單元任務

一、主題綜述

1.主題引入

“回到歷史現場”系部編版高中語文選擇性必修中冊第三單元的主題，圍繞歷史類散文作品的研讀，引導學生了解中國悠久的修史傳統，把握中國人善于以史為鑒的思維方式。結合時代因素、作者的思想經歷，我們可以客觀、辯證地認識作品中的人物，品評歷史人物及事件，體會歷史人物的現實處境，理解其人生選擇和道德堅守。同時又超越歷史，立足當下，客觀評價歷史人物，認識他們的局限性和不足，從中汲取經驗教訓，指引我們跨越時代，領略和傳承優秀歷史人物的精神品質。

2.主題延伸

角度一：品評歷史人物。

回到歷史文化現場，我們會認識作品中的歷史人物，聯系相關歷史背景，可細致品味他們現實處境里的酸甜苦辣：屈原正道直行，為了保持清白，寧死不屈；蘇武力拒威逼利誘，苦守北海，忠貞自守，一心報國……同時也可理性評價他們的局限性和不足：屈原缺乏謀略和革命勇氣，對明君的幻想，無法適應現實的無奈，為一個辜負他的國家身死，這是屈原的時代局限；蘇武的局限性也在于他的忠君思想和對歷史條件的局限性認識。

角度二：品評史家觀念。

當我們將史傳作品和史論文章放回歷史現場，可把握其蘊含的史家觀念，分析作者看待歷史的角度，認識到作品在當時的意義及其對后世的影響。《過秦論》的觀點在西漢初年的合理性，后唐的《五代史伶官傳序》分析興亡的歷史教訓，都為當朝鞏固統治帶來借鑒意義。另外，我們也可超越時代，重新理性審視作者的立場，辯證分析作品的不足。

角度三：學會觀古見今。

回到歷史現場，是為了更好地了解歷史，尊重歷史，以史為鑒，學會觀古見今。可引領我們繼承和弘揚中華優秀傳統文化，提升對中華文化的認同感、自豪感，增強文化自信。

角度四：挖掘歷史教訓。

歷史著作里，有著高超的敘事藝術和說理藝術，我們除了學習論者的論述方式，更重要的在于借鑒他們思考社會現實問題的態度和方法，挖掘歷史故事背后的經驗教訓，做到鑒古思今。選入的兩篇史論《過秦論》《五代史伶官傳序》均意在勸誡，“仁義不施而攻守之勢異也”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，我們可以從其中的歷史經驗教訓看到當下的借鑒價值，警醒我們要施行仁義，懂得憂勞，警惕逸豫。

角度五：領略古今共融。

歷史是一面鏡子，它映照現實，也預示未來。在文化長河中，我們既是傳承者，也是創新者。回到歷史現場，我們學古鑒古但不泥古，學法破法但不悖法，在傳承與創新中找到平衡，使得傳統文化煥發新的生命力。

二、高考文題鏈接

2020年全國Ⅰ卷作文題“齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深”，需要考生用歷史和現代的眼光去審視歷史人物，就傳統文化的歷史價值、時代意義角度表達自己的看法。

2024年北京卷作文題“歷久彌新”考查的是學生對歷史經典、思想和精神的認知。指引考生回到歷史現場，關注中華民族的歷史與現實的活力與更新，思考中華文明在歷史長河里之所以生生不息的內在原因。

三、主題演練

模擬文題

閱讀下面的文字，根據要求作文。

推開歷史洪流，回到歷史現場，我們看到屈原的“死”打破了世人的蒙昧；司馬遷的“生”打破了小我的局限；蘇武的“見犯乃死”，盡顯忠誠；賈誼論秦之過，望西漢繁盛；歐陽修述后唐之亡，也心系當朝……他們立志于報國，心有大我。

回到歷史現場，也是為了更好地走向未來。但回望歷史，就一定能更好地走向未來嗎？

上述材料引發你怎樣的聯想和感悟？請寫一篇不少于800字的文章。

寫作指導

材料開篇即強調了回到歷史現場的收獲，這些歷史人物的共性是立志于報國，心有大我。同時，我們達成共識：“回到歷史現場，也是為了更好地走向未來”，點明歷史的正向意義。最后一句話的反問，引導考生辯證思考兩者關系，揭示了運用歷史指導當下的重要性。

回到歷史現場，歷史中的人或事總以獨特的藝術魅力和深刻的思想內涵，跨越千年的時光，持續滋養著我們的心靈，啟發著我們對人生、對自然、對社會的思考與感悟。但倘若你我僅僅停留在回到歷史現場層面，缺乏深度思考，不懂得以史思今，也是難以做到更好地走向未來的。

例文

汲取歷史精髓，穩筑前行明路

□廈門大學附屬實驗中學" 郭思晨

回望歷史，我們看見微光，看到他們為民請命，看見他們舍身立法，從中汲取前行的力量。

葉嘉瑩先生用一生的時間傳播古典文化的美，給予世人更多心靈的滋養；四象宮美學空間的設計師李博致力于讓中華傳統文化煥發蓬勃的生命力。正所謂“人不通古今，馬牛而襟裾”，在歷史長河中沉淀，才能免于淪為“披著衣裳的牛馬”。歷史充滿智慧的碎金，需要我們取之有道、用之有道。

如何才能從歷史中汲取力量？讓歷史更加“親民”是第一要務。歷史不應該只是書籍中或簡練或晦澀的文字，不應該是玻璃展柜里冷冰冰的文物。倘若歷史只能被埋在時間的黃沙中，等待它們的只會是日益的僵化與腐朽。歷史只有在當下的生活中落地生根，才能像春日的新芽般生機勃勃。從博物館展柜里的歷史服飾到掀起國潮的改良漢服，從原始衰頹的敦煌壁畫到擁有新時代高級之美的敦煌數字化建設，歷史只有進入生活，才能煥發活力，緊貼時代，融入時代，成為時代。

尊古不是迷信歷史的復古。歷史之所以成為歷史，是因為其“陳腐性”，生搬硬套有害無益。持守正不守舊、尊古不復古的精神基調，抹去歷史身上厚厚的塵垢，我們才能以辯證和發展的眼光去“拿來”，在歷史的土壤里開出時代之花。

毛澤東讀歷史，洞察諸葛亮的用兵智慧，又警惕于其用人不清、盲目自大的缺點；肯定了陳勝吳廣的歷史意義，又清醒其功成忘本的弱點；總結了朝代更替的一般規律，又時刻警惕再次陷入“興勃亡忽”的歷史周期率。這種放出眼光、自己來拿的智慧，才帶領中華人民走向自由燦爛的新生。歷史是一面鏡子，我們從中看到自己應該成為的樣子，才明白當下的腳步應該跨向何方，才能走向更好的未來。

中華民族始終以“茍日新，日日新，又日新”的精神將歷史同現實連接，始終保持文明間的連續性，在社會發展中回望歷史、關注現在、展望未來。我們青年應該循著歷史的溫度，探尋到灰燼中留存的火種，用自己的方式點燃火炬，照亮未知的前路。（指導教師：高良連）

評點：文章緊扣材料“回望歷史”與“走向未來”提出了回望歷史方能更好地走向未來的觀點，立論清晰；隨后從“為什么”“怎么做”兩個層面，論述了歷史的意義及如何回望歷史才能更好地走向未來，脈絡分明；其中對回望歷史要注意“守正不守舊、尊古不復古”“辯證和發展地拿來”等觀點令人耳目一新，頗有深度。

（編輯：李躍）