景再現：課前我讓學生搜集家鄉名人資料。在小學數學“用數對確定位置”這一課的探究環節，我利用白板的淡出淡入功能，動態抽象出平面直角坐標系，出示“家鄉名人上榜座位圖”，引導學生進行新課探究?！鞍鳖^像閃爍三下，說說“包拯”的位置在哪里。設疑：“包拯”位置沒有變，為什么說法不一？怎樣才能清楚、簡潔地描述“包拯”的位置呢？學生產生探究新知的需求。我適時引出：“你對‘包拯’了解多少？”學生們紛紛談論自己眼中的包拯是如何的剛正不阿，辦起案子來是如何的鐵面無私，包拯的一生是如何的廉潔清明，自豪之情溢于言表。

第二個時機是鄉土文化和數學教學融合的“節骨眼”。這個“節骨眼”首先是指教學的難點所在。鄉土文化的滲透要能助力數學教學實踐中教學難點的有效解決。

“地方名人文化+數學課堂”情景再現：在處理本節課教學難點，即幫助學生明確“第幾列、第幾行的規則”時，我任意指出座位圖上神醫“華佗”的位置，提出疑問：“‘華佗’在第幾列第幾行？你是如何確定第幾列的？都是從觀察者的左邊起往右邊數，誰是觀察者呢？（現在老師和同學們都面對著這張座位圖，都是觀察者）以觀察者最左邊為第1列，第1列在哪兒？（學生上臺指一指）確定第幾行時一般都是從前往后數。你找到第1行了嗎？我們一起來數數。確定第幾列一般都是從左往右數，確定第幾行一般是從前往后數，并要先說列，再說行。神醫‘華佗’的位置在第6列第3行，用數對（6，3）表示，讀作：數對六三?！蔽疫m時引導學生把自己所知道的家鄉神醫華佗的信息分享給大家。華佗是安徽亳州人，世人常說的“華佗再世”是對他最高最美的稱譽。

第三個時機是課堂結束前的學習強化期。經過一節課的學習，學生對于信息的接收已經疲憊，喚起學生的有意注意，強化鞏固學習成果很重要。

“地方名人文化+數學課堂”情景再現：教學即將結束前的學習強化期，我適時為學生設計了“尋找自己最喜愛的家鄉名人”環節。許多同學找到并介紹了自己最喜歡的家鄉名人“朱元璋”：他是明朝開國皇帝，是安徽鳳陽人。他結束了蒙元在中原的統治，平定四川、廣西、甘肅、云南等地，最終統一中國。我把家鄉名人座位實物圖演變成圓圈點子圖，提問：“你還能把‘朱元璋’的位置用數對表示出來嗎？［用數對表示是（5，5），在第5列第5行，讀作：數對五五］最中間的位置用數對怎么表示？為什么是空白的？老師想把這個位置留給你們自己，希望每個同學都能認真學習，勇攀高峰，以家鄉的名人為榜樣，多為家鄉做貢獻?！痹诒菊n的學習中，學生不僅學會了用數對表示具體情境中物體的位置，發展了空間觀念，建立了二維空間的初步表象，提升了思維發展水平，還加深了對家鄉名人的崇拜與喜愛，增強了強國強家的責任感與使命感。

三、“鄉土文化+數學教學”實踐中育人忌陳腐、重創新

所謂“新”可以理解為鄉土文化融合數學教學中的動情點及亮點。打動學生，讓學生在情感上產生共鳴，讓學生受到啟發并留下深刻的記憶很重要。傳統教學方式未能打破本本框框的局限，學生往往以本為本，墨守成規。在整個學習過程中，學生只是機械地執行教師命令的“操作員”，自主感悟、探索驗證的空間過于狹窄，學生的思維能力得不到真正意義上的發展，學生的創新精神和實踐能力受到很大程度的束縛。教師富有創意的教學思路，能創新“鄉土文化+數學教學”實踐，讓學生的視覺、聽覺、思維得以全方位調動，這將成為學生高效學習的強大助推器。創新能使機械呆板的書本知識變得直觀、形象、栩栩如生，為數學課堂教學增添活力的同時多維調動學生參與學習的主動性，也能讓教師多層次地感知學生認知深入淺出的發展變化過程。

“現代科技文化+數學課堂”情景再現：在“用數對確定位置”一課的小結部分，我大膽創新，使用谷歌地球（Google Earth），由遠及近，用經線和緯線確定地球上任意一點位置的方法，層層移動鼠標，讓學生感知熟悉的家鄉合肥的經緯度是北緯32°、東經117°。同時隨機融入鄉土文化教育，拋出問題：“合肥為什么享有‘中國科技城’的美譽？”鼓勵同學們將課前收集的有關合肥的大數據通過小組合作的形式列表整理出來。“全球三個首”即首個“人造太陽”、首顆量子科學實驗衛星“墨子”、首個城域量子通信試驗示范網與合肥密不可分。中國2個第一、世界2個第一均在合肥誕生，即中國第一臺微型計算機、中國第一臺窗式空調、世界第一臺仿生洗衣機、世界第一臺DVD。此外，合肥市高新技術開發區還是全國五個科技工業園區之一。通過整理統計，學生們對于家鄉合肥產生了深深的敬佩之情，意識到原來家鄉合肥一直在低調前行，她的科教力量是如此雄厚。為中華之崛起而讀書，為家鄉科技繁榮強大而讀書的信念深深烙印在每個學生的心中。

四、“鄉土文化+數學教學”實踐中鞏固忌空泛、重梳理

通觀小學數學教材，不是每個課時都適宜根植鄉土文化元素，不是每個課時的每個環節都適合隨機滲透鄉土文化知識，這就需要一線教師對碎片化的鄉土文化知識進行科學梳理，改變課程單一的結構模式，梳理出適合各年齡段的鄉土文化內容。以生為本，理清所授知識在小學學科體系中橫向及縱向的聯系與區別，將梳理出的教學內容與鄉土文化進行有效整合，并匹配適宜的教學環節。在學科知識中增添育人成分方面多做思考，避免重學科知識傳授、輕育人的片面性，進一步豐富現代化課堂教學內涵。

“傳統習俗文化+數學課堂”情景再現：為了激發學生創造對稱美的熱情，使其感受數學知識與家鄉傳統習俗文化的密切聯系，在“軸對稱圖形”一課的鞏固練習環節，師生共賞析軸對稱美圖視頻音頻，將家鄉的節日傳統習俗進行梳理歸類：安徽地區春節期間的窗花剪紙、大紅燈籠、鞭炮；清明期間寓意好運來的風箏；端午節期間的龍舟、香包、五彩繩；中秋制作的各式花紋圖案的月餅……學生思考：“這些美圖都有哪些共同特征？欣賞后有哪些感受？”引導學生在感受它們的奇妙和美麗的同時，積極創造更多的對稱美。學生爭當“小小設計師”，動手“做”軸對稱圖形并上傳教師博客，實現資源的網絡平臺共享。鄉土民間藝術的潛在價值最大限度激發了學生的創造力、想象力及思維能力。學生在動手“剪”“做”“畫”“撕”軸對稱圖形的過程中，以“動”促“思”，完成了軸對稱圖形作品的創作。學生不僅感受到多姿多彩的家鄉節日傳統習俗，還深化了對軸對稱圖形特征的理解。整節課學生獲取了豐富的感知，也置身于有趣情境之中，深深體會到數學的價值與魅力，體驗到美麗的軸對稱圖形就在我們身邊，數學就在我們身邊。燦爛的中華民族傳統習俗文化深深地根植于學生們幼小的心靈中，滋養著學生的精神世界。

五、“鄉土文化+數學教學”實踐中拓展忌脫節、重關聯

這里的“關聯”可以理解為在學科教學中根植鄉土文化，注重知識體系的連貫性、教學環節運行的流暢性，避免脫節斷篇現象發生。教學拓展環節操作性比較強，利于教者設計意圖的達成，也利于所學知識的深化及再運用。在此環節引導學生挖掘鄉土文化資源，合理開發并解讀鄉土文化，汲取地方鄉土文化的精華，有效推進課程改革。

“風景名勝文化+數學課堂”情景再現：我在“用方向和距離確定位置”一課的拓展環節，開展“爭當家鄉旅游小達人”活動。學生觀看《大美安徽》紀錄片，了解到安徽毗鄰六省，三大水系造就了不同的流域文化，安徽省內有四大名山。鄉土文化為數學學習提供了豐富的情境，使學生回歸自然。GPS能幫助我們準確找到省內四大名山的具體位置，學生據此先測量圖上距離再描述具體位置，綜合運用并鞏固了本節課所學知識，完成了“用方向和距離確定位置”知識的整體建構。學生準確地說出天柱山在九華山的北偏西65度方向10千米處，黃山在九華山的南偏東25度方向4千米處。我適時提問：如果以九華山為觀測點，齊云山的位置怎么表示？你還能像老師這樣提一個類似的問題嗎？家鄉的風景名勝文化關聯數學學科知識，巧妙鏈接中愛國愛家鄉的種子在學生心中生根發芽。

鄉土文化的精髓散發著迷人的魅力，值得我們學習與傳承。鄉土文化不僅記錄了民族文化產生、發展的歷史，而且作為世代相傳的價值觀念、風俗習慣、行為準則，深深融入每個家鄉人的血脈中。作為一線教師，我們要深刻領悟鄉土文化課堂教育教學的重要意義，肩負鄉土文化有效根植學科教學的使命。相信在新時代教育工作者的著力引領下，顆顆強家愛國的種子定能在孩子們的心中不斷生長！

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部，義務教育數學課程標準（2022年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2022.

[2]余志慧.中國節日［J］.合肥：黃山書社，2012.

責任編輯：黃大燦