任務驅動型作文“能言和訥言”升格示例

文題速遞

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

①一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。（《文心雕龍·論說》）

②范雎之言事，李斯之止逐客，并順情入機，動言中務，雖批逆鱗，而功成計合，此上書之善說也。（《文心雕龍·論說》）

③辯者，求服人心也，非屈人口也。（《中論》）

④御人以口給，屢憎于人……焉用佞！（《論語》）

⑤辯者自然為不善，善人不辯善芽生。（馬鈺《浣溪沙·贈堂下道人》）

⑥王者不辯，辯則少威焉。智者訥言，訥則惑敵焉。（《止學》）

有時候，不同古人的言論看似矛盾，實則是他們在多角度地看待問題，這體現了他們獨特的人文思想，而這些思想在當代國家、民族、社會的各方面都發(fā)揮著重要作用。作為新時代的青年，你對“能言”和“訥言”有何理解和感悟？請以其中兩到三句為基礎確定立意，寫一篇文章。

要求：選準角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

初稿呈現

能言善辯與訥言穩(wěn)重

一考生

無論是能言善辯帶來的萬鈞之力，還是適時訥言彰顯的穩(wěn)重的處世智慧，都是古人留下的智慧結晶。“江山留勝跡，我輩復登臨。”立足古人之巔，汲取古人之智，吾輩應敢言能言，適時訥言，顯處世之道，助中華復興。

秉能言敢言之志，書寫民族前進的篇章。

千百年來，多少敢于發(fā)聲的中華有志之士，助力國家與民族的發(fā)展。鄒忌從妻子、妾室以及客人對他“私我”“畏我”“欲有求于我”的不同態(tài)度上，敏銳察覺到了“王之蔽勝矣”的情形，于是善言進諫，力量萬鈞，最終諸侯皆前來朝拜齊國。燭之武臨危受命，夜縋而出，在面見秦君之時，詳細論說了“存鄭”對秦的重要性，最終利誘成功，說服秦君背盟撤軍，并留下三將幫助鄭國守城，燭之武以三寸之舌拯救鄭國于大廈將傾之時，令人感佩。百年前，那個風雨如晦的年代，多少文人志士在無盡的長夜中發(fā)出嘶吼，喚醒這頭沉睡的雄獅，喚醒四萬萬同胞，李大釗、夏明翰、方志敏等無數仁人志士，為了中國革命奔走呼號，甚至不惜犧牲自己的生命，發(fā)出時代的宣言，讓中國從風雨中走過，重新屹立于世界東方。吾輩青年應秉承前輩之志，尋前路之鏗鏘足跡，助力中華民族偉大復興夢的建立，敢言能言，與國齊翔。

持訥言之質，彰顯方寸間為人處世之智。

伶牙俐齒與人爭辯或許會惹人討厭，因此應保持適時訥言的品質，不爭不搶，沉默是金。《素年錦時》中有這樣一句話：“趨向于做人群中真實自然的人，不張揚，不虛飾。”適時訥言，讓人際關系相處更融洽，讓自己身處安靜，尋得靜謐，自然而安閑。北大掃地僧“韋神”，心無旁騖，一心鉆研，面對媒體采訪，不善言辭的他在鏡頭前有些局促，舉手投足間都普普通通，毫無張揚之勢。有人評價，“天才絕非天生，只是你所在乎的他不在乎”，他們在沉默中爆發(fā)，在沉默中做事。“生活中真正的勇士向來默默無聞，喧嘩不止的永遠是自視高貴的一群。”路遙如是說。故吾輩青年應懂得“沉默是金”的智慧和道理，埋頭苦干，踔厲奮發(fā)，唯知躍進，學會訥言，懂得沉默。

自萬丈紅塵中走過，不改松鶴本性;自迅雷烈風中行過，不墜青云之志。秉能言敢言之志，持訥言沉默之思，助力民族偉大復興，彰顯智慧。

【望聞問切】

1.總的來說，本文能夠扣住主題，但是犯了“不點材料”的錯誤，名言組合類材料作文主題一定是從所給材料中提煉來的，所以在行文首段，需要適當引用所給材料，自然而然地引出主旨。

2.在舉例論證時，對事例展開敘述，導致語言冗長，不夠簡潔。

升格展示

能言力萬鈞，訥言顯智慧

一考生

在生活中，有時候需要我們能言善辯，有時候也需要我們訥言穩(wěn)重，不論是能言還是訥言，都是智慧的體現。一如《文心雕龍》中所講的那樣，“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。”這是能言善辯的好處；“御人以口給，屢憎于人……焉用佞！”，這是孔子對訥言的肯定。這些至理名言，都是古人留下的智慧結晶。所以，汲取古人之智，分清場合，讓能言與訥言并舉，我們的生活才會更加精彩。

秉能言敢言之志，書寫民族進步的華章。

“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走……能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。”千百年來，多少敢于發(fā)聲的中華有志之士，助力國家與民族的發(fā)展，書寫出一篇篇民族進步的絢麗華章。鄒忌以敏銳的觀察力，善言進諫，最終讓齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”，實現了不戰(zhàn)而屈人之兵的目的。燭之武雖已是人生暮年，但臨危受命，夜縋而出，以利誘秦，以三寸之舌挽救鄭國于大廈將傾之時，令人感佩。百年前，支離破碎的神州大地上，李大釗高喊著“將來的環(huán)球，必將是赤旗的世界”，夏明翰高唱著“殺了夏明翰，還有后來人”，方志敏深情地吟誦“可愛的中國”……他們用泣血誓言，以雷霆萬鈞之勢，震撼了整個神州，喚醒了酣睡中的四萬萬同胞。也正因他們“敢言”的膽識，如火炬般照亮了黑暗的中國，讓中國從風雨中走過，重新屹立于世界東方。吾輩青年應秉承前輩之志，尋前路之鏗鏘足跡，助力中華民族偉大復興夢的實現，敢言能言，“有一分熱，發(fā)一分光”，與國齊翔。

持訥言之質，彰顯方寸間為人處世之智。

孔老夫子教導我們，“御人以口給，屢憎于人……焉用佞！”伶牙俐齒與人爭辯或許會令人生厭，因此應保持適時訥言的品質，不爭不搶，沉默是金。《素年錦時》中有這樣一段話：“趨向于做人群中真實自然的人，不張揚，不虛飾。”適時訥言，讓人際關系相處更融洽，讓自己身處安靜，尋得靜謐，自然而安閑。北大掃地僧“韋神”，心無旁騖，一心鉆研，面對媒體采訪，不善言辭的他在鏡頭前有些局促，舉手投足間都普普通通，毫無張揚之勢。有人評價，“天才絕非天生，只是你所在乎的他不在乎”，他們在沉默中爆發(fā)，在沉默中做事。“生活中真正的勇士向來默默無聞，喧嘩不止的永遠是自視高貴的一群。”路遙如是說。故吾輩青年應懂得“沉默是金”的智慧和道理，埋頭苦干，踔厲奮發(fā)，唯知躍進，學會訥言，積攢向上的力量。

自萬丈紅塵中走過，不改松鶴本性。自迅雷烈風中行過，不墜青云之志。當代的青年人，應秉能言敢言之志，持訥言沉默之思，遇事要有“舍我其誰”的豪邁和“當仁不讓”的魄力，不斷思考，不斷踐行，助力民族偉大復興，方不負這偉大的時代，不負炎黃子孫的責任和擔當。

題目更具體，便于展開論證。

恰當引用材料，讓文章主題有據可循。

此段先引用魯迅的名言，很自然地引出下文；然后通過舉例論證和引用論證，進一步論述志士仁人的“敢言”對國家的巨大作用。段末與本段開頭魯迅的名言相呼應，點明作者的態(tài)度。

本段開頭引用材料，引出觀點，貼近主題。論證過程引用名人名言，更具說服力。