任務(wù)五 簡(jiǎn)答題

任務(wù)·目標(biāo)解讀

高考文言文簡(jiǎn)答題的推出，有利于更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和有效落實(shí)“立德樹(shù)人”教育的根本任務(wù)。這種題型的出現(xiàn)，增加了文言文閱讀的難度，對(duì)文言文的閱讀能力提出了更高要求。其命題特點(diǎn)如下：

1.側(cè)重考查人物的品德行為，體現(xiàn)學(xué)科育人的功能和“立德樹(shù)人”教育的根本任務(wù)。

2.切口不大，指向明確，涉及的文本區(qū)間有時(shí)局限于一段，但大多是某幾個(gè)相關(guān)語(yǔ)段。

3.題干中常有“概括”“特點(diǎn)”（“內(nèi)容”“原因”）等要求，提示考生作答時(shí)須評(píng)價(jià)性地總結(jié)人物行為或評(píng)價(jià)性地總結(jié)與人物行為相關(guān)的人、事的特征。

技法·錦囊妙計(jì)

一、文言文簡(jiǎn)答題答題方法

（一）審題干，看要求，找到對(duì)應(yīng)區(qū)域

文言文閱讀簡(jiǎn)答題，題目會(huì)就文中的某一個(gè)情節(jié)內(nèi)容，或某一個(gè)人物的思想品質(zhì)、性格特點(diǎn)進(jìn)行分析概括。一般題干中會(huì)有明確的關(guān)鍵詞，在文言語(yǔ)段中可以直接找到，根據(jù)關(guān)鍵詞和題干具體要求，在原文中鎖定答題區(qū)域，細(xì)讀文本內(nèi)容，篩選文本信息，然后進(jìn)行概括。

（二）扣文本，細(xì)思量，讀懂原文是王道

對(duì)于文言文閱讀簡(jiǎn)答題，只要懂得文意，回答并不算難。如遇到閱讀障礙，要注意勾連前后文的情節(jié)內(nèi)容加以推斷分析。從邏輯上推理，從情節(jié)上推斷，從事理上分析，從側(cè)面人物的表現(xiàn)上揣測(cè)，從選擇題對(duì)文意的理解等多方面來(lái)找到正確的理解。

（三）細(xì)梳理，抓關(guān)鍵，注意條分縷析

簡(jiǎn)答題分值3～5分，得分點(diǎn)多為兩至三個(gè)。作答時(shí)要有踩準(zhǔn)得分點(diǎn)的意識(shí)，用小序號(hào)①②③標(biāo)明。然后依據(jù)文段內(nèi)容，對(duì)照題目要求，仔細(xì)閱讀，條分縷析，概括出兩到三點(diǎn)內(nèi)容。

（四）依原文，得觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)換成自己的語(yǔ)言

文言文簡(jiǎn)答題與文言翻譯雖都是考查對(duì)文意的理解，不同的是，文言翻譯一定要忠于原文，貼近原文逐字逐句譯出；文言文簡(jiǎn)答題既要忠于原文，但又不能照搬原文而只是簡(jiǎn)單地翻譯原句，需要用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納概括。同是對(duì)文意理解，文言文簡(jiǎn)答題考查層次高于文言翻譯，是在理解的基礎(chǔ)上對(duì)文意的梳理與概括。答題時(shí)既要引用原文，但又不能簡(jiǎn)單翻譯。

二、文言文簡(jiǎn)答題常考類(lèi)型答題指導(dǎo)

（一）分析概括事件原因類(lèi)考題答題方法

1.找準(zhǔn)答題區(qū)間（準(zhǔn)確作答的基礎(chǔ)）。

2.精讀去粗取精（多角度考慮原因，原因可能不單一）。原因有直接原因、間接原因，主觀原因、客觀原因，主要原因、次要原因，表層原因、深層原因，內(nèi)因、外因等，作答時(shí)必須考慮全面，對(duì)號(hào)入座，以防答非所問(wèn)。

3.進(jìn)行因果驗(yàn)證（驗(yàn)證原因和結(jié)果之間是否合理）。

4.斟酌詞句答案（語(yǔ)言力求簡(jiǎn)潔，忌大段抄原文）。

（二）概括人物事跡和性格品質(zhì)類(lèi)考題答題方法

1.審清題目，抓“限制詞”以明確方向?？忌鞔_答題方向，清楚需要分析概括的內(nèi)容；要注意題干的特殊限定詞，比如出現(xiàn)“最”“根本”等詞語(yǔ)時(shí)，尤其要引起注意。

2.梳理文本，確定區(qū)間。人物“特點(diǎn)”一般隱藏在人物的具體言行里，考生可按照“何時(shí)、何地、何事、何果”加以篩選，分類(lèi)概括事例，然后歸納概括人物的品質(zhì)特征。

3.分點(diǎn)作答，注意字?jǐn)?shù)限制等其他限制條件。特別注意：

（1）答題要有全局觀念，要分清圍繞傳主寫(xiě)了哪些事件。

（2）概括特征時(shí)，考生要注意用詞盡量貼合文中所記敘的事情，避免籠統(tǒng)寬泛的概括，應(yīng)該明確具體。

（3）針對(duì)“概括XX特點(diǎn)”這一高頻考查題型，我們可以從治學(xué)、為政治兵、為人處世等角度儲(chǔ)備相應(yīng)的詞語(yǔ)。

治學(xué)：學(xué)有專(zhuān)精、博古通今、厚積薄發(fā)、涉獵廣泛、勤奮刻苦、嚴(yán)謹(jǐn)博學(xué)等。為政為官：清正廉明、克己奉公、勤政愛(ài)民、待民寬厚、不畏豪強(qiáng)等。為人處世：樂(lè)善好施、急人所難、端方正直、侍親孝順、淡泊功名等。為將方面：勇猛沉著、善于謀略等。

（三）評(píng)價(jià)觀點(diǎn)、歸納主旨類(lèi)考題答題方法

這類(lèi)題難度較大，它要求在分析概括文意的基礎(chǔ)上，對(duì)文中的人、事作出比較、評(píng)價(jià)，闡明理由。答好它，要把握兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：

1.準(zhǔn)確把握原文意思，尤其是題干涉及的關(guān)鍵文字。弄清楚事件的始末、人物的言行等。

2.分析、評(píng)價(jià)不要脫離原文，發(fā)表看法要忠于原文，不要武斷，也不要拔高或無(wú)中生有。

答案構(gòu)成包括兩部分：一是看法、觀點(diǎn)，要求鮮明、準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔；二是闡明理由要結(jié)合文本，理由充分。

典例·分析運(yùn)用

閱讀下面的文言文，完成1～5題。

材料一：

列子師老商氏，友伯高子，進(jìn)二子之道，乘風(fēng)而歸。尹生聞之，從列子居，數(shù)月不省舍。因間請(qǐng)?zhí)I其術(shù)者，十反而十不告。尹生懟而請(qǐng)辭，列子又不命。尹生退。數(shù)月，意不已，又往從之。列子曰：“汝何去來(lái)之頻？”尹生曰：“曩章戴①有請(qǐng)于子，子不我告，固有憾于子。今復(fù)脫然，是以又來(lái)?！绷凶釉唬骸瓣傥嵋匀隇檫_(dá)，今汝之鄙至此乎？居！將告汝所學(xué)于夫子者矣。自吾之事夫子、友若人也，三年之后，心不敢念是非，口不敢言利害，始得夫子一眄而已。五年之后，心庚念是非，口庚言利害，夫子始一解顏而笑。七年之后，從心之所念，庚無(wú)是非；從口之所言，庚無(wú)利害，夫子始一引吾并席而坐。九年之后，橫心之所念，橫口之所言，亦不知我之是非利害歟，亦不知彼之是非利害歟；亦不知夫子之為我?guī)?，若人之為我友?nèi)外盡矣。而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，無(wú)不同也。心凝形釋?zhuān)侨舛既?；不覺(jué)形之所倚，足之所履，隨風(fēng)東西，猶木葉干殼。竟不知風(fēng)乘我邪？我乘風(fēng)乎？今汝居先生之門(mén)，曾未瀆時(shí)，而懟憾者再三。汝之片體將氣所不受，汝之一節(jié)將地所不載。履虛乘風(fēng)，其可幾乎？”尹生甚怍，屏息良久，不敢復(fù)言。

（節(jié)選自《列子·黃帝》，有刪改）

材料二：

閔子騫始見(jiàn)于夫子，有菜色②，后有芻豢之色③。子貢問(wèn)曰：“子始有菜色，今有芻豢之色③，何也？”閔子曰：“吾出蒹葭之中，入夫子之門(mén)，夫子內(nèi)切磋以孝，外為之陳王法，心竊樂(lè)之；出見(jiàn)羽蓋龍旗裘旃相隨，心又樂(lè)之；二者相攻胸中而不能任，是以有菜色也。今被夫子之文寢深，又賴(lài)二三子切磋而進(jìn)之。內(nèi)明于去就之義出見(jiàn)羽蓋龍旗旃裘相隨視之如壇土矣是以有芻豢之色?！痹?shī)曰：“如切如磋，如琢如磨?！?/p>

（節(jié)選自《韓詩(shī)外傳》，有刪改）

【注】①章戴：尹生名。②菜色：形容人臉色干枯蒼白泛黃，好像平日只吃蔬菜而營(yíng)養(yǎng)不良的樣子。引申為心境混亂憂(yōu)煩的神色。③芻豢（chú huàn）之色：形容人臉色紅潤(rùn)有光澤，好像是常吃肉類(lèi)葷食、營(yíng)養(yǎng)豐富的樣子。引申為平和喜悅的神色。

參考譯文

材料一：

列子拜老商氏為師，與伯高子交友，深入理解了二位先生的道術(shù)，乘風(fēng)返回。尹生聽(tīng)說(shuō)了，便去跟列子居住在一處，好幾個(gè)月都不回家。他趁機(jī)向列子請(qǐng)教道術(shù)，跑了十回，十回都沒(méi)有得到列子的傳授。尹生滿(mǎn)腹怨氣，請(qǐng)求辭別，列子又沒(méi)有傳授什么。尹生返回家中。過(guò)了好幾個(gè)月，他想學(xué)道的念頭難以打消，又前去找列子。列子說(shuō)：“你為什么來(lái)來(lái)去去這樣頻繁？”尹生回答：“以前我向先生請(qǐng)教，您不肯相告，我當(dāng)然對(duì)您怨恨。現(xiàn)在我的怨氣已消，因此又回來(lái)了?！绷凶诱f(shuō)：“從前我還以為你通曉事理，現(xiàn)在你竟淺薄到這種地步了嗎？坐下！我要告訴你從先生那兒學(xué)來(lái)的東西。自從我侍奉先生，與伯高子交友，三年之后，心中不敢想對(duì)錯(cuò)，口里不敢言好壞，才得到先生斜看了一眼而已。五年之后，心中反而轉(zhuǎn)念思考對(duì)錯(cuò)，口里反而有意言說(shuō)好壞，先生才對(duì)我開(kāi)顏一笑。七年之后，順從心中所想的，轉(zhuǎn)而沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)；順從口里所說(shuō)的，轉(zhuǎn)而不涉及利害，先生才開(kāi)始請(qǐng)我和他并席而坐。九年之后，放縱心思去想，放縱開(kāi)嘴去說(shuō)，不知我的是非利害是什么，也不知道別人的是非利害是什么；不知道先生是我的老師，如同不知道伯高子是我的朋友，這時(shí)身內(nèi)身外都忘得一干二凈了。這以后，我眼睛的作用像耳朵一樣，耳朵的作用像鼻子一樣，鼻子的作用像嘴巴一樣，全身各部位的作用沒(méi)有什么不同的。于是精神凝聚，形體消散，骨骸血肉全與自然融為一體；感覺(jué)不到身體所倚靠的地方，腳下所踩踏的地方，任隨風(fēng)吹而東西飄蕩，猶如枯葉干殼。竟然不知道是風(fēng)乘著我呢，還是我駕著風(fēng)呢?，F(xiàn)在你在我的門(mén)下當(dāng)學(xué)生，還沒(méi)有多少時(shí)間，就多次怨恨抱怨。這樣的話(huà)，你的一片膚體也不會(huì)被大氣接受，你的一根肢節(jié)也不會(huì)被大地容納。（想要）腳踏虛空，駕馭風(fēng)云，怎么辦得到呢？”尹生聽(tīng)罷，十分羞愧，屏住呼吸很長(zhǎng)時(shí)間，不敢再說(shuō)話(huà)了。

材料二：

閔子騫最初見(jiàn)到孔子，面色暗淡無(wú)光，后有食肉生活所養(yǎng)成的臉色（容光煥發(fā)）。子貢問(wèn)閔子騫：“你先是臉色不好，現(xiàn)在容光煥發(fā)，為什么呢？”閔子騫回答說(shuō)：“我出身于寒微家庭，成了孔夫子的學(xué)生后，老師在內(nèi)用孝道（和我）研討，在外為我講述用仁德治天下的政治主張，我心里頭暗暗以之為快樂(lè)。但當(dāng)我外出看見(jiàn)既有華麗的車(chē)子又有威武的龍旗、穿著華貴的人跟隨的（場(chǎng)景），心里又以之為快樂(lè)（羨慕）。這兩種快樂(lè)在心中互相交戰(zhàn)，而我不能承受，所以臉色不好。現(xiàn)在我接受夫子的禮儀教化（學(xué)問(wèn)）漸漸加深，再依靠和諸君在一起互相探討而使學(xué)問(wèn)有所長(zhǎng)進(jìn)。心中能明辨去留的大義，當(dāng)我外出看見(jiàn)既有華麗的車(chē)子又有威武的龍旗、穿著華麗的人跟隨的（場(chǎng)景），就如同看到泥土一般，因此容光煥發(fā)。”所以《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“就像（加工骨、角、玉、石等）切了還要磋，琢了還要磨（共同商討，互相砥礪）?！?/p>

考點(diǎn)題

1.兩則材料都對(duì)學(xué)道之法進(jìn)行了探討，請(qǐng)簡(jiǎn)述其異同。

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解析：首先，分析相同點(diǎn)。二者都強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心修煉的重要性。材料一“心不敢念是非，口不敢言利害”，表明學(xué)道的過(guò)程中需要摒棄世俗的紛擾，專(zhuān)注于內(nèi)心的修煉；材料二閔子騫也提到，他在夫子門(mén)下學(xué)習(xí)，內(nèi)心對(duì)于孝道和王法的理解逐漸深化，這也體現(xiàn)了內(nèi)心修煉的重要性。同時(shí)，兩者都認(rèn)為學(xué)道需要循序漸進(jìn)，不能急功近利、急于求成。材料一列子從“心庚念是非，口庚言利害”到最后的“橫心之所念，橫口之所言”，每一步都有明確的進(jìn)展，強(qiáng)調(diào)了學(xué)道的漸進(jìn)性。材料二從閔子騫的內(nèi)心變化可以看出，學(xué)道不是短時(shí)間內(nèi)可以完成的，需要長(zhǎng)時(shí)間的琢磨和反思。

其次，分析不同點(diǎn)。在目標(biāo)上，材料一中，列子追求的是“心凝形釋?zhuān)侨舛既?；不覺(jué)形之所倚，足之所履，隨風(fēng)東西，猶木葉干殼”的物我兩忘境界；材料二中，閔子騫說(shuō)，“今被夫子之文寢深，又賴(lài)二三子切磋而進(jìn)之”，更注重內(nèi)心的修煉和思想提升。在方法上，材料一中，列子告訴尹生：“汝之一節(jié)將地所不載。履虛乘風(fēng)，其可幾乎？”這強(qiáng)調(diào)了排除雜念、專(zhuān)注于道的重要性。材料二中，閔子騫則強(qiáng)調(diào)遵循老師的教誨和與同門(mén)的切磋琢磨來(lái)不斷進(jìn)步。

答案：（示例）相同點(diǎn)：都強(qiáng)調(diào)要靠?jī)?nèi)在修道；都認(rèn)為有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不能急于求成。

不同點(diǎn)：在目標(biāo)上，材料一追求物我兩忘的境界，順應(yīng)自然；材料二則注重內(nèi)心修煉和思想提升，追求心靈的寧?kù)o和超越。在方法上，材料一提倡排除私念和利害，達(dá)到內(nèi)心的平靜；材料二則強(qiáng)調(diào)遵循老師教誨，不斷積累進(jìn)步。

其他題

2.材料二中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

內(nèi)A明于去就之義B出C見(jiàn)羽蓋D龍旗E旃裘相隨F視之G如壇土矣H是以有I芻豢之色。

3.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（" ）

A.“進(jìn)二子之道”與《庖丁解?！贰俺贾谜叩酪?，進(jìn)乎技矣”中的“進(jìn)”含義不同。

B.“列子又不命”與成語(yǔ)“耳提面命”中的“命”含義不同。

C.“今復(fù)脫然”與《歸去來(lái)兮辭（并序）》“脫然有懷”中的“脫然”含義相同。

D.“心竊樂(lè)之”與《諫太宗十思疏》“樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度”中的“樂(lè)”含義相同。

4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（" ）

A.閔子騫與尹生在求道過(guò)程中都有情緒的起伏，閔子騫先有快樂(lè)后有糾結(jié)，最后釋然；尹生先因請(qǐng)教無(wú)果而心生怨恨，后因受到批評(píng)又深感慚愧。

B.列子在學(xué)道五年后始有起色，學(xué)道七年后得到了先生“并席而坐”的禮遇，學(xué)道九年后與自然融為一體，心境如枯葉隨風(fēng)飄蕩，達(dá)至道境。

C.列子學(xué)道獲得進(jìn)展主要表現(xiàn)在對(duì)是非利害的態(tài)度上：最初悟道之時(shí)不敢言是非利害，最后得道時(shí)不知是非利害所在，實(shí)現(xiàn)了心靈的徹底超越。

D.閔子騫因出身貧寒而臉色暗淡無(wú)光，入孔子之門(mén)學(xué)習(xí)后，他變得容光煥發(fā)，這讓他的同門(mén)子貢感到很是好奇，于是便前去詢(xún)問(wèn)緣由。

5.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）今汝居先生之門(mén)，曾未瀆時(shí)，而懟憾者再三。

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（2）今被夫子之文寢深，又賴(lài)二三子切磋而進(jìn)之。

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（參考答案見(jiàn)答案頁(yè)）