抒情得法，筆綻芳華

常言道：“情動(dòng)于心，而形于言。”“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”可見(jiàn)抒情的重要性。抒情是表達(dá)情感和傳遞思想的重要方式，情感是一篇文章的血脈，無(wú)論什么文章，若不融入情感，不論辭藻多么華麗，都無(wú)法打動(dòng)人。那么怎樣抒情，才能讓真情自然而然地流淌于字里行間呢？下面我們一起剖析經(jīng)典，學(xué)習(xí)抒情的寫(xiě)作技巧，為我們的文章注入真摯動(dòng)人的情感。

一、直抒胸臆

直抒胸臆是指不借助任何修飾和鋪墊，直白坦誠(chéng)地抒發(fā)內(nèi)心的情感。在文章的關(guān)鍵處或是高潮部分，直抒胸臆能夠鮮明而有力地將我們的情感毫無(wú)保留地呈現(xiàn)出來(lái)，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，能進(jìn)一步突出文章的主旨。在《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》這篇文章中，作者魏巍在敘述了志愿軍戰(zhàn)士在松骨峰與敵人殊死搏斗、馬玉祥在烈火中救出朝鮮兒童，以及在防空洞中與戰(zhàn)士們深入交談等事跡后，直接抒發(fā)情感：“他們的品質(zhì)是那樣地純潔和高尚，他們的意志是那樣地堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣地淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣地美麗和寬廣！”這里，作者運(yùn)用了排比句式將自己對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的贊美與崇敬之情毫無(wú)遮掩地表達(dá)出來(lái)，這就是直抒胸臆的抒情方式，讓我們能夠深切感受到志愿軍令人敬仰的偉大精神。由此可見(jiàn)，在寫(xiě)作時(shí)直接表達(dá)自己的情感，如：“科技工作者們是時(shí)代的英雄，他們用智慧和汗水攻克了一個(gè)個(gè)技術(shù)難題，他們的奉獻(xiàn)精神照亮了民族的發(fā)展道路，他們是這個(gè)時(shí)代最值得敬仰的人！”但使用直抒胸臆這一抒情方式時(shí)要注意不能太頻繁，應(yīng)當(dāng)在情感累積到頂點(diǎn)時(shí)抒發(fā)。例如在文章結(jié)尾對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)升華時(shí)，恰當(dāng)?shù)闹笔阈匾苣軌蜻M(jìn)一步強(qiáng)化文章的主題。同時(shí)，抒情要真實(shí)且發(fā)自內(nèi)心，在語(yǔ)言表達(dá)上可以適當(dāng)運(yùn)用排比、反問(wèn)和感嘆等句式來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)氣，從而使表達(dá)更有感染力。例如，以”夢(mèng)想“為主題寫(xiě)作文，前面可以敘寫(xiě)自己在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中遇到的挫折與堅(jiān)持不懈地努力，在結(jié)尾便可以直抒胸臆：“無(wú)論前方等待我們的是狂風(fēng)驟雨，還是驚濤駭浪，夢(mèng)想的火焰都不會(huì)熄滅。在未來(lái)的日子里，我們將用汗水與努力書(shū)寫(xiě)屬于自己的傳奇，讓夢(mèng)想之花在歲月的枝頭上肆意綻放。”

二、借事抒情

借事抒情是指通過(guò)具體事件抒發(fā)內(nèi)心情感，這種抒情方式不是直接表達(dá)情感，而是將情感融入事件發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程中，讓讀者隨事件的發(fā)展變化而心情起伏。同時(shí)，這種對(duì)往事的回憶和訴說(shuō)往往更容易引起情感的波瀾，讓人能夠因事而動(dòng)情。《木蘭詩(shī)》這篇文章講述了花木蘭替父從軍的故事，從木蘭對(duì)著征兵文書(shū)的嘆息到毅然決然替父出征和籌備行裝的勇敢擔(dān)當(dāng)，再到多年艱苦征戰(zhàn)后凱旋而歸的堅(jiān)韌與智慧，這一系列連貫生動(dòng)的敘述，將花木蘭對(duì)家人的關(guān)愛(ài)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任和自身堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致，整篇文章并未直接夸贊花木蘭身上所蘊(yùn)含的品質(zhì)，而是讓我們通過(guò)具體事件去自行體會(huì)，這也進(jìn)一步使花木蘭這一人物形象更加立體豐滿。我們?cè)趯?xiě)作中選取事例時(shí)，也要選擇那些具有代表性且能夠充分表達(dá)自身情感的事件。當(dāng)然，事件不需要過(guò)于復(fù)雜，生活中一些看似平凡的小事往往更能打動(dòng)人心。同時(shí)，在敘述事件時(shí)，可通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、心理、神態(tài)或語(yǔ)言等細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)自身的情感變化。

三、借景抒情

借景抒情是指帶著強(qiáng)烈的主觀情感去描寫(xiě)客觀的景物，在這個(gè)過(guò)程中將自己內(nèi)心想要抒發(fā)的情感和表達(dá)的思想寄托于所描繪的景物之中，通過(guò)對(duì)景物的細(xì)膩描寫(xiě)表達(dá)自己的情感。這樣景物就不再是單純的自然景觀，而是成為情感的載體和象征。借景抒情這一方式能夠?qū)⒊橄蟮那楦芯呦窕屪x者在閱讀時(shí)通過(guò)對(duì)景物的直觀感受來(lái)了解我們內(nèi)心的情感。同時(shí)，景物描寫(xiě)也能夠?yàn)槲恼略鎏砻栏小Ｔ凇饵S河頌》這篇文章中，作者光未然描繪了黃河雄偉壯麗的景象：“望黃河滾滾，奔向東南。驚濤澎湃，掀起萬(wàn)丈狂瀾；濁流宛轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)。”將黃河波瀾壯闊的的氣勢(shì)與自身的愛(ài)國(guó)情懷緊密相連，讓我們能夠通過(guò)其對(duì)黃河的描寫(xiě)感受到其內(nèi)心對(duì)中華民族偉大精神的敬仰之情。

因而，借景抒情時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意所描寫(xiě)的景物要與自己的情感相契合，不能為了抒情而抒情。如表達(dá)心情的愉悅時(shí)，可以描寫(xiě)較為明媚的景色，例如：“湛藍(lán)的天空中漂浮著幾朵潔白如雪，像棉花糖般的云朵。微風(fēng)拂過(guò)，路邊的花輕輕搖曳，散發(fā)出陣陣芳香，仿佛在向人們展示美麗的身姿。”想要表達(dá)心情的悲傷或者低落時(shí)則可以描寫(xiě)陰沉或者壓抑的景象，如“天空陰沉沉的，頭頂?shù)臑踉凭拖褚粔K厚重的鉛板，沉甸甸地壓下來(lái)，路邊的樹(shù)低垂著頭在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，仿佛也因這壓抑的的氛圍而哀傷。”

同時(shí)，為了使所描寫(xiě)的景物更加生動(dòng)形象，且更好地表達(dá)情感，我們也可以從視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)和味覺(jué)等角度來(lái)描寫(xiě)。在這個(gè)過(guò)程中，恰當(dāng)?shù)厥褂帽扔鳌M人、排比和夸張等修辭手法能夠增強(qiáng)所描寫(xiě)景物的感染力。例如，在描寫(xiě)花園時(shí)可以寫(xiě)：“花園中絢麗多彩的花朵紅的似火，粉的像霞，白的如雪，它們相互交織，共同構(gòu)成了一道絢爛的彩虹。空氣中彌漫著陣陣花香，沁人心脾，而蜜蜂的嗡嗡聲，如同一首歡樂(lè)的交響曲。”通過(guò)視覺(jué)、嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的描寫(xiě)，讀者能夠全方位地感受到花園的美麗和字里行間流露出的愉悅之情。

四、融情于景

融情于景是指將情感融入特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借助這些自然景物或場(chǎng)景抒發(fā)情感。融情于景與借景抒情有相似之處，但融情于景中的景與情融合得更加緊密，這里的情感不是簡(jiǎn)單地依附于景物，而是要完全滲透其中，即“景中有情，情中有景，情景交融”。同時(shí)，融情于景這一抒情手法能夠使情感表達(dá)更加委婉含蓄、自然流暢，從而使文章更有感染力。在《老山界》這篇文章中，作者陸定一寫(xiě)道：“滿天都是星光，火把也亮起來(lái)了。從山腳向上望，只見(jiàn)火把排成許多‘之’字形，一直連到天上，跟星光接起來(lái)，分不出是火把還是星星。這真是我平生沒(méi)見(jiàn)過(guò)的奇觀。”這里作者看似是在描寫(xiě)夜晚行軍途中所看到的火把與星星相連的景象，實(shí)際上這段描寫(xiě)中也融入了作者對(duì)紅軍戰(zhàn)士不畏艱難和勇往直前精神的贊美之情，同時(shí)，作者沒(méi)有直接闡述紅軍戰(zhàn)士的偉大精神，而是通過(guò)這段場(chǎng)景描寫(xiě)讓我們深切感受到紅軍長(zhǎng)征路途的艱辛。

描寫(xiě)景物要捕捉景物的形態(tài)、色彩、聲音，以及質(zhì)感等方面的不同特點(diǎn)，并運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言進(jìn)行刻畫(huà)。同時(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，情感的融入要自然，避免刻意為之，如借助聯(lián)想或者回憶等方式，將自己的情感融入其中。例如，看到故鄉(xiāng)的老槐樹(shù)，回憶起兒時(shí)的歡樂(lè)時(shí)光時(shí)可以寫(xiě)：“記憶中的那棵老槐樹(shù)依舊靜靜地佇立在村口，粗壯的樹(shù)干向四周隨意伸展，那繁茂的枝葉在微風(fēng)中沙沙作響，就像一位張開(kāi)雙臂等待游子歸鄉(xiāng)的老人在訴說(shuō)著萬(wàn)語(yǔ)千言。我撫摸著粗糙的樹(shù)干，兒時(shí)與小伙伴在樹(shù)下嬉戲的場(chǎng)景涌入腦海。”通過(guò)對(duì)老槐樹(shù)的描寫(xiě)，以及回憶和聯(lián)想，將鄉(xiāng)愁和對(duì)童年的懷念淋漓盡致地呈現(xiàn)出來(lái)。

五、詠物抒情與托物言志

詠物抒情是通過(guò)對(duì)某一具體事物的細(xì)致刻畫(huà)和描寫(xiě)抒發(fā)情感；托物言志是借助對(duì)某一物品的描寫(xiě)表達(dá)自己的志向、意愿，或是某種精神品質(zhì)和哲理。兩者的共同點(diǎn)都是借助具體事物抒情表意，使情感或志向更加形象可感。不同之處是托物言志更側(cè)重于表達(dá)志向和哲理，詠物抒情則側(cè)重于情感的抒發(fā)。詠物抒情和托物言志都能夠使表達(dá)更加含蓄委婉，不僅避免了直接表達(dá)情感的直白生硬，還能夠讓讀者在閱讀時(shí)產(chǎn)生更多聯(lián)想。在《土地的誓言》這篇文章中，作者端木蕻良對(duì)故鄉(xiāng)的土地進(jìn)行了描寫(xiě)：“我想起那參天碧綠的白樺林，標(biāo)直漂亮的白樺樹(shù)在原野上呻吟；我看見(jiàn)奔流似的馬群，深夜嗥鳴的蒙古狗，我聽(tīng)見(jiàn)皮鞭滾落在山澗里的脆響……”作者借對(duì)“白樺林”“馬群”“蒙古狗”等東北特有的地域特色事物的描寫(xiě)，抒發(fā)了自己對(duì)故鄉(xiāng)土地的眷戀與熱愛(ài)之情，同時(shí)，這些景物描寫(xiě)也表達(dá)了對(duì)侵略者的憤恨和對(duì)收復(fù)故土的堅(jiān)定決心。“白樺林”“馬群”“蒙古狗”等景物在這里也成了故鄉(xiāng)和民族精神的象征，作者通過(guò)對(duì)它們的描寫(xiě)，進(jìn)一步將自己復(fù)雜深沉的情感和堅(jiān)定的志向表達(dá)得淋漓盡致。

所以，在寫(xiě)作中要盡可能選擇具有特點(diǎn)和鮮明象征意義的景物，并且該景物要與自己想要表達(dá)的情感或者志向相契合。同時(shí)，在描寫(xiě)物象時(shí)，不能僅僅停留在對(duì)其表面的刻畫(huà)上，而是要挖掘其內(nèi)在品質(zhì)和精神，通過(guò)對(duì)物象的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)我們的情感和志向。在描寫(xiě)過(guò)程中也可以結(jié)合個(gè)人生活經(jīng)歷和感悟，從而使文章更有感染力。例如，表達(dá)人物在困境中不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神，可以選擇在寒冬獨(dú)自綻放，不畏嚴(yán)寒的“梅花”作為象征物；表達(dá)對(duì)高尚品德的追求，則可以選擇挺拔直立、中空有節(jié)且常被用來(lái)象征正直虛心的“竹子”。以描寫(xiě)蠟燭為例，我們可以寫(xiě)：“蠟燭安靜地立在燭臺(tái)之上，微弱的火苗在黑暗中搖曳，努力散發(fā)著光芒，只為照亮那一小片天地。它靜靜地燃燒自己，一滴滴蠟油緩緩流下，既是它無(wú)聲的淚水，又是它奉獻(xiàn)的見(jiàn)證。在蠟燭漫長(zhǎng)的燃燒過(guò)程中，它不追求耀眼的光芒，也不渴望眾人的矚目，只是在自己的位置上默默奉獻(xiàn)，直到生命的最后一刻。它就像那些在平凡崗位上默默付出的人們，用自己的力量為我們的生活帶來(lái)溫暖和光明。我贊美蠟燭，更贊美像蠟燭一樣無(wú)私奉獻(xiàn)的人。同時(shí)，我也希望自己能夠成為這樣的人，無(wú)論身處何種環(huán)境中，都能堅(jiān)守自己的信念，為他人、為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。”這樣抒情，不僅表達(dá)了對(duì)蠟燭奉獻(xiàn)精神的贊美之情，還表達(dá)了要成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)之人的志向。

總而言之，無(wú)論是直接抒情的真誠(chéng)熱烈，還是間接抒情的含蓄委婉，每種方式都有獨(dú)特的表達(dá)效果，所以，在日常寫(xiě)作練習(xí)中，要根據(jù)具體的寫(xiě)作要求靈活運(yùn)用抒情方式，以使情感在字里行間自然流淌。