一枕最幽宜

枕，臥所薦首者。枕頭，這個(gè)和我們相伴一生的物件，雖然看上去并不起眼，卻具有非常豐富的歷史文化內(nèi)涵。最早的枕頭可以追溯到新石器時(shí)代，歷經(jīng)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，既有木、石、瓷、玉這樣的硬枕，也有布、帛、皮、革這樣的軟枕，可謂應(yīng)有盡有。其中，陶瓷枕頭是較為特殊的一類，由于它的可塑性強(qiáng)，制作簡(jiǎn)單，價(jià)格又較為低廉，因此在歷史上相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)尤為流行，形成了蔚為大觀的瓷枕文化。

目前，考古發(fā)現(xiàn)的最早瓷枕是河南安陽(yáng)隋代張盛夫婦墓里一件長(zhǎng)3.9厘米的長(zhǎng)方形瓷枕模型。從隋朝到唐代中期，瓷枕出現(xiàn)并得到了初步的發(fā)展。唐末五代到宋初，瓷枕得到了較大的發(fā)展，形狀逐漸豐富，出現(xiàn)了束腰形枕、如意頭形枕。宋金時(shí)期是瓷枕發(fā)展的全盛期，定窯、磁州窯、耀州窯、黃冶窯、汝窯、登封窯、鞏縣窯、吉州窯、景德鎮(zhèn)窯等眾多窯口都生產(chǎn)瓷枕，其中尤以磁州窯生產(chǎn)的最為多樣。元明清時(shí)期則是瓷枕的衰落期，此時(shí)的器形更大了，但形制上較為單一，以長(zhǎng)方形的出檐枕居多，生產(chǎn)規(guī)模普遍縮小。瓷枕的盛世不再。千余年的風(fēng)雨，從出現(xiàn)到消失，瓷枕在古人的生活里畫下一道美麗的弧線。

此外，古人常將格言、警句書寫于瓷枕之上，體現(xiàn)其處世哲學(xué)。廣州西漢南越王墓博物館收藏的一件白底畫花墨書文字枕，在橢圓形的枕面上寫著《論語(yǔ)》里的“己所不欲，勿施于人”，推己及人、將心比心的態(tài)度清楚明了。瓷枕也常常是民間文化傳播的舞臺(tái)，從詩(shī)詞歌賦到神話、歷史和戲曲故事，應(yīng)有盡有。此外，瓷枕也是展現(xiàn)孝道文化的重要載體。在一件磁州窯白底黑花橢圓形枕的枕面上有“立身之本，行孝為先。于人有益，不祐神天”的句子，強(qiáng)調(diào)孝為立身之本。這都表明瓷枕具有文化意義。

可以說(shuō)，瓷枕就是一部濃縮的社會(huì)生活史。從瓷枕源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史中，我們可以感受到其發(fā)展的興衰軌跡；從其紛繁復(fù)雜的工藝?yán)铮覀兛梢愿惺艿焦湃说慕承莫?dú)運(yùn)；而從其書畫里，我們可以窺視古人生活的真實(shí)圖景，感悟他們的思想情感。瓷枕，建立起溝通古今的橋梁。

（選自《讀者欣賞》，有刪改）