馬克思主義生態觀視域下新質生產力研究

摘要：在中國特色社會主義的發展進程中，新質生產力理論是馬克思主義生產力理論結合時代發展的創新成果，這一理論高度重視以科技創新為核心驅動力，同時融入綠色生產力理念，在馬克思主義生態觀指導下實現發展與環保雙贏。馬克思主義生態觀是透視新質生產力、驅動綠色轉型與高質量發展的理論燈塔，指引我們走向一個既尊重自然規律又促進經濟發展的現代化中國。當前新質生產力的生態學視角研究尚顯不足。本研究旨在挖掘馬克思主義生態理論的生成邏輯，剖析與新質生產力深層次關聯，提出促進人與自然和諧共生、構建美麗中國的策略，為新質生產力的發展提供理論支撐。

關鍵詞：馬克思主義生態觀新質生產力人與自然和諧共生現代化建設

一、馬克思主義生態觀的生成邏輯

（一）馬克思主義生態觀形成的理論淵源

馬克思主義生態觀立足自然、人和社會的協調統一，摒棄人類中心主義對自然價值的忽視，強調人與自然互動中人的主觀能動性，把人類社會發展視為自然、人與社會三者統一的價值提升過程，以社會發展體現人類發展。［1］

馬克思生態觀的形成建立在對傳統哲學的批判與繼承之上，古希臘哲學中對自然的思考為馬克思提供了一定思想啟迪。然而，傳統哲學往往將人與自然割裂開來，或強調自然的絕對客觀性，忽視了人的主觀能動性；或過度強調人類主觀能動性，使得人類在對待自然時采取了征服與破壞的態度。馬克思打破了人與自然二元對立的傳統框架，認為它們是一個相互作用、共生共存的統一體。

馬克思主義生態觀汲取黑格爾與費爾巴哈自然觀的精髓，摒棄其不足。黑格爾將其自然觀念創新性地融入了辯證法。然而，黑格爾過分強調精神的主導作用，將自然視為人精神發展的一個階段，忽視了自然本身的客觀實在性。因此，馬克思批判了黑格爾的唯心主義傾向，明確指出：“人本身是自然界的產物，是在自己所處的環境中并且和這個環境一起發展起來的。”［2］馬克思強調自然具有客觀性和先在性，是人類實踐活動的基礎和前提。費爾巴哈的自然觀體現了唯物主義傾向，但局限于其強調的直觀感知自然的理念，未能深刻揭示人與自然通過實踐形成的內在聯系，忽略了它們在歷史演變中的動態相互作用。恩格斯說：“動物僅僅利用外部自然界，簡單地通過自身的存在在自然界中引起變化；而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務，來支配自然界。這便是人同其他動物的最終的本質的差別，而造成這一差別的又是勞動。”［3］人類并非如動植物一般單純地適應自然，憑借自然界的客觀規律得以生存，而是充分發揮自身的能動作用，借助生產實踐認知自然、變革自然，甚至掌控自然，從而達成個體發展的目標以及滿足社會進步的需求。

人類通過實踐活動與自然相互作用，自然構成了人類社會歷史演進的根基，人類改造自然的過程也是自身發展的過程。馬克思在汲取黑格爾和費爾巴哈理論精華、反思其局限的基礎上實現了超越，進而構建了獨具特色的馬克思主義生態觀。

（二）馬克思主義生態觀形成的歷史背景

在資本主義大工業蓬勃發展時期，資本的主導作用深刻影響了物質資料的生產方式，進而引發了工業文明與生態文明之間的矛盾。［4］針對這一社會問題，馬克思恩格斯運用唯物辯證法的原理，對資本主義生產方式的前提和基礎進行批判，并在此基礎上構建了馬克思主義生態觀。

馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中，以“勞動的異化”為切口，多角度闡述了人與自然之間的辯證關系。然而，資本大工業生產模式的興起破壞了人與自然原有的和諧，導致雙方關系走向對立。恩格斯的《英國工人階級狀況》猶如一把鋒利的手術刀，詳盡剖析了工業革命時期英國工人的惡劣生活狀況：“原本理應溫馨的家園，卻變成了工人們不斷受到傳染病威脅的地方，肺結核、熱病和猩紅熱等疾病不斷影響著他們的健康和生命安全。”這深刻揭露了資本主義生產方式如同慢性毒藥般對工人健康和自然環境進行破壞。由此，馬克思對資本主義制度的內在矛盾展開了深入剖析，指出資本主義制度是生態危機的根源所在。資本家受強烈的逐利本性驅使，忽視自然規律，對自然資源實施掠奪式的開發利用，全然不顧及對生態環境造成的嚴重后果。同時，私有制產生的競爭機制因過度追求剩余價值，導致整個社會生產陷入了無政府調控的狀態。如企業為在競爭中占據優勢，盲目擴大生產規模，不僅造成了資源的極大浪費，還進一步加劇了生態環境的惡化。要從根本上解決生態危機，就必須推翻資本主義制度，構建共產主義社會。在共產主義社會，生產資料公有制將消除資本主義生產的盲目性和無政府狀態，人們能夠按照自然規律和社會發展規律合理地組織生產。此外，共產主義社會將消除異化勞動，使勞動成為人的自由自覺的活動。

總體而言，馬克思主義生態觀的產生經歷了復雜的過程，它基于對傳統哲學的批判繼承，運用唯物史觀深入剖析資本主義制度下的生態問題，提出共產主義社會是實現人與自然和諧統一的理想社會形態。馬克思的生態觀猶如一座理論燈塔，為我們洞察和化解當代生態危機提供了至關重要的理論指引與深刻啟示。二、馬克思主義生態觀與新質生產力的邏輯關聯解析

2023年9月，習近平總書記在黑龍江考察時首次談及“新質生產力”，著重指出“整合科技創新資源，引領發展戰略性新興產業和未來產業，加快形成新質生產力”［5］。在2024年1月31日中共中央政治局第十一次集體學習時，習近平總書記重申“新質生產力”并展開了詳盡的解讀，新質生產力理論體系已現雛形。厘清馬克思主義生態觀與新質生產力之間的邏輯關系，有利于推動新質生產力在當代的實踐發展。

（一）新質生產力的理論基石：人與自然和諧共生

新質生產力是一種集創新性、高效性、綠色性和可持續性于一身的生產力形態，其中所蘊含的綠色性與可持續性要求，與馬克思主義生態觀中人與自然和諧共生的原則相契合。新質生產力的綠色內涵體現在，現代企業的發展路徑不能單純依靠效率提升與質量優化，還須將資源節約與環境保護納入核心考量范疇。生產力模式從以往征服自然的傳統轉變為強調和諧共生，強調人與自然以及科技與自然的積極互動關系，旨在營造一個和諧共融的人與自然共生體系。這種生產力模式克服了片面使用傳統科技所帶來的諸如對人類生存的異化、對環境的破壞以及對社會發展的制約等問題，著重強調以科學的新發展理念來推動生產力實現可持續發展。［6］

批判資本的生產方式馬克思主義生態理論的提出，歸根結底是為了批判資本主義的生產形式、消除生態異化現象，達成人與自然和諧統一的目標。在發展理念層面，新質生產力以綠色理念為指引，借助綠色科技進步以及勞動者素質的提高來推動自身發展；在作用過程方面，勞動者積極開展綠色技術創新活動，通過確保生產過程實現零污染以及達成碳中和的方式，推動經濟增長；在作用結果層面，新質生產力有力促進了生態綠色產業集群的形成與發展，大批綠色低碳產業如雨后春筍般涌現，改變著人們的生活，同時對傳統產業也產生了推動作用。

可見，人與自然和諧共生的生態理念作為支撐思想體現在新質生產力的發展理念、作用過程和作用結果中，在這個意義上可以說，“新質生產力本身就是綠色生產力”［7］。

（二）馬克思主義生態觀在當代中國的實踐：新質生產力

馬克思在《資本論》中闡述，理想的物質變換應以最小消耗、最符合人性本質的方式進行，并強調通過科學進步與機器改良以促進“排泄物”的再循環。新質生產力作為馬克思主義生態觀與“美麗中國”建設理念的融合典范，由高素質勞動者和創新要素聚集的新生產資料共同塑造。其核心特征在于，以科技創新為引擎，持續推動高質量發展，呈現不同于傳統模式的嶄新路徑與價值追求。新質生產力著重于資源循環利用與能源高效配置，旨在提升生態效率，削減廢棄物排放。

馬克思深刻洞察到，在資本主義生產體系下，勞動的異化不僅導致了人與人之間的疏離，還進一步引發了人與自然關系的異化。因此，實現人與自然和諧共生的關鍵在于推翻資本主義私有制，以根除引發生產關系異化的根本性問題，確保生產成果能夠回歸勞動者手中，同時確保自然資源得到合理利用。此外，摒棄傳統的分工模式，通過科技創新消除異化勞動，使人們能在勞動中找到滿足感，減少對過度物質消費的依賴，倡導并建立綠色生活方式，確保自然界成為人類生存與發展的穩固基石。

總之，新質生產力的發展遵循馬克思生態觀的要求，更加注重社會公平和人的全面發展，能夠防止因盲目追求經濟增長而引發生態失衡與社會不公問題。馬克思主義生態觀為新質生產力的發展指引了方向，新質生產力的發展則是馬克思主義生態觀當代實踐的具體展現。三、馬克思主義生態觀視域下新質生產力的實踐探索

（一）構建尊重自然規律的生態文明體系

構建遵循自然規律的生態文明體系，即運用科學方法調控人與自然的關系，其本質是處理好人類社會與生態環境的動態聯系。然而，伴隨社會經濟的持續發展以及環境污染等問題的出現，這一關系已呈現不協調的態勢。為建立人與自然的和諧共生關系，我們必須借助科學的方法來應對這一關鍵環節。

人與自然的關系，既對立又統一，這一辯證特性要求我們在面對自然時，既要尋求和諧共處之道，又要在恰當的時候充分發揮主觀能動性，以達成趨利避害、興利除弊的目的。真正具備科學性的價值觀，不能僅僅立足人的欲望與需求，而應以尊重自然規律為基石。人類依靠實踐活動讓自然界為自身發展提供助力，但在此過程中，人類必須對自然懷有敬畏之心。恩格斯指出：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”［8］生態環境災害頻發，往往是自然界對人類盲目破壞行徑的一種反饋。合理利用自然、科學保護環境，自然將回饋人類以豐富資源；反之，無序開發與粗暴掠奪則會招致自然的懲罰。人類對自然的傷害終將反作用于自身，這是不可抗拒的客觀規律。

新質生產力概念的提出為我們重新思考與處理人與自然的關系提供了嶄新的維度與實踐遵循。它主張以多元化視角來認識人與自然的內在聯系，把人類看作地球生態系統中平等的一分子，確立生態系統成員間的和諧共存是人類社會持續發展的基石。對新質生產力的深入理解和實踐，將為中國式現代化進程中的綠色發展道路提供穩固的理論支撐與切實可行的實踐指引。

（二）以科技創新改革傳統生產力

傳統的生產方式在追求效率和利潤的同時，往往會對環境造成嚴重的影響，容易導致環境污染、生態破壞等問題。為促進人與自然和諧共生，人類須革新傳統生產力，發展新質生產力。綠色經濟追求經濟與環境的雙重效益，而傳統生產力難以勝任，唯有綠色生產力方能持續驅動其發展。［9］

馬克思深入剖析了科學技術在解決生態難題方面的關鍵價值。他明確提出，科技的發展進步能夠顯著提高資源的利用效率，進而降低經濟活動對生態環境造成的壓力。然而，馬克思也警示我們，在資本主義框架下，科學技術時常淪為資本家剝削自然資源及破壞生態環境的工具。唯有依托健全的社會制度，科學技術才可以真正成為助力人與自然和諧共處的重要力量。從根本上講，人與自然的關系以勞動為橋梁，而科技是否會演化為無法控制的災難的關鍵，在于其應用方式，而非科技本身。人類欲擺脫生態危機，不應排斥科技，而應加強對科技的全面發展與合理利用，并構建合理的社會體制來引導科技的發展。

關于新質生產力的研究應在馬克思主義生態觀指導下，聚焦改革傳統生產力和強化科技創新。我們依托綠色技術創新，優化產業結構，構建綠色低碳循環經濟體系，減少資源消耗與環境污染。新質生產力依托新發展理念，培育新型勞動者，運用綠色技術革新勞動工具與對象，實現人機智能化融合，加強生態教育與意識提升，促進公眾參與環境保護，營造愛護環境的社會氛圍。

（三）正確處理生態保護與經濟發展之間的關系

助力綠色生產力的提升，已然成為一個跨越全球并緊扣時代脈搏的重要課題。我們唯有秉持“全球合作”的理念，尋求共識，包容差異，并匯聚各方智慧，才能掌握主動權，共創美好世界。對于西方傳統工業化道路引發的如“萊茵河污染事件”“美國拉夫運河事件”等環境災害事件，我們要深刻反思，妥善處理好生態保護與經濟發展之間的關系，重新審視經濟發展模式，努力避免生態保護與經濟發展之間的失衡問題。

中國式現代化道路為破解這一全球性難題提供了新思路。不同于西方“先污染后治理”的發展老路，中國始終堅持“綠水青山就是金山銀山”的發展理念，將生態文明建設納入國家發展戰略。通過建立生態補償機制、完善環境法規體系、推動產業綠色轉型等舉措，中國正探索一條經濟發展與生態保護協同推進的新型現代化道路。在國際合作層面，中國積極參與全球環境治理，推動建立“共同但有區別”的責任分擔機制，為發展中國家實現綠色轉型提供了重要借鑒。展望未來，應結合不同產業的特性和發展階段，構建以資源高效利用和低碳循環為特征的產業體系，為全球可持續發展貢獻更多中國智慧。四、結語

對馬克思主義生態觀進行的現代解讀，能夠為新質生產力的發展提供一定的理論支撐。在推進中國式現代化的新征途中，我們需要解決新質生產力與生態和諧共生的融合難題，協調自然與生產力的關系，回應世界對于綠色生態環境的向往與追求。

在新時代背景下，新質生產力的概念應運而生，它順應了時代變遷的趨勢，遵循當前科技革命與經濟發展現代化的內在規律，是馬克思主義生態觀在21世紀的生動實踐。在中國式現代化建設的嶄新階段，探究馬克思主義生態觀的哲學內涵，厘清其與新質生產力之間的邏輯關系，加速新質生產力的發展，并以綠色高質量發展為路徑，建設生態美麗的現代化國家，是時代賦予我們的重大使命。

為此，我們必須集中力量，攻克阻礙人與自然和諧共生現代化進程中的關鍵障礙和挑戰，建立科學的方法論體系，實現自然與社會生產力間的和諧發展，同時切實有效地抑制生產力的反生態性質。只有這樣，才能為中國式現代化注入綠色、高質量的發展新動力，構建一個更加繁榮昌盛的社會主義生態文明國家。

參考文獻

［1］若賀曼.馬克思主義思想中的生態觀［J］.黑河學院學報，2024（6）：31-34.

［2］馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2012：410.

［3］馬克思恩格斯文集：第9卷［M］.北京：人民出版社，2009：559.

［4］魏文剛，何昌龍，顧涵鈺.馬克思主義生態觀的科學內涵、當代中國表達與實踐［J］.沈陽農業大學學報（社會科學版），2024（3）：257-264.

［5］習近平在黑龍江考察時強調 牢牢把握在國家發展大局中的戰略定位 奮力開創黑龍江高質量發展新局面［N］.人民日報，2023-09-09.

［6］王安瑤，張海濤.歷史唯物主義視域下新質生產力的邏輯與意蘊［J］.西部學刊，2024（15）：1-4.

［7］習近平在中共中央政治局第十一次集體學習時強調 加快發展新質生產力 扎實推進高質量發展［N］.人民日報，2024-02-02.

［8］馬克思恩格斯全集：第20卷［M］.北京：人民出版社，1971：519.

［9］殷筱，房志敏.新質生產力賦能綠色經濟何以可能［J］.南京工業大學學報（社會科學版），2024（3）：31-41，113.