新時(shí)代背景下博物館文化宣傳路徑研究

【摘 要】博物館是文化傳承的重要載體，不僅記錄和保存了人類歷史與文化，也承擔(dān)了文化傳播的職能。然而，在現(xiàn)代社會(huì)的多元文化需求面前，特別近年來“博物館熱”的悄然興起，公眾對(duì)博物館多元化、個(gè)性化需求日益凸顯，博物館面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，尤其是在文化宣傳方式上。為了適應(yīng)這一變化，博物館必須探索創(chuàng)新的宣傳策略，采用多樣化和科學(xué)化的方法來滿足公眾日益增長(zhǎng)的文化需求，從而在新時(shí)代背景下更好地履行其文化傳播的使命。為此，亟需探討出一條有效的、多元的、科學(xué)的博物館文化宣傳路徑。

【關(guān)鍵詞】博物館；文化宣傳；路徑；研究

【中圖分類號(hào)】G268.3；G112 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2025）04—226—03

博物館作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，是一個(gè)國(guó)家進(jìn)行文化建設(shè)的重要組成部分，在維護(hù)和傳播一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國(guó)家的歷史文化遺產(chǎn)方面扮演著至關(guān)重要的角色。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，博物館的角色已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的文物收藏與保護(hù)機(jī)構(gòu)，它們成為了塑造和傳播地區(qū)及國(guó)家文化形象、價(jià)值觀念的重要平臺(tái)。隨著信息科技、智能技術(shù)的興起以及新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，博物館作為公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，正經(jīng)歷著深刻的變革與轉(zhuǎn)型。在這一過程中，如何加強(qiáng)博物館的文化宣傳力度，拓寬傳播范圍，深化傳播內(nèi)容，已經(jīng)成為博物館學(xué)界研究的熱點(diǎn)之一。

一、博物館文化宣傳的意義

在我國(guó)，各級(jí)各類博物館是擔(dān)負(fù)著保護(hù)傳承利用文化遺產(chǎn)，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)代重任的公共文化服務(wù)，因此，做好博物館文化宣傳，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的挖掘闡釋和傳播利用，廣泛傳播文物蘊(yùn)含的精髓和時(shí)代價(jià)值，更好構(gòu)筑中華民族共有精神家園。

（一）能夠更好構(gòu)筑中華民族共有精神家園

博物館作為連接過去與未來的橋梁，不僅是歷史文化的守護(hù)者，更是構(gòu)筑中華民族共有精神家園不可或缺的力量源泉。博物館通過創(chuàng)新展覽形式、強(qiáng)化互動(dòng)體驗(yàn)等手段，將中華民族悠久的歷史脈絡(luò)、璀璨的文化瑰寶以及不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的民族精神，以鮮活而深刻的方式呈現(xiàn)給每一位參觀者，使之深深烙印在每個(gè)中華兒女的心中。以北京民族文化宮舉辦的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)文物古籍展”為例，該展覽不僅是一次對(duì)中華民族多元一體歷史進(jìn)程的深刻詮釋，更是一次對(duì)中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)展現(xiàn)。展覽通過精心挑選的文物與古籍，系統(tǒng)梳理了中華民族從遠(yuǎn)古時(shí)期到近現(xiàn)代各個(gè)歷史階段中，展現(xiàn)了中華民族大家庭的形成與發(fā)展過程。觀眾在參觀過程中，不僅能夠親眼目睹各民族獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，更能深刻感受到中華民族“多元一體”的豐富內(nèi)涵和“你中有我、我中有你”的緊密關(guān)系。

（二）能夠更好地推動(dòng)文化遺產(chǎn)的活化利用

博物館作為文化遺產(chǎn)的重要承載者與傳播者，其角色與功能已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)意義上的文化宣傳范疇。它不僅是文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的守護(hù)者，更是推動(dòng)文化遺產(chǎn)活化利用、深度融入社會(huì)、促進(jìn)多元文化交流、以及為公眾提供休閑放松的綜合性平臺(tái)的關(guān)鍵力量。通過精心策劃與舉辦一系列豐富多樣、創(chuàng)意十足的文化宣傳活動(dòng)，博物館不僅讓沉睡的歷史文化遺產(chǎn)重新煥發(fā)生機(jī)，以鮮活、生動(dòng)的形式展現(xiàn)在公眾面前，還極大地豐富了人民群眾的娛樂生活，激發(fā)了大眾對(duì)文化探索的熱情，促進(jìn)了文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。以廣西民族博物館為例，其舉辦的“拾遺千年 共聚一夏”文化宣傳活動(dòng)，便是一次成功的文化遺產(chǎn)活化實(shí)踐。該活動(dòng)巧妙融合了展覽觀賞與互動(dòng)體驗(yàn)，通過設(shè)計(jì)一系列引人入勝的沉浸式觀展解謎環(huán)節(jié)，不僅引導(dǎo)觀眾深入探索展覽內(nèi)容，感受中華民族悠久歷史與多元文化的獨(dú)特魅力，還在互動(dòng)中加深了觀眾對(duì)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”這一家國(guó)情懷的理解與認(rèn)同。這種創(chuàng)新的文化傳播方式，不僅讓文化遺產(chǎn)“活”了起來，更在輕松愉快的氛圍中實(shí)現(xiàn)了文化的有效傳遞與價(jià)值的深度挖掘，為公眾提供了一次難忘的文化之旅。

（三）能夠增強(qiáng)社會(huì)大眾的文化歸屬感和認(rèn)同感

博物館在構(gòu)建社會(huì)共同文化認(rèn)同中發(fā)揮著不可替代的作用。精心策劃的文化宣傳活動(dòng)不僅極大地拓寬了與公眾的交流渠道，更能激發(fā)公眾的歷史情感和文化歸屬感，使博物館更好地融入群眾之間。比如，廣西博物館在開館時(shí)，通過舉辦諸如“廣西古代文明陳列”這樣的展覽，系統(tǒng)地展示了廣西地區(qū)悠久的歷史脈絡(luò)和璀璨的文化遺產(chǎn)，讓公眾在觀展過程中自然而然地感受到自己是這片土地上悠久文明傳承的一部分。此外，廣西博物館還巧妙地結(jié)合了現(xiàn)代元素，如舉辦“那里市集”，這一創(chuàng)新舉措不僅為本土文化品牌提供了展示平臺(tái)，更讓傳統(tǒng)技藝如茶藝的靜謐、剪紙的靈動(dòng)、扎染的斑斕、非遺傳拓的古老韻味等，以更加生動(dòng)、親近的方式走進(jìn)大眾生活。觀眾在參與體驗(yàn)中，不僅能夠親眼目睹、親手觸摸這些文化遺產(chǎn)，更能深刻體會(huì)到其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值和民族精神，實(shí)現(xiàn)了從“旁觀者”到“參與者”乃至“傳播者”的身份轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步強(qiáng)化了文化認(rèn)同感和歸屬感。

二、新時(shí)代背景下博物館文化宣傳的路徑

近年來，隨著公眾參觀博物館的熱情持續(xù)高漲，“博物館熱”持續(xù)升溫，假期期間各大博物館一票難求，參觀人數(shù)成倍增長(zhǎng)，對(duì)博物館的文化宣傳工作提出更高的要求。為了應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，博物館亟需在新時(shí)代的浪潮中勇立潮頭，積極擁抱變革，通過一系列創(chuàng)新舉措來深化和拓展其文化影響力。

（一）博物館應(yīng)充分利用新媒體技術(shù)的強(qiáng)大力量，實(shí)現(xiàn)文化宣傳的數(shù)字化轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新

通過構(gòu)建官方網(wǎng)站、社交媒體平臺(tái)、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）體驗(yàn)、在線直播講解等多種渠道，打破物理空間的限制，讓更多人能夠跨越時(shí)空界限，近距離感受歷史文化的魅力。這不僅能夠拓寬文化傳播的廣度，還能增強(qiáng)觀眾參與感和互動(dòng)性，使博物館文化更加生動(dòng)鮮活、深入人心。

1.構(gòu)建自有的多層次多角度的自媒體平臺(tái)

融媒體技術(shù)對(duì)于文宣推介活動(dòng)能夠發(fā)揮出重要的成效，博物館應(yīng)當(dāng)把握住這一契機(jī)，讓自身的宣傳、推介與服務(wù)等活動(dòng)變得更為高效、便捷，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自身整體文化服務(wù)功能的切實(shí)增強(qiáng)。因此，各地博物館應(yīng)當(dāng)構(gòu)建自媒體平臺(tái)，依托自媒體平臺(tái)向公眾宣傳自身的服務(wù)類目、藏品情況等，這樣將讓更多的民眾被線上宣傳激發(fā)出到館線下參觀的熱情。故宮不僅入駐了微博、微信平臺(tái)，開通了新浪微博和騰訊微博，還上線了微信公眾號(hào)“微故宮”，開通了抖音官方賬號(hào)……故宮博物院借助自媒體開展的文化宣傳工作有聲有色，故宮博物院參觀人數(shù)也與日俱增。

2.借助現(xiàn)代數(shù)字化信息技術(shù)手段

博物館傳統(tǒng)的藏品展示形式都是以靜態(tài)主，隨著觀眾日益增長(zhǎng)的文化需求，傳統(tǒng)的展示方式已難以滿足觀眾多元化、互動(dòng)化的需求。借助現(xiàn)代數(shù)字化信息技術(shù)手段，讓靜態(tài)的藏品“活”起來，如利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、3D打印等技術(shù)，將文物及展覽以數(shù)字化形態(tài)呈現(xiàn)，觀眾可以通過佩戴VR設(shè)備“走進(jìn)”歷史場(chǎng)景，或利用手機(jī)掃描展品上的二維碼，在屏幕上看到文物的3D模型、動(dòng)畫演示或相關(guān)視頻，為觀眾打造全方位、沉浸式的感官鑒賞體驗(yàn)，從而激發(fā)公眾對(duì)文化遺產(chǎn)的興趣與熱愛，進(jìn)一步推動(dòng)文化的傳承與發(fā)展。

3.充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體平臺(tái)優(yōu)勢(shì)

在新時(shí)代背景下，盡管新技術(shù)新媒體層出不窮，但傳統(tǒng)媒體憑借其深厚的底蘊(yùn)、廣泛的受眾基礎(chǔ)以及獨(dú)特的權(quán)威性，依然扮演著不可替代的角色，成為推動(dòng)博物館文化宣傳的重要陣地。以央視精心打造的大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》為例，該節(jié)目不僅是對(duì)傳統(tǒng)媒體平臺(tái)優(yōu)勢(shì)的一次極致發(fā)揮，更是將博物館文化以生動(dòng)、鮮活的形式帶入千家萬(wàn)戶的典范。尤為值得一提的是，《國(guó)家寶藏》不僅是一次對(duì)文物本身價(jià)值的展示，更是一次對(duì)年輕群體文化自信的激發(fā)與重塑。它以年輕化的語(yǔ)態(tài)、創(chuàng)新的表現(xiàn)手法，打破了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活之間的壁壘，讓古老的文化遺產(chǎn)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，成功引領(lǐng)了一股“國(guó)潮”風(fēng)尚，讓年輕人在享受文化盛宴的同時(shí)，對(duì)中國(guó)歷史和文化的熱愛達(dá)到了前所未有的高潮。因此，我們應(yīng)繼續(xù)深化對(duì)傳統(tǒng)媒體平臺(tái)優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)與利用，不斷創(chuàng)新文化傳播的方式與手段，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代綻放出更加絢麗的光彩，

（二）強(qiáng)化講解員隊(duì)伍的綜合文化素養(yǎng)是提升博物館文化宣傳質(zhì)量的關(guān)鍵

在博物館文化宣傳工作中，講解員是一支不可或缺的中堅(jiān)力量，他們不僅是歷史與文化的傳遞者，更是連接展品與參觀者情感的橋梁。強(qiáng)化講解員隊(duì)伍的綜合文化素養(yǎng)，不僅是提升博物館文化宣傳質(zhì)量的關(guān)鍵，也是確保每位參觀者都能獲得最佳入館體驗(yàn)的重要保證。講解員作為博物館的“窗口崗位”，其個(gè)人形象與講解能力直接影響著博物館的整體形象與文化宣傳效果。一個(gè)形象良好、講解生動(dòng)的講解員，能夠給參觀者留下深刻的印象，提升博物館的親和力與吸引力。因此，博物館應(yīng)當(dāng)重視講解員的形象塑造與能力培養(yǎng)，通過定期培訓(xùn)、交流學(xué)習(xí)等方式，不斷提升他們的專業(yè)素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。

具體而言，博物館應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。

首先，博物館應(yīng)該加強(qiáng)講解員政治素養(yǎng)和專業(yè)技能。強(qiáng)化講解員職責(zé)意識(shí)，使其明白自己的工作不僅是向參觀者介紹展品，更是塑造博物館形象的關(guān)鍵。講解員應(yīng)熱愛自己的工作，不斷提升業(yè)務(wù)能力，并通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀同事的經(jīng)驗(yàn)，提高應(yīng)對(duì)觀眾提問的能力。此外，培訓(xùn)中還應(yīng)包含心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，幫助講解員通過觀察參觀者的反應(yīng)來調(diào)整講解節(jié)奏。每次講解后，講解員應(yīng)從參觀者的視角反思自己的講解，識(shí)別優(yōu)點(diǎn)和不足，以此作為提升講解質(zhì)量的依據(jù)。

其次，博物館應(yīng)實(shí)施綜合績(jī)效考核體系，以全面激勵(lì)講解員成長(zhǎng)。建立一套科學(xué)的績(jī)效考核體系，對(duì)于提升博物館講解員的專業(yè)水平、文化素養(yǎng)及工作積極性具有重要意義。

最后，鼓勵(lì)講解員改變千篇一律的講解形式，力求在講解過程之中做到有教無(wú)類。

（三）深入挖掘博物館自身的文化亮點(diǎn)，作為文化宣傳的支點(diǎn)和特色

在新時(shí)代背景下，公眾對(duì)于精神文化的需求越來越高，對(duì)博物館等公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)所提供的文化服務(wù)的要求也越來越高。博物館應(yīng)將如何突出自身特色和優(yōu)勢(shì)作為研究的重點(diǎn)。在文化宣傳工作中，博物館應(yīng)專注于展現(xiàn)其獨(dú)特的文化服務(wù)和展品的文化價(jià)值。通過這種方式，博物館能夠在宣傳推廣中充分展現(xiàn)其文化亮點(diǎn)，迅速吸引公眾的注意。這不僅能夠提升博物館的知名度，還能贏得良好的公眾口碑和社會(huì)評(píng)價(jià)。舉例來說，廣西民族博物館在2024年第十屆中國(guó)博物館及相關(guān)產(chǎn)品與技術(shù)博覽會(huì)上，攜“廣西鑄牢中華民族共同體意識(shí)歷史文化展”“三魚共首”系列文創(chuàng)、“銅鼓拓印”社會(huì)活動(dòng)等系列活動(dòng)精彩亮相，吸引了眾多的目光。在文化宣傳過程中，廣西民族博物館基于自身優(yōu)勢(shì)，挖掘了諸多亮點(diǎn)，比如，該館在博覽會(huì)上開展“銅鼓拓印”體驗(yàn)，大家選用自己喜歡的色彩，通過拓印的方式，近距離感受濃郁古樸的銅鼓紋飾之美。這就給觀眾留下了非常深刻的印象，打造了宣傳的亮點(diǎn)。

（四）博物館應(yīng)積極尋求與社會(huì)力量的合作，共同構(gòu)建良性的文化宣傳環(huán)境

博物館在踐行文化宣傳活動(dòng)的過程之中，不能僅僅依憑自身的力量，而是應(yīng)當(dāng)善于從社會(huì)資源中尋求助力，充分借助社會(huì)力量構(gòu)建良性宣傳環(huán)境。具體如下。

第一，博物館可以同本地高校合作，通過校館共建的方式，邀請(qǐng)高校的人文科學(xué)學(xué)科的專家學(xué)者來館開設(shè)講座，也可以為高校文史類專業(yè)學(xué)生提供實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地。

第二，博物館可以邀請(qǐng)宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人來館進(jìn)行實(shí)地視頻拍攝和直播，通過這種方式擴(kuò)大自身的影響力。

第三，博物館可以同本地的社區(qū)、企業(yè)、相關(guān)部門合作，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)日為社區(qū)、企業(yè)與相關(guān)部門的工作人員創(chuàng)辦專場(chǎng)文化主題展覽會(huì)。這些活動(dòng)不僅可以豐富社區(qū)居民的文化生活，還能促進(jìn)社區(qū)成員之間的交流和互動(dòng)。

第四，博物館可以擴(kuò)大和充實(shí)社會(huì)志愿者力量。為了推進(jìn)博物館建設(shè)，提升社會(huì)服務(wù)功能，弘揚(yáng)志愿者精神，向志愿者提供實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的多元舞臺(tái)，促進(jìn)社會(huì)和諧和人的全面發(fā)展，博物館可以借助社會(huì)志愿者的力量來構(gòu)建良性宣傳環(huán)境。比如，廣西民族博物館“紅石榴”志愿者團(tuán)隊(duì)自2010年創(chuàng)建以來，已經(jīng)有近千位志愿者在專題陳列講解、大型臨時(shí)展覽講解等多個(gè)崗位提供義務(wù)服務(wù)。志愿者團(tuán)隊(duì)服務(wù)觀眾，傳播博物館文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)志愿者精神，是廣西民族博物館公眾服務(wù)中不可或缺的重要力量。

三、結(jié)語(yǔ)

博物館文化宣傳能夠充分地發(fā)揮博物館的功能，更好地豐富群眾娛樂生活，增進(jìn)與群眾之間的互動(dòng)。因此，博物館必須要不斷強(qiáng)化文化宣傳工作，依托融媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)博物館創(chuàng)新式文化宣傳推介，強(qiáng)化講解員的綜合文化素養(yǎng)，挖掘文化亮點(diǎn)作為文化宣傳支點(diǎn)，充分借助社會(huì)力量構(gòu)建良性宣傳環(huán)境，使博物館為更多的公眾服務(wù)，發(fā)揮更大的職能與作用。

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作者簡(jiǎn)介：甘曉蕓（1978—），女，滿族，四川蓬溪人，文博館員，研究方向?yàn)椴┪镳^管理。