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初中道德與法治高品質(zhì)課堂建設(shè)策略研究

2025-04-10 00:00:00華紅梅
課程教育研究 2025年5期
關(guān)鍵詞:初中道德與法治信息技術(shù)

【摘要】隨著新時(shí)代教育理念的演進(jìn),初中道德與法治課堂在培育學(xué)生法治與道德素養(yǎng)方面的作用愈發(fā)關(guān)鍵。文章緊扣高品質(zhì)課堂建設(shè)的核心,深入探討了運(yùn)用多元教學(xué)方法、增強(qiáng)學(xué)生主體性與自學(xué)力、融合信息技術(shù)與創(chuàng)新工具,以及提升教師專業(yè)素養(yǎng)等策略,以打造高效且引人入勝的道德與法治課堂。通過(guò)優(yōu)化與創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐,力求促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,提升其核心素養(yǎng),從而契合現(xiàn)代教育需求。

【關(guān)鍵詞】初中道德與法治;高品質(zhì)課堂建設(shè);多元化教學(xué)方法;學(xué)生主體性;信息技術(shù)

【中圖分類號(hào)】G633.2 " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2025)05-0064-03

在教育不斷革新和社會(huì)持續(xù)進(jìn)步的當(dāng)下,初中道德與法治課程肩負(fù)著培育學(xué)生社會(huì)責(zé)任感與法治觀念的重要使命。但現(xiàn)行的教學(xué)模式在促進(jìn)學(xué)生參與、激發(fā)自學(xué)能力及增強(qiáng)課堂交互性等方面仍有待提升。傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)已無(wú)法滿足當(dāng)代學(xué)生對(duì)知識(shí)探索和道德領(lǐng)悟的渴望,因此,迫切需要通過(guò)更新教學(xué)方法和優(yōu)化課堂設(shè)計(jì)來(lái)應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。

一、初中道德與法治高品質(zhì)課堂建設(shè)的意義

(一)提升學(xué)生法治意識(shí)與道德素養(yǎng)

通過(guò)全面系統(tǒng)的道德教育,學(xué)生將更透徹地領(lǐng)悟道德在調(diào)節(jié)個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系中的重要作用,進(jìn)而塑造出關(guān)愛(ài)他人、遵守公序良俗的優(yōu)秀品質(zhì),不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到法律的懲戒威力,更促使他們將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行為準(zhǔn)則,形成強(qiáng)大的自律意識(shí)。這種法治意識(shí)和道德素養(yǎng)的早期培育,將助力學(xué)生未來(lái)成為遵紀(jì)守法、擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的公民,對(duì)維護(hù)社會(huì)秩序與促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)具有不可估量的深遠(yuǎn)影響。

(二)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

道德與法治的高品質(zhì)課堂對(duì)學(xué)生全面發(fā)展至關(guān)重要,它深度融合知識(shí)、情感與社會(huì)責(zé)任,塑造學(xué)生的綜合素養(yǎng)。初中生正值成長(zhǎng)關(guān)鍵期,高品質(zhì)課堂傳授法律知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生探尋道德、法律與生活的內(nèi)在聯(lián)系,從而培養(yǎng)他們的社會(huì)認(rèn)知能力。在這樣的課堂中,學(xué)生能夠?qū)W習(xí)法律知識(shí),并在思考、合作中錘煉批判思維,激發(fā)責(zé)任感,積累人際交往與團(tuán)隊(duì)協(xié)作的寶貴經(jīng)驗(yàn)。課堂深刻揭示個(gè)體與社會(huì)、個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的緊密關(guān)系,為學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)和社會(huì)適應(yīng)力奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(三)適應(yīng)新時(shí)代教育需求

信息化與個(gè)性化已成為教育新趨勢(shì),高品質(zhì)課堂正是這一變革的契合點(diǎn)。它助力學(xué)生深刻理解信息時(shí)代的法律與道德要求,更提升了他們的社會(huì)適應(yīng)力與數(shù)字化素養(yǎng)。在課堂中,學(xué)生錘煉道德觀念與法治意識(shí),為在快速變化的社會(huì)環(huán)境中明辨是非、合理判斷奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。此種教育模式響應(yīng)了社會(huì)對(duì)公民素養(yǎng)的迫切需求,使學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜社會(huì)問(wèn)題和多元道德挑戰(zhàn)時(shí),展現(xiàn)出成熟的判斷與適應(yīng)能力,不僅促進(jìn)了學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng),更推動(dòng)了教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,對(duì)社會(huì)的和諧與進(jìn)步影響深遠(yuǎn)。

二、初中道德與法治高品質(zhì)課堂建設(shè)存在的問(wèn)題

(一)教師傳統(tǒng)教學(xué)思維的限制

初中道德與法治學(xué)科對(duì)學(xué)生價(jià)值觀及公民素養(yǎng)的培育至關(guān)重要,然而,教師常采用“灌輸式”教學(xué),偏重于法律條文和道德規(guī)范的表層傳授,卻忽視學(xué)生思辨能力和內(nèi)在價(jià)值觀的培養(yǎng),不僅讓課堂氛圍沉悶乏味,更導(dǎo)致學(xué)生只能被動(dòng)接受知識(shí),缺乏主動(dòng)探索和質(zhì)疑的機(jī)會(huì),難以真正吸收核心素養(yǎng)的精髓。此外,課堂設(shè)計(jì)也存在問(wèn)題,教師過(guò)分注重幫助學(xué)生記憶條目、背誦定義以應(yīng)對(duì)考試,卻未能在課堂上引導(dǎo)學(xué)生深入思考這些法律和道德內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中的意義與價(jià)值,進(jìn)一步削弱了學(xué)生的課堂參與感,更阻礙了高品質(zhì)課堂的建設(shè),使得道德與法治教育難以達(dá)到素質(zhì)教育所期望的深度,從而影響了其根本的教育效果。

(二)學(xué)生主體性不足,參與度低

在道德與法治課堂中,學(xué)生主體性的缺失帶來(lái)了諸多弊端,尤其阻礙了學(xué)生道德觀念和法治意識(shí)的培養(yǎng),不僅削弱了學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的深刻理解與內(nèi)化,更導(dǎo)致他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的認(rèn)同度降低,甚至產(chǎn)生課堂疏離感。同時(shí),學(xué)習(xí)差異使得部分學(xué)生難以跟上課堂節(jié)奏,逐漸被“邊緣化”,打擊了他們的學(xué)習(xí)熱情,也加劇了與其他學(xué)生的知識(shí)差距。在這樣的課堂環(huán)境中,難以實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,因而使得高品質(zhì)課堂在培育“社會(huì)公民”方面遭遇重重挑戰(zhàn),從而嚴(yán)重影響了道德與法治教育的本質(zhì)與價(jià)值。

(三)課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)缺乏趣味性與多樣性

道德與法治教育的根本在于引導(dǎo)學(xué)生理解、認(rèn)同并踐行法律與道德規(guī)范。但當(dāng)前課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)于側(cè)重靜態(tài)知識(shí)傳授,忽略了情境體驗(yàn)與實(shí)踐應(yīng)用。比如,課堂互動(dòng)僅限于問(wèn)答模式,學(xué)生鮮有機(jī)會(huì)在情境中融合知識(shí)與生活。這種單調(diào)形式既讓學(xué)生感到乏味,也阻礙他們領(lǐng)悟知識(shí)的真諦。此外,活動(dòng)設(shè)計(jì)未充分考慮學(xué)生個(gè)性化需求,難以適應(yīng)不同層次與興趣的學(xué)生,削弱了教育的實(shí)效性,阻礙了道德信念與法律意識(shí)的內(nèi)化。

三、初中道德與法治高品質(zhì)課堂建設(shè)的策略

(一)多元化教學(xué)方法的應(yīng)用

多元化教學(xué)法是提升道德與法治課堂互動(dòng)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵途徑。通過(guò)小組探討、角色扮演及辯論,教師可有效激發(fā)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的興趣,進(jìn)而促使其由知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的構(gòu)建者。比如,在小組探討“公民權(quán)利與義務(wù)”時(shí),學(xué)生可分組討論不同觀點(diǎn),以此拓寬并深化思維。而角色扮演,如模擬“法庭審判”,則讓學(xué)生從不同角色出發(fā),更深入地領(lǐng)悟法律與道德。此外,設(shè)計(jì)“校園安全調(diào)研”或“社區(qū)環(huán)保宣傳”等項(xiàng)目,可完美融合理論與實(shí)踐,使學(xué)生在實(shí)際操作中鞏固理論知識(shí)。在此過(guò)程中,學(xué)生將鍛煉知識(shí)應(yīng)用與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,更在解決問(wèn)題中提升了適應(yīng)與應(yīng)變能力,實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用。再者,案例教學(xué)法則巧妙地將課堂知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相連。通過(guò)解析社會(huì)熱點(diǎn)或法律案例,教師引導(dǎo)學(xué)生從法律與道德角度進(jìn)行思考。例如,通過(guò)討論校園欺凌案例,使學(xué)生深入理解其法律影響與道德責(zé)任,既增強(qiáng)了教學(xué)的實(shí)際性,又可幫助學(xué)生通過(guò)真實(shí)案例加深道德與法治認(rèn)知。

(二)學(xué)生主體性的提升與自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

在道德與法治課堂中,為提升學(xué)生主體性和自主學(xué)習(xí)能力,需實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)接受到主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的轉(zhuǎn)變,通過(guò)變革教學(xué)方式,有效提升學(xué)生的思維能力和自主意識(shí)。其中,自主探究活動(dòng)是關(guān)鍵,教師可結(jié)合課程內(nèi)容設(shè)置引導(dǎo)性問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立研究,如探討“社會(huì)公德”時(shí),可提問(wèn)“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如何踐行網(wǎng)絡(luò)公德”,要求學(xué)生獨(dú)立查閱資料、觀察生活案例并展示討論,從而培養(yǎng)其分析和解決問(wèn)題能力,強(qiáng)化批判性思維。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生自我反思與總結(jié),建立自主學(xué)習(xí)意識(shí)。課堂結(jié)束時(shí),可留時(shí)間讓學(xué)生思考學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄收獲與困惑,每周進(jìn)行總結(jié),梳理知識(shí)掌握情況,提升自我監(jiān)控能力。此外,自主設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)和小組合作也至關(guān)重要。教師可引導(dǎo)學(xué)生設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo),如理解法律條款應(yīng)用或掌握道德判斷方法,增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自我管理能力。小組合作中,通過(guò)責(zé)任分配,讓學(xué)生意識(shí)到團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn),提高溝通協(xié)作能力。最后,利用課后資源拓展學(xué)習(xí)渠道,推薦相關(guān)資源,豐富學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)意識(shí)。

(三)信息技術(shù)的融合與創(chuàng)新教學(xué)工具的使用

信息技術(shù)與創(chuàng)新教學(xué)工具的深度融合,為道德與法治課堂注入了新的活力,顯著提升了教學(xué)成效。借助多媒體教學(xué)資源,教師得以通過(guò)視頻、動(dòng)畫、互動(dòng)課件等多樣化手段,將原本抽象的法律與道德概念變得直觀且生動(dòng)。例如,通過(guò)播放真實(shí)法律案件的處理視頻,學(xué)生能夠親眼見(jiàn)證法律在日常生活中的實(shí)踐應(yīng)用,從而更加深刻地領(lǐng)悟法治精神。此舉增強(qiáng)了學(xué)生的課堂參與度,更激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣,使教學(xué)過(guò)程更加引人入勝。此外,在線學(xué)習(xí)平臺(tái)為學(xué)生提供了海量的學(xué)習(xí)資源與廣闊的互動(dòng)空間,有效拓展了課堂學(xué)習(xí)的時(shí)空邊界。教師在課后可利用在線平臺(tái)布置開(kāi)放性討論任務(wù),鼓勵(lì)學(xué)生在線發(fā)表見(jiàn)解、回應(yīng)同學(xué)觀點(diǎn),并由教師提供及時(shí)的引導(dǎo)與解答。線上互動(dòng)模式打破了傳統(tǒng)課堂的限制,為學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)途徑,更搭建了一個(gè)分享與交流的平臺(tái),有助于促進(jìn)學(xué)生課后的深入交流與反思,對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入理解。同時(shí),虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)技術(shù)的引入,也為道德與法治課堂帶來(lái)了前所未有的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過(guò)VR技術(shù)模擬法庭審判場(chǎng)景,學(xué)生能夠以第一人稱視角“親歷”案件審理過(guò)程,切身體驗(yàn)法律條文的實(shí)踐應(yīng)用,感受法律的莊嚴(yán)與道德的約束力量。而AR技術(shù)則能將道德與法治教育內(nèi)容以可視化的形式呈現(xiàn),如展示道德行為對(duì)社會(huì)的正反兩面影響,幫助學(xué)生更加準(zhǔn)確地把握道德規(guī)范和法律條文的深層含義。信息技術(shù)的全面融入,不僅豐富了道德與法治課堂的教學(xué)手段,更為學(xué)生提供了沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn),將課堂教學(xué)效果推向了新的高度。

(四)教師專業(yè)素養(yǎng)的提升

鑒于道德與法治學(xué)科涵蓋眾多動(dòng)態(tài)變化的法律條文及社會(huì)熱點(diǎn),要求教師要有堅(jiān)實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ),還需具備敏銳洞察社會(huì)現(xiàn)象的能力。為此,參加圍繞法律教育和道德培育的專業(yè)培訓(xùn)課程就顯得尤為重要,它能幫助教師學(xué)會(huì)如何將最新的社會(huì)事件巧妙地融入課堂教學(xué),從而確保教學(xué)內(nèi)容既與時(shí)俱進(jìn)又實(shí)用有效。與此同時(shí),深入的教學(xué)研究與自我反思也是教師提高教學(xué)效果的必由之路。教師應(yīng)該養(yǎng)成定期反思的習(xí)慣,客觀總結(jié)教學(xué)實(shí)踐中的得失,以便有針對(duì)性地調(diào)整和完善教學(xué)策略。比如,每次授課之后,教師都可以通過(guò)記錄和分析學(xué)生的課堂反饋及互動(dòng)情況,來(lái)識(shí)別哪些教學(xué)環(huán)節(jié)能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而哪些環(huán)節(jié)則有待改進(jìn)。這種基于反思的教學(xué)方法,能夠幫助教師不斷優(yōu)化課堂設(shè)計(jì),使教學(xué)活動(dòng)更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和課程目標(biāo)。此外,跨學(xué)科的合作與交流也為教師提供了寶貴的機(jī)會(huì),以拓寬教學(xué)視野并豐富道德與法治課堂的教學(xué)內(nèi)容。例如,道德與法治教師可以積極尋求與歷史、政治、心理等相關(guān)學(xué)科教師的合作,共同開(kāi)發(fā)“法律與歷史事件的內(nèi)在聯(lián)系”或“心理健康與社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)”等主題課程。這種跨學(xué)科的整合教學(xué),能幫助學(xué)生從更加多元化的視角去理解和把握法律和道德的內(nèi)涵,還能有效促進(jìn)教師自身的專業(yè)成長(zhǎng),提高教學(xué)資源的綜合利用效率。因此,跨學(xué)科合作為教師的專業(yè)發(fā)展注入了新的活力,也為學(xué)生帶來(lái)了更為全面深入的知識(shí)體驗(yàn)和學(xué)科理解,成為推動(dòng)高品質(zhì)道德與法治課堂建設(shè)不可或缺的重要力量。

四、結(jié)語(yǔ)

文章探討了初中道德與法治高品質(zhì)課堂構(gòu)建策略,涵蓋多元教法、學(xué)生主體性培育、自主學(xué)習(xí)能力提升、信息技術(shù)與課堂融合,以及教師專業(yè)成長(zhǎng)等多個(gè)層面。高品質(zhì)課堂不僅提升了教學(xué)效率與質(zhì)量,更激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和批判思維,符合現(xiàn)代教育全面發(fā)展理念。未來(lái),道德與法治課堂將順應(yīng)教育技術(shù)革新與社會(huì)需求變化,持續(xù)邁向信息化、個(gè)性化與實(shí)踐化。

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作者簡(jiǎn)介:

華紅梅(1981年10月8日—),女,漢族,重慶渝北人,本科學(xué)歷,中學(xué)一級(jí)教師,研究方向:初中道德與法治。

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