寫議論文要繃緊“邏輯思維”的神經(jīng)

概念界定

邏輯思維，又稱抽象思維，是人的理性認識過程。在議論文寫作中，同學們要分析、評論某一問題或事件，并表達觀點、態(tài)度、立場與主張。寫議論文有三個基本要素——論點、論據(jù)和論證。

在寫作過程中，我們常常會出現(xiàn)邏輯問題，比如：局部與整體缺少連貫性；局部和局部之間缺少聯(lián)系，給人“散裝”之感；論據(jù)和所論證的觀點不一致，分析論證偏離主題。針對以上問題，同學們可以邏輯為抓手，從思考的邏輯、表達的邏輯兩個方面，深入探究問題或者現(xiàn)象。

文" 題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

將有作則思知止以安人。——《諫太宗十思疏》

譬如為山，未成一簣。止，吾止也?！墩撜Z》

大學之道，在止于至善。——《禮記》

陳力就列，不能者止?！都臼蠈⒎ヮ咊А?/p>

以上含有“止”字的語句引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。可以就以上某句話進行思考，也可以把幾個語句聯(lián)系起來思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

技巧運用

一、思考的邏輯：構(gòu)建思維的金字塔

俗話說：“思考無邏輯，行動就如無頭的蒼蠅?！睘榱藰?gòu)建文章的邏輯結(jié)構(gòu)，要針對文題，做到“想得清楚”“寫得明白”。一般而言，思考的邏輯要求有明確的結(jié)論，做到結(jié)論先行。

1.借助“以下證上”的方式

“以下證上”的思維模式是金字塔思維結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。在寫作中，同學們要弄清寫作的主題，形成正確的結(jié)論，做到思考過程“有理有據(jù)”。以上面的文題為例，材料共有四句話，都出現(xiàn)了“止”，并且明確提出“止”這一任務。為了形成縝密的邏輯，同學們要讀通、讀透這四句話。分別為：（1）“知止”：就是面對誘惑時，要理智應對；（2）吾止也：半途而廢、功虧一簣，要承擔因為“止”造成的后果；（3）止于至善：達到道德修養(yǎng)的最高境界；（4）不能者止：能施展自己的才能就可擔任官職，不能施展才能就應罷官免職，也就是在其位謀其職。

通過任務中的“止”字，同學們可以代入這四句話，深刻地理解并剖析其內(nèi)涵，并且通過聯(lián)想、想象等，“以下證上”地逐步聯(lián)系起來。比如，第一句的“知止”，可以聯(lián)想到在當代社會中應怎樣面對安逸、懶散、物質(zhì)享受等現(xiàn)實誘惑。第三句話可以結(jié)合現(xiàn)代社會談修身正心的重要意義。第四句話可以結(jié)合自己對社會的理解，談談各司其職以及自己對人生規(guī)劃的想法。

2.借助“歸類分組”的方式

分類分組是邏輯思維中的重要環(huán)節(jié)，也就是對論點、論據(jù)進行同類（相反）整理，進而形成統(tǒng)一的歸類，從而準確地把握問題的全貌，提高思考的效率。以上面的文題為例，基于對四句話的理解，可以這樣歸納：（1）第一句和第四句都為“知止”；第二句和第三句都為“不止”；（2）第一句話與第四句話中“知止”的側(cè)重點不一樣，前者側(cè)重“欲望”“誘惑”，后者側(cè)重“施展能力”“量力而行”；（3）第二句和第三句話為“不止”，前者側(cè)重做事的耐力、持久力，后者側(cè)重修行、修德上的無止境。

3.借助“邏輯排序”的方式

一篇優(yōu)秀的議論文，論點或論據(jù)之間應存在某種關(guān)聯(lián)，這樣才能保證思考“有條理”。邏輯順序是議論文寫作的關(guān)鍵，特別是多則材料、多種觀點，要以中心話題為著手點，借助條件、轉(zhuǎn)折、遞進、矛盾統(tǒng)一等關(guān)系，排列組合，進行邏輯排序，形成層層深入的邏輯鏈條。以上面的文題為例，基于以上的歸類分組，可以形成以下邏輯鏈條：（1）“止于至善”意味著在抵達“至善”前，不能停滯不前；“至善”前的“不止則止”，其實也是“止”的學問。（2）不耽于享樂，不溺于尋樂，欲念當止則止，知足為樂；踔厲奮發(fā)，奮斗不止，成就無疆無界；唯有欲念和奮斗不止結(jié)合，才是穩(wěn)行于時代洪流中的諾亞方舟。

二、表達的邏輯：增強說理力度

在邏輯表達的時候，應該遵循“自上而下”的順序，抓住問題或者現(xiàn)象的重點，進行邏輯思維，進而增強說服力。

1.巧設(shè)情境，拋出結(jié)論

巧設(shè)情境就是通過制造疑問或產(chǎn)生疑問等方式，激發(fā)讀者的興趣。在表達過程中，要巧設(shè)情境，交代信息背景，制造沖突或疑問，以此作為引子，引導讀者進入自己的思考框架。比如，以上面的文題為例：

許多名言警句中都提到“止”這個概念，如“將有作則思知止以安人”“大學之道，在止于至善”，這些“止”是否相同？它們的含義是什么？私以為，“止”是指停止，但停止的原因不同，大致來說可分為三類：止于自己的能力、止于自己的道德責任、止于自己的理想與追求。

2.分析問題，逐一論證

議論文寫作從本質(zhì)上講是運用思維解決問題的過程。在寫作的時候，要在解決問題的過程中抓住重點、分析問題、分析原因、制定措施。如圍繞上面文題，可以這樣論述：

適可而止，擇時而進，看似這樣的想法足以支撐我們走完這條路，其實則忽視了人性的弱點——欲望。柏拉圖的人性理論認為，人的靈魂由理性、激情、欲望三部分構(gòu)成。欲望支配了人靈魂的大部分，而它的本性是貪婪。古有秦朝“鼎鐺玉石，金塊珠礫”，而最終，“楚人一炬，可憐焦土”；今有貪官污吏沉迷于紙醉金迷，身敗名裂，為人民所唾棄?？梢?，如果人的欲望無休無止，該是多么可怕?！拔晃疑险?，燦爛星空；道德律令，在我心中”，人與動物的區(qū)別在于能用道德和責任約束自己的行為，即便有再大的誘惑，也要將其止于可控范圍內(nèi)，如是，方能不滑入萬丈深淵。