《吳讓之行書(shū)屏》的保護(hù)修復(fù)實(shí)踐研究

摘 要：文章對(duì)《吳讓之行書(shū)屏》進(jìn)行保護(hù)修復(fù)，不僅為這類文物的精細(xì)修復(fù)提供了實(shí)踐案例，也為同類古代書(shū)畫(huà)的保護(hù)修復(fù)提供了參考。研究結(jié)果強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)修復(fù)技藝的傳承與創(chuàng)新，以及在現(xiàn)代文物保護(hù)中結(jié)合科學(xué)方法的重要性。未來(lái)，期待更多針對(duì)古代書(shū)畫(huà)保護(hù)修復(fù)的深入探討，以期在保護(hù)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，推動(dòng)書(shū)法藝術(shù)研究的進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：文物保護(hù)；修復(fù)技術(shù)；行書(shū)屏；吳讓之

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.07.009

1 《吳讓之行書(shū)屏》的藝術(shù)特色

《吳讓之行書(shū)屏》的藝術(shù)特色，猶如其人一般，既承襲傳統(tǒng)，又個(gè)性鮮明，集古法之大成，創(chuàng)自家之面貌。《吳讓之行書(shū)屏》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，深深烙印在清代書(shū)法史的篇章之中，成為后世楷模。首先，該書(shū)屏線條流暢而勁健，他的筆觸既有行云流水的自然，又有力透紙背的雄渾，這種力與美的融合，使作品既有書(shū)卷氣，又不失大氣磅礴。他的筆畫(huà)起落有致，收放自如，形成自己獨(dú)有的骨力，骨力在筆墨之間跳動(dòng)，如同樂(lè)曲中的旋律，引人入勝。

《吳讓之行書(shū)屏》在結(jié)構(gòu)上展現(xiàn)了深厚的傳統(tǒng)功底與個(gè)人創(chuàng)新的結(jié)合。他熟稔于秦漢碑刻，又深研二王，對(duì)書(shū)法結(jié)構(gòu)的把握游刃有余，無(wú)論字形大小、繁簡(jiǎn)，都能在保持整體和諧的同時(shí)，展現(xiàn)出個(gè)體的韻味。他善于運(yùn)用空間，行與行之間疏密有致，字與字之間顧盼有情，形成了獨(dú)特的空間美感。這種空間處理技巧，使書(shū)屏在視覺(jué)上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的立體效果，觀者仿佛可以走入其中，感受其內(nèi)在的韻律和節(jié)奏。

《吳讓之行書(shū)屏》墨色層次豐富，干濕濃淡并用，明暗對(duì)比強(qiáng)烈，賦予作品豐富的質(zhì)感和生命力。他的用墨既有淡墨的飄逸，又有濃墨的沉穩(wěn)，墨色的變化如同山水畫(huà)中的遠(yuǎn)近層次，既有深度，又有廣度。這種對(duì)墨色的精妙運(yùn)用，使《吳讓之行書(shū)屏》在黑白之間躍動(dòng)，猶如一曲無(wú)聲的交響樂(lè)，韻味無(wú)窮。《吳讓之行書(shū)屏》的藝術(shù)特色還表現(xiàn)在章法布局上，他擅長(zhǎng)將詩(shī)文的內(nèi)容與筆墨的韻律相融合，使每一屏都仿佛是詩(shī)畫(huà)的交織，文辭的意境與字形的舞動(dòng)相得益彰，共同構(gòu)建出一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)世界。這種詩(shī)書(shū)合一的追求，使吳讓之行書(shū)作品不僅僅是視覺(jué)的享受，更是心靈的滋養(yǎng)，給人以無(wú)盡的想象空間。

2 《吳讓之行書(shū)屏》現(xiàn)狀分析與問(wèn)題探討

2.1 現(xiàn)存主要問(wèn)題與挑戰(zhàn)（圖1）

《吳讓之行書(shū)屏》的現(xiàn)存問(wèn)題與挑戰(zhàn)主要集中在以下幾個(gè)方面：一是書(shū)屏表面的前人修裱痕跡對(duì)整體視覺(jué)效果造成了顯著影響；二是補(bǔ)紙與原作之間的色差；三是接縫處的突兀及修補(bǔ)痕跡的顯眼。這些都對(duì)《吳讓之行書(shū)屏》的原始風(fēng)貌形成了干擾。在修復(fù)過(guò)程中，如何在保留歷史修復(fù)痕跡與改善視覺(jué)和諧之間找到平衡，是一項(xiàng)重大的藝術(shù)與技術(shù)挑戰(zhàn)。

由于紙張的老化，《吳讓之行書(shū)屏》的畫(huà)心出現(xiàn)了嚴(yán)重的脆化與斷裂。紙張的脆弱性不僅增加了修復(fù)的難度，也使書(shū)屏在翻閱、展示或運(yùn)輸過(guò)程中面臨著潛在的破損風(fēng)險(xiǎn)。修復(fù)者必須采取極其謹(jǐn)慎的手段來(lái)防止在處理過(guò)程中進(jìn)一步傷害畫(huà)心，同時(shí)增強(qiáng)其結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，這需要精細(xì)的技藝和對(duì)材料的深入理解。

前人修裱所使用的材料和方法可能無(wú)法滿足現(xiàn)代文物保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)材料如紙張和糨糊可能在長(zhǎng)期保存中產(chǎn)生新的脆化、褪色或化學(xué)反應(yīng)，這可能加速文物的劣化。現(xiàn)代修復(fù)技術(shù)要求使用更加耐久的材料，并遵循最小干預(yù)原則，以確保修復(fù)的長(zhǎng)期有效。因此，如何在不破壞書(shū)屏原有特性的情況下，引入現(xiàn)代科技手段進(jìn)行加固和保護(hù)，是面臨的一大挑戰(zhàn)。更深層次的挑戰(zhàn)在于如何在修復(fù)過(guò)程中保持吳讓之藝術(shù)風(fēng)格的忠實(shí)性。修復(fù)人員不僅要修復(fù)物理?yè)p傷，還要盡可能地復(fù)原吳讓之的筆墨韻味，這需要對(duì)吳讓之的書(shū)法藝術(shù)有深刻的理解，以及對(duì)修復(fù)技術(shù)的精準(zhǔn)掌控。這是藝術(shù)與科學(xué)交融的過(guò)程，旨在確保修復(fù)后的書(shū)屏既能體現(xiàn)歷史的痕跡，又能展現(xiàn)《吳讓之行書(shū)屏》的藝術(shù)魅力。《吳讓之行書(shū)屏》現(xiàn)存的問(wèn)題不僅涉及物理結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，還包括視覺(jué)效果的協(xié)調(diào)和藝術(shù)風(fēng)格的忠實(shí)再現(xiàn)。在修復(fù)過(guò)程中，修復(fù)專家需在尊重歷史修復(fù)的同時(shí)，借助現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)對(duì)文物的保護(hù)與藝術(shù)價(jià)值的雙重提升。這是一個(gè)既注重傳統(tǒng)工藝延續(xù)又追求創(chuàng)新與科學(xué)性結(jié)合的過(guò)程，旨在為同類古代書(shū)畫(huà)的修復(fù)提供新的實(shí)踐案例和理論指導(dǎo)。

2.2 修復(fù)目標(biāo)與原則

修復(fù)《吳讓之行書(shū)屏》的目標(biāo)是確保其在物理和藝術(shù)層面上的長(zhǎng)期保存，同時(shí)盡可能地保留和傳達(dá)吳讓之的藝術(shù)理念及作品所承載的歷史信息。

①首要的修復(fù)原則是遵循最小干預(yù)，這意味著修復(fù)工作應(yīng)盡可能減少對(duì)文物本身的物理干擾，確保修復(fù)過(guò)程本身不會(huì)成為未來(lái)潛在損害的源頭。在修復(fù)過(guò)程中，我們將尊重原作的精神，這意味著修復(fù)應(yīng)遵循吳讓之的書(shū)法風(fēng)格和藝術(shù)追求，力求在修復(fù)后仍能體現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。修復(fù)不僅僅是對(duì)物理?yè)p傷的修復(fù)，更是對(duì)藝術(shù)品完整性與藝術(shù)價(jià)值的維護(hù)。為此，我們將結(jié)合傳統(tǒng)修復(fù)工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，以實(shí)現(xiàn)修復(fù)的科學(xué)性和藝術(shù)效果的平衡。②可識(shí)別性是另一個(gè)重要原則，修復(fù)后的作品應(yīng)能清晰地反映出歷史的修復(fù)痕跡，讓未來(lái)的研究者能夠追溯和理解修復(fù)過(guò)程，這也是對(duì)修復(fù)歷史的尊重。③可再處理性意味著修復(fù)工作應(yīng)以未來(lái)可能的修復(fù)或調(diào)整為考量，避免采用過(guò)于永久性的方法，以適應(yīng)未來(lái)可能的技術(shù)進(jìn)步和知識(shí)更新。④不改變?cè)瓲畹男迯?fù)原則要求我們?cè)诳赡艿那闆r下，保留原作者的材料和技法，如使用與原作相近的宣紙和云鶴耿絹，以保持作品原有的質(zhì)感。這既是對(duì)吳讓之創(chuàng)作意圖的尊重，也是為了讓修復(fù)后的作品盡可能接近其初始狀態(tài)。考慮到《吳讓之行書(shū)屏》的特殊性，修復(fù)團(tuán)隊(duì)還將特別關(guān)注對(duì)書(shū)屏前人修復(fù)痕跡的處理，如補(bǔ)紙和接縫的隱匿，力求在保持歷史信息的同時(shí)，提升整體的視覺(jué)和諧。

在保護(hù)與修復(fù)的過(guò)程中，我們將精細(xì)評(píng)估每一環(huán)節(jié)，確保修復(fù)的每一個(gè)步驟都能為書(shū)屏的穩(wěn)定性和藝術(shù)完整性作出貢獻(xiàn)。修復(fù)工作將遵循一套嚴(yán)格的操作程序，從表面清潔到浸泡去污，再到托紙的處理，都將遵循科學(xué)的方法，以減少對(duì)脆弱紙張的損傷。我們將充分融合運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代修復(fù)技術(shù)，確保每一環(huán)節(jié)都以吳讓之的藝術(shù)精神為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)這位清代書(shū)法大家作品的最高敬意與保護(hù)。通過(guò)這些原則和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我們期待《吳讓之行書(shū)屏》能夠在歷史的長(zhǎng)河中繼續(xù)綻放其光彩，為后世學(xué)者和藝術(shù)愛(ài)好者提供無(wú)價(jià)的藝術(shù)與歷史財(cái)富。

3 《吳讓之行書(shū)屏》保護(hù)修復(fù)技術(shù)與方法

3.1 修復(fù)材料的選擇與處理

在《吳讓之行書(shū)屏》保護(hù)修復(fù)過(guò)程中，材料的選擇與處理至關(guān)重要，它們不僅直接影響修復(fù)的最終效果，還關(guān)乎書(shū)屏能否在修復(fù)后煥發(fā)出原有的藝術(shù)光彩。修復(fù)材料如紙張、糨糊、顏料等，必須滿足與原作材質(zhì)相近、耐久、無(wú)害于原作的基本要求。《吳讓之行書(shū)屏》使用的紙張為安徽紅星宣紙，這種紙以其高純度的纖維、良好的吸墨性和柔軟的質(zhì)地，成了修復(fù)中理想的托裱材料。修復(fù)時(shí)，會(huì)選用同類型的紙張進(jìn)行托背，以保持原作的質(zhì)感，防止進(jìn)一步脆化。

在浸泡過(guò)程中，水的清潔度對(duì)紙張的保護(hù)至關(guān)重要，任何雜質(zhì)或化學(xué)物質(zhì)都可能對(duì)脆弱的紙張?jiān)斐蓳p害。在去污和清洗過(guò)程中，使用的水溫和凈化程度都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格控制，通常使用約50 ℃的凈化水浸泡畫(huà)心，通過(guò)多次浸泡與清洗，去除書(shū)屏表面的塵垢和陳舊的糨糊，使紙張纖維松動(dòng)，為后續(xù)的揭裱和托命紙?zhí)幚韯?chuàng)造條件。在揭裱技術(shù)中，揭去舊裱的覆背紙和命紙時(shí)，采用精細(xì)的搓、捻等手法，避免力量過(guò)大損傷畫(huà)心。遇到破損的區(qū)域，要用鑷子小心揭取，確保修復(fù)過(guò)程中的每一步都盡可能地減少對(duì)畫(huà)心的物理干擾。在拼接斷裂畫(huà)心時(shí)，會(huì)選用刷涂過(guò)糨水的染色紙作為托紙，紙張顏色需與原作相近，以減小補(bǔ)丁的視覺(jué)沖擊。托紙?zhí)幚磉^(guò)程中，應(yīng)確保紙張適度濕潤(rùn)，使其能更好地吸附在畫(huà)心背面，避免過(guò)度潤(rùn)濕導(dǎo)致紙張變形。

修復(fù)材料的處理不僅限于物理層面，還包括對(duì)材料的化學(xué)處理，如通過(guò)浸泡與晾干，確保畫(huà)心的濕度平衡，增強(qiáng)紙張的強(qiáng)度。此外，修復(fù)過(guò)程中對(duì)顏料的使用也需謹(jǐn)慎，任何補(bǔ)色或修飾都應(yīng)盡可能地與原作顏色一致，以保持作品的統(tǒng)一性。修復(fù)材料的選擇與處理是一項(xiàng)細(xì)致入微的工作，它關(guān)乎修復(fù)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。從紙張的挑選到糨糊的調(diào)制，從水溫的控制到清洗的頻率，每一個(gè)細(xì)節(jié)都必須考慮對(duì)《吳讓之行書(shū)屏》原始風(fēng)貌的最低干擾，以及對(duì)作品藝術(shù)價(jià)值的最大保護(hù)。通過(guò)精心挑選和處理修復(fù)材料，修復(fù)團(tuán)隊(duì)致力于重現(xiàn)書(shū)屏的原初美感，同時(shí)確保其在物理和藝術(shù)層面上的長(zhǎng)久穩(wěn)定。

3.2 修復(fù)步驟與工藝解析

在《吳讓之行書(shū)屏》的保護(hù)修復(fù)過(guò)程中，每一環(huán)節(jié)都至關(guān)重要，它們共同構(gòu)成了一套復(fù)雜而精細(xì)的工藝流程。修復(fù)步驟遵循最小干預(yù)原則，旨在保留作品的歷史信息，同時(shí)恢復(fù)其藝術(shù)完整性。以下是對(duì)修復(fù)過(guò)程中關(guān)鍵步驟的詳細(xì)解析。

拼接與加固：潮水潤(rùn)濕卷曲的畫(huà)心，根據(jù)字跡筆順與紙張紋路進(jìn)行細(xì)心拼接，以保持作品的連貫性。在裱件背部刷上稀漿，然后將襯絹吸附在畫(huà)心背面，待干燥后形成牢固的支撐。這一過(guò)程需確保托紙與畫(huà)心緊密結(jié)合，同時(shí)避免對(duì)畫(huà)心造成額外的負(fù)擔(dān)（圖2）。

清潔與浸泡：為去除表面的塵埃與污垢，采用軟毛刷輕輕撣去。然后，將拼接好的畫(huà)心置于水槽中，用約50 ℃的凈化水浸泡，通過(guò)多次浸泡與排水，直至污水變清，這有助于松動(dòng)塵垢與陳舊的糨糊，為后續(xù)步驟做準(zhǔn)備。

揭裱與托命紙：濕潤(rùn)的畫(huà)心與襯絹一起翻面放置在拷貝臺(tái)上，小心翼翼地揭去舊裱的覆背紙，揭出畫(huà)心原有的面貌。接著去除畫(huà)心背部的命紙，采用搓、捻等精細(xì)手法，避免損傷畫(huà)心。對(duì)于畫(huà)心破損處，先用紋路相同、顏色相近的紙張進(jìn)行補(bǔ)洞，確保畫(huà)心的完整。再將染色紙刷漿水后托于畫(huà)心的背部，排實(shí)并吸水。隨后，將襯絹與畫(huà)心一起翻面，揭去表面襯絹并晾干。晾干過(guò)程需控制濕度和溫度，以保持紙張強(qiáng)度，防止變形（圖3）。

方裁與翻包首：根據(jù)畫(huà)心內(nèi)容，按照傳統(tǒng)裝裱要求進(jìn)行方裁，確保四邊整齊。由于《吳讓之行書(shū)屏》為四條內(nèi)容連貫的書(shū)法作品，所以裝幀成通景屏樣式，使其整體統(tǒng)一，看上去更為和諧。翻包首時(shí)，包首的尺寸需精確。遵循古法，將卷好邊的絹上漿刷于天頭背面（圖4）。

覆背與上墻：覆背使用干覆法，確保包首與覆背相接處平整，無(wú)多余糨糊。隨后，將修復(fù)后的畫(huà)心上墻，利用水平儀保證畫(huà)心的方正，四周上漿固定，確保書(shū)屏的穩(wěn)定性。

砑光與裝幀：下墻后，通過(guò)馬蹄刀去除背紙的顆粒雜質(zhì)，均勻打蠟后，用砑石進(jìn)行砑光處理，使書(shū)屏表面光滑平整。最后，配置天地桿，天地頭邊口轉(zhuǎn)邊，兩端整齊，包裹緊實(shí)，完成書(shū)屏的最終裝幀。

《吳讓之行書(shū)屏》的保護(hù)修復(fù)是一個(gè)融合傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技的復(fù)雜過(guò)程，每一個(gè)步驟都需要修復(fù)者具備高超的技術(shù)和對(duì)藝術(shù)的敏感度。通過(guò)這些精心的修復(fù)步驟，吳讓之的書(shū)法神韻得以在書(shū)屏上重現(xiàn)，而書(shū)屏的歷史痕跡也得以保留，使之既體現(xiàn)了吳讓之的藝術(shù)風(fēng)格，又承載了豐富的歷史信息。這樣的修復(fù)實(shí)踐不僅保護(hù)了珍貴的文化遺產(chǎn)，也為同類古代書(shū)畫(huà)的修復(fù)提供了可借鑒的范例（圖5）。

4 結(jié)論與展望

《吳讓之行書(shū)屏》的保護(hù)修復(fù)工作體現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技藝的融合，修復(fù)團(tuán)隊(duì)在遵循最小干預(yù)原則的同時(shí)，巧妙地運(yùn)用了現(xiàn)代科技，如使用凈化水進(jìn)行浸泡去污，對(duì)托紙和糨糊的精細(xì)選擇。這一實(shí)踐表明，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合，對(duì)于提升修復(fù)效果，保護(hù)文物的原始面貌，以及確保修復(fù)的長(zhǎng)期有效具有重要意義。研究揭示了修復(fù)過(guò)程中對(duì)歷史修復(fù)痕跡的尊重與處理的重要性。《吳讓之行書(shū)屏》上的前人修復(fù)痕跡既是歷史的見(jiàn)證，也對(duì)視覺(jué)效果產(chǎn)生了影響。通過(guò)科學(xué)的方法，修復(fù)團(tuán)隊(duì)在保留這些信息的同時(shí)努力改善，使整體視覺(jué)和諧，此平衡的實(shí)現(xiàn)，為修復(fù)其他具有復(fù)雜修復(fù)歷史的文物提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

研究還強(qiáng)調(diào)了修復(fù)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，即在物理與藝術(shù)兩方面保護(hù)與再現(xiàn)吳讓之的創(chuàng)作精神。修復(fù)人員不僅要修復(fù)物理?yè)p傷，還要盡可能復(fù)原吳讓之的筆墨韻味，這要求修復(fù)者對(duì)書(shū)法藝術(shù)有深厚的了解和技藝的精確掌控。這一實(shí)踐再次確認(rèn)了藝術(shù)與科學(xué)在文物保護(hù)中不可或缺的互補(bǔ)性。研究成果不僅為《吳讓之行書(shū)屏》的保護(hù)作出了實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)，也為古代書(shū)畫(huà)的保護(hù)修復(fù)領(lǐng)域樹(shù)立了新的標(biāo)準(zhǔn)。未來(lái)的研究應(yīng)繼續(xù)關(guān)注古代書(shū)畫(huà)的特殊性，結(jié)合最新的科學(xué)知識(shí)和工藝創(chuàng)新，以期在保護(hù)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，推動(dòng)書(shū)法藝術(shù)研究的不斷深化。

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