明代御史如何辨冤查案

華夏古國(guó)，大明盛世，律法森嚴(yán)，綱紀(jì)昭彰。洪武開(kāi)基，法治彰顯；朝堂之上，御史臺(tái)發(fā)揮著不可替代的作用。據(jù)《大明律》的“辨明冤枉”條的規(guī)定：“凡監(jiān)察御史、按察司辨明冤枉，須要開(kāi)具所枉事跡，實(shí)封奏聞，委官追問(wèn)得實(shí)，被誣之人，依律改正，罪坐原告、原問(wèn)官吏。”

御史，作為《大明律》的守護(hù)者，司法監(jiān)督的中堅(jiān)力量，其職責(zé)之重大，非一文所能盡述。他們手持尚方寶劍，腰懸玉帶，行走于朝堂與江湖之間，既是律法的執(zhí)行者，亦是正義的化身。御史之職，既為皇權(quán)耳目，又為百姓喉舌，其行事之風(fēng)格，既威嚴(yán)又不失溫情，既剛正不阿秉持法律精神，又兼顧人倫。本文欲探明代司法監(jiān)督之幽微，特以公案小說(shuō)中御史之形象為例，展示其運(yùn)作機(jī)制。御史之監(jiān)察，基于律例條文，遵循司法程序。其監(jiān)察之方法，既有被動(dòng)陳告，亦有主動(dòng)糾錯(cuò)，二者相輔相成，共同構(gòu)成了大明司法監(jiān)督的嚴(yán)密體系。

被動(dòng)陳告：民眾訴冤

被動(dòng)陳告，即民眾訴冤，乃御史監(jiān)察之基礎(chǔ)。百姓若遇冤屈，可向御史臺(tái)等陳告，御史必當(dāng)受理，依法調(diào)查，嚴(yán)懲不法之徒，維護(hù)百姓之權(quán)益。此等制度，既體現(xiàn)了對(duì)百姓之關(guān)懷，亦彰顯了司法之公正無(wú)私。

據(jù)《諸司公案》記載，御史彭韶響應(yīng)民眾訴求，保護(hù)了百姓的土地權(quán)益。成化三年，國(guó)舅周彧倚仗皇親國(guó)戚的身份，肆意侵占百姓田產(chǎn)，受害者敢怒不敢言，只能忍氣吞聲或?qū)⑻锏毓笆窒嘧尅Ｈ欢?dāng)周彧的貪婪觸及真定府武強(qiáng)縣百姓錢文的百畝肥田時(shí)，錢文等百姓忍無(wú)可忍，向官府陳告。遺憾的是，地方官府因畏懼權(quán)貴，非但沒(méi)有為百姓伸張正義，而且助紂為虐，加劇了百姓的苦難。在此背景下，彭韶作為御史，以其公正無(wú)私、執(zhí)法嚴(yán)明的聲譽(yù)，被朝廷委以重任，前往調(diào)查此事。彭韶親赴現(xiàn)場(chǎng)，不畏權(quán)貴，深入踏勘，查明真相，最終將田地歸還百姓，嚴(yán)禁國(guó)戚再行侵占，這是明代御史司法監(jiān)督職能的有力實(shí)踐。御史彭韶不僅維護(hù)了法律的尊嚴(yán)，更回應(yīng)了民眾的訴求，使得百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)彭韶的正直無(wú)私贊不絕口。

彭韶的行為不僅體現(xiàn)了御史作為司法監(jiān)督者的主動(dòng)作為和公正裁決，也彰顯了民眾在遭受不公時(shí)，通過(guò)合法途徑訴冤尋求正義的可能性。這一事件不僅讓權(quán)貴收斂行為，畏懼法律，更為后世的司法實(shí)踐樹(shù)立了典范，強(qiáng)調(diào)了御史在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、保障民眾權(quán)益中的重要角色。同時(shí)，它也啟示我們，司法公正與民眾訴求的良性互動(dòng)，是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的一環(huán)。

此外，有些御史的審判能力高超，成功解決了一些疑難案情，例如《律條公案》中的丁公。當(dāng)事人施廣德在歸家途中遭遇船夫李秀的貪婪劫殺，家破人亡，財(cái)物盡失。絕望中，他向本縣報(bào)案卻石沉大海。幸運(yùn)的是，在監(jiān)察御史丁公按臨之時(shí)，施廣德憑借一幅親手所題的菊花小畫作為關(guān)鍵線索，向丁公訴冤。丁公迅速準(zhǔn)批，并親自審案，嚴(yán)詞拷問(wèn)李秀。面對(duì)李秀的狡辯，丁公亮出證據(jù)，李秀頓時(shí)驚得手足無(wú)措，最終供認(rèn)不諱。丁公依法嚴(yán)懲了李秀，不僅追回了被搶財(cái)物，更為受害者伸張了正義。此案充分展現(xiàn)了明代御史司法監(jiān)督的高效與公正，以及民眾在遭受不公時(shí)勇于訴冤的精神，彰顯了明代法律的昌明。

主動(dòng)糾錯(cuò)：御史奏聞

主動(dòng)糾錯(cuò)，即御史奏聞，乃御史監(jiān)察之核心。御史定期審察各方，察訪民情，糾察不法，監(jiān)督官員之行為，確保律例之執(zhí)行。此等制度，既加大了司法監(jiān)督之力度，亦提升了官員之自律意識(shí)，使得大明律例得以深入人心，司法之舟得以很大程度上穩(wěn)渡安民。

據(jù)《諸司公案》記載，楊暄作為御史，以剛正不阿、敢于直言而著稱。在袁彬遭受都指揮門達(dá)誣陷的事件中，楊暄不僅沒(méi)有被門達(dá)的權(quán)勢(shì)所嚇倒，而且，挺身而出，上疏極力為袁彬辯救。他揭露了門達(dá)羅織罪名、欺君罔上的罪行，同時(shí)請(qǐng)求皇上親審袁彬，以辨忠奸。這充分體現(xiàn)了御史在明代司法監(jiān)督中的重要作用，即對(duì)官員的違法行為進(jìn)行監(jiān)督和彈劾，維護(hù)司法公正。然而，楊暄在面臨門達(dá)的酷刑拷掠時(shí)，雖堅(jiān)守正義，但也不得不采取策略以保全自身，這反映了當(dāng)時(shí)御史在行使監(jiān)督職能時(shí)所面臨的復(fù)雜環(huán)境和艱難處境。盡管如此，楊暄最終還是成功揭露了門達(dá)的罪行，使其受到應(yīng)有的懲罰，這也彰顯了御史司法監(jiān)督職能的有效性和必要性。

此外，該事件還揭示了明代司法體系中的一些問(wèn)題，如官員之間的勾結(jié)、對(duì)權(quán)貴的畏懼以及對(duì)正義的妥協(xié)等。但楊暄的行為無(wú)疑為明代御史樹(shù)立了榜樣，表明御史在維護(hù)司法公正、打擊腐敗方面發(fā)揮著不可替代的作用。因此，從明代御史的司法監(jiān)督職能角度來(lái)看，楊暄的行為是值得肯定和贊揚(yáng)的。

在明代，御史也可以直接參與具體案件的審理，例如《詳情公案》中江西籍的徐僑作為廣東巡察御史，展現(xiàn)了其高度的司法敏銳性和高超的辦案能力。在赴任途中，他偶遇一起疑似搶劫謀殺案，尸體被掩埋在偏僻之地。徐代巡沒(méi)有忽視這一線索，親自勘查現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)細(xì)致的觀察發(fā)現(xiàn)了關(guān)鍵證據(jù)——一枚印有緞匹號(hào)記的木刻小印。他利用這一線索，巧妙設(shè)計(jì)，通過(guò)購(gòu)買緞匹的方式引出嫌疑人，并最終成功將搶劫殺人的罪犯葉祿及其同伙范亨、韓風(fēng)、方赤捉拿歸案。在整個(gè)過(guò)程中，徐代巡不僅體現(xiàn)了對(duì)案件線索的敏銳捕捉，還展現(xiàn)了其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评砟芰蛯?duì)法律的嚴(yán)格執(zhí)行。他不僅依法嚴(yán)懲了罪犯，還細(xì)心地查問(wèn)了死者的家鄉(xiāng)，將緞匹歸還給死者的兒子，體現(xiàn)了司法的人文關(guān)懷。

這一案例彰顯了明代御史在司法監(jiān)督方面的重要作用，他們不僅負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，還積極參與案件的偵破和審判，有效維護(hù)了社會(huì)公平正義，使得在其后的三任御史任期內(nèi)，監(jiān)獄中沒(méi)有留下任何冤案。《申鑒》記載：“惟慎庶獄，以昭人情。天地之大德曰生，萬(wàn)物之大極曰死。死者不可以生，刑者不可以復(fù)。”御史們深知，司法之事，關(guān)乎生死，關(guān)乎人情，故必當(dāng)慎之又慎。他們以法為繩，以理為尺，權(quán)衡世間之是非，使得冤屈得以昭雪，邪惡得以懲治。御史們的行為，不僅體現(xiàn)了對(duì)法律的敬畏之心，更彰顯了對(duì)民眾的關(guān)懷之情。

綜上，明代御史在司法監(jiān)督體系中的作用不可小覷，他們既是法律的執(zhí)行者，也是正義的捍衛(wèi)者。通過(guò)被動(dòng)陳告與主動(dòng)糾錯(cuò)兩大機(jī)制，御史們不僅回應(yīng)了民眾的訴求，維護(hù)了百姓的權(quán)益，還糾正了官員的不法行為，強(qiáng)化了司法的公正與效率。在被動(dòng)陳告方面，御史們傾聽(tīng)民眾的聲音，不畏權(quán)貴，依法調(diào)查，嚴(yán)懲犯罪，如彭韶保護(hù)百姓土地權(quán)益一案，不僅彰顯了御史的公正無(wú)私，也體現(xiàn)了司法與民眾訴求的良性互動(dòng)。而在主動(dòng)糾錯(cuò)方面，御史們更是勇于擔(dān)當(dāng)，敢于直言，如楊暄為袁彬辯救，不僅揭露了官場(chǎng)黑暗，也維護(hù)了司法公正，展現(xiàn)了御史在明代政治生態(tài)中的重要地位。尤為值得一提的是，明代御史在司法監(jiān)督中展現(xiàn)出的專業(yè)素養(yǎng)和人文關(guān)懷，如丁公通過(guò)關(guān)鍵線索迅速破案，徐僑細(xì)致勘查現(xiàn)場(chǎng)、巧妙設(shè)計(jì)捉拿罪犯，不僅體現(xiàn)了御史們高超的審判能力和敏銳的司法嗅覺(jué)，更彰顯了他們對(duì)法律的敬畏之心和對(duì)民眾的人文關(guān)懷。這些御史們以身作則，嚴(yán)于律己，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“公正無(wú)私，執(zhí)法如山”的職業(yè)操守，為后世的司法實(shí)踐樹(shù)立了典范。（作者系法學(xué)博士、重慶市永川區(qū)檢察院高級(jí)檢察官）