文本綜述
文言文閱讀是高考試卷中的一個重要組成部分,也是獲取高考語文高分的“重要陣地”之一,應該引起廣大考生的足夠重視。
在近幾年的新高考試卷中,文言文閱讀試題在文本選擇、題型和考點設置等方面呈現如下幾個特點:
在文本上,選擇的是二至三則材料,大多既有記敘、史傳類文體,也有論述、評點類文體,兩類文體或者在內容上有關聯之處,或者是后者針對前者發(fā)表觀點或進行評說。字數在800左右。記敘類材料不再局限于紀傳體史書,而是擴大到了編年體史書甚至其他類各種史書,如2024年新課標Ⅰ卷的材料一選自《資治通鑒》,記敘的是西漢大將李陵的故事。論述類材料更是從各種各樣的古籍中選擇。如2024年新課標Ⅰ卷的材料二就選自王夫之的《讀通鑒論》,而評述的人物則與材料一相同都是李陵。再如2023年新高考Ⅱ卷所選的兩段材料分別選自《百戰(zhàn)奇略》和《唐太宗李衛(wèi)公問對》,談論的都是靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。從文言閱讀的難易程度看,近幾年所選的文言材料難度也比往年有所加大。比如,2023年新高考Ⅰ卷所選的兩則材料分別選自《韓非子·難一》和《孔叢子·答問》,都是多數考生聞所未聞的并不“淺易”的文言文。
在題型、題量和分值方面,文言文試題為5道,分別在文言斷句、文言實詞(有時也包括一點古代文化常識)、分析概括文本內容、翻譯關鍵語句和綜合歸納有關信息等五個考點上一共設置兩道單項選擇題和三道主觀題。其中,文言實詞(有時也包括一點文化常識)題和分析概括文本內容題采用單項選擇題形式,都占3分;文言斷句題、翻譯文言文語句題和綜合歸納有關信息題采用主觀題形式,文言斷句題占3分;翻譯題包括兩個句子,占8分;綜合歸納有關信息題占3或5分。
任務·目標解讀
文言文的斷句,古代稱“句讀”。近幾年的新課標試卷文言文試題中,文言斷句題是第1小題,采用主觀題形式,占3分。斷句除了要強化對文言文的誦讀領會、增強語感外,還需要掌握一些斷句技巧,從而達到事半功倍的效果。
從題型上看,近幾年的新高考試卷采用主觀題形式考查:從文本中選取一段在斷句方面難易適中的文句,在其中的七八處(其中三處斷句正確,其余各處斷句錯誤)用字母標斷,然后要求考生把正確的三處斷句找出來。全題占3分,找對一處得1分。
技法·錦囊妙計
給文言斷句,可采用如下方法:
一、憑借文段大意斷句。斷句的基礎在于對文章的領會。因此,斷句前最好能通讀文章,從而力求對斷句文段的內容有大致的把握。若能再從文章的體裁、語言風格以及句意完整與否的角度考慮,那再好不過。一般來說,對于敘事性文段,要大致清楚它敘了什么事、涉及哪幾個人;對于說理性文段,要大致明白它的論點和主要論據是什么;對于對話性文段,應先清楚是哪幾人的對話,再根據“曰”“云”“道”等標志性詞語和各人的身份和觀點,對每人言語的長短進行分析。
二、根據對稱詞語斷句。古漢語講究句式對稱,斷句時,可查看文段中有無對稱詞語或句式,以便利用這些對稱詞語或句式幫助答題。
三、找出謂語成分斷句。漢語中,謂語是構成一句話的重要成分。一般來說,只要找準了謂語(多為動詞或形容詞),弄清楚它的主語,就可以比較容易地判定該句的意思;如果能找出該謂語的賓語(或補語),則可在其后斷句;如果該謂語后面沒有賓語(或補語),則應在該謂語之后斷句。跟現代漢語一樣,文言中的名詞、代詞一般也用來作句子的主語或賓語。找出這些關鍵詞語,斷句就容易了很多。此外,文段所使用的排比、對偶、頂真、反復等修辭手法,也可成為斷句的標志。
四、依靠特殊標志斷句。這里的“特殊標志”,主要指某些文言虛詞和文言句式。文言虛詞如用于句首的“若夫、乃夫、至于、于是、雖然、是故、是以、已而、向使、夫、蓋、惟”等;用于句末的“矣、焉、乎、也、耶(邪)、歟、哉、耳、者也”等。文言句式主要如“……者,……也”等判斷句式,“不亦……乎”“孰與……乎”反問句式,“為……所……”“受……于……”“見……于……”等被動句式;“何……之有”“唯……是……”等賓語前置句式。
典例·分析運用
例一 畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑。
知從郡城A就童子試B歸C老人略知D書E與語F久G命嫗H煮芋以進。
解析:該句大意為:“(芋老人)知道(對方是)剛到郡城參加童生考試完要回家去(的書生),芋老人略懂詩書,和書生聊得很久,就叫老妻煮芋頭拿來請書生吃。”句中,“從郡城就童子試歸”整體是動詞“知”的賓語,句中主語“老人”承后一句的主語省略,故在C處應該斷開。“老人略知書”中,“老人”作主語,“略知”是謂語動詞,“書”是賓語成分,句子結構完整,所以應在E處斷開。“與語久”是省略句,省略主語“老人”和賓語“之(指書生)”,所以G處應該斷開。“命嫗煮芋以進”也是省略句,省略主語“老人”。表示老人的兩個不同時間段的行為。
答案:CEG。
例二 閱讀下面的文言文,完成1~5題。
材料一:
臣光曰:燕丹不勝一朝之忿以犯虎狼之秦,輕慮淺謀,挑怨速禍,使召公之廟不祀忽諸,罪孰大焉!而論者或謂之賢,豈不過哉!夫為國家者,任官以才,立政以禮,懷民以仁,交鄰以信;是以官得其人,政得其節(jié),百姓懷其德,四鄰親其義。夫如是,則國家安如磐石,熾如焱火。觸之者碎,犯之者焦,雖有強暴之國,尚何足畏哉!丹釋此不為,顧以萬乘之國,決匹夫之怒,逞盜賊之謀,功隳身戮,社稷為墟,不亦悲哉!
(節(jié)選自《資治通鑒·秦紀二》,有刪改)
材料二:
燕太子丹欲報秦仇。秦亦日出兵山東,禍且及燕。丹患之,問其太傅鞠武。其意固不獨自快其私仇,亦以存燕也。武告以西約三晉,南連齊、楚,北購于單于,自是合從舊局。而太子曰:“太傅之計,曠日持久,心惛然,恐不能須臾。”武已默會其意,在得一士入秦,以行其劫與刺矣,故進田光。光轉進荊軻。其血脈針線,固皆歸劫與刺之一路矣。光謂太子曰:“今太子聞光盛壯之時,不知臣精已消亡矣。”語荊卿曰:“今太子聞光盛壯之時,不知吾形已不逮也。”看光此語,其少年為一刺客無疑,而太子之所求于光者可知矣。光自知力不能為,而進荊卿自代,償以一死,明己之所以辭太子者,非惜其死,而慮事之不成也。及太子之告荊卿則曰:“諸侯服秦,莫敢合從。誠得勇士劫秦王,得反侵地。不可,因而刺殺之。彼秦大將擅兵于外而內有亂則君臣相疑以其間諸侯得合從其破秦必矣。”是太子遣荊卿之意,不專重在劫與刺,而仍歸于合從;不過借劫與刺以為合從地耳。其節(jié)次布置,皆以合從始終,中間更添遣荊軻刺秦王一段過脈。較之鞠武之計,曲折反多。而謂武計“曠日持久,心惛然,恐不能須臾”,非其質矣。此一片苦心密計,即對鞠武時有難言者。特其所遭燕、秦時勢,非復信陵輩之世,而才亦稍遜之。然其一念存燕之心,未可沒也。
(節(jié)選自鐘惺《隱秀軒集》,有刪改)
參考譯文
材料一:
臣司馬光認為:燕太子丹不能忍受一時的怨恨而去冒犯如狼似虎的秦國,慮事輕率,謀劃淺薄,挑起怨恨,招致禍患,使召公的宗廟忽然無人奉祀,罪過沒有比這更大的了!而評論的人中有人說太子丹賢明,這難道不過分嗎?治理國家的人,應按照才能委任官職,按照禮制確立為政之道,憑借仁德安撫百姓,憑借信義結交鄰國;因此官職由有才干的人擔任,政事得到禮教的節(jié)制,百姓感懷君王的恩德,周圍的鄰國因他恪守信義而親近友善。如果像這樣,那么國家會像巨石一樣安穩(wěn),像火焰一樣勢盛。觸犯它的會被碰碎,冒犯它的會被燒焦,即便有強橫兇暴的國家,還有什么可害怕的呢!太子丹放棄這條路不走,反而用有著萬輛戰(zhàn)車的大國宣泄個人的憤怒,施展盜賊般的謀略,(最終)功業(yè)盡毀,自己被殺,國家變?yōu)閺U墟,不也讓人感到悲哀嗎!
材料二:
燕太子丹想要報秦國的仇。秦國他日也要向崤山以東發(fā)兵,災禍將要波及燕國。太子丹擔心這件事,問他的太傅鞠武。太子丹的意圖本來就并非只是報私仇逞一時之快,也是為了保存燕國。鞠武告訴太子丹向西與三晉結盟,向南聯合齊國、楚國,向北與單于講和,由此可形成從前的合縱局面。但太子丹說:“太傅的計謀,耗費時間,拖得太久,心里愁悶,恐怕連片刻也等不及。”鞠武已經暗中領會了太子丹意圖,那就是(希望)得到一位義士進入秦國,來實施他脅迫刺殺(秦王)的計劃,所以舉薦了田光。田光轉而舉薦了荊軻。這件事的發(fā)展脈絡,必是全部指向脅迫刺殺這條路。田光對太子丹說:“現在太子您聽說的是我身體健壯時的事,不知道我的精力已經衰微殆盡了。”(田光)告訴荊軻:“現在太子丹聽說的是我身體健壯時的事,不知道我的身體已比不上之前了。”看田光的這些話,他年輕時肯定是一位刺客,那么太子丹求田光做的事情就可以知道了。田光知道自己的能力做不到,就舉薦荊軻代替自己,用自己的死酬報太子丹,表明自己推辭太子丹的原因,不是怕自己死去,而是擔心大事不能成功。等到太子丹告訴荊軻(自己的計劃)時則說的是:“諸侯順從秦國,不敢合縱(抗秦)。如果能有勇士脅迫秦王,就能讓秦王歸還侵奪的土地。(如果)不行,就趁機刺殺他。他們秦國的大將在秦國外掌握兵權而秦國內部發(fā)生禍亂,那么君臣就會互相猜疑,在這期間諸侯各國得以合縱,就一定能夠打敗秦國。”這就可見太子丹派遣荊軻的意圖,不單是著重在于脅迫刺殺秦王,而仍舊歸向合縱;不過是借脅迫刺殺秦王來達到合縱的目的罷了。他的次序安排,自始至終都是以合縱為目的,中間又增添了派遣荊軻刺殺秦王這一段事作為過渡。比起鞠武的計策,反而更曲折。而他所說的鞠武的計謀“耗費時間,拖得太久,心里愁悶,恐怕連片刻也等不及”,并不是他真實的想法。他這一番苦心密計,就是面對鞠武時也有無法表達的東西。只是他遭逢的燕國、秦國當時的態(tài)勢,不再是信陵君那輩人的時代了,而他的才能也略微比信陵君那輩人差。但他一心想著保存燕國的心意,是不可隱沒的。
考點題
1.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑。
彼秦大將擅兵A于外B而內有亂C則君臣D相疑E以其間F諸侯G得合從H其破秦必矣。
解析:“于外”是“擅兵”的后置狀語,A處不能斷開。“君臣相疑”是“擅兵于外而內有亂”的結果,且“則君臣相疑”句意完整,故應在C、E兩處斷開。“以其間”是“諸侯得合從”的狀語,中間不可斷,而“其破秦必矣”是前面一系列事情的結果,故應在H處斷開。
答案:CEH。
其他題
2.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(" )
A.不祀,指無人奉祀,若“召公之廟”最終無人奉祀,則表明燕國亡國。
B.“則國家安如磐石”中的“安”與成語“安之若素”中的“安”意思不同。
C.顧,卻、反而,與《促織》“顧念蓄劣物終無所用”中的“顧”意思相同。
D.固,必、一定,與《師說》“其聞道也固先乎吾”中的“固”意思不同。
3.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是(" )
A.司馬光認為君王應當任用賢才,按照禮制確立為政之道,用仁德安撫百姓,以信義結交鄰國。
B.司馬光認為燕太子丹當時應選擇勵精圖治,讓燕國變得安穩(wěn)強盛,而不是謀劃刺殺秦王。
C.田光向燕太子丹舉薦荊軻,并以死表明他并不是因為怕死而推辭,而是擔心耽誤大事。
D.鐘惺認為燕太子丹之所以苦心密計刺秦王,是因為時勢己變,他自知才能不如信陵君一輩。
4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)觸之者碎,犯之者焦,雖有強暴之國,尚何足畏哉!
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(2)諸侯服秦,莫敢合從。誠得勇士劫秦王,得反侵地。
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5.請簡單概括司馬光與鐘惺在評價燕太子丹時的觀點有何不同。
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(參考答案見答案頁)