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數(shù)智時(shí)代教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的價(jià)值、機(jī)理及行動(dòng)路向

2025-04-21 00:00:00俞芳何婷郭力平
教學(xué)與管理(理論版) 2025年4期
關(guān)鍵詞:時(shí)代教育教師

探討數(shù)智時(shí)代教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的價(jià)值、機(jī)理與行動(dòng)路向,是實(shí)現(xiàn)數(shù)字賦能教師隊(duì)伍高質(zhì)量發(fā)展和教師教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)要求。數(shù)智時(shí)代教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)不僅可以促進(jìn)教師知識(shí)重構(gòu),驅(qū)動(dòng)教育創(chuàng)新;提升教師教育智慧,增強(qiáng)教育決策;同時(shí)還能實(shí)現(xiàn)教育資源共享、推動(dòng)教育公平。數(shù)字技術(shù)和人工智能為SECI知識(shí)模型的四個(gè)模式提供了新的工具和方法,通過“分享與剝離”“對(duì)話與提取”“關(guān)聯(lián)與整合”“應(yīng)用與升華”使教師緘默知識(shí)與明言知識(shí)的流動(dòng)和轉(zhuǎn)換更加高效、廣泛和深入。數(shù)智時(shí)代促進(jìn)教師緘默知識(shí)高效流轉(zhuǎn)的行動(dòng)路向包括:創(chuàng)建數(shù)字環(huán)境營造共享氛圍,激發(fā)教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的意愿;深化技術(shù)應(yīng)用豐富流轉(zhuǎn)場域,拓寬教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的廣度;運(yùn)用數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)促進(jìn)行動(dòng)反思,延展教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的深度;明確角色定位形塑技術(shù)倫理,回歸教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的原點(diǎn)。

數(shù)智時(shí)代;教師緘默知識(shí);明言知識(shí);知識(shí)流轉(zhuǎn)

俞芳,何婷,郭力平.數(shù)智時(shí)代教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的價(jià)值、機(jī)理及行動(dòng)路向[J].教學(xué)與管理,2025(12):18-23.

隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)以及其他先進(jìn)技術(shù)的出現(xiàn)與不斷發(fā)展,人類已經(jīng)全面進(jìn)入數(shù)智時(shí)代,教育領(lǐng)域正經(jīng)歷著前所未有的變革和重構(gòu),也深刻影響著教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式與工作方式。2018年,中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》,明確要求教師要主動(dòng)適應(yīng)信息化、人工智能等新技術(shù)變革,積極開展有效教育教學(xué)[1]。2022年,教育部等八部門印發(fā)《新時(shí)代基礎(chǔ)教育強(qiáng)師計(jì)劃》,強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步挖掘和發(fā)揮教師在人工智能與教育融合中的作用[2]。數(shù)智時(shí)代,數(shù)字技術(shù)與智能技術(shù)深度參與教育教學(xué)的過程是教師與數(shù)智技術(shù)共同促進(jìn)學(xué)生發(fā)展與教師自我成長的協(xié)作過程,而教師教育智慧的獲得與其緘默知識(shí)的積累密不可分。

教師緘默知識(shí)是教師在實(shí)踐中習(xí)得、積累和創(chuàng)造的特有知識(shí),是一種內(nèi)隱于個(gè)體頭腦中為教師熟練掌握、經(jīng)常使用、切實(shí)信奉但又難言說的教育觀念,它不僅是教師專業(yè)發(fā)展不可或缺的關(guān)鍵知識(shí),對(duì)其教育教學(xué)活動(dòng)發(fā)揮指導(dǎo)與支持、明察與篩除的重要功能,而且也是影響教育教學(xué)實(shí)踐走向的重要因素,對(duì)教師專業(yè)自主發(fā)展起到重要的引領(lǐng)作用。數(shù)智時(shí)代,亟需重新審視教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的價(jià)值意蘊(yùn),深入剖析數(shù)智技術(shù)支持教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的實(shí)現(xiàn)機(jī)理,進(jìn)而探尋如何運(yùn)用數(shù)智技術(shù)促進(jìn)教師緘默知識(shí)高效流轉(zhuǎn)的行動(dòng)路向,推動(dòng)教育智能化的深度轉(zhuǎn)型以及教育事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

一、數(shù)智時(shí)代教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的價(jià)值

波蘭尼認(rèn)為,難以明言的緘默知識(shí)是一切知識(shí)的主要源泉,其本質(zhì)上是一種理解力,一種領(lǐng)會(huì)力,一種重組經(jīng)驗(yàn)的能力[3]。隨著數(shù)智時(shí)代的到來,教育領(lǐng)域的知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷向開放、融合的方向發(fā)展。數(shù)智技術(shù)為教師之間更廣泛、深入的協(xié)同合作、知識(shí)共享以及實(shí)踐反思提供了前所未有的技術(shù)支持和平臺(tái)保障,教師緘默知識(shí)的流轉(zhuǎn)也呈現(xiàn)出更具時(shí)代性的價(jià)值。數(shù)智時(shí)代教師緘默知識(shí)的流轉(zhuǎn)不僅僅是簡單的信息傳遞,更是一種借助技術(shù)手段提升教育質(zhì)量的長遠(yuǎn)之策。

1.促進(jìn)教師知識(shí)重構(gòu),驅(qū)動(dòng)教育創(chuàng)新

教師緘默知識(shí)是教師在長期教學(xué)實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)、技能和直覺,是個(gè)人知識(shí)體系中不可或缺的部分,這種知識(shí)往往難以通過語言或文字直接傳達(dá),需通過互動(dòng)和實(shí)踐來傳遞。數(shù)智時(shí)代,教育云平臺(tái)、在線學(xué)習(xí)社區(qū)等數(shù)字平臺(tái)能夠較好地支持教師分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、共享教育資源、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí),從橫向上拓寬教師個(gè)人知識(shí)的邊界;人工智能、大數(shù)據(jù)和云計(jì)算則可以記錄和分析教師的行為數(shù)據(jù)和教學(xué)數(shù)據(jù),幫助教師不斷反思和優(yōu)化教學(xué)策略,為教師知識(shí)結(jié)構(gòu)提供新的生長點(diǎn),從縱向上促進(jìn)教師個(gè)體知識(shí)的深化和內(nèi)化。數(shù)智技術(shù)可以促進(jìn)知識(shí)的共享和重構(gòu),借助于數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的個(gè)性化教學(xué)、混合式學(xué)習(xí)以及翻轉(zhuǎn)課堂等新型教育模式[4],教師不斷探索和嘗試新的教學(xué)方法和策略,實(shí)現(xiàn)教育的創(chuàng)新和發(fā)展。

2.提升教師教育智慧,增強(qiáng)教育決策

數(shù)智時(shí)代的技術(shù)進(jìn)步和信息爆炸使得教育系統(tǒng)需要具備更高的靈活性和反應(yīng)速度,以滿足不同學(xué)生的需求和社會(huì)發(fā)展的要求,這就需要教師以貫通的視野生成快速回應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)問題并幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變的教學(xué)機(jī)智[5],以及形成迅速響應(yīng)和調(diào)整應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化和內(nèi)部需求的能力,以保持教育教學(xué)的前沿性和有效性。在知識(shí)流轉(zhuǎn)過程中,借助數(shù)智化的數(shù)據(jù)采集與分析技術(shù)能系統(tǒng)化捕捉并量化教師的隱性經(jīng)驗(yàn)和智慧,通過對(duì)課堂教學(xué)視頻、師生互動(dòng)記錄以及師師交流研討等數(shù)據(jù)的分析,挖掘隱藏的教學(xué)規(guī)律和經(jīng)驗(yàn),并將這些知識(shí)系統(tǒng)化和顯現(xiàn)化,形成知識(shí)庫,促進(jìn)教師的自我反思與改進(jìn),為教師和教育系統(tǒng)提供寶貴參考與優(yōu)化依據(jù),提升教育決策的科學(xué)性和精準(zhǔn)性。

3.實(shí)現(xiàn)教育資源共享,推動(dòng)教育公平

傳統(tǒng)緘默知識(shí)的流轉(zhuǎn)主要依賴于教師間非正式交流和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的傳遞,往往局限于特定區(qū)域,比如學(xué)校內(nèi)部,缺乏跨區(qū)域、跨學(xué)校的共享機(jī)制[6],教師之間的信息壁壘使得有價(jià)值的教育經(jīng)驗(yàn)和方法難以在更大的范圍內(nèi)分享和應(yīng)用。數(shù)智時(shí)代的技術(shù)介入則為資源共享注入了新的能量,通過建立先進(jìn)的數(shù)字平臺(tái)和智能化教育工具,結(jié)合大數(shù)據(jù)分析和人工智能技術(shù),不僅促進(jìn)了教師間的知識(shí)交流與合作,還打破了教師之間的孤島效應(yīng),形成更廣泛的人際交往聯(lián)結(jié)和群體認(rèn)同,推動(dòng)跨組織邊界的教師知識(shí)共享常態(tài)化。與此同時(shí),借助資源管理平臺(tái)實(shí)時(shí)監(jiān)測和分析教育資源配置情況,還能對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源進(jìn)行歸類和推薦,使得優(yōu)質(zhì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以被廣泛傳播和應(yīng)用,縮小了不同地區(qū)和學(xué)校之間的教育資源差距[7],在動(dòng)態(tài)調(diào)配中進(jìn)一步推動(dòng)教育公平和均衡發(fā)展。

二、數(shù)智時(shí)代教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的機(jī)理

緘默知識(shí)必須一定程度顯現(xiàn)化才能彰顯其價(jià)值[8]。基于二元視角考察,緘默知識(shí)在主體間的流轉(zhuǎn)過程亦為流動(dòng)和轉(zhuǎn)化的溝通過程。流動(dòng)是轉(zhuǎn)化的先決條件,知識(shí)的各個(gè)要素通過有效整合和相互作用以后,傳遞者將外化了的緘默知識(shí)轉(zhuǎn)移給知識(shí)的接受者,同時(shí)知識(shí)接受者又將這種知識(shí)內(nèi)化為自身的行為。借助于緘默知識(shí)的流動(dòng)與轉(zhuǎn)化,不僅提升了教師的個(gè)人能力和知識(shí)價(jià)值,而且也使得緘默知識(shí)能夠在更大范圍的場域中得以共享和重構(gòu)。因此,教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)過程也是個(gè)體間通過創(chuàng)造條件并借助相應(yīng)手段去傳遞、捕捉共享對(duì)象的過程[9]。

日本學(xué)者野中郁次郎(Nonaka)和竹內(nèi)廣隆(Konoo)提出知識(shí)創(chuàng)生螺旋的SECI模型,即知識(shí)在社會(huì)化(Socialization)、外部化(Externalization)、聯(lián)結(jié)化(Combination)、內(nèi)在化(Internalization)四個(gè)模式中進(jìn)行賡續(xù)聯(lián)結(jié)、交互推進(jìn),并通過共享化、概念化和系統(tǒng)化使高度個(gè)人化的緘默知識(shí)實(shí)現(xiàn)一系列的創(chuàng)生,在整個(gè)組織內(nèi)部進(jìn)行傳播、吸收和升華[10]。這四種不同的知識(shí)轉(zhuǎn)化模式是一個(gè)有機(jī)整體,清晰地呈現(xiàn)出緘默知識(shí)與明言知識(shí)之間的轉(zhuǎn)換過程,借助創(chuàng)始場、對(duì)話場、系統(tǒng)場和實(shí)踐場,教師緘默知識(shí)在流轉(zhuǎn)過程中實(shí)現(xiàn)由量的積累到質(zhì)的飛躍。數(shù)智時(shí)代,數(shù)字技術(shù)和智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用為SECI模型的四個(gè)模式提供了新的工具和方法,使緘默知識(shí)與明言知識(shí)的流動(dòng)和轉(zhuǎn)換更加高效、廣泛和深入,成為推動(dòng)教師生成教育智慧,提升職業(yè)素養(yǎng)的重要手段(如圖1)。

1.“分享與剝離”助推數(shù)智時(shí)代教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的社會(huì)化

社會(huì)化是緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的起始環(huán)節(jié),也是從緘默知識(shí)到緘默知識(shí)的過程。基于創(chuàng)始場,教師之間共享經(jīng)歷、交流經(jīng)驗(yàn)、討論想法,能夠顯露出頭腦中隱藏的感覺、情緒、經(jīng)驗(yàn)和心態(tài)等,實(shí)現(xiàn)緘默知識(shí)的傳遞。這個(gè)場域不僅包括教師個(gè)體先前經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐體驗(yàn)的虛擬場域,也包括學(xué)校教育教學(xué)真實(shí)存在的場域,二種場域共同對(duì)社會(huì)化轉(zhuǎn)換產(chǎn)生影響,通過對(duì)內(nèi)隱于教師個(gè)體行動(dòng)或心靈中不可言傳的知識(shí)進(jìn)行解讀,賦予其自身的行為預(yù)設(shè)或者理論解釋,并以場為媒介自覺地把自己置于他人和組織的時(shí)空之中,提供與其他個(gè)體或組織內(nèi)的知識(shí)結(jié)構(gòu)達(dá)成一致并產(chǎn)生共感的語境及情境,使得教師緘默知識(shí)活性融合在一個(gè)共有的基本假設(shè)和心智模式之中[11]。借助數(shù)字互動(dòng)與虛擬協(xié)作平臺(tái),通過超越時(shí)空的交流渠道,教師可以在虛實(shí)結(jié)合的環(huán)境中通過反思札記、教育敘事、教研活動(dòng)亦或自由交談中進(jìn)行更廣泛的分享交流,其充滿實(shí)踐智慧的緘默知識(shí)就會(huì)被條理化和體系化地進(jìn)行內(nèi)隱架構(gòu),從而完成與個(gè)體的相對(duì)剝離[12],加速知識(shí)螺旋創(chuàng)生中的社會(huì)化進(jìn)程。

2.“對(duì)話與提取”促使數(shù)智時(shí)代教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的外部化

外部化是指將教師將內(nèi)在的緘默知識(shí)通過語言、概念化或其他表達(dá)方式表達(dá)出來,進(jìn)而生成新的明言知識(shí)的過程,使其能夠被他人理解和應(yīng)用。基于對(duì)話場,通過課堂教學(xué)、實(shí)踐反思、交流討論、案例分析、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等方式可以把教師暗含的緘默知識(shí)引導(dǎo)出來,使緘默知識(shí)的表征范圍由個(gè)體突破到群體這一范域,并通過類比、隱喻以及模型等形式在團(tuán)隊(duì)中進(jìn)行模塊化凝練以及語言化表征。借助人工智能與自然語言處理(NLP)技術(shù)等,可以自動(dòng)處理與分析教師的反思日志、教學(xué)案例、討論記錄、課堂實(shí)錄等,提取關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),生成結(jié)構(gòu)化的教學(xué)資源與文檔材料,最終轉(zhuǎn)化為明言知識(shí)。在此過程中,教師個(gè)體所秉持的教育理念和人文情懷進(jìn)行著持續(xù)不斷地理解共鳴、意義拓展和外顯解構(gòu)[13],使得原本屬于個(gè)人—團(tuán)隊(duì)的教學(xué)方法和教學(xué)策略能夠在更大范圍的場域中得以分享和重構(gòu),也促進(jìn)了由緘默知識(shí)轉(zhuǎn)化的明言知識(shí)實(shí)現(xiàn)新的超越,可以在更為寬廣的社會(huì)世界和語義空間中流轉(zhuǎn)[14]。

3.“關(guān)聯(lián)與整合”激發(fā)數(shù)智時(shí)代教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的聯(lián)結(jié)化

聯(lián)結(jié)化是明言知識(shí)匯總和系統(tǒng)化過程,即通過分類、重組、加工、綜合等過程把零碎的明言知識(shí)系統(tǒng)化,形成一個(gè)整體的知識(shí)框架。教師學(xué)習(xí)與交流他人或共同體組織傳授或整理出來的系統(tǒng)化、規(guī)范化明言知識(shí),雖然在形式上已經(jīng)在小組、團(tuán)隊(duì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)了分享與組合,但如果沒有被教師全部理解和接受,從某種程度上說還只能屬于“假性明言知識(shí)”[15],并不能算是真正意義上的明言知識(shí)。因此,基于系統(tǒng)場,為了進(jìn)一步延伸對(duì)緘默知識(shí)的理解性,借助大數(shù)據(jù)分析與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)等對(duì)剛創(chuàng)造出的新知識(shí)或者新概念進(jìn)行自動(dòng)化整理、組合、分類,確定其合理性與適用性,并通過邏輯性、系統(tǒng)性的關(guān)聯(lián)與整合可形成更新的、更高層次的明言知識(shí)[16],實(shí)現(xiàn)對(duì)新知識(shí)的進(jìn)一步梳理、鞏固與遷移,從而讓“假性明言知識(shí)”內(nèi)化為“真性緘默知識(shí)”。如,多媒體內(nèi)容管理系統(tǒng)(MCMS)、知識(shí)圖譜(KG)、超媒體(HM)和超文本(HT)技術(shù)等能夠?qū)⑿庐a(chǎn)生的明言知識(shí)以文字、圖片、音頻、視頻等多種形式存儲(chǔ)和展示,還能將不同的知識(shí)點(diǎn)通過鏈接關(guān)聯(lián)起來,形成非線性、跳躍性的知識(shí)網(wǎng)絡(luò),通過跨媒體的知識(shí)表征實(shí)現(xiàn)對(duì)明言知識(shí)的再創(chuàng)造,使教師更好地理解和接受。

4.“應(yīng)用與升華”加速數(shù)智時(shí)代教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的內(nèi)在化

內(nèi)在化是教師將明言知識(shí)轉(zhuǎn)換為緘默知識(shí)的知識(shí)內(nèi)化過程,也是知識(shí)創(chuàng)生的最后環(huán)節(jié),在這一過程中,教師通過對(duì)整合出來的系統(tǒng)化、規(guī)范化的明言知識(shí)不斷地嘗試應(yīng)用,逐步加深對(duì)這些教育理論和教學(xué)實(shí)踐知識(shí)的理解,并在日常教學(xué)實(shí)踐中逐步完善、構(gòu)建自身教育智慧,從而將這些明言知識(shí)又轉(zhuǎn)化為更有價(jià)值的緘默知識(shí),為下一輪知識(shí)的共享與轉(zhuǎn)化奠基,該過程彰顯了哈貝馬斯對(duì)主體性批判重建后提出的具有交往理性的主體間性理念[17]。在實(shí)踐場中,學(xué)習(xí)者接觸的不再只是符號(hào)化的知識(shí),而是與實(shí)踐緊密相連的活動(dòng)[18]。如,可以借助虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)技術(shù),為教師提供沉浸式的模擬環(huán)境,讓他們能夠在虛擬世界中進(jìn)行真實(shí)的操作和實(shí)踐,從而將明言知識(shí)逐步轉(zhuǎn)化為實(shí)際技能、直覺和洞察。個(gè)性化學(xué)習(xí)反饋還可以根據(jù)教師的學(xué)習(xí)進(jìn)度和需求實(shí)時(shí)調(diào)整內(nèi)容,為教師提供量身定制的學(xué)習(xí)路徑。教師在這些教學(xué)實(shí)踐情境中可以充分發(fā)揮專業(yè)自主權(quán),以闡釋者的角色持續(xù)對(duì)系統(tǒng)化的明言知識(shí)進(jìn)行批判、反思、驗(yàn)證和更新,從而規(guī)避了它所描繪的“烏托邦”[19],這也成為緘默知識(shí)再次回轉(zhuǎn)到明言知識(shí)的推力杠桿,在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的升華,從而形成一種動(dòng)態(tài)、互惠的知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)。

經(jīng)過社會(huì)化、外部化、聯(lián)結(jié)化、內(nèi)在化四種螺旋的脈絡(luò)進(jìn)程方式,實(shí)現(xiàn)了教師緘默知識(shí)的流轉(zhuǎn),這種流轉(zhuǎn)不僅受到實(shí)踐知識(shí)的建構(gòu)性、社會(huì)性和情境性以及個(gè)體的主觀能動(dòng)性制約,更離不開數(shù)智技術(shù)的強(qiáng)力賦能。借助于數(shù)智技術(shù),緘默知識(shí)在生產(chǎn)、分布和使用的復(fù)雜場域中更趨信息化、數(shù)字化和智能化,其流轉(zhuǎn)也更加順暢和高效。

三、數(shù)智時(shí)代教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的行動(dòng)路向

在教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的過程中,數(shù)智技術(shù)不僅能夠在不同的時(shí)空條件下實(shí)現(xiàn)教師緘默知識(shí)向明言知識(shí)的轉(zhuǎn)化,還能實(shí)現(xiàn)知識(shí)資源整合的可持續(xù),使實(shí)踐性知識(shí)庫得到不斷的擴(kuò)充與完善。因此,探索數(shù)智技術(shù)促進(jìn)教師緘默知識(shí)高效流轉(zhuǎn)的有效路向,不僅可以促進(jìn)教師緘默知識(shí)在流轉(zhuǎn)過程中實(shí)現(xiàn)持續(xù)的螺旋創(chuàng)生,還可以進(jìn)一步加深教育與人工智能共融發(fā)展的深度耦合[20]。

1.創(chuàng)建數(shù)字環(huán)境營造共享氛圍,激發(fā)教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的意愿

教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的意愿是實(shí)現(xiàn)緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的前提。然而,在學(xué)校這一特定場域下,教師工作最為普遍的狀態(tài)是個(gè)體的,這種獨(dú)立工作的狀態(tài)極易造成教師的個(gè)人主義[21]。受這一文化影響,教師過渡關(guān)注個(gè)人利益和個(gè)人教育成就,偏愛獨(dú)處,關(guān)注界限,忽視同伴間的共同提高與相互啟發(fā),更愿意選擇沉默并隱藏自己的觀點(diǎn),繼而成為群體中的邊緣人[22],這不僅增強(qiáng)了教師職業(yè)孤獨(dú)感,還降低了其緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的意愿與效能。為了激發(fā)數(shù)智時(shí)代教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)意愿,就必須打破消極的個(gè)人主義的桎梏,創(chuàng)建開放、協(xié)作和信任的數(shù)字環(huán)境,建立多元豐富的數(shù)字互動(dòng)平臺(tái),積極營造凸顯教師主體、鼓勵(lì)知識(shí)流轉(zhuǎn)的共享文化,形成充分信任和自覺合作的跨界融合理念。

首先,要積極營造開放包容的共享文化氛圍。不斷提高教師的數(shù)字素養(yǎng),讓教師破除技術(shù)恐懼,認(rèn)識(shí)到智能技術(shù)在賦能教師成長上的巨大潛力,在富有歸屬感、安全感和方向感的文化氛圍下,愿意基于自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備充分自由地表達(dá)自己的價(jià)值判斷,進(jìn)行坦誠的分享與交流,產(chǎn)生豐富多元的表達(dá),促進(jìn)更多的創(chuàng)新與合作。其次,要培養(yǎng)教師跨界融合的理念。利用虛擬教研室、智能研修平臺(tái)、在線工作坊等鼓勵(lì)教師進(jìn)行跨學(xué)科、跨區(qū)域的合作,實(shí)現(xiàn)教師在更大場域內(nèi)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的互補(bǔ)與共享。擁有不同認(rèn)知水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)的教師通過相互合作產(chǎn)生“共生效應(yīng)”,在相互信任、互相啟發(fā)的交流與碰撞中,營造精神相遇、資源共享、身心愉悅、自由表達(dá)、情感流動(dòng)的生存空間[23],進(jìn)而找尋到職業(yè)生涯的本真意義,完成對(duì)自我的超越。再次,要完善知識(shí)流轉(zhuǎn)的激勵(lì)機(jī)制。緘默知識(shí)是教師知識(shí)體系中最為重要、最具競爭力的知識(shí),教師在輸出緘默知識(shí)的過程中不僅要面臨知識(shí)被模仿、泄露以及收益不合理等諸多風(fēng)險(xiǎn),還要面臨在團(tuán)隊(duì)中競爭力下降的風(fēng)險(xiǎn)[24]。因此,需要基于新時(shí)代數(shù)智技術(shù)特點(diǎn)完善知識(shí)流轉(zhuǎn)利益回報(bào)激勵(lì)機(jī)制,可借助數(shù)智技術(shù)量化教師的知識(shí)貢獻(xiàn),將知識(shí)分享和流轉(zhuǎn)納入績效考核體系,讓教師切實(shí)感受到才有所展、力有所用、勞有所得、功有所獎(jiǎng)。最重要的是要幫助教師認(rèn)識(shí)到知識(shí)流轉(zhuǎn)對(duì)自身專業(yè)成長和教育質(zhì)量提升的重要性,激發(fā)教師的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,使其自覺參與知識(shí)流轉(zhuǎn),實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

2.深化技術(shù)應(yīng)用豐富流轉(zhuǎn)場域,拓寬教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的廣度

在真實(shí)的教育教學(xué)實(shí)踐場域中,教師以多樣的“場”為媒介,為緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)提供了時(shí)空一致的語境或情境,提升了緘默知識(shí)和明言知識(shí)順勢轉(zhuǎn)承的效能。隨著互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的發(fā)展,知識(shí)傳播的主體與路徑日趨豐富多元,教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的場域更加豐富多樣,教師間的知識(shí)流轉(zhuǎn)也突破了時(shí)空、領(lǐng)域與角色的區(qū)隔。為了充分挖掘教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)過程中“場”所涵蓋的無形的共通意義空間和有形的媒介與技術(shù)資源,可以利用多樣化的智能技術(shù)進(jìn)一步豐富“場”的形式和功能,拓展教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的廣度。

首先,利用數(shù)智技術(shù)最大程度支持教師之間的真實(shí)交互。從學(xué)習(xí)交互的視角出發(fā),人工智能主要依靠公式、數(shù)值、編碼等數(shù)據(jù)輸入的方式構(gòu)建知識(shí),人類學(xué)習(xí)則通過真實(shí)交互體驗(yàn)來建立人與知識(shí)之間的聯(lián)結(jié)[25]。可以通過改變與豐富物理環(huán)境,如設(shè)立舒適溫馨的教師工作室、教師沙龍區(qū)等方式來構(gòu)建師師、師生之間面對(duì)面交談的空間,提高緘默知識(shí)分享的機(jī)會(huì),同時(shí)可以配備智能設(shè)備采集交流中的錄像、錄音、文字等多模態(tài)數(shù)據(jù),整合到學(xué)校的數(shù)據(jù)庫中,以便對(duì)數(shù)據(jù)的進(jìn)一步挖掘與分析。其次,可以建立基于興趣和專業(yè)領(lǐng)域的虛擬社區(qū)與協(xié)同工作平臺(tái),利用論壇、在線研討等多種形式鼓勵(lì)教師隨時(shí)隨地分享經(jīng)驗(yàn)和見解,也可利用各種社交媒體平臺(tái),為教師提供輕松分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和討論教育理念的場所,形成更大范圍內(nèi)活躍的緘默知識(shí)交流生態(tài)系統(tǒng)。再次,還可以基于大數(shù)據(jù)對(duì)教師的專業(yè)背景、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、研究興趣等進(jìn)行全面分析,構(gòu)建詳細(xì)的教師畫像進(jìn)行智能匹配,利用智能推薦系統(tǒng),形成更多元的學(xué)習(xí)共同體,擴(kuò)大教師間緘默知識(shí)勢差,打破個(gè)體間的孤島效應(yīng),拓寬更廣泛的專業(yè)視野,實(shí)現(xiàn)更深層次的人際交往聯(lián)結(jié)。基于自動(dòng)推薦、匹配生成的知識(shí)勢差互補(bǔ)共同體具有成員專業(yè)背景多樣化、資源共享高效化、互動(dòng)協(xié)作靈活化的特點(diǎn),通過智能技術(shù)精準(zhǔn)匹配不同層次和領(lǐng)域的教師,深度參與共商和共享能夠使知識(shí)在差異中互補(bǔ)與升華,改變教師原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀念,繼而改變其教育教學(xué)行為。這樣,緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)主體雙方或組織在共同體中知識(shí)勢差互補(bǔ)的增值效應(yīng)就能夠得到充分顯現(xiàn)。通過以上技術(shù)的支持,可以進(jìn)一步促使教師在分享交流中剝離出自己的經(jīng)驗(yàn)、直覺、見解和技能,借助智能化的提取、分類、整合與推薦,有效拓展緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的空間維度。

3.運(yùn)用數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)促進(jìn)行動(dòng)反思,延展教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的深度

僅靠堆砌和記憶明言知識(shí),教師是無法獲得教育智慧的,只有通過實(shí)踐操作、反復(fù)訓(xùn)練、不斷反思,才能獲得明言知識(shí)與緘默知識(shí)的融通共進(jìn),并在流轉(zhuǎn)過程中持續(xù)充盈自己的教育智慧。數(shù)智時(shí)代,知識(shí)教育的目標(biāo)不僅限于記憶和簡單輸出,更注重在理解和反思基礎(chǔ)上的知識(shí)應(yīng)用與創(chuàng)新[26]。為了加速教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的內(nèi)在化,必須以“做中學(xué)”為理念,通過行動(dòng)研究讓教師敏銳覺察問題,并通過反思更好地應(yīng)用、吸納和創(chuàng)生緘默知識(shí)。可運(yùn)用數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)教育決策提升教育的科學(xué)性和有效性,通過對(duì)教師真實(shí)教學(xué)場景以及虛擬現(xiàn)實(shí)場景中系統(tǒng)化的數(shù)據(jù)收集、分析和解釋,激發(fā)教師的問題意識(shí),促使他們主動(dòng)反思、改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐。

首先,利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)幫助教師發(fā)現(xiàn)潛在問題。無論是在真實(shí)的教育情境還是虛擬的教育情境中,都可以對(duì)教師的教育教學(xué)行為數(shù)據(jù)進(jìn)行收集,利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)挖掘出隱藏在行為背后的問題反饋給教師,促使教師深入思考這些現(xiàn)象背后的原因,提升他們對(duì)領(lǐng)域內(nèi)前沿性、創(chuàng)新性的關(guān)鍵問題與信息的敏感度。其次,利用數(shù)據(jù)分析結(jié)果支持教師在反思行動(dòng)中持續(xù)改進(jìn)。教師緘默知識(shí)的螺旋創(chuàng)生離不開教師在真實(shí)教育情境中持續(xù)不斷的反省與調(diào)整。數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的反思行動(dòng)能夠揭示教學(xué)實(shí)踐中的潛在模式和趨勢,幫助教師發(fā)現(xiàn)哪些教學(xué)方法和策略最有效,哪些環(huán)節(jié)需要調(diào)整和完善,突破傳統(tǒng)教學(xué)反思依賴于主觀經(jīng)驗(yàn)和直覺的局限,使得教師能更全面、深入地評(píng)估教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的全面優(yōu)化[27];利用學(xué)習(xí)分析技術(shù)和智能化推薦還能夠幫助教師深入了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和進(jìn)步軌跡,進(jìn)而制定更有針對(duì)性的教學(xué)方案,滿足學(xué)生的個(gè)性化需求。數(shù)智時(shí)代基于數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的行動(dòng)反思能夠促進(jìn)教師更深入地以研究者的視角去回顧和審視自己的教學(xué)行為及教學(xué)結(jié)果,激發(fā)已有知識(shí)與新知識(shí)之間的聯(lián)結(jié)化,繼而達(dá)成明言知識(shí)個(gè)體化與社會(huì)化的辯證統(tǒng)一,并在持續(xù)的發(fā)現(xiàn)問題與解決問題過程中對(duì)知識(shí)勢差進(jìn)行主動(dòng)修正和改進(jìn),實(shí)現(xiàn)對(duì)明言知識(shí)的再創(chuàng)造,進(jìn)一步延展緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的深度,為進(jìn)入下一輪社會(huì)化蓄能。

4.明確角色定位形塑技術(shù)倫理,回歸教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的原點(diǎn)

教師緘默知識(shí)是一種基于實(shí)踐的非批判性和非公共性知識(shí),它既與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、分析、綜合、創(chuàng)造、想象活動(dòng)緊密相連,又與專注、博愛、理解、包容等人文素養(yǎng)相結(jié)合,賦予人類個(gè)體獨(dú)立自主、探索發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造想象的原始發(fā)展動(dòng)力。而發(fā)達(dá)的科技本身沒有情感,在長期的技術(shù)裹挾下,很容易讓教師產(chǎn)生對(duì)技術(shù)價(jià)值的盲目崇拜、對(duì)技術(shù)作用的過分夸大、對(duì)技術(shù)使用的無限擴(kuò)張、對(duì)技術(shù)結(jié)果的過分依賴[28],深陷“拿來主義”的泥潭,進(jìn)而變?yōu)槿斯ぶ悄艿母接梗罱K導(dǎo)致在知識(shí)流轉(zhuǎn)過程中因思維鈍化而喪失個(gè)人思考與判斷,背離借助緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)生發(fā)教育智慧的初衷。緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的最終價(jià)值旨趣指向自身的生命成長,數(shù)智賦能的知識(shí)流轉(zhuǎn)過程應(yīng)蘊(yùn)涵教育的人文底色。因此,要進(jìn)一步明確數(shù)智技術(shù)在教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)過程中的角色定位,形塑數(shù)智技術(shù)倫理觀,使教育回歸原點(diǎn),走向人的發(fā)展。

首先,要明確數(shù)智技術(shù)在教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)過程中的角色定位。教師期望體悟到由真實(shí)人際互動(dòng)中帶來的價(jià)值共鳴與情感激蕩,在對(duì)話過程中感受到理解、認(rèn)同、想象與愛,因此,應(yīng)盡可能給教師提供更多真實(shí)交流互動(dòng)的機(jī)會(huì)。數(shù)智技術(shù)在教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)過程中更多地承擔(dān)輔助性和工具性角色,在利用技術(shù)拓寬與延展知識(shí)流轉(zhuǎn)的廣度與深度時(shí),應(yīng)注重人文關(guān)懷的設(shè)計(jì)與使用原則,數(shù)據(jù)收集、分析、反饋及推薦不僅要有助于傳遞知識(shí)和策略,還應(yīng)該包含對(duì)教師、學(xué)生情感和心理的關(guān)注,對(duì)弱勢群體和特殊需要學(xué)生的關(guān)照,支持教師的自我反思與專業(yè)成長,提升教師的人文素養(yǎng)與教育智慧。其次,要幫助教師樹立正確的技術(shù)觀,規(guī)避陷入“技術(shù)至上”的思維陷阱。盡管數(shù)智技術(shù)在大數(shù)據(jù)分析和個(gè)性化建議方面具有顯著優(yōu)勢,但其在處理倫理判斷、情感理解和復(fù)雜教育情境等方面仍存在明顯不足,教師的專業(yè)判斷和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)仍然是教育過程中的核心和關(guān)鍵,所以,為了防止數(shù)智技術(shù)對(duì)教師行為的過度干預(yù),必須不斷提高教師的批判意識(shí)和倫理意識(shí),確保教師的主導(dǎo)地位,讓教師在技術(shù)應(yīng)用過程中能夠始終堅(jiān)守人文精神,避免因?qū)?shù)智技術(shù)的盲目依賴所帶來的潛在風(fēng)險(xiǎn)。再次,還需要不斷完善教師知識(shí)共享規(guī)范,保護(hù)數(shù)據(jù)隱私與知識(shí)產(chǎn)權(quán),增強(qiáng)技術(shù)倫理自覺。

新的歷史時(shí)期,教師作為“知者”,其身份受到了十分激烈的沖擊,作為“智者”的新角色亟需重新確立。教師緘默知識(shí)的流轉(zhuǎn)則是數(shù)智時(shí)代教師由“知者”轉(zhuǎn)為“智者”的重要渠道,借助數(shù)智技術(shù)既可以讓教師緘默知識(shí)在個(gè)體間實(shí)現(xiàn)共享,即由個(gè)體知識(shí)向群體公共知識(shí)轉(zhuǎn)變,同時(shí)又完成了知識(shí)的自我擴(kuò)展與螺旋創(chuàng)生。因此,數(shù)智時(shí)代理性認(rèn)識(shí)教師緘默知識(shí)流轉(zhuǎn)的價(jià)值和機(jī)理,并探尋其行動(dòng)路向,不僅有利于促進(jìn)教師自身專業(yè)發(fā)展,還可以讓教師切實(shí)成為教育高質(zhì)量發(fā)展的引路人和探索者,為教育強(qiáng)國建設(shè)提供持續(xù)不斷的優(yōu)質(zhì)動(dòng)能。

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[作者:俞芳(1984-),女,江蘇海門人,蘇州幼兒師范高等專科學(xué)校學(xué)前教育系,副主任,副教授,博士;何婷(1994-),女,湖北仙桃人,華中師范大學(xué)教育學(xué)院,講師,博士;郭力平(1972-),男,湖南益陽人,華東師范大學(xué)教育學(xué)部,教授,博士生導(dǎo)師。]

【責(zé)任編輯 趙武星】

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