新時代大學生道德情感培育的意義與突破

摘要：道德情感對道德行為起著驅動作用。然而，新時代背景下，部分大學生存在義務感缺失、良心感缺位等道德情感困境，其成因在于社會價值取向功利化的侵蝕、盲目從眾心理的作祟、新媒體“微文化”的負面影響及高校對道德情感培育的忽視。對此，高校應通過確立大學生道德情感培育目標、遵循大學生道德情感發展規律、營造良好的道德情感培育環境、拓展大學生道德情感培育載體等途徑來突破困境。

關鍵詞：大學生道德情感意義突破

《新時代公民道德建設實施綱要》提出，新時代公民道德建設要“激發人們形成善良的道德意愿、道德情感……引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活”［1］。高校作為公民道德建設的重要陣地之一，理應直面新時代大學生道德情感的現狀，有針對性地加強大學生道德情感培育，進而解決大學生情感動力問題，最終促進大學生道德情感的提升。

一、道德情感的內涵及意義

道德情感是指人們依據一定的道德標準估量評價自己或他人的言行、處境時所產生的內心情緒體驗，是人們基于一定的道德認識、出于滿足自己的道德需要而生發的情感。［2］道德情感主要包括義務感、良心感、榮譽感、幸福感等，并且它們是一個有機整體，具有內在的邏輯關聯。［3］道德情感還涵蓋諸如愛國主義情感、集體主義情感、責任感、事業感、自尊感、羞恥感等一系列內容。這些情感不僅是個人對道德行為的直接體驗，也是個人與道德要求之間關系的反映。當代大學生的道德情感不僅關乎大學生個人的成長與發展，而且關乎社會整體的道德風貌和文明進步。培育當代大學生道德情感的意義在于促進大學生個人全面發展、構建大學生和諧的人際關系、引領社會道德風尚。

（一）積極的道德情感促進大學生的個人全面發展

道德情感對道德行為起著驅動作用，良好的道德情感可以激發大學生積極的道德行為，進而促進大學生的全面發展。道德情感是個體道德品質形成和發展的重要因素，能夠使個體在道德認識的基礎上，通過情感體驗和道德實踐，形成穩定的道德信念和道德習慣。道德情感的培養有助于大學生形成健全、完善的人格。它引導大學生摒棄假、惡、丑，追求真、善、美，實現個人品質的升華。良好的道德情感能夠使大學生在面對困難和挑戰時，以積極樂觀的心態勇于面對并克服困難。這種心理素質的提升，有助于大學生更好地適應社會生活。道德情感與道德認識、道德意志等內外因素共同作用，影響著大學生道德修養的產生和發展。高校通過培養道德情感，有助于提高大學生的道德修養水平。

（二）積極的道德情感助力大學生構建和諧人際關系

積極的道德情感使大學生能夠更好地理解他人的感受和需求，增進相互理解，從而在處理人際關系時更加寬容；能夠促進大學生之間的思想情感交流，引導大學生的言論和行為，協調大學生之間的各種聯系，從而增強其集體歸屬感。一個具有高尚道德情感的大學生，會在日常生活中表現出對他人、對社會的關注和關心，促進社會和諧，為國家和社會穩定作出貢獻。大學生是社會的一員，培養其道德情感有助于推動社會整體的和諧與進步。

（三）積極的道德情感引領社會道德風尚

大學生道德情感的培養和表現對于引領社會整體道德風尚具有重要作用。他們的言行舉止在一定意義上會樹立道德榜樣，成為社會的風向標。積極的道德情感使大學生在面對社會不公和邪惡時能夠挺身而出，維護公平和正義，從而激發更多人的正義感和責任感，有利于營造良好的社會道德氛圍，有利于創建和諧社會。另外，培養道德情感有助于大學生更好地傳承和弘揚中華優秀傳統文化，這對于社會的文明進步和道德建設具有重要意義。

二、新時代大學生道德情感的狀況及困境的成因

（一）新時代大學生道德情感的現狀

當今時代，隨著多元化道德認知和道德行為的出現以及大學生道德情感體驗的逐漸豐富，他們表現出了強烈的義務感、良心感、榮譽感、幸福感。大部分大學生能夠關心國家大事，展現出對國家的熱愛和忠誠；能夠為集體榮譽而努力，表現出較強的集體主義精神；能夠合理規劃未來，全面提高自身的綜合素質，表現出強烈的進取精神；能夠關注社會問題，積極參與各種社會志愿活動、公益活動，為其他人提供及時的幫助和支持，表現出強烈的正義感和同情心。

但是，大學生群體中存在以自我為中心、情感淡漠的現象，如對他人的情感和需求漠不關心、過分強調個人成就和榮譽批注序號：［3］、對社會道德模范和先進人物的宣傳視而不見、對國家與社會的歸屬感和責任感不強等。針對部分大學生存在的道德情感匱乏的問題，剖析其成因尤為重要。

（二）部分大學生道德情感困境的成因

大學生正處于道德情感發展穩定的關鍵期，更容易受其所生活的外部世界的影響。一些大學生的道德情感困境的主要成因是社會價值取向功利化的侵蝕、盲目從眾心理的作祟、新媒體“微文化”的負面影響和高校對道德情感培育的忽視。

1. 價值取向功利化的侵蝕

從價值的角度看，在市場經濟的推動下，人們真實情感的生活空間被工具理性和商業功利主義擠占和侵蝕，導致了人的異化、物化和商品化。在市場需求和道德情感之間，現代社會和人會有意或無意地選擇適應市場。同樣，對于情感的處理，現代人也多選擇工具理性和技術實用理性的方式，這是導致大學生出現道德情感弱化的根本原因。

2. 盲目從眾心理的作祟

從社會心理學的角度看，人作為社會性的動物，有個體的歸屬感批注序號：［4］和遵從集體要求的需要。人的社會生活的本質決定了人的社會性。社會生活中的任何人，既承擔社會所賦予的職責和使命，又享有社會所賦予的權益。個人一旦脫離其所生活的社會，其所享有的權益也就隨之喪失。因此，人需要歸屬感。同時，人為適應社會生活，減少或避免隔絕于社會所產生的恐懼，又有遵從的需要。處在社會生活中的個體要先考慮他人是按何種行為方式活動的，自身所屬群體的價值觀念是什么，據此調整心態和行為，達到心理上的安慰和歸屬感?；诖?，盲目從眾心理會導致個體迫于群體壓力而放棄自身的主張，以求得歸屬感，最終導致個體缺乏獨立思考和判斷的能力。長期盲從會削弱人的創新精神和獨立性，使人在面對新事物時缺乏探索和嘗試的勇氣。這種缺乏獨立思考的狀態使人難以形成自己的道德觀念和情感體系，從而更容易受外界不良因素的影響。批注序號：［5］

3. 新媒體“微文化”的負面影響

新媒體具有虛擬性，一方面，使部分大學生沉溺于虛擬空間，以自我為中心，過分關注個人的情緒感受，難以感同身受地理解他人，道德情感匱乏，言語表達空洞，甚至持續性地恐懼、焦慮，弱化了他們在現實社會中的交流和感受能力；另一方面，部分大學生習慣了自我隔絕，無法感受現實社會中真實存在的道德問題和向上向善的道德氛圍，對現實中的人和事不聞不問，也難以產生是非好惡的情感評價。此外，借助新媒體的隱蔽性，部分學生認為可以隨意宣泄對現實社會的不滿和憤恨情緒而不用承擔任何道德輿論壓力和法律責任。作為后工業社會的產物，新媒體“微文化”同時具有去中心化、碎片化、符號化、淺表化、商業化、娛樂化、瞬時化等特征，這在一定程度上也沖擊著家庭、高校對大學生道德情感的培育，使部分大學生陷入道德情感弱化的困境。

4. 高校道德情感培育的忽視

從教育的角度看，我國高校道德教育大都以理論灌輸為主，注重知識的傳授，在一定程度上忽視了對道德情感的培育。這往往使大學生對道德的認識和把握僅停留在認知的層面，很難轉化為道德情感。少數高校道德教育雖然關注對道德情感的培育，但并未尊重大學生道德情感形成和發展的規律，未從具體的道德情境、道德體驗入手，激發他們直覺的、想象的道德情感，繼而激發理性的道德情感，再由抽象回到具體的道德情感體驗，導致道德情感培育成效不大。此外，由于種種條件的限制，高校道德教育未能有效地引導大學生體驗道德生活，在一定程度上阻礙了他們道德情感的生成和鞏固，使他們在面臨具體的道德情境時，不能產生義務感、良心感等恰當的道德情感。

三、新時代大學生道德情感培育的突破

習近平總書記指出：“要在加強品德修養上下功夫，教育引導學生培育和踐行社會主義核心價值觀，踏踏實實修好品德，成為有大愛大德大情懷的人。”［4］ 當代大學生的道德情感呈現復雜性和多樣性等特點。大學生的道德情感尚處于形成和發展階段，具有較強的可塑性，作為大學生道德建設的主陣地，高?？梢酝ㄟ^確立大學生道德情感培育目標、遵循大學生道德情感發展規律、創設良好的道德情感培育環境、拓展大學生道德情感培育載體等途徑，加強大學生的道德情感培育，積極幫助他們涵養正確的道德情感，增強道德情感能力，以抵御外界的負面影響。

（一）確立大學生道德情感培育目標

道德情感的培育目標涉及道德情感內容和道德情感能力兩個方面。道德情感內容應包括義務感、良心感、榮譽感、幸福感等；道德情感能力是道德活動中所需要，并能表現出來的影響道德情感活動的速度、質量的能力，應包括移情能力、情感理解能力、情感調控能力等。首先，高?？梢园焉鐣隆⒙殬I道德、家庭美德、個人品德中所內蘊的不同道德情感依照義務感、良心感、榮譽感、幸福感維度提煉和表述出來，設定為要培育的道德情感內容。其次，高?？梢蕴剿鞑煌赖虑楦心芰Φ闹饕憩F及評價標準，然后具體化成可以達到的培養目標。再次，高校在制定道德情感的培育目標時，要針對大學生的生活實際和身心特點，從時間和順序上作出安排，并針對具體活動過程提出更有針對性的目標。

（二）遵循大學生道德情感發展規律

高校在培育大學生道德情感的過程中，要從具體的道德情境和道德體驗出發，指導和幫助大學生形成和發展道德情感。另外，自然情感人生而有之，不需要后天的培育。但是，道德情感“是在社會生活中形成的、人類特有的情感形式，是人基于道德認知對道德關系自覺的評價、感受與體驗的結果”［5］，需要后天的培育。同時，由于大學生的情感具有自發性、盲目性、多樣性和多變性等特點，道德情感的培育要在自然情感的基礎上進行。因此，高校要通過創設具體的道德情境，激發和引導大學生的自然情感走向道德情感，通過道德教育的審美化，引導大學生的道德情感實現由被動到主動的轉變；通過講授深刻的道德知識，引導大學生的道德情感由直覺的自發階段向理性的自覺階段提升。

（三）創設良好的道德情感培育環境

思想觀念和價值是文化的核心，文化最重要的功能是引導人的精神生活，促進人的發展。因此，高校要重視文化的道德價值引導和道德情感陶冶功能，進行校園環境和校園道德文化一體的人文景觀和文體設施建設。首先，高校可以通過充分利用校園廣播、電子顯示屏、宣傳欄、官方媒體等道德文明宣傳載體，宣傳積極向上的道德精神，營造良好的道德文化氛圍。其次，高?？梢酝ㄟ^展示杰出人物的塑像、畫像、歷史遺跡、杰出事跡等，啟迪大學生的心靈。再次，高?？梢酝ㄟ^開展學術、文體活動，增強大學生的文化底蘊，鍛煉他們的道德情感能力。最后，高?？梢越柚鷥灻赖慕ㄖ⒀胖碌木坝^等，激發大學生向善愛美的道德情感，提高大學生道德情感水平。

（四）拓展大學生道德情感培育載體

當今時代，全媒體不斷發展，出現了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體等；信息無處不在、無所不及、無人不用。鑒于此，高校要積極運用信息革命成果，推動多種媒體融合縱深發展，搭建多層次、立體化的道德情感培育格局，提高道德情感培育的傳播力、引導力、感染力和影響力。同時，高校要以社會主義核心價值觀為引領，打造校園融媒體“微文化”傳播平臺，創新互動形式，與大學生開展深入的互動和交流，充分發揮“意見領袖”、網絡“大V”（即新浪、騰訊、網易等微博平臺上獲得個人認證，擁有眾多粉絲的微博用戶）的感染力和領導力。一方面，教師可以選取典型事件，通過文字、聲音、圖片、視頻等形式，創設虛擬的道德環境，調動大學生的情感體驗，引導大學生去思考和分析，進而強化其道德情感；另一方面，教師可以把現實社會中發生的道德兩難問題及學生自己遇到的道德困惑放到線上展開交流，在解決學生道德認知問題的同時，還能了解學生的真實道德情感，以便有針對性地對其進行引導和幫助，也有助于增進學生之間的情感交流，增強朋輩教育的效果。

批注序號：［6］

四、結語

做好大學生的道德情感培育能夠積極促進當代大學生的個人全面發展，構建大學生的和諧人際關系以及引領社會道德風尚。高校應該加強道德情感教育，引導大學生樹立正確的道德觀念；大學生應該積極參與社會實踐和校園文化活動，錘煉自己的道德品質和道德情感。只有這樣，大學生才能成長為具有高尚品德、全面發展的優秀人才，為社會和國家作出更大的貢獻。

參考文獻

［1］中共中央 國務院印發新時代公民道德建設實施綱要［J］.中華人民共和國國務院公報，2019（31）：1017．

［2］藍紅.論道德情感及其培養［J］.學海，2002（2）：156159．

［3］李建華.道德情感論：當代中國道德建設的一種視角［M］.北京：北京大學出版社，2011：118．

［4］習近平在全國教育大會上強調 堅持中國特色社會主義教育發展道路 培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人［N］.人民日報，20180911．

［5］王艷.大學生道德情感的生成與涵育［J］.高校輔導員學刊，2012（2）：69.