技法升格之論據類型單一

文題速遞

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楊振寧先生曾對弟子翟薈說，做科研要“寧拙毋巧”。翟薈教授也說，“寧拙毋巧”是一種科研態度，一方面是說做科研不要投機取巧，必須誠實；另一方面是說做學問沒有捷徑可走，必須一步一個腳印。俄羅斯諺語：“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀。”這句話道出了一個道理，即做事要講究方式方法，巧干勝于蠻干。

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初稿呈現

拙方為大巧

一考生

楊振寧先生曾言“寧拙毋巧”，強調腳踏實地的科學精神；但亦有人言“巧干勝于蠻干”，側重做事要講究方法。而在我看來，拙方為大巧。雖然“巧”與“拙”是矛盾的，但也是對立統一的。“巧”與“拙”亦可相互融合、相互轉換。前者的“巧”是投機取巧與自欺欺人，后者的“巧”是用適當的方法來提高做事效率。故而，拙方為大巧。

寧拙毋巧鑄就不懈品格。“流水不爭先，爭的是滔滔不絕。”一年只收一個學徒，一個學徒要做滿三年，每天要學十六個小時，這是現代化中藥企業執掌人馮根生的成長之路，也是練就匠人精神的必由之路。而當今社會，總有各種“一周培訓即可開店”的廣告，這種看重投機取巧中的“巧”，忽略寧拙毋巧中的“拙”，自然難以獲得真正的成功。

拙而后巧鑄造不凡人生。生命的腳步，既然已經踏出，便永遠不會停歇。即使是天才，也應腳踏實地注重技術與方法的運用，做到“拙”與“巧”的相輔相成。在俄羅斯詩歌史上，茨維塔耶娃屬于天才詩人，但她并沒有因此而忽視詩歌的藝術手法，恰恰相反，她十分重視藝術手法。她深諳做不到“拙”就不必談“巧”，更不用說化腐朽為神奇了。正是對“拙”的重視，茨維塔耶娃成為俄羅斯文學甚至世界文學的重要人物。先拙后巧，方可鑄就自己不凡的人生。

先拙再巧，方為大巧。行之力則知愈進，知之深則行愈達。拙并不是一味蠻干，而是腳踏實地，堅持不懈。如果只盲目追求方法卻沒有付諸努力去實踐，也只是空談罷了；但若一味蠻干卻不講究方法，那也是無功而返。趙忠賢是中國高溫超導研究奠基人之一，他便是在講究方法的基礎上，以堅持不懈的精神幾十年如一日地致力于超導研究，最終取得了非凡成就。他的人生故事也再一次告訴我們，先拙后巧，方為大巧。只有做到“拙”，方可“朝游北海暮蒼梧”。所以，作為青年的我們也應明白“先拙后巧，方為大巧”的道理，以拙為積淀，以巧為引領，行穩致遠。

【望聞問切】

本文緊扣“拙”和“巧”的辯證關系進行論證，思路相對清晰。但全文總共只使用了三則典型論據，每個分論點一則，且論證時不夠深入，使得文章論據單一，不夠充實豐富；論證單薄，缺乏說服力。

升格展示

拙而后巧，方為大巧

一考生

楊振寧先生曾言“寧拙毋巧”，強調的是腳踏實地的科研精神；但亦有人言“巧干勝于蠻干”，側重做事要講究方法。而在我看來，“巧”與“拙”看似矛盾對立，實則統一。“巧”與“拙”可相互融合、相互轉換。拙是巧的前提，巧是拙的進階，當“拙”的積淀到達一定程度，便能更好地應用“巧”。故而，拙而后巧，方為大巧。

寧拙毋巧鑄就不懈品格。守拙，不是固守愚拙，而是勤奮踏實。如若只是一味追求巧，而忽略了“拙”的堅持，往往很難獲得成功。回望歷史，曾國藩成就大業的秘訣，便在“尚拙”二字，他一生堅持笨拙，不走捷徑，鑄就了超乎常人的勤奮、踏實的品格，從而達到了立德、立功、立言“三不朽”境界。再看今朝，“中華藥業歷史上最后一名學徒”馮根生在成為國藥號胡慶余堂的“關門弟子”后，一做學徒就是三年，每天要學十六個小時，他沒有急功近利，而是寧拙毋巧，腳踏實地，以“拙”鑄就堅持不懈的品格，從而實現了傳統中藥向現代中藥的轉型。由此觀之，寧拙毋巧，腳踏實地，方能鑄就不懈品格，為成功夯實基礎。

拙而后巧鑄造不凡人生。《道德經》言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。”生命的腳步，既然已經踏出，便永遠不會停歇。縱使是天才，也應腳踏實地，步步為營，一步一個腳印地積累，才能做到“拙”與“巧”的相輔相成。無論是被譽為“天才”的俄羅斯詩人茨維塔耶娃，還是從小基礎欠佳的著名數學家張廣厚，都是憑借著“拙”的力量，腳踏實地地積累，從而書寫了精彩的人生故事。同樣，幾代敦煌研究者堅守大漠、獨坐青燈，板凳甘坐十年冷，才有了他們繼往圣之絕學，振大漢之天聲，再現敦煌輝煌的成就。可見，拙讓人沉心靜氣，避免浮躁，踏實積淀，最終厚積薄發。拙而后巧，方能鑄就自己不凡的人生。

先拙再巧，方為大巧。《菜根譚》有言：“文以拙進，道以拙成。”以拙為基礎的巧，不是投機取巧，而是在實干的過程中，透過現象認識本質，把握規律，從而更加精準高效地解決問題。《莊子·養生主》中的庖丁“依乎天理”，“以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，這種巧不就是“大拙”之后的“大巧”嗎？所以，先“拙”再“巧”，方為大巧；只有先堅守“拙”，才會收獲屬于自己的“巧”。以天下之至拙，達天下之至巧。只有做到“拙”，方可“朝游北海暮蒼梧”。作為新時代青年，我們應明白“先拙后巧，方為大巧”的道理，以拙為積淀，以巧為引領，行穩致遠，不斷向前。

題目從拙和巧的邏輯關系入手，點明主旨，具有思辨性。

闡明拙和巧之間對立統一的關系，呼應題目，直接立論。相比初稿，表述更加嚴謹，具有思辨性，說服力更強。

補充歷史上的典型論據，使論據做到古今結合。

本段添加了經典中的名句和數學家張廣厚、敦煌研究者的事例，涉及古今中外，這樣使文章內容更豐富，更具說服力。

論證中道理論據、事實論據相結合，相得益彰，深化主旨。

【技法總結】

論據是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據。論據充實豐富，不單一雷同，才能更好地為論點服務，深化文章主旨。文章如果沒有充實的論據，無論怎樣深刻的立意、新穎的構思、精巧的表達，都會因失去依托而缺乏光彩。