紅巖精神融入大中小學思政課一體化建設路徑研究

摘 要：將紅巖精神融入大中小學思政課一體化建設中，對于厚植愛國情懷、積蓄信仰之力、培育高尚節操以及激發斗爭精神具有重要價值。當前紅巖精神融入大中小學思政課存在教材開發不足、教學形式單一、教師缺乏溝通、未充分利用社會課堂等現實問題。為此，本文提出編寫紅巖精神校本教材、打造紅巖元素“行走課堂”、增進跨學段教師間溝通、構建館校一體化聯盟的策略，以期紅巖精神更好融入大中小學思政課一體化建設。

關鍵詞：紅巖精神 思想政治教育 大中小學思政課一體化建設

紅巖精神形成于抗日戰爭時期和解放戰爭時期，是在中共中央的堅強領導下，由毛澤東、周恩來等為代表的中國共產黨人，在重慶這一由國民黨統治的形勢復雜嚴峻的地區，通過不懈奮斗與英勇斗爭所孕育的一種崇高革命精神。紅巖精神內蘊愛國主義、集體主義和英雄主義等品質，是中國共產黨人精神譜系的重要一支，也是大中小學思政課的重要內容。深入研究紅巖精神融入大中小學思政課一體化建設路徑，對于培養學生堅定歷史自信、擔當歷史使命、掌握歷史主動具有重要意義。

一、紅巖精神融入大中小學思政課一體化建設的價值意蘊

中國革命歷史是最佳的教科書與營養劑。為實現紅巖精神在思政課中的價值，需深挖其革命情感與歷史文化內涵，并融入大中小學思政課一體化建設，發揮紅巖精神厚植愛國主義、積蓄信仰之力、培育高尚節操和激發斗爭精神的巨大作用。

（一）厚植學生愛國情懷，踐行報國之志

“愛國是本分，也是職責，是心之所系、情之所歸。”［1］抗日戰爭和解放戰爭時期，愛國志士身處艱險政治環境，仍舍生忘死，堅守民族大義，鑄就紅巖精神。此精神蘊含“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的深厚愛國情懷，能滋養學生理想信念，激發報國之志。當前，世變局新，多元價值涌現，西方借人權、民主之名行文化滲透之實，歪曲歷史，散布虛無主義，混淆視聽，侵蝕學生的精神世界，致使其歷史認知迷失。將紅巖精神融入大中小學思政課一體化建設，可使學生共情革命之艱辛與和平穩定之不易，為學生厚植愛國情懷提供思想源泉；有助于引導學生將個人命運與國家發展緊密聯系，立志為中華民族偉大復興貢獻青春力量。因此，紅巖精神不僅是歷史記憶，也是當下及未來培養學生愛國情懷和堅定其報國信念的重要教育資源。

（二）積蓄學生信仰之力，堅守理想信念

理想信念是人的精神支柱。紅巖精神誕生于中共中央南方局革命先輩在抗日戰爭及解放戰爭初期的斗爭之中。面對惡劣環境，中國共產黨人的共產主義理想和信念激勵他們英勇斗爭，如張露萍、余祖勝等紅巖英烈威武不屈，激勵青年堅守信念，獻身革命。這對培養學生“筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵”［2］具有情感教養的作用。理想錘煉學生“任憑風浪起，穩坐釣魚船”的定力，信念砥礪學生“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的品格。將紅巖精神融入大中小學思政課一體化建設，可以加強理想信念教育，引導學生堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，擔當社會責任，將青春夢融入中國夢。

（三）培育學生高尚節操，塑造正直品德

節操是堅守道德底線的高尚行為，是衡量人格的重要標準。中共中央南方局共產黨人不被濁流所污染，經得起燈紅酒綠的考驗。如“廣大華行”創辦人之一的盧緒章，以實際行動彰顯了對中國共產黨的堅定支持與無私奉獻。據不完全統計：1942年，盧緒章向廣東韶關黨組織提供了85萬元法幣；1948年至1949年，他先后兩次為中共港澳工委提供15萬美元，并為湖北和西南地區黨組織提供經費2萬港幣；1949年初，盧緒章直接向黨組織交付了100萬美元現鈔，與華潤公司合并時，他再次上交了高達200萬美元的資金。［3］“出淤泥而不染，同流而不合污”是中共中央南方局共產黨人在惡劣艱險的斗爭環境中與國民黨當局進行斗爭的一條重要經驗。當今，受社會環境復雜多變、西方文化滲透等多重因素的交織影響，不少學生的價值取向在一定程度上有所扭曲，紅巖精神可以幫助學生明辨是非、保持定力。因此，將紅巖精神融入大中小學思政課一體化建設，可塑造學生的正直品德，樹立正確義利觀、道德觀，激發學生的愛國情感與強國志向。

（四）激發學生斗爭精神，增強斗爭本領

斗爭精神是中國共產黨人生存發展的精神支撐。中共中央南方局共產黨人靈活應對沖突，展現了高超的斗爭藝術。新時代，我們面臨的風險考驗前所未有，斗爭環境愈發復雜，“中華民族偉大復興不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的，必須勇于進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”［4］。新時代的學生肩負偉大使命，僅憑斗爭的勇氣和決心是不夠的，必須掌握專業知識，增強斗爭本領。我們要將紅巖精神融入大中小學思政課一體化建設，引導學生練就膽魄、磨礪意志、增長才干。

二、紅巖精神融入大中小學思政課一體化建設存在的問題

將紅巖精神融入大中小學思政課一體化建設，就是要積極推動紅巖精神寫進教材、引進課堂，這既是弘揚紅巖精神的內在要求，也是實現以學鑄魂的有效途徑，但是目前融入過程中仍存在不少問題。

（一）紅巖精神教材開發不足，學生認知程度較淺

教材是傳播知識的核心載體，對教師教學與學生學習至關重要。紅巖精神作為中國共產黨人精神譜系不可或缺的一部分，對紅色文化傳承意義重大，理應成為大中小學思政課教學的重要內容。中共重慶市委黨史研究室、重慶紅巖革命歷史博物館以及專注于紅巖精神研究的學者們已編著相關書籍。然而，學校尚未充分開發和利用此類資源，并使之融入大中小學思政課一體化建設中，從而未能與現有教材形成合力。由于缺乏統一的專門教材，各個學段的思政課教師在解讀紅巖精神時存在重復，未能遵循學生從易到難、層層遞進的認知發展規律等問題，不利于學生深入理解和全面把握紅巖精神。

（二）教學形式單一，課堂氣氛沉悶

多元教學形式的靈活運用是激活思政課內容、提升教學實效性的關鍵。紅巖精神作為中華民族精神瑰寶，在大中小學思政課中的教育價值尚未得到充分發掘。當前，大中小學思政課教師在講授紅巖精神時存在教學形式單一化的問題。教師往往依賴傳統的課件展示與機械的講述，忽視了對學生認知特點的深度考量。教學形式的僵化、紅巖精神闡釋的淺顯以及教師對生活話語的忽視，導致學生難以產生情感共鳴，學習興趣大幅降低。課堂上，教師的“獨白”式教學與學生被動接收知識并存，課堂氛圍沉悶，教學效果自然不盡如人意。因此，各學段教師應積極創新教學形式、深入闡釋紅巖精、融入生活話語，這是提升思政課教學實效性的重要方向。

（三）各學段教師缺乏溝通，紅巖精神教學銜接不暢

“辦好思想政治理論課關鍵在教師。”［5］教師是思政課的主導者，也是培養時代新人的核心力量。紅巖精神融入大中小學思政課的成效，與教師整體素質密切相關，因此，加強各學段思政課教師間的互動交流尤為重要。然而，當前大中小學思政課教師隊伍在紅巖精神教學上缺乏連貫性，教學效果不佳。中小學教師肩負繁重的教學任務，難以有充足的時間深入研究紅巖精神；大學教師則需兼顧教學與科研，同樣面臨時間分配的問題。種種因素致使各學段教師間溝通不暢，備課時往往出現內容重復或遺漏的現象。例如，江姐、小蘿卜頭等事跡于學生而言印象深刻，但黃顯聲、劉國鋕等其他英雄形象卻未能得到應有的傳播與介紹。在學段過渡時，教師常認為學生已掌握某些內容而僅作簡略介紹，導致學生對紅巖精神的理解不夠深刻。

（四）社會大課堂利用不夠，紅巖精神實踐教學欠佳

社會實踐能克服傳統課堂教學的局限性，充分激發學生的主動性、積極性和創造性，進而深化學生對思政課理論的認識。習近平總書記指出“要高度重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結合起來”［6］，以此促進學生實現知行合一。當前在紅巖精神實踐教學的過程中，面臨著形式單一、途徑有限的困境。普遍采用的“老三樣”（小學階段舉行朗誦比賽，中學階段開班會，大學階段自行參觀）的固化模式，導致實踐教學流于形式，缺乏應有的深度。無論是學校舉辦的紅巖故事朗誦活動，還是組織學生參觀博物館、紀念館等，都未能充分利用社會大課堂的豐富資源。這些實踐活動往往使學生體驗感不強，興趣不高，僅對紅巖革命歷史形成粗淺的認識，而未能領悟其深厚的歷史底蘊和當代價值。因此，學生難以將紅巖精神真正內化于心、外化于行。

三、紅巖精神融入大中小學思政課一體化建設的有效路徑

習近平總書記指出：“要把統籌推進大中小學思政課一體化建設作為一項重要工程，堅持問題導向和目標導向相結合，堅持守正和創新相統一，推動思政課建設內涵式發展。”［7］我們可以從編寫校本教材、創新教學形式、增進跨學段教師間溝通、構建館校一體化聯盟等方面協同發力。

（一）結合各學段學情規律，編寫紅巖精神校本教材

正確把握學情發展規律，因材施教，是大中小學思政課一體化建設的題中之義。校本教材不僅能有效補充現有教材，還能利用地方特色和學校自身資源，從而更好地滿足學生的實際需求。在推動紅巖精神融入大中小學思政課一體化建設的進程中，校本教材發揮著重要的作用。

小學階段，學生心智尚未成熟，認知水平有限，紅巖精神校本教材應側重圖文并茂、故事引導。教師選用精心挑選的英雄事跡，以生動形象的圖畫搭配簡潔明了的文字敘述，旨在吸引學生的注意力，激發其情感共鳴。中學階段，學生心智逐漸成熟，已具備較強的道德認知能力與學習能力，紅巖精神校本教材應強調內容的科學性、廣泛性和深度，依托紅巖革命歷史的豐富素材。這樣的設計旨在深化學生對紅巖精神的理解，激發其愛國情懷和社會責任感。大學階段，學生認知與道德觀念趨于成熟，但面對多元價值觀的沖擊，紅巖精神的教育強化顯得尤為重要。紅巖精神校本教材應以專題研究為主，注重理論深度的挖掘與闡釋，同時融入啟發性和實踐性元素。教師通過專題討論與交流，引導學生領悟紅巖精神的精髓，促使其成為這一寶貴精神財富的傳承者與實踐者。

學校通過針對不同學段學生的特點，分層設定教學目標與內容，精心編寫適宜的紅巖精神校本教材，能夠有效推進紅巖精神融入大中小學思政課一體化建設，有助于實現教學效果的逐步提升。

（二）創新思政課教學形式，打造紅巖元素“行走課堂”

大中小學思政課教學不應局限于傳統課堂，而應貫穿日常生活與社會實踐，以此創新教學方式。紅巖元素“行走課堂”讓學生親身體驗、深刻理解紅巖精神的內涵，進而發揮實踐育人作用。

首先，應借助紅巖精神強化學校實踐育人的功能。中小學思政課堂需平衡理論與實踐，營造沉浸式歷史學習環境，以激發學生的愛國情懷與奮斗精神。大學則可直接將課堂引入博物館、紀念館等地，讓學生在緬懷先烈的過程中感悟英勇氣概與家國情懷；同時，通過舉辦“紅巖主題文化月”等校園文化活動，創新思政課形式，堅定學生的理想信念。

其次，應利用紅巖精神提升社會實踐育人的效果。社會作為思政教育的廣闊“舞臺”，對培養學生的社會責任感和實踐能力具有重要作用；社區可與學校合作開展紅巖元素主題教育，如公益勞動，以磨礪學生的意志品質；學校應組織暑期社會實踐，鼓勵學生服務社會。此外，紅色場館如重慶紅巖革命歷史博物館，可設計“紅巖研學進校園”等活動，將紅巖精神具象化，服務于思政教育，促進內容多元化與立體化。這些活動將為大中小學生提供豐富的精神滋養，幫助學生堅定紅色信仰，勇擔時代使命。

（三）增進跨學段教師間溝通，提升思政課教學連貫性

思政課教師是確保思政課質量與實現立德樹人任務的核心力量。推進大中小學思政課一體化建設的關鍵在于“從一體化的角度加強培養和提高，形成一支高素質、專業化的大中小學思政課教師隊伍”［8］。因此，需從一體化視角出發，強化教師隊伍建設，注重思政教育的連貫性。大中小學思政課教師應樹立一體化意識，定期開展高質量教研活動，以提升自身的理論素養與業務水平。鑒于思政課內容的前沿性，教師應緊跟時代步伐，不斷更新知識與觀念。中小學教師需加強交流學習進度與方法，并向相關專家請教，以提升學識修養，為教學創新注入動力。大學教師則需了解中小學學習情況，精準備課，以避免知識重復或遺漏，同時提升人際交往能力，促進跨學段交流。集體備課是提升教學效果的關鍵環節。在縱向跨學段備課方面，思政課教師應依據各學段學情制定教學目標與要求，通過上課、評課、磨課等方式進行交流研討，以提升教學能力。在橫向跨學科備課方面，教師可借助紅巖干部學院及紅巖精神研究專家的力量，優化教學設計，提升課程質量，突出教學特色，打造精品課程。我們要通過集體智慧，努力確保思政課的連貫性與有效性，推動大中小學思政課一體化建設邁上新臺階。

（四）構建館校一體化聯盟，拓寬思政育人場域

館校合作育人，旨在貫徹習近平總書記關于利用與傳承紅色資源的重要指示精神及思想政治理論課教師座談會精神。重慶紅巖革命歷史博物館作為紅巖精神傳播的關鍵平臺，憑借其豐富的革命歷史文化資源，已成為大中小學思政教育重要實踐基地。構建館校一體化聯盟，旨在整合資源，協同育人，凸顯紅巖精神在鑄魂育人中的獨特價值。對于中小學生，紅巖研學教育基地在現有“紅色研學進校園”“行走·紅巖——學燈閃耀”等活動基礎上，還可推出紅巖英雄人物故事拼圖“尋寶”等活動，鼓勵學生講述英雄人物故事，以增強歷史認知、激發愛國情懷，讓紅巖精神成為學生成長道路上的精神指引。對于大學生，紅巖研學教育基地在現有“紅巖·青年沙龍”、紅色革命故事展演等活動基礎上，可新增紅巖古籍修復體驗等項目，讓學生深入了解紅色古籍修復知識，增強保護意識，進一步傳承與發展紅巖精神。

重慶紅巖革命歷史博物館與大中小學緊密合作，共同開發特色課程，旨在提升實踐教學實效。雙方需建立長效機制，打造優質服務平臺，不斷增強思政課的思想性、理論性與針對性。教師通過實踐引導，使學生在感悟紅巖精神的過程中增進情感認同，從而培養擔當民族復興大任的時代新人，共同推動紅巖精神的傳承與發展。

四、結語

偉大民族孕育偉大精神，偉大精神引領時代前行。習近平總書記說：“任何一個民族都需要有這樣的精神構成其強大精神力量，這樣的精神無論時代發展到哪一步都不會過時。”［9］未來，我們要全面推進大中小學思政課一體化建設，將無數革命英烈在用血與淚凝聚而成的紅巖精神融入其中，培養學生自信自強，成為促進國家繁榮發展的生力軍。

參考文獻

［1］習近平.在紀念五四運動100周年大會上的講話（2019年4月30日）［N］.人民日報，2019-05-01.

［2］習近平.在學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育工作會議上的講話（2023年4月3日）［J］.求是，2023（9）：4-14.

［3］周勇.紅巖精神研究［M］.北京：中共黨史出版社，2009：167.

［4］習近平在省部級主要領導干部“學習習近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上發表重要講話強調 高舉中國特色社會主義偉大旗幟 奮力譜寫全面建設社會主義現代化國家嶄新篇章［N］.人民日報，2022-07-28.

［5］［6］［7］習近平.思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程［J］.求是，2020（17）：4-16.

［7］冉力，唐松林.鄉土文化融入師范生校本教材建設研究：意蘊、理念與方法［J］.黑龍江高教研究，2021（8）：145-150.

［8］石書臣.關于大中小學思想政治理論課教師隊伍一體化建設的思考［J］.思想理論教育，2019（11）：17-22.

［9］習近平.做焦裕祿式的縣委書記［M］.北京：中央文獻出版社，2015：38.