中國民間傳統(tǒng)工藝在小學(xué)美術(shù)中的融合運(yùn)用

在基礎(chǔ)教育深化改革，素質(zhì)教育持續(xù)實(shí)施的背景下，只有在教育教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，加強(qiáng)多元知識(shí)之間的相互整合，綜合發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)素養(yǎng)，才能使學(xué)生全面發(fā)展。而美術(shù)課作為小學(xué)基礎(chǔ)教育的重要組成部分，有著培育學(xué)生正確的審美情趣，發(fā)展學(xué)生審美素養(yǎng)的重要作用。本文積極探究中國民間傳統(tǒng)工藝在小學(xué)美術(shù)中的融合運(yùn)用策略，旨在滿足教育改革要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、中國民間傳統(tǒng)工藝

中國民間傳統(tǒng)工藝是來源于勞動(dòng)人民大眾生活的民族藝術(shù)，其中工藝是指對(duì)物品的加工過程。它是經(jīng)濟(jì)和文化的雙重載體，不僅能充分體現(xiàn)中國勞動(dòng)人民的智慧，展現(xiàn)民族情感，還凸顯了中華民族傳統(tǒng)個(gè)性特征。中國民間傳統(tǒng)工藝既是中華民族凝聚力的重要載體，又是中華民族文化藝術(shù)的瑰寶。它源于民間、服務(wù)于民，將使用與審美融合于一體，充分體現(xiàn)了人類文化的多樣性，并具有物質(zhì)和精神的雙重屬性。其主要工藝形式包括剪紙、泥塑、刺繡、陶藝、面塑等。隨著時(shí)代的發(fā)展、多項(xiàng)政策先后出臺(tái)，中國民間傳統(tǒng)工藝得以被保護(hù)和有效傳承，但是仍然需要加大對(duì)中國民間傳統(tǒng)工藝的弘揚(yáng)與宣傳力度。教育是我國重要根基所在，只有從教育入手，從學(xué)生入手才能更好地弘揚(yáng)并傳承中國民間傳統(tǒng)工藝。

二、中國民間傳統(tǒng)工藝在小學(xué)美術(shù)中的融合運(yùn)用意義

（一）提升學(xué)生的審美能力

中國民間傳統(tǒng)工藝是源自民間的一種藝術(shù)呈現(xiàn)形式，具有經(jīng)濟(jì)和文化的雙重價(jià)值。它不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要精髓，還承載著中華民族精神以及民族智慧，能熏陶和感染學(xué)生，使其形成正確的價(jià)值觀念，全面提升學(xué)生的審美能力及藝術(shù)修養(yǎng)。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育需要聚焦核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，以全面發(fā)展學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力及核心素養(yǎng)為核心，培育社會(huì)所需的時(shí)代新人。而民間傳統(tǒng)工藝在數(shù)千年的傳承與優(yōu)化的過程中，不僅融入了人們的實(shí)際生活需求，還表達(dá)了人們對(duì)樸素生活的重要精神感悟，從而產(chǎn)生了獨(dú)特的藝術(shù)靈魂。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從多元角度正確感受其中所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值，進(jìn)而形成良好的藝術(shù)理解能力和藝術(shù)學(xué)習(xí)思維。學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)其中所滲透的民族文化價(jià)值，以正確欣賞美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)作美來實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)發(fā)展。由此可見，中國民間傳統(tǒng)工藝對(duì)提升學(xué)生審美能力具有重要作用，使學(xué)生能樹立正確價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展。

（二）貫徹落實(shí)教育改革要求

隨著新課程改革的持續(xù)實(shí)施，小學(xué)美術(shù)教學(xué)面臨更高的要求以及更難的挑戰(zhàn)。這不僅需要貫徹落實(shí)新課程改革發(fā)展要求，在教學(xué)活動(dòng)中積極滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化；還要對(duì)整體教學(xué)形式進(jìn)行全面創(chuàng)新，使其充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以促進(jìn)學(xué)生積極參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而發(fā)揮小學(xué)美術(shù)育人的成效，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的身心健康全面發(fā)展。中國民間傳統(tǒng)工藝的融合運(yùn)用能滿足新課程發(fā)展改革下的要求，將小學(xué)美術(shù)教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互融合滲透，引導(dǎo)學(xué)生感悟民族精神、領(lǐng)悟民族內(nèi)涵、傳承民族文化。借助多元化的中國民間傳統(tǒng)工藝豐富小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，拓展小學(xué)美術(shù)教學(xué)資源，以構(gòu)建多元化、高質(zhì)量的小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂來滿足學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需要，從而提高教學(xué)實(shí)效，實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革。

（三）促進(jìn)中國民間傳統(tǒng)工藝傳承

促進(jìn)工藝傳承也是中國民間傳統(tǒng)工藝在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融合運(yùn)用的主要價(jià)值體現(xiàn)。學(xué)生能更好地認(rèn)識(shí)中國民間傳統(tǒng)工藝的價(jià)值，能主動(dòng)傳承并弘揚(yáng)中國民間傳統(tǒng)工藝，從而使中國民間傳統(tǒng)工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在當(dāng)前的時(shí)代背景下，多元文化的相互融合對(duì)傳統(tǒng)民間工藝造成一定的沖擊，使得部分民間傳統(tǒng)工藝有所流失。雖然文化保護(hù)政策的提出在一定程度上減緩了民間傳統(tǒng)工藝流失的速度，但仍然難以從根本上解決這一問題。學(xué)生是祖國的花朵、民族的希望，更是祖國未來的建設(shè)者。只有從教育入手，從娃娃抓起，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國民間傳統(tǒng)工藝的認(rèn)知與了解，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)并傳承中國民間傳統(tǒng)工藝。基于此，通過源源不斷地影響一代又一代的學(xué)生可以促進(jìn)中國民間傳統(tǒng)工藝的傳承。

（四）增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪意識(shí)

中國民間傳統(tǒng)工藝形式多樣，內(nèi)容豐富，包括編織、微雕、陶瓷、布藝、木藝、果核雕刻、刺繡、皮影、泥塑、紫砂、蠟藝、文房四寶、書畫、銅藝、漆器等。它不僅具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，讓學(xué)生在參與實(shí)踐的過程中體驗(yàn)中國民間多元化的傳統(tǒng)工藝，加深學(xué)生對(duì)中國民間傳統(tǒng)工藝的認(rèn)知；還具有豐富的文化內(nèi)涵，能讓學(xué)生通過中國民間傳統(tǒng)工藝的數(shù)千年文化發(fā)展歷程感悟文化的魅力。這樣使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國民間傳統(tǒng)工藝的價(jià)值，以及所蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵，能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪意識(shí)和文化自信，使學(xué)生能真正以民族文化為榮，傳承中國民間傳統(tǒng)工藝，宣揚(yáng)中華文化。

三、中國民間傳統(tǒng)工藝在小學(xué)美術(shù)中的融合運(yùn)用

（一）整合傳統(tǒng)工藝資源，加強(qiáng)民間傳統(tǒng)工藝作品鑒賞

中國民間傳統(tǒng)工藝資源豐富多樣，通過將其應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)，能讓學(xué)生產(chǎn)生多元化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。相比之下，小學(xué)美術(shù)教學(xué)資源較為薄弱，難以滿足學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，也難以對(duì)中國民間傳統(tǒng)工藝產(chǎn)生具象認(rèn)知。所以，教師需要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，充分整合中國民間傳統(tǒng)工藝資源，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國民間傳統(tǒng)工藝作品展開鑒賞，在鑒賞過程中增強(qiáng)認(rèn)知、提高審美、啟發(fā)思路、創(chuàng)新思維，進(jìn)而認(rèn)識(shí)全新的藝術(shù)形式，感悟中國民間傳統(tǒng)工藝藝術(shù)價(jià)值。

例如，在人教版美術(shù)教材《虎頭裝飾》一課中，教師可以從剪紙、刺繡等中國民間傳統(tǒng)工藝角度入手，整合工藝資源，加強(qiáng)工藝作品鑒賞。教師需要利用媒體設(shè)備，以視聽影音相結(jié)合的方式導(dǎo)入教學(xué)情境，在情境中回到二十世紀(jì)八十年代，認(rèn)識(shí)家家戶戶都有的重要裝飾“虎頭”。以此為基礎(chǔ)，教師可以借助視頻情境培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并讓學(xué)生在情境中充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)人民對(duì)虎頭裝飾的重要情感寄托。教師可以展示以虎頭裝飾為核心的中國民間傳統(tǒng)工藝作品，如“虎頭剪紙作品”“刺繡作品”“版畫作品”“泥塑作品”等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)鑒賞，分析并探究虎頭裝飾的要點(diǎn)以及所具備的重要元素。學(xué)生能通過不同的中國民間傳統(tǒng)工藝作品感悟虎頭裝飾的藝術(shù)特色，也能提升自身的想象力與創(chuàng)作力，活躍自身思維，利用身邊材料展開虎頭裝飾創(chuàng)作。此外，教師還可以以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為載體，為學(xué)生創(chuàng)建數(shù)字化的民俗展覽館，以直觀的視覺刺激引導(dǎo)學(xué)生感受虎頭裝飾在中國民間的重要地位，以及虎頭裝飾與中國傳統(tǒng)勞動(dòng)人民之間的深厚情感，進(jìn)而深刻認(rèn)識(shí)虎頭裝飾的工藝內(nèi)涵。

（二）圍繞傳統(tǒng)工藝形式，創(chuàng)設(shè)民間傳統(tǒng)工藝主題活動(dòng)

教師可以將中國民間傳統(tǒng)工藝應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)教育，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行多元化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)美術(shù)教學(xué)形成濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并以積極的探索欲望實(shí)現(xiàn)學(xué)生的藝術(shù)發(fā)展。但受課程時(shí)長(zhǎng)限制以及教材資源限制，中國民間傳統(tǒng)工藝很難體現(xiàn)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中。教師需要以學(xué)生為主體，以小學(xué)美術(shù)教材為核心，切實(shí)發(fā)揮教育的作用，挖掘中國民間傳統(tǒng)工藝與小學(xué)美術(shù)教學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)中國民間傳統(tǒng)工藝與教育的融合。在此基礎(chǔ)上，教師可以結(jié)合特定的教學(xué)要求，圍繞中國民間傳統(tǒng)工藝形式，創(chuàng)設(shè)民間傳統(tǒng)工藝主題活動(dòng)，并圍繞主題實(shí)現(xiàn)中國民間傳統(tǒng)工藝的高質(zhì)量融合運(yùn)用。

例如，在人美版《百變團(tuán)花》一課中，教師可以基于課程內(nèi)容和中國民間傳統(tǒng)工藝“剪紙”的共同點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)以“剪紙”為主題的中國民間傳統(tǒng)工藝活動(dòng)。在活動(dòng)中，教師可以結(jié)合課程要求以及學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展需求，為學(xué)生提供充足且多樣的剪紙材料，如剪刀、各色彩紙等。借助媒體設(shè)備向?qū)W生展示優(yōu)秀的團(tuán)花作品，吸引學(xué)生注意力，同時(shí)引出本節(jié)課的核心主題，讓學(xué)生利用手邊美術(shù)材料展開自由創(chuàng)作。再將學(xué)生的創(chuàng)作作品與優(yōu)秀的團(tuán)花作品進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生從中產(chǎn)生疑問，由疑問驅(qū)動(dòng)學(xué)生思考，并引出核心內(nèi)容。教師還可以利用微課向?qū)W生播放團(tuán)花的剪裁過程，使學(xué)生學(xué)習(xí)團(tuán)花的剪裁技巧以及相對(duì)應(yīng)的剪紙工藝，并再次進(jìn)行動(dòng)手嘗試。基于此，引導(dǎo)學(xué)生感悟中國民間傳統(tǒng)工藝中所蘊(yùn)含的民族智慧。教師還要以學(xué)生為主體，根據(jù)學(xué)生的剪紙作品開展教學(xué)評(píng)價(jià)并進(jìn)行成果展示，將優(yōu)秀的剪紙作品張貼在班級(jí)門廊或書籍上，以此來引導(dǎo)學(xué)生欣賞團(tuán)花的藝術(shù)價(jià)值。

（三）提出小組合作項(xiàng)目，體驗(yàn)民間傳統(tǒng)工藝創(chuàng)作過程

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)教學(xué)中受綜合因素限制，學(xué)生對(duì)中國民間傳統(tǒng)工藝只具備理論上的了解，缺乏實(shí)踐上的認(rèn)知，對(duì)中國民間傳統(tǒng)工藝的認(rèn)識(shí)較為虛無。這樣難以切實(shí)發(fā)揮出中國民間傳統(tǒng)工藝的教育價(jià)值。所以，教師需要在此基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)形式進(jìn)行創(chuàng)新，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，向?qū)W生提出小組合作學(xué)習(xí)項(xiàng)目。讓學(xué)生以小組為單位，通過合作交流、探討、實(shí)踐、總結(jié)加深對(duì)中國民間傳統(tǒng)工藝的正確認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐體驗(yàn)的過程中感受中國民間傳統(tǒng)工藝創(chuàng)作過程，進(jìn)而感悟中國民間傳統(tǒng)工藝中所蘊(yùn)含的民族智慧以及民族文化內(nèi)涵。

例如，在人美版教材《偶戲》一課中，教師以“皮影”為核心向?qū)W生提出主題項(xiàng)目，讓學(xué)生以小組為單位圍繞“皮影制作”展開合作學(xué)習(xí)。并在學(xué)習(xí)的過程中攻克以下問題：

1.如何讓皮影動(dòng)起來？

2.如何通過皮影講述故事？

3.如何通過皮影傳述情感？

通過問題引導(dǎo)，讓學(xué)生在小組內(nèi)展開合作交流，并圍繞如何讓皮影動(dòng)起來這一話題展開深度探究，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生有目的性地展開項(xiàng)目學(xué)習(xí)。為了更好地增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，教師還要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在條件允許的情況下購置皮影戲道具，并按小組分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生探究皮影戲道具的內(nèi)在奧秘。通過觀察分析了解到關(guān)節(jié)“軸”在皮影中的重要作用，以此為基礎(chǔ)，利用身邊的生活材料制作簡(jiǎn)易版的關(guān)節(jié)“軸”，利用膠水、針線等使關(guān)節(jié)“軸”附加在學(xué)生所創(chuàng)作的皮影中，使皮影動(dòng)起來。在問題初步解決后，教師可以增加問題難度，通過小組合作交流，共同討論如何增加皮影的故事感。

在這個(gè)過程中，教師可以發(fā)揮指導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生圍繞生活中的趣事或自己喜歡的故事進(jìn)行劇本構(gòu)思，并在小組內(nèi)進(jìn)行反復(fù)的排練、刪減，使其能形成完整的故事、表達(dá)故事內(nèi)容、傳遞故事情感。教師還要為學(xué)生提供充足的時(shí)間與空間，讓學(xué)生進(jìn)行成果展示，在表演皮影戲的同時(shí)，由小組負(fù)責(zé)人介紹項(xiàng)目創(chuàng)作思路，小組內(nèi)部成員及具體的分工任務(wù)等，增強(qiáng)學(xué)生的項(xiàng)目體驗(yàn)，使學(xué)生切實(shí)感悟中國民間傳統(tǒng)工藝魅力，領(lǐng)悟其中內(nèi)涵價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)傳承中國民間傳統(tǒng)工藝。

（四）構(gòu)建美術(shù)延伸課堂，豐富民間傳統(tǒng)工藝文化認(rèn)知

構(gòu)建美術(shù)延伸課能讓學(xué)生獲得實(shí)踐體驗(yàn)，切實(shí)加深對(duì)中國民間傳統(tǒng)工藝文化的認(rèn)知，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)與探索興趣，使學(xué)生能承擔(dān)自身責(zé)任，促進(jìn)中國民間傳統(tǒng)工藝文化的有效傳承。

例如，教師可充分利用本土資源，在條件允許的情況下帶領(lǐng)學(xué)生前往民族風(fēng)俗館、工藝園區(qū)等場(chǎng)所，讓學(xué)生以面對(duì)面的方式與中國民間傳統(tǒng)工藝傳承人進(jìn)行溝通交流，進(jìn)而切實(shí)感悟中國民間傳統(tǒng)工藝的傳承歷史與發(fā)展歷史，加深對(duì)中國民間傳統(tǒng)工藝的全面認(rèn)識(shí)。學(xué)生通過親身參與中國民間傳統(tǒng)工藝的制作過程，能夠豐富自身的實(shí)際學(xué)習(xí)體驗(yàn)，加深對(duì)工藝文化的認(rèn)知。

人教版美術(shù)教材《走訪民間藝人》一課中，教師可以組織學(xué)生外出實(shí)踐，親自采訪各類民間藝人；同時(shí)還可以在走訪前期創(chuàng)設(shè)教學(xué)微課，讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)采訪的方法，在講文明懂禮貌的基礎(chǔ)上與民間藝人進(jìn)行溝通，聆聽民間藝人對(duì)中國民間傳統(tǒng)工藝的見解，進(jìn)而向民間藝人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝。例如，在“扎染”中，學(xué)生可以提前準(zhǔn)備一件空白T恤，親自體驗(yàn)扎染的過程，創(chuàng)造出屬于自己獨(dú)一無二的T恤，進(jìn)而獲得扎染的樂趣，并對(duì)中國民間傳統(tǒng)工藝產(chǎn)生較高的學(xué)習(xí)熱情。教師還可以讓民間藝人向?qū)W生講述關(guān)于中國傳統(tǒng)民間工藝的發(fā)展歷史，借此培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情操，夯實(shí)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)；同時(shí)還可以基于這一形式拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中豐富的工藝文化之美，能主動(dòng)學(xué)習(xí)并傳承中國傳統(tǒng)民間工藝。

四、結(jié)語

總而言之，中國民間傳統(tǒng)工藝在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用至關(guān)重要，不僅可培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)創(chuàng)作能力，發(fā)展學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作技能，還可激發(fā)學(xué)生對(duì)審美情趣的正確認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。教師應(yīng)以學(xué)生為主體，促進(jìn)中國民間傳統(tǒng)工藝傳承。因此，教師需要對(duì)中國民間傳統(tǒng)工藝予以高度重視，以小學(xué)美術(shù)為立腳點(diǎn)，持續(xù)探索有效的融合應(yīng)用策略，促使中國民間傳統(tǒng)工藝能在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)有效融合，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。