廣西地域文化背景下的“百色壯族嘹歌節”品牌形象設計探索

【摘 要】目的：本研究旨在探討如何利用地域文化力量，特別是廣西壯族嘹歌，推動當地經濟和文化發展。以“百色壯族嘹歌節”為案例，分析其背景、文化內涵和發展現狀，進一步探索基于地域文化的品牌形象設計思路，提升嘹歌的識別度和傳播力，促進區域文化產業繁榮。方法：本研究首先分析了“百色壯族嘹歌節”的歷史背景、文化特色和發展環境，并結合嘹歌的發展現狀，討論了地域文化對品牌發展的影響和優勢。通過提煉廣西地域文化的品牌元素，研究提出了一系列品牌形象設計和推廣策略，旨在構建強有力的嘹歌品牌形象。結果：本研究通過分析“百色壯族嘹歌節”，提出了一套基于地域文化的品牌形象設計方案，揭示了嘹歌節的獨特性和吸引力，并指出了挑戰和機遇。設計和推廣策略為嘹歌節品牌發展提供了具體指導。結論：研究強調了保護和傳承壯族嘹歌傳統的重要性，通過建立地域特色的品牌形象，提升品牌知名度和文化傳播力。這不僅促進了壯族嘹歌的發展，也為廣西和中國的地域文化產業繁榮提供了有價值的見解和策略。

【關鍵詞】地域文化；品牌形象設計；百色壯族嘹歌節；文化產業；壯族

【中圖分類號】G112；J6 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）04—101—03

一、廣西地域文化與百色壯族嘹歌節相關概述

（一）百色壯族嘹歌節

1.百色壯族嘹歌節的歷史發展

壯族嘹歌，古老歌曲記錄了壯族的生活和歷史，自2003年起，百色市推廣這一文化，吸引了全國歌手，使其成為壯族文化的象征。百色嘹歌節展示了豐富的壯族文化，通過各類活動弘揚傳統。

2.百色壯族嘹歌節的文化內涵

百色壯族嘹歌節是年度慶典，吸引眾多參與者。活動包括嘹歌比賽、表演和民俗展示，強調“歡樂、互動、傳承”，營造活力氛圍。這個兩千年歷史的節日，不僅娛樂，還重要于文化傳承。

（二）百色壯族嘹歌節品牌面臨的挑戰

1.節慶資源整合下發展面臨的挑戰

壯族嘹歌是廣西千年文化遺產，具有深遠影響。通過與旅游業合作，增加演出、美食和改善設施，提升嘹歌節吸引力。然而，社會發展和互聯網普及使年輕人更傾向于流行文化，快節奏生活和資金不足也限制了嘹歌節的發展。

2.民俗活動受眾和影響力面臨的挑戰

壯族嘹歌節展示壯族文化，吸引游客和文化愛好者，促進文化傳承。然而，全球化和互聯網普及降低了年輕人對傳統藝術的興趣，加上傳承人老化和低效的傳承方式，導致傳統歌曲逐漸減少。

（三）廣西地域文化與百色壯族嘹歌節的聯系

1.廣西地域文化是百色壯族嘹歌節品牌形象設計的源動力

百色壯族嘹歌節展示廣西文化多樣性，增強城市吸引力。節日通過歌舞提升文化影響，推動文創和旅游業，吸引游客，促進經濟和就業。地域文化對百色品牌和產業發展至關重要，助力文化傳播和品牌建設。

2.百色壯族嘹歌節品牌形象是地域文化傳播的推動力

壯族嘹歌節是重要的非物質文化遺產，對文化傳承至關重要。百色市通過“社區歌圩節”“民俗文化節”和“壯鄉文化節”等活動，展示壯族文化的豐富性，融合傳統與現代。通過網絡和社交媒體推廣，嘹歌節提升了公眾參與度和品牌影響力，展示壯族歌舞、服飾和民間藝術，促進文化交流和傳承。

二、廣西地域文化下百色壯族嘹歌節品牌形象案例鑒賞

（一）壯族三月三

從1984年起，“壯族三月三”音樂節主題一致，但品牌名稱未定。1993年更名為廣西國際民歌藝術節后，影響力下降。2017年，“壯族三月三”被定為文化旅游品牌，命名為“壯族三月三·八桂嘉年華”。2016年9月至11月，“壯族三月三”公開征集LOGO和主題曲，2017年2月公布結果。最終選定的“繡球”設計寓意有以下方面：①象征愛情和熱情好客；②融入壯錦圖案，展示智慧；③內含燕子，象征愛情；④多色代表五色糯米飯和彩蛋；⑤文字用壯、漢兩種文字，體現和諧共處。[1]

（二）閩南歌仔戲品牌

閩南歌仔戲品牌標志設計靈感源自其獨特的音樂和表演藝術，特別是閩南語曲調和歌劇形式。標志聚焦“歌”字，反映其音樂特征。調查顯示，公眾更關注戲劇妝容，因此標志借鑒京劇古裝和旦角妝容，如柳葉眉、細長眼線、濃艷胭脂和大紅嘴唇，與“歌”字結合，創造出具有代表性的歌仔戲標志。[2]

三、百色壯族嘹歌節的品牌形象設計原則

（一）地域性形象原則

百色壯族嘹歌節品牌形象設計應突出地域特色，讓各文化背景的人感受廣西壯族文化的魅力。借鑒北京奧運會徽章的篆體書法和象形特征，直觀展示民族文化的實用性和藝術價值。[3]嘹歌節品牌形象設計應深入挖掘地域文化和歷史，采用地方特色視覺元素，通過視覺和色彩展現嘹歌文化的魅力。結合創新與包容性，彰顯本土文化活力，打造獨特而有活力的品牌形象。

（二）識別性視覺原則

百色壯族嘹歌節品牌形象設計需突出高辨識度，核心在于人文IP和日常元素，強化品牌識別和影響力。“客家情”標志通過簡化和重組客家圍屋元素，成功反映客家文化記憶，提升識別度。[4]因此，嘹歌節品牌設計應聚焦銅鼓、壯錦和嘹歌等元素，采用醒目色彩和易識別字體，打造與地域文化一致的品牌形象，保持美觀和視覺和諧。設計策略包括明確主題、統一色彩和字體，提升品牌魅力。

（三）傳播性應用原則

在設計百色壯族嘹歌節品牌形象時，傳播性至關重要。品牌形象需易于識別、吸引眼球，有效傳達信息，促進關注和參與。設計應確保視覺傳播效果，挖掘各城市的自然、歷史和人文資源，展現深厚文化內涵。在品牌定位基礎上，綜合利用傳播媒體，塑造新價值、新體驗和新觀念，滿足多樣的感官需求，形成品牌忠誠。[5]傳播策略包括創建吸引人的圖形、利用多渠道增加曝光、通過舞蹈和唱歌比賽等活動加強推廣，提高品牌認知和傳播效果。

（四）情感化聯系原則

品牌建設超越產品功能，核心在于創造獨特的情感體驗，連接商家與消費者。滿足情感需求是品牌成功的關鍵，因此情感化品牌設計和營銷至關重要。在信息爆炸時代，企業通過重視品牌文化和情感訴求增強競爭力。情感化品牌設計不僅提升品牌價值，還滿足人們的情感需求，促進物質與精神文明發展。[6]廣西壯族嘹歌節設計應融合地域文化和現代元素，突出壯族特色。通過特定色彩和圖案，傳承文化并增添現代感，推廣壯族文化，吸引更多人喜愛。

四、百色壯族嘹歌節品牌形象的設計轉化路徑

（一）文化元素的選擇與提取

民俗文化，即優秀傳統文化，是指民間生活文化，包括語言、文學、音樂、舞蹈、神話、禮儀、手工藝和建筑藝術等。[7]廣西位于中國南部，以美麗自然風光和豐富民族文化著稱。多樣的景觀和民俗文化為旅游業提供獨特機遇。這里居住著壯族、侗族、苗族和白族等民族，共同創造了梯田文化、銅鼓文化和歌圩文化等獨特文化遺產。[8]

（二）視覺符號的凝練與加工

百色壯族嘹歌節品牌形象設計應挖掘民族文化，利用銅鼓等傳統符號建立獨特視覺系統。設計旨在保護和傳承文化，同時探索現代價值，創建具有民族特色和品牌個性的形象，實現品牌差異化。邱振聲的研究提出了壯族文化與現代文化融合的途徑。[9]激活壯族文化品牌需展示民族特色，建立獨特品牌并促進傳承。設計百色壯族嘹歌節品牌時，融合壯族紋樣和銅鼓，以現代審美結合百色地理特征和紅色，通過現代設計提升品牌識別度，展示民族文化。

（三）品牌識別的建立與形成

百色壯族嘹歌節通過品牌標志、VI、海報和特色活動塑造獨特形象，展現壯族文化和對自然的敬畏。結合現代與傳統元素，增強品牌認同。多媒體推廣使其受到全球關注。品牌發展需相關部門與藝術家合作，提升文化價值。

（四）視覺形象的應用與延伸

百色壯族嘹歌節作為百色市的文化亮點，面臨的挑戰在于創造創新品牌形象以提升品牌力和吸引力。通過統一視覺形象、多媒體和社交媒體傳播，結合地域和民族特色、豐富的文化內容和體驗設計，增強節日體驗，提高知名度。[10]城市藝術和品牌合作提升嘹歌文化影響。

五、地域文化下百色壯族嘹歌節品牌形象設計實踐

（一）百色壯族嘹歌節品牌形象

1.品牌定位分析

百色壯族嘹歌節以壯族文化為核心，通過多樣活動吸引游客，促進文化和旅游交流。品牌策略包括文化傳承、品牌形象、多媒體宣傳、互動文化產品開發和合作推廣文化保護。

2.品牌核心價值

百色壯族嘹歌節強調民族文化交流、保護和傳播。通過傳統表演和文化交流，促進文化理解和創新，展示廣西民族文化，支持傳統傳承。活動推廣廣西文化，深化各族聯系，助力旅游和經濟發展。

（二）百色壯族嘹歌節品牌視覺形象基礎設計

1.標志設計

品牌視覺識別設計中，標志應簡潔明了，易于記憶，保持一致并在不同場合重復出現，以建立品牌聯系，使形象深入人心。標志逐漸傳達品牌精神，因此簡約易識別的圖形是首選。[11]設計嘹歌節標志的關鍵在于強化品牌和傳承壯族文化。通過融合現代審美，標志既展現壯族特色，又提升品牌力，為壯族文化推廣提供新方式，對廣西文化發展有重要作用。

百色壯族嘹歌節的標準色彩基于壯族文化，選用鮮艷的組合反映節日的熱情。傳統色彩如壯錦的紅色和深灰色字體，強調文化傳承，實現視覺均衡和識別度，展現獨特文化魅力。

2.IP形象設計

嘹歌節吉祥物結合民族風和活潑形象，強調本土文化與獨特性。設計融合傳統元素，增強吸引力。卡通化壯族女性結合傳統服飾和圖案，展示民族與現代結合。使用紅、黃、藍、灰色調，通過3D建模和打印制作吉祥物玩偶，增強展示性和互動性。這不僅展現壯族文化活力，也強化嘹歌節魅力。

3.插畫圖形的設計實踐

隨著科技和網絡媒體的發展，藝術、科技和設計融合，形成新生活方式和文化趨勢。在此環境下，壯族嘹歌藝術應開發融合民間元素、樂器和嘹歌形態的現代插畫，結合民間文化與現代設計，滿足現代消費需求，擴大嘹歌文化影響力，推動百色壯族嘹歌節品牌發展。[12]壯族文化插畫采用扁平化風格，通過簡化細節和幾何形態展現壯錦、風景和人物。

4.視覺設計

杰出的設計結合功能與形式。在功能上，設計需提供良好體驗，便于使用；在形式上，要通過創意優化產品，提升附加值，突破同質化，與競品拉開距離。[13]品牌VI設計提供高效的視覺傳播元素，涵蓋標志、標準字體、色彩規范及宣傳用品，通過靜態方式規范展現，豐富并體現品牌形象。[14]壯族嘹歌節品牌和文創產品結合實用與美觀，通過壯錦和樂器展示文化。手工藝深化體驗，促進傳承。品牌設計突出壯族精神，衍生品增加吸引力。

六、結語

壯族嘹歌作為富有人文內涵的傳統民俗活動，其元素在百色壯族嘹歌節品牌形象設計中起催化作用，增強品牌韻味和觀眾印象。品牌設計需體現民族獨特性，通過研究嘹歌和民族多樣性，采用分析、拆分、重組等方法，構建新穎的品牌視覺系統，滿足推廣、運營、傳播需求。設計突出壯族文化獨特性，豐富文化內涵，傳承保護傳統文化。有效融合民族文化元素，創新發展品牌，依托廣西豐富的地域文化，展現民族底蘊，加強品牌傳播力。

參考文獻：

[1]楊凱乘.廣西“壯族三月三”節慶品牌優化研究[D].南寧：廣西大學，2019.

[2]楊裕.非物質文化遺產中閩南歌仔戲的品牌設計研究[D].廈門：集美大學，2023.

[3]彭金玲.許淵沖“三美論”視角下的壯族嘹歌翻譯探析[J].安徽文學（下半月），2013（6）.

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[9]蔣劍.壯族歌圩文化的產業化發展——以平果嘹歌文化品牌的打造為例[J].廣西財經學院學報，2008（2）.

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[11]梅秉峰.一生萬象，萬象歸一——多形態品牌形象設計的整體感知優勢與設計原則研究[J].設計，2022（9）.

[12]劉桂珊，梅佳倩，李洋.民族民間文化元素在現代插畫設計中的應用[J].藝術科技，2017（12）.

[13]魏群，孫朝陽.基于荊楚文化的黃鶴樓文創產品設計研究[J].設計，2023（19）.

[14]王受之.關于吉祥物[J].美術觀察， 2019（12）.

作者簡介：郭偉（1997—），男，漢族，河南焦作人，慶北國立大學藝術學院23級在讀博士生，設計學專業，研究方向為視覺傳達設計；李京勇（1968—），男，韓國大邱人，碩士，慶北國立大學藝術學院設計系教授，設計學專業，研究方向為視覺傳達設計。