創(chuàng)新新題

一、閱讀下面的文字，完成1～3題。

濟(jì)南的秋天是詩(shī)境的。詩(shī)的境界中必須有山有水。那么，請(qǐng)看濟(jì)南吧。那顏色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越發(fā)的不同了。①________，山腰中的松樹(shù)是青黑的，加上秋陽(yáng)的斜射，那片青黑便多出些比灰色深、比黑色淺的顏色，把旁邊的黃草蓋成一層灰中透黃的陰影。山腳是鑲著一層層的黃色、灰色、綠色、藕荷色等各色條子的。山頂上的色兒也隨著太陽(yáng)的轉(zhuǎn)移而不同。山頂?shù)念伾煌€不重要，山腰中的顏色不同才真叫人想作幾句詩(shī)。山腰中的顏色是永遠(yuǎn)在那兒變動(dòng)，特別是在秋天，那陽(yáng)光能夠忽然清涼一會(huì)兒， 忽然又溫暖一會(huì)兒。這個(gè)變動(dòng)并不激烈，可是山上的顏色覺(jué)得出這個(gè)變化，而立刻隨著變換。忽然黃色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有層看不見(jiàn)的薄霧在那兒流動(dòng)，忽然像有股細(xì)風(fēng)替“自然”調(diào)合著彩色，輕輕地抹上一層各色俱全而全是淡美的色道兒。有這樣的山，再配上那藍(lán)的天，晴暖的陽(yáng)光；藍(lán)得像要由藍(lán)變綠了，可又沒(méi)完全綠了；晴暖得像要發(fā)燥了，可是有點(diǎn)兒涼風(fēng)，正和詩(shī)一樣的溫柔；這便是濟(jì)南的秋。況且因?yàn)轭伾牟煌?②_________。高的更高了些，低的更低了些。山的棱角曲線在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。看山頂上那個(gè)塔！

1.文中使用了哪些修辭手法，請(qǐng)任選其一，以“詩(shī)境”為主體，寫(xiě)一句話。

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2.請(qǐng)?jiān)谖闹孝佗谔幯a(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，要求符合文本的語(yǔ)言風(fēng)格與特色，邏輯嚴(yán)密，15字左右。

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3.文中畫(huà)橫線句子與波浪線語(yǔ)句富有藝術(shù)特色，有怎樣的藝術(shù)效果，請(qǐng)任選其一簡(jiǎn)要分析。

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二、閱讀下面的文字，完成4～8題。

對(duì)于過(guò)量吃糖所產(chǎn)生的諸多壞處，想必大家都 A心里都清楚得很。因此，現(xiàn)代社會(huì)除了強(qiáng)調(diào)戒煙之外，戒“甜”的呼聲也B越來(lái)越顯得高漲。然而，想要戒掉對(duì)糖的念想，也實(shí)在困難。怎么辦？專家說(shuō)了，糖難戒也不能都怪你，實(shí)在戒不掉就與之和解吧。

糖是人類生長(zhǎng)活動(dòng)不可缺少的能量供給物質(zhì)，人生存下去需要糖，（甲）。遠(yuǎn)古時(shí)期的人們，要想保證生命的延續(xù)就得盡可能多地獲得“能量”，所以要不停地找東西吃。盡管當(dāng)時(shí)還沒(méi)有“糖”的概念，但是人們慢慢地從味蕾中總結(jié)出了經(jīng)驗(yàn)——帶“甜味”的食物似乎更“抗餓”。久而久之，就進(jìn)化出品嘗甜味的能力和對(duì)糖C基礎(chǔ)穩(wěn)固，不可動(dòng)搖的青睞，并且牢牢地刻在了基因里。①雖然經(jīng)過(guò)時(shí)間長(zhǎng)久的反復(fù)淬取提煉，②這些基因依舊完好無(wú)損地保留了下來(lái)。③從這個(gè)角度講，④人喜歡吃糖其實(shí)算不上也并非什么“壞習(xí)慣”，⑤也不可能輕而易舉地簡(jiǎn)單把“甜”戒掉。

甜蜜的食物會(huì)刺激大腦中的神經(jīng)元釋放“多巴胺”，這種物質(zhì)可不得了，會(huì)讓人產(chǎn)生愉快的感覺(jué)。因此，每一次吃糖的時(shí)候，大腦都會(huì)自動(dòng)浮現(xiàn)上次吃糖時(shí)的那種美好體驗(yàn)，并且層層遞進(jìn)，分泌更多的多巴胺，以鼓勵(lì)下次繼續(xù)吃糖、吃更多的糖。長(zhǎng)此以往，無(wú)異于落下“甜癮”：有事沒(méi)事總想吃點(diǎn)或喝點(diǎn)甜的東西，而且吃得少了還不太滿足。（乙），類似于糖尿病患者的“胰島素抵抗”。這種情況下，光靠意志力控制是很難長(zhǎng)期堅(jiān)持的。既然如此，與其跟自己過(guò)不去，還不如正確認(rèn)識(shí)糖的利弊，按科學(xué)的方式吃糖。

讓大腦“D逐漸改變以往的習(xí)慣，換一種新的方式”，以前人們鐘愛(ài)含糖飲料或糕點(diǎn)，現(xiàn)在就改掉這個(gè)習(xí)慣，換成別的食物，或者多參加戶外運(yùn)動(dòng)。重復(fù)做這些會(huì)讓大腦逐步加深印象，慢慢緩解對(duì)糖的依賴。

4.請(qǐng)用四個(gè)成語(yǔ)分別替換文中畫(huà)橫線的內(nèi)容。

A_________________

B_________________

C_________________

D_________________

5.文中畫(huà)波浪線的句子，綜合運(yùn)用了多種語(yǔ)氣，這樣的表達(dá)有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

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6.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分表述有不恰當(dāng)?shù)牡胤剑?qǐng)找出來(lái)并修改。

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7.比喻具有相似性，在論述文中可以增加感染力，文中甲、乙兩處括號(hào)中的語(yǔ)句都運(yùn)用到了比喻的思維方式，請(qǐng)根據(jù)上下文語(yǔ)意補(bǔ)充完整。

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8.建議的寫(xiě)作形式多樣，文中第三段加點(diǎn)字部分可以改為“理性愛(ài)糖，全面識(shí)糖，科學(xué)吃糖”，你覺(jué)得哪種表達(dá)形式更好？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

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三、閱讀下面的文字，完成9～12題。

（甲）汪曾祺的小說(shuō)語(yǔ)言觀反映了新時(shí)期以來(lái)小說(shuō)語(yǔ)言觀的轉(zhuǎn)向——從工具論轉(zhuǎn)向本體論。汪曾祺提出：“語(yǔ)言就是內(nèi)容，語(yǔ)言和內(nèi)容是同時(shí)依存的，不可剝離的，就好像吃橘子，語(yǔ)言是個(gè)橘子皮，把皮剝了吃里邊的瓤。我認(rèn)為，語(yǔ)言和內(nèi)容的關(guān)系不是橘子皮和橘子瓤的關(guān)系，它們是①相濡相呴的，是同時(shí)存在的。”按照這一見(jiàn)解，語(yǔ)言在文學(xué)中重新定位，語(yǔ)言不再是傳達(dá)內(nèi)容的載體，語(yǔ)言成了文學(xué)本身，成了標(biāo)示文學(xué)存在價(jià)值的本體。

汪曾祺認(rèn)為：“小說(shuō)語(yǔ)言的藝術(shù)性與作家的傳統(tǒng)文化、地區(qū)文化素養(yǎng)有直接的聯(lián)系，一個(gè)作家對(duì)傳統(tǒng)文化和某一地區(qū)的文化了解得愈深切，他的語(yǔ)言便愈有特點(diǎn)。每一種方言都有特殊的表現(xiàn)力、特殊的美，這種美不是另一種方言所能代替，更不是‘普通話’所能代替的。普通話是大眾公約數(shù)，是沒(méi)有性格的。”在這里，汪曾祺表達(dá)了兩層含義：其一，他所說(shuō)的“文化”既指?jìng)鹘y(tǒng)的“雅”文化，又指民間的“俗”文化；其二，有效地吸收方言成分，可使語(yǔ)言具有特殊的表現(xiàn)力、特殊的美。

《受戒》中有一個(gè)非常精彩的段落：“兩個(gè)女兒，長(zhǎng)得跟她娘像一個(gè)模子里托出來(lái)的。眼睛長(zhǎng)得尤其像，白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時(shí)如清水，閃動(dòng)時(shí)像星星。渾身上下，頭是頭，腳是腳。頭發(fā)滑溜溜的，衣服格掙掙的。”其中“格掙掙的”是汪曾祺家鄉(xiāng)的方言，在用這個(gè)詞時(shí)，他躊躇了很久，后來(lái)發(fā)現(xiàn)山西話里也有這個(gè)說(shuō)法，并在元曲里也發(fā)現(xiàn)“格掙”這個(gè)詞，才放心地用了。從語(yǔ)言的構(gòu)建上看，汪曾祺完全從人物的文化背景出發(fā)，整段話全用的是家鄉(xiāng)口語(yǔ)，②這樣，人物的神韻便生龍活虎。這也就是他所說(shuō)的“語(yǔ)言和人物貼近”。

總之，汪曾祺許多作品的語(yǔ)言都透露出一種深沉的文化氣息，與其小說(shuō)語(yǔ)言觀互為映照。

9.破折號(hào)的用法多樣，甲句中的破折號(hào)有怎樣的藝術(shù)效果，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

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10.下列句子中的“躊躇”與文中加點(diǎn)的“躊躇”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（" ）

A.望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。

B.他兩個(gè)眉來(lái)眼去，不由我暗暗躊躇，似這般啞謎兒怎猜做？

C.提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。

D.我們不能一直躊躇不前，要勇敢地邁出第一步。

11.“語(yǔ)言和人物貼近”在《紅樓夢(mèng)》中表現(xiàn)得尤為突出，請(qǐng)你根據(jù)下面語(yǔ)言描繪的形象特點(diǎn)寫(xiě)出相應(yīng)的人物姓名或稱謂。

①賈母笑道：“你不認(rèn)得他，他是我們這兒有名的一個(gè)潑皮破落戶，南省俗稱‘辣子’，你就叫他‘鳳辣子’好了。”

②興兒說(shuō)：“……玫瑰花又紅又香，無(wú)人不愛(ài)，只是刺戳手……可惜不是太太養(yǎng)的，‘老鴰窩里出鳳凰’。”

③鴛鴦?wù)f：“天天咱們說(shuō)，外頭老爺們吃酒吃飯，都有一個(gè)篾片相公，拿他取笑兒，咱們今也得了一個(gè)女篾片了。”

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12.文中①②句中的成語(yǔ)使用有錯(cuò)誤，請(qǐng)進(jìn)行改正。

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四、閱讀下面的文字，完成13～15題。

“舍半生，給茫茫大漠。[甲]從未名湖到莫高窟，守住前輩的火，開(kāi)辟明天的路。半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)沙，不是誰(shuí)都經(jīng)得起吹打。一腔愛(ài)，一洞畫(huà)，一場(chǎng)文化苦旅，從青春到白發(fā)。心歸處，是敦煌。”“感動(dòng)中國(guó)”2019年度人物[乙]________敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)扎根敦煌50多年，用愛(ài)和生命守護(hù)莫高窟。

在敦煌莫高窟，每個(gè)洞窟都是一個(gè)①包羅萬(wàn)象的博物館，隱藏著無(wú)窮無(wú)盡的奧秘。為什么在遙遠(yuǎn)的沙漠里會(huì)產(chǎn)生如此璀璨的石窟藝術(shù)？這些畫(huà)是如何畫(huà)出來(lái)的？它們經(jīng)歷了什么？又該如何保護(hù)它們？帶著這些問(wèn)題，樊錦詩(shī)一頭扎進(jìn)工作中，反復(fù)進(jìn)洞、調(diào)查、臨摹、記錄、查閱資料，撰寫(xiě)考古報(bào)告，制定保護(hù)規(guī)劃。

世紀(jì)之交的西部大開(kāi)發(fā)、旅游大發(fā)展，給敦煌莫高窟帶來(lái)了前所未有的游客量，過(guò)多的游客進(jìn)入，會(huì)破壞洞窟中穩(wěn)定的小環(huán)境。如何讓莫高窟得到有效保護(hù)，樊錦詩(shī)②憂心忡忡。

壁畫(huà)和人一樣，不可能永 [丙]（bǎo）________青春。對(duì)比100年前拍攝的照片，莫高窟現(xiàn)在的壁畫(huà)很[丁]模________糊，顏色也在逐漸褪去。在樊錦詩(shī)看來(lái)，保護(hù)不是為了把觀眾③拒之門外，而是“對(duì)文物負(fù)責(zé)，也對(duì)游客負(fù)責(zé)”。這么珍貴而脆弱的藝術(shù)如何才能“活”得更久？65歲的樊錦詩(shī)產(chǎn)生了一個(gè)大膽的構(gòu)想，要利用數(shù)字技術(shù)建立讓每一個(gè)洞窟、每一幅壁畫(huà)、每一尊彩塑“容顏永駐”的數(shù)字檔案。2016年4月，“數(shù)字敦煌”成功上線，30個(gè)經(jīng)典洞窟、4.5萬(wàn)平方米壁畫(huà)的高清數(shù)字化內(nèi)容向全球發(fā)布，游客只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)，即能一覽無(wú)余。

13.文中①②③處三個(gè)成語(yǔ)如果分別改成“飽經(jīng)滄桑、憂心如焚、拒人千里”，哪個(gè)效果更好，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

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14.按照要求完成下面各小題。

（1）甲處畫(huà)線句子使用了對(duì)比和________的修辭手法。

（2）給乙處添加相應(yīng)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)：______。

（3）根據(jù)丙處的拼音寫(xiě)出漢字：________。

（4）寫(xiě)出丁處加點(diǎn)字的拼音：________。

15.文中畫(huà)波浪線句子句式富有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其藝術(shù)效果。

__________________________________________________________________________ （參考答案見(jiàn)本刊第23～24版）