廣西花山巖壁畫中蛙形符號在壯族舞蹈作品中的創作

摘 要：廣西花山巖壁畫，作為中國南方古代文化的重要遺存，以其獨特的藝術形式和深厚的文化內涵吸引著眾多研究者的關注。其中，蛙形符號作為巖壁畫的核心元素之一，具有重要的文化象征意義。文章通過對廣西花山巖壁畫中蛙形符號的細致剖析，并結合壯族舞蹈作品的創作實踐，探討其在舞蹈編排中的應用方式與藝術價值，旨在為民族舞蹈創作提供理論支撐和實踐參考。

關鍵詞：花山巖壁畫；蛙形符號；壯族舞蹈；創作應用；文化內涵

中圖分類號：J704 文獻標識碼：A 文章編號：2096-7357（2025）03-00-03

廣西花山巖壁畫作為壯族文化的重要組成部分，以其豐富的藝術形式和內容吸引了世人的目光，反映了當時的社會生活、民族信仰和藝術表達。蛙形符號在巖壁畫中反復出現，以其獨特的形態和功能，成為壯族文化中的一個重要元素，不僅在花山巖壁畫中占據重要位置，而且在壯族的傳統舞蹈中也占有舉足輕重的地位。

一、廣西花山巖壁畫的文化背景及蛙形符號的解讀

（一）廣西花山巖壁畫的文化背景

廣西花山巖壁畫是駱越人留下的珍貴文化遺產，其創作年代為公元前5世紀至公元前2世紀（即戰國至東漢時期）。該巖壁畫多位于左江及其支流明江兩岸的峭壁之上，形態各異，蔚為壯觀。其中，寧明花山巖壁畫的規模最為宏大，圖像數量居多。2016年，左江花山巖壁畫文化景觀被列入世界文化遺產名錄，成為中國首個巖畫類世界文化遺產。

廣西花山巖壁畫以民俗活動場景為核心，反映了當時壯族先民的稻作文化和精神信仰。除了“蹲踞式人形”外，還包括圓、船、動物等圖案，具有重要的藝術價值。例如，巖壁畫中頻繁出現的“蹲踞式人形”與壯族傳統的“道公舞”舞姿相近，體現了壯族先民對青蛙的崇拜。

從文化內涵來看，《華山巖壁》是駱越人對民俗活動的直觀記載，反映了他們對自然神靈的敬畏以及對豐收、繁衍的祈愿。巖壁畫的分布地點多在河邊峭壁，附近常有裂縫或山洞，這種分布特征與駱越人的信仰密切相關。此外，巖壁畫的顏料主要為赤鐵礦粉，這種顏料具有極強的穩定性，使得巖壁畫歷經兩千多年風雨仍不褪色[1]。

花山巖壁畫不僅是中國南方古代文化的珍寶，還是壯族歷史的關鍵見證。其藝術風格獨具特色，文化內涵豐富深邃，生動展現了駱越人的精神世界與社會生活。

（二）蛙形符號的文化內涵

1．圖騰崇拜

蛙形符號是花山巖壁畫的關鍵元素，象征著壯族的稻作文化，體現了壯族先民對青蛙的敬仰。他們相信青蛙能夠呼風喚雨，保障稻谷豐收。在古代壯族地區，青蛙的鳴叫被視為雨水即將到來的預兆，因此被賦予了祈雨和保障農業豐收的神圣使命。

2．生殖和繁衍

青蛙的繁殖能力強，其卵生特性被先民視為生育和繁衍的象征。這種觀念在蛙形符號的裝飾和民俗活動中得到了充分體現，反映了壯族先民對生命延續和族群繁衍的渴望。

3．藝術與審美

蛙形符號不僅具有豐富的文化內涵，還體現了壯族先民的藝術創造力和審美觀念。在花山巖壁畫中，蛙形符號作為壯族文化的重要象征，蘊含著豐富的圖騰崇拜、生殖繁衍、神話與民俗以及藝術審美等文化內涵。通過獨特的造型和色彩表現，展現了壯族先民對美的追求和表達。其簡潔而富有力量感的線條，生動地傳達了青蛙的生命力和活力，成為壯族藝術的重要象征。這種符號在現代壯族舞蹈和藝術創作中仍被廣泛運用，展現了其持久的藝術魅力和審美價值。

在壯族舞蹈創作中，蛙形符號被廣泛應用于動作設計、音樂節奏、服飾造型和舞臺設計等方面，成為連接傳統文化與現代藝術的重要紐帶。

二、蛙形符號在壯族舞蹈創作中的藝術特征

（一）動作形態的模仿與創新

蛙形符號在壯族舞蹈中主要通過模仿青蛙的動作形態來體現，如蹲踞、跳躍等。這些動作在視覺上不僅有很強的沖擊力，還反映了壯鄉舞蹈的原生態特色。在廣西壯族舞蹈創作中，蛙形符號的動作形態被廣泛運用，其靈感來源于壯族先民對青蛙的崇拜以及對自然的敬畏。例如，傳統的“螞拐舞”通過模仿青蛙的蹲踞姿勢和跳躍動作，展現了壯族人民祈求豐收的愿望。

在舞蹈創作中，蛙形符號的動作形態不僅局限于簡單的模仿，還融入了現代舞蹈編排手法，使其更具藝術表現力。比如，在舞蹈作品《蛙勒》中，編導通過對蛙形符號的深入挖掘，將青蛙的形態與現代舞的節奏相結合，創作出舞蹈作品，既有傳統的味道，又符合現代的審美。此外，“鳳凰手”“蛙步”等壯族舞蹈中的動作，也體現了蛙形符號在舞蹈中的創新應用[2]。

隨著時代的發展，在現代創作中，壯族舞蹈在保留傳統動作的基礎上，不斷融入新的元素。結合現代編舞手法、舞臺設計以及多媒體技術，舞蹈的時代性和觀賞性更強。例如，在舞蹈《花山》中，編導通過重構花山巖壁畫中的“紅人”“青蛙”等元素，實現了蛙形符號在舞蹈造型和動作上的創新，達到了傳統與現代的有機結合，成為與現代審美相吻合的藝術精品，使舞蹈更具觀賞性和時代感。這樣的創新，既豐富了壯族舞蹈的藝術內涵，使傳統舞蹈煥發出新的活力，也為民族舞蹈提供了傳承和發展的新途徑。

（二）蛙形舞蹈與銅鼓音樂的融合

蛙式舞蹈一般結合銅鼓音樂，銅鼓上的蛙形雕刻進一步強化了蛙形符號的文化內涵。在壯族文化中，銅鼓不僅是重要的樂器，還是民俗活動中不可或缺的神圣器具。銅鼓音樂的節奏強烈而富有感染力，其獨特的音色和韻律為蛙形舞蹈提供了豐富的表現空間。

在舞蹈創作中，編導通過節奏的快慢變化，營造出莊重、熱烈的氛圍，體現了民俗活動的神圣性。例如，在舞蹈的起始部分，銅鼓的節奏緩慢而深沉，舞者以低沉的蛙形蹲踞動作開場，展現出一種莊重而神秘的儀式感。隨著音樂節奏的逐漸加快，舞者的動作也隨之激烈起來，張力十足。通過快速的跳躍和身體的大幅度擺動，展現出蛙形舞蹈的活力與熱情。此外，音樂的旋律和韻律，既給舞蹈設置了一個基本的框架，還通過緊密結合舞蹈動作，增加了舞蹈的情感深度和藝術感染力。

總之，蛙形舞蹈與銅鼓音樂的融合不僅體現了壯族文化的獨特魅力，還通過韻律和動作的完美結合，為舞蹈創作注入了新的生命力和表現力，使其成為一種富有感染力和文化深度的藝術形式。

三、蛙形符號在壯族舞蹈作品中的創作實踐

（一）螞拐舞的體態特征、動律特征與文化內涵

螞拐舞是壯族人民在螞拐節期間表演的民俗性舞蹈，文化內涵深厚，藝術風格獨特。

1．體態特征

螞拐舞的體態特征主要體現在舞者的姿態和造型上。舞蹈中，表演者通常佩戴青蛙面具，雙腿屈膝深蹲，身體重心下沉，形如青蛙。這種體態不僅模仿了青蛙的自然形態，還通過身體的彎曲和下蹲動作，展現出一種沉穩、厚重的風格，舞者的動作多以原地跳躍、踏點行進為主，步伐穩健，重心向后下沉，展現出壯族人民樸實、堅韌的民族性格。

2．動律特征

螞拐舞的動律特征主要體現在其節奏和動作上。舞蹈動作以模仿青蛙的跳躍、頓足、彈腿等為主，節奏明快且富有彈性。例如，舞者通過膝部的快速屈伸、左右頓腳和彈腿動作，生動地再現了青蛙的靈動與活力。通過強烈的節奏感和身體的律動，傳遞出壯族人民對生活的熱愛和對自然的敬畏[3]。

3．文化內涵

螞拐舞的文化內涵深厚，主要體現在以下幾個方面：一是圖騰崇拜，螞拐舞源于壯族先民對青蛙的崇拜。舞蹈通過模仿青蛙的動作和形態，表達了祈求風調雨順的愿望。二是農耕文化的體現，螞拐舞是壯族稻作文化的產物，反映了壯族先民的生產生活場景。舞蹈中有反映插秧、耙田等勞動場景的內容，展現了農耕社會的生活面貌。三是民族精神的傳承，螞拐舞的風格原始、粗獷，充滿生活氣息，這種舞蹈不僅是對傳統文化的傳承，也是對民族精神的弘揚。

（二）蛙形符號在壯族舞蹈作品中的應用

1．藝術造型的運用

在壯族舞蹈創作中，蛙形符號的藝術造型被廣泛應用于舞蹈作品中，成為塑造舞蹈形象的重要元素。例如，在男子獨舞《蛙勒》中，編導通過模仿青蛙的動作和神態，設計了獨特的舞蹈造型，如雙腿屈膝深蹲、雙手模仿蛙爪等，生動地還原了青蛙的自然形態。

在舞蹈《花山影像》中，編導提取了花山巖壁畫中的“紅人”“青蛙”等元素，重構了蛙形符號的藝術造型，使舞蹈形象更加突出。這種造型設計不僅保留了蛙形符號的核心特征，還通過現代編舞手法賦予其新的藝術生命力。

在舞蹈《走在山水間》中，蛙形符號的藝術造型同樣得到了巧妙運用。該作品以廣西壯族的自然山水為背景，通過舞者的肢體語言和舞臺造型，展現了壯族少女在山水間行走的靈動與優美。舞者通過模仿蛙形動作，如屈膝、跳躍等，融入整體的舞蹈造型中，使舞蹈既有壯族傳統舞蹈的韻味，又不失現代感。這種藝術造型的設計不僅豐富了舞蹈的視覺效果，還通過現代編舞手法，將蛙形符號的文化內涵與自然山水的意境相結合，傳遞出對自然的敬畏與感恩[4]。

2．動作語言的創新

蛙形符號在壯族舞蹈中的動作語言具有獨特的藝術特征。在舞蹈創作中，編導注重將蛙形動作與現代舞蹈技巧相結合，創作出既有傳統韻味又符合現代審美的舞蹈作品。例如，《蛙勒》通過模仿青蛙的跳躍、彈腿、頓足等動作，展現了蛙形符號的靈動與力量。這些動作不僅具有強烈的節奏感，還通過身體的屈伸、彈跳和擺動，傳遞出壯族人民對自然的敬畏和對生命的熱愛。在舞蹈《花山》中，編導進一步創新了蛙形動作的表達方式，通過群體舞蹈的形式，將蛙形動作與現代舞蹈的隊形變化相結合，增強了舞蹈的視覺效果和感染力。這種創新不僅保留了蛙形符號的傳統特征，還通過現代編舞手法賦予其新的藝術表現力。

在舞蹈《走在山水間》中，蛙形符號的動作語言同樣得到了巧妙運用。該作品以廣西壯族的自然山水為背景，通過舞者的肢體語言，展現了壯族少女在山水間行走的靈動與優美。編導在傳統蛙形動作的基礎上，融入了更多現代舞蹈的流暢性和表現力，使舞蹈動作更加輕盈、自然。例如，舞者通過屈膝、跳躍等動作，模仿青蛙在山水間穿梭的形態，同時結合現代舞蹈的旋轉和伸展，增強了舞蹈的現代感。

在舞蹈《駱越先歌》中，編導同樣注重蛙形動作的創新與融合。該作品以駱越文化為背景，通過舞蹈動作展現了壯族先民的生活場景和精神信仰。編導在設計動作時，不僅保留了蛙形符號的核心元素，還通過動作的夸張、變形和節奏變化，賦予了舞蹈更強的表現力和感染力。例如，舞者通過快速的屈伸動作和大幅度的跳躍，展現了蛙形符號的力量感和節奏感，同時通過舞臺空間的巧妙運用，增強了舞蹈的層次感。

這些作品通過動作語言的創新，不僅保留了蛙形符號的文化內涵，還通過現代編舞手法，將傳統與現代完美融合，傳遞出對自然的敬畏與感恩。這種創新不僅為壯族舞蹈的傳承注入了新的生命力，也為民族舞蹈的現代化發展提供了有益的借鑒。

四、蛙形符號在壯族舞蹈創作中的文化價值與意義

（一）文化傳承與創新

蛙形符號的運用不僅保存了壯族古老的稻作文化和民俗傳統，還通過現代舞蹈創作手法實現了文化的創新與傳播。在壯族舞蹈的傳承過程中，蛙形符號作為核心文化元素，承載著壯族先民對自然的敬畏、對豐收的祈愿。例如，螞拐舞作為壯族傳統舞蹈，它與壯族人的稻作生活有著密不可分的關系。該舞蹈通過模仿青蛙的動作和神態，表現了壯族人民對大自然的感恩之情。

在現代創作中，編導通過創新手法賦予蛙形符號新的生命力。一方面，舞蹈編排中融入了現代音樂、舞臺設計和多媒體技術，讓傳統舞蹈在視覺上更具時代感。例如，一些現代版本的螞拐舞在保留傳統蛙形動作的基礎上，加入了現代音樂元素和舞臺特效，增強了舞蹈的觀賞性。另一方面，編導嘗試將蛙形符號與其他民族文化元素相結合，拓展了舞蹈的表現空間。這種跨文化的融合，豐富了舞蹈的動作語言，促進了各民族文化的溝通和共融。

蛙形符號在壯族舞蹈中的運用，既是對傳統文化的堅守，也是對現代藝術的探索。通過傳統與創新的結合，壯族舞蹈不僅在文化傳承中保持了其獨特性，還在現代社會中實現了更廣泛的傳播和發展。

（二）民族精神的體現

蛙形符號在舞蹈中的運用體現了壯族人民對自然的敬畏和對生命的熱愛，展現了其堅韌不拔的民族精神。在壯族文化中，蛙不僅是稻作文化的象征，更是生命力和繁榮的圖騰。蛙形符號的舞蹈化表達，即通過模仿青蛙的動作和神態，傳遞出壯族人民對自然的崇敬以及對生命循環不息的敬畏。

五、結束語

廣西花山巖壁畫中的蛙形符號在壯族舞蹈作品中具有重要的象征意義和應用價值。它不僅是一種文化和情感的載體，更是一種藝術表現形式和文化傳承的重要手段。通過深入研究和探索蛙形符號在壯族舞蹈中的應用和發展，我們可以更好地理解和傳承壯族文化，促進其與現代社會的融合和發展。未來，編導應進一步挖掘蛙形符號的文化內涵，結合現代編舞手法，推動壯族舞蹈的傳承與發展。在創作過程中，需注重民族性、藝術性與時代性的結合，避免過度強調傳統或現代而失去文化精髓。壯族舞蹈通過這種方式，既可以更好地適應現代社會的需要，還能在全球化的語境中展現其獨特的文化魅力，在傳承和發展民族文化方面做出更大貢獻。

參考文獻：

[1]楊露.廣西壯族舞蹈創作中“蛙型”的藝術特征芻議[J].中國民族博覽，2017，（10）：154-156.

[2]付仁海.廣西壯族蛙圖騰文化在舞蹈表演中的把握——以壯族男子獨舞《蛙勒》為例[J].掌橋科研，2020，（08）：6-9.

[3]萬麗涵.廣西壯族蛙圖騰文化在舞蹈風格中的體現——以《蛙勒》為例[J].藝術大觀，2023，（24）：94-96.

[4]符燕.歷史人類學視角下的廣西壯族民間舞蹈傳承人口述史研究[J].中國民族博覽，2022，（24）：54-56.

作者簡介：孔玲玲（1991-），女，浙江溫州人，碩士研究生，從事舞蹈學研究。