馬克思人的解放學說的思想政治教育意蘊及啟示

摘要：馬克思人的解放學說不僅是理解其哲學思想的關鍵，也深藏著思想政治教育的豐富內涵與啟示。在深入探討馬克思人的解放學說本質內涵的基礎上，才能揭示其對新時代思想政治教育的啟示。馬克思人的解放學說為當前思想政治教育的理論與實踐提供了新視角和新方向。思想政治教育在促進社會公正與個體解放中具有不可替代性。我們應致力于堅持以人為主體、強化思想政治教育的人文關懷，把握“人的發展”，在動態中推進思想政治教育，促進“人的解放”，以期實現思想政治教育的價值旨歸，促進人自由而全面的發展。

關鍵詞：馬克思人的解放學說思想政治教育

實現人類解放，實現人自由而全面的發展始終貫穿馬克思主義理論體系，盡管人們可以從學科分類的角度把馬克思主義分述為哲學、政治經濟學和科學社會主義理論，然而，就其實質內容和社會功能而言，馬克思主義就是關于人類解放的學說。［1］馬克思人的解放學說不僅是思想政治教育的重要內容，而且為思想政治教育提供了理論指引，推動著思想政治教育進一步創新。

一、馬克思人的解放學說的本質內涵

馬克思人的解放學說的本質內涵主要包括兩個方面：一是社會關系的解放，使人在人與人、人與社會的關系領域中獲得自由；二是人的個性解放，強調個體的自由發展與個性的充分展現。

（一）社會關系的解放

社會關系的解放，即是從社會關系的束縛中解脫出來，實現人的自由與全面發展。馬克思認為，人的本質是社會性存在，人通過社會關系構建自我意識，實現自我價值。在探討馬克思人的解放學說的本質內涵時，社會關系的解放作為其核心論點之一，揭示了人與人、人與社會之間的深刻聯系。

社會關系的解放首先體現在馬克思對異化勞動的批判上。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中指出：“他（工人）在自己的勞動中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地發揮自己的體力和智力，而是使自己的肉體受折磨、精神遭摧殘。因此，工人只有在勞動之外才感到自在，而在勞動中則感到不自在，他在不勞動時覺得舒暢，而在勞動時就覺得不舒暢。因此，他的勞動不是自愿的勞動，而是被迫的強制勞動?！保?］異化勞動不僅剝奪了勞動者對勞動成果的享有，也破壞了人與人之間的關系，阻礙了個體的全面發展。因此，馬克思“人的解放學說”強調社會關系的解放應從恢復勞動的自由本質開始，使勞動成為個人實現自我價值的途徑，而非束縛個體的枷鎖。社會關系的解放還體現在個人在社會中的自我實現與價值創造。馬克思人的解放學說強調人的本質在于社會交往與生產活動，社會關系的解放應促進個人在社會中的積極參與與價值創造，通過參與社會生產與社會交往，個人能夠實現自我價值，同時也為社會的發展作出貢獻。

社會關系的解放是馬克思人的解放學說的重要內容，它強調將人從異化勞動中解放出來，打破階級壓迫與剝削，實現人與社會之間的和諧共生，以及個人在社會中的自我實現與價值創造。這一觀點不僅揭示了社會關系的本質，也對新時代思想政治教育具有深刻的啟示意義。

（二）人的個性解放

人的個性解放是馬克思人的解放學說中的另一重要維度，它強調個人的自由發展與個性的充分展現。在馬克思看來，人的個性解放是社會解放的必要條件，也是人的全面發展的核心要素。個性解放意味著人能夠擺脫外在的束縛，實現自我價值，展現獨特的才能與創造力，成為真正意義上的自由個體。

個性解放的實現要求人從異化中解脫出來。馬克思在考察異化現象時指出在資本主義社會中人往往被物化，個性被剝奪，成為生產過程中的一個環節，這種異化限制了人的個性發展，也剝奪了人的自由意志。個性解放意味著人能夠超越這種異化，恢復主體性，個人不再被社會的外在標準所定義，而是基于內在的需求與興趣，展現自身獨特的才能與創造力。

個性解放還強調人的自我實現與自我超越，人的本質在于自由的創造活動，意味著人能夠在社會中自由地展現自我、實現自我價值以及人與社會的和諧共生。在個性解放的過程中，教育扮演著至關重要的角色。馬克思人的解放學說強調教育應促進人的自由發展，培養獨立思考與批判精神，而不是僅傳授知識，還應鼓勵個人探索自我，發現并發展獨特的才能與興趣，為個性解放提供土壤；引導個人理解社會，培養責任感與公民意識。

馬克思人的解放學說中的個性解放，不僅強調人從異化中解脫出來，實現自我價值的追求與展現，也強調個人在自由的環境中通過自我實現與自我超越，實現個性的充分發展。這不僅深刻揭示了個性解放的本質，也為新時代思想政治教育提供了重要的指導，強調思想政治教育應致力于培養具備獨立思考能力與批判精神的人，促進個性的自由發展，為社會的和諧與進步作出貢獻。

二、馬克思人的解放學說蘊含的思想政治教育底蘊

馬克思人的解放學說蘊含著豐富的思想政治教育底蘊，其中“人的合理發展”體現了思想政治教育的引導作用，“人的全面解放”彰顯了思想政治教育的價值旨歸。在思想政治教育中，需要引導受教育者樹立正確價值觀，促進人的全面發展，才能實現人的全面解放。

（一）“人的合理發展”體現思想政治教育的引導作用

在馬克思人的解放學說中，“人的合理發展”是一個核心概念，它對于思想政治教育具有重要意義。在馬克思的理論框架下，“人的合理發展”意味著人在社會中能夠自由地展現個性，實現自我價值，同時為社會的發展作出貢獻。

思想政治教育需要引導人樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，這不僅是知識的傳授，也是價值觀的塑造和理想人格的培育。［3］思想政治教育應堅持以馬克思主義理論為基礎，提升人的批判與反思能力，幫助他們擺脫異化，恢復人的主體性，實現自我價值。思想政治教育的引導作用還體現堅持以人為本上。教育者需要關注人的個性發展，鼓勵他們獨立思考，實現自我價值與社會價值的統一，實現個人與社會的和諧共生。馬克思人的解放學說中的“人的合理發展”深刻體現了思想政治教育的引導作用。思想政治教育培養人的邏輯思維和主體意識，不僅能促進個體的自由發展，也為社會的和諧與進步作出了貢獻。在新時代背景下，思想政治教育應深入挖掘馬克思人的解放學說的理論精髓，創新教育教學方式，以實現人的全面發展。

（二）“人的全面解放”彰顯思想政治教育的價值旨歸

馬克思的“人的全面解放”不僅是其人的解放學說的核心目標，強調了人的自由、全面發展與社會的和諧共生，也是思想政治教育追求的價值旨歸。馬克思人的解放學說不僅揭示了人的現實存在意義，規劃了人的未來發展方向，也深入探索了人的全面解放路徑，為思想政治教育指明了方向。

“人的全面解放”意味著人在社會中能夠自由地追求自我價值，展現個性，同時促進社會的共同進步。在這一過程中，思想政治教育承擔著培養的批判精神和實踐能力的重要職責。思想政治教育應以人為本，關注人的全面發展，引導人覺醒主體意識，塑造健全人格。［4］思想政治教育的價值旨歸在于促進人的全面發展，實現人的全面解放。這不僅要求教育者注重知識的傳授，而且強調價值觀的塑造和人格的培養。立足新時代，思想政治教育應致力于培養具有獨立思考能力、批判意識和實踐精神的主體，引導他們樹立共產主義遠大理想，為社會的公正與人的自由發展貢獻力量。通過思想政治教育的引導，人能夠擺脫異化，恢復人的主體性，實現自我價值與社會價值的統一，從而推動社會的全面進步和人自由而全面的發展。馬克思“人的全面解放”理念為思想政治教育提供了清晰的價值導向，在思想政治教育的實踐中，需精準把握馬克思主義的核心要義，將人的自由而全面的發展作為教育目標，著重培育人的主體意識、批判性思維以及實踐能力。

三、馬克思人的解放學說蘊藏的思想政治教育啟示

馬克思人的解放學說蘊含著深刻的思想政治教育啟示，要求思想政治教育堅持以人為主體，強化人文關懷，把握“人的發展”，在動態中推進思想政治教育，促進“人的解放”，以實現思想政治教育的價值旨歸。

（一）堅持“人為主體”，強化思想政治教育的人文關懷

在馬克思人的解放學說中，始終強調以人為主體，這一觀點為思想政治教育提供了指引。思想政治教育作為培養人、塑造人的事業，必須堅持“人為主體”，強化人文關懷，推動人的全面發展與社會的和諧共生。

一方面，思想政治教育應關注人的現實需求與情感體驗。在教育過程中，教育者應充分了解人的心理狀態與生活背景，尊重他們的個性與差異，引導他們正確認識自我與社會，培養健康的情感態度與正確的價值觀。思想政治教育必須從現實出發，關注個體的實際情況與感受，避免理論與實踐的脫節。另一方面，思想政治教育需要激發和挖掘人的潛能。馬克思人的解放學說鼓勵個體超越現狀，追求自我價值與社會貢獻的統一，思想政治教育應通過各種方式，如批判性思維訓練、社會實踐等，激發人的內在動力，鼓勵他們探索未知、勇于創新。在開展思想政治教育時，也應關注個人與社會的關系，著力增強人的社會責任感。

思想政治教育不僅是知識的傳授，也是情感的交流與價值觀的塑造。教育者應以平等、尊重的態度與人進行對話，傾聽他們的聲音，關注他們的成長，實現教育過程中的雙向互動。同時，思想政治教育應以實踐為導向，結合理論與實踐，讓人在真實的環境中體驗與學習，促進知識的內化。

（二）把握“人的發展”，在動態中推進思想政治教育

馬克思人的解放學說強調人的發展是一個動態、漸進的過程，這一理念對思想政治教育具有深遠的指導意義。在思想政治教育實踐中，把握“人的發展”，意味著教育者應當認識到人的成長是一個非線性、復雜的過程，需要在動態中不斷調整教育策略，以適應人的個體差異以及需求的變化。

思想政治教育需要在動態中提高和培養人的認知水平和實踐能力?！敖逃龑Ш蛯嵺`養成是理想信念教育兩個至關重要、緊密相連的因素，前者在于奠定理想信念的認識基礎，后者在于錘煉理想信念的實踐品格?！保?］在人的發展過程中，人對自身及社會的認知是動態的、漸進的。因此，思想政治教育應從人的認知水平出發，采用循序漸進的方式，引導他們從“理想的人”到“現實的人”再到“發展的人”，逐步深化對自我與社會的理解。馬克思人的解放學說認為人的發展不僅在于認知的提升，而且在于實踐能力的鍛煉。思想政治教育應將理論與實踐相結合，通過組織社會實踐活動、案例分析、角色扮演等方式，鼓勵人將所學知識應用于實際，使其實現理論與實踐的統一。

思想政治教育應關注受教育者情感與價值觀的塑造。人的發展不僅是知識和技能的積累，還包括情感的成熟和價值觀的形成。教育者應當通過人文關懷，引導人形成積極的情感態度，樹立正確的價值觀。在思想政治教育過程中，應當關注人的情感需求，創造安全、包容的教育環境，鼓勵他們表達真實情感，培養同理心和集體主義精神，促進其情感與價值觀的健康發展。馬克思人的解放學說認為人的發展應當實現個性的自由表達與展現。因此，思想政治教育應培養與發展人的個性，尊重人的個性差異，鼓勵他們實現自我價值。

（三）促進“人的解放”，實現思想政治教育最終目標

在馬克思人的解放學說中，“人的解放”不僅是理論追求的終極目標，也是思想政治教育實踐的最終愿景。這一理念強調教育者需精準把握人的本質，充分重視個體發展需要，這意味著思想政治教育必須超越知識傳授的范疇，致力于塑造具備批判意識、實踐能力與社會責任感的主體，為社會的公正與個體的自由發展貢獻力量。

一方面，促進“人的解放”，思想政治教育首先應當關注人在社會關系中的自主性與能動性。馬克思在《共產黨宣言》中指出，“代替那存在著各種階級以及階級對立的資產階級舊社會的，將是一個以各個人自由發展為一切人自由發展的條件的聯合體”［6］，強調了人的本質是社會性存在，個人的發展與社會關系的解放密不可分。因此，思想政治教育應當引導人正確地認識和處理與社會的關系，培養其在社會交往中的主體意識，為實現社會的公正與和諧貢獻力量。通過思想政治教育，人能夠形成對社會的批判性理解，從而推動社會關系的優化。促進“人的解放”意味著思想政治教育應當注重個體個性的自由發展。教育者應當尊重人的個性差異，鼓勵他們探索自我。思想政治教育通過提供多元化的學習環境與資源，激發人的內在潛能，促進其個性的自由發展，同時引導他們將個體成長與貢獻社會相結合，實現個性與社會性的和諧共生。

另一方面，思想政治教育應當強化人的批判意識與實踐能力。正如馬克思人的解放學說鼓勵個人的批判與反思，以實現個性解放。教育者應當通過引導人去分析社會現象，培養其獨立判斷的能力，促進其理智與情感的均發展，需要與社會實際緊密結合，鼓勵人將理論知識轉化為實際行動，通過參與社會服務、社會實踐等活動，提升解決實際問題的能力，實現理論與實踐的統一，促進個體的全面發展與社會的和諧。

促進“人的解放”要求思想政治教育應著眼于長遠的愿景，培養具有共產主義遠大理想與社會主義共同理想的主體。思想政治教育者應當引導人樹立遠大的理想，培養他們對中國特色社會主義事業的忠誠與熱愛，形成對中國特色社會主義制度的深刻認同。

四、結語

馬克思人的解放學說為思想政治教育提供了世界觀與方法論的指導。如何將馬克思人的解放學說與新時代思想政治教育相結合是當前思想政治教育面臨的重大課題。因此，我們要繼續挖掘馬克思人的解放學說的本質內涵及其蘊含的思想政治教育啟示，為思想政治教育提供源源不竭的創新動力，促進社會的和諧穩定與全面進步。

參考文獻

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［5］韓麗穎.高校理想信念教育常態化、制度化的核心意涵與實踐理路［J］.思想理論教育，2020（12）：44-49.

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