新時代網絡意識形態話語權建構的方法論

話語權建設是意識形態工作的重要內容。黨的十九大報告指出：“不斷增強意識形態領域主導權和話語權。”①當今世界，話語權的性質和功用已發生顯著轉變，不再局限于傳統的國家間對話交流，而是轉化為各國圍繞爭取自身利益展開言論的權利爭奪。如今，網絡空間已然演變為意識形態交鋒與話語權角逐的關鍵戰場。掌握網絡意識形態領域的話語優勢就意味著掌握意識形態的主動權。

網絡意識形態，是廣大網民在網絡社會中具有符號意義的信仰和觀念表達方式的綜合，其核心是價值觀念②。網絡意識形態具有獨特的復合表征。其一，生成的場域具有技術屬性。依托互聯網這種新興信息技術和傳播媒介而建構和維系的網絡社會中，人際交往必須依托于技術密集的硬件設施和軟件系統的支持。其二，成長的互動性。在網絡中，網民的互動不是一個孤立的單向維度，而是一個與他人互相交織的多向維度，其意識形態成長也呈現顯著的互動性。其三，信息的符號化。信息的符號化就是數據。網絡意識形態具有強烈的數據性特征。其四，內容的融合滲透。網絡意識形態的內容交織著線上與線下、現實實踐與虛擬實踐高度融合的生活內容。網絡意識形態話語權，是廣大網民在錯綜復雜的網絡場域之中，依托形式多樣的網絡實踐活動，逐步建構起來的話語權利和話語權力的總和③。從構成要素上看，作為話語權力或話語權利的一種存在形式，網絡意識形態話語權主要由話語導向、話語體系、話語效果等部分構成。

習近平總書記強調：“網絡意識形態安全風險問題值得高度重視。”④新時代以來，在黨和國家的不懈努力下，我國意識形態領域歷經深刻變革，實現了全局性、根本性轉變，為國家發展筑牢堅實思想根基。但意識形態領域總體上仍不平靜，面臨的風險挑戰依然嚴峻。在互聯網空間，非主流話語的非理性干擾、多樣化社會思潮擠占話語空間、多種錯誤傾向消解馬克思主義、網絡輿情引導力不足、意識形態工作領域缺乏活力、資本運行邏輯的操縱、非主流價值觀的網絡滲透等多重因素縱橫交錯，使得我國網絡意識形態話語權面臨風險。“在互聯網這個戰場上，我們能否頂得住、打得贏，直接關系我國意識形態安全和政權安全。”①故而，為了掌握“對內言說的權威”和“對外言說的自由”，從方法論視角思考新時代如何有效建構網絡意識形態話語權，不僅是搶占網絡安全網絡輿情制高點，及時給予積極反饋和正面引導的現實之需，也是維護人民利益，增強人民群眾對黨和政府認同的內在要求，更是應對國際輿論場格局之變、話語之變、攻守之變，維護國家意識形態安全的戰略抉擇。

一、新時代網絡意識形態話語權建構方法論的理論基礎

任何一種方法論都是在一定哲學世界觀指導下形成的。因此，在不同哲學思想影響下形成的不同世界觀，決定了不同的方法論。黨的二十屆三中全會強調“堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度”②，在馬克思主義的理論架構中，意識形態學說具有舉足輕重的核心地位，是馬克思主義理論的本質內容和核心部分，具有特殊的理論性質和特別的思想地位，馬克思主義意識形態理論發展至今仍然具有極大的科學性和生命力，這些思想為黨的十八大以來的網絡意識形態話語權建構提供了關鍵的學理支撐。

一是網絡意識形態本質上是社會存在在人們頭腦中的反映。馬克思認為，“意識在任何時候都只能是被意識到的存在，而人們的存在就是他們的現實生活過程”③，這啟示了在建構網絡意識形態話語權時，要將現實生活中的個體，以及他們的實踐活動作為起點。按照馬克思的觀點，“這些觀念都是他們的現實關系和活動、他們的生產、他們的交往、他們的社會組織和政治組織有意識的表現”④，從這個角度而言，有什么樣的社會存在，就有什么樣的意識形態觀念。

二是網絡意識形態話語權的建構要以增強社會主義意識形態話語權為著力點。馬克思指出：“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。”③在網絡的世界里，多元化社會思潮激烈交鋒，其意圖在于借助思想觀念的傳播、影響，獲得網民認同、贏得民眾信任，以此為更長久的利益鋪路。我國是社會主義國家，社會主義意識形態占據主導地位，代表著無產階級和廣大人民群眾的利益。因此，在建構網絡意識形態話語權時，必須堅決防范和抵制資產階級意識形態的侵蝕，確保社會主義意識形態的主導地位不動搖，以維護國家的長治久安和人民的根本利益。

三是網絡意識形態話語權的建構離不開技術的路徑。網絡意識形態，自其興起之初，便深刻烙印著技術的痕跡。網絡意識形態話語權，作為網絡意識形態在網絡空間中的具體實踐所形成的力量，同樣展現了其獨特的技術屬性。馬克思在很早以前就對技術以及技術權力的思想進行了深入探索。馬克思雖然未曾明確闡述過技術的定義，但在其著作中深藏著對技術及其社會經濟影響的深遠思考。馬克思曾指出：“工藝學揭示出人對自然的能動關系。”在馬克思的理論當中，技術存在于人類所有的目的性活動當中，中介著人、社會、自然三者間的一切關系和互動，因而依據活動領域的劃分，馬克思視野中的技術門類大體可劃分為自然技術、社會技術和思維技術三類。基于馬克思主義對科學技術思想的判斷，網絡意識形態話語的開展過程，同樣離不開上述“三大技術”的保障，這些技術貫穿于網絡意識形態話語權的構建、實施和轉化的全過程。

四是網絡意識形態話語權的實現需要馬克思主義經典作家關于共同體思想的指引。伴隨著信息技術的快速進步，人們的社交活動已經突破傳統的時空界限，其交流的廣度和深度均有了顯著的拓寬和深化。信息技術將世界編織成一張關系密切、互通有無的大網，也使得網絡空間演變成一個彼此交融、互為依存，依托互聯網溝通交流的網絡空間命運共同體。在互聯網空間的新型社會共同體形態下，如何確保社會主義主流意識形態始終占據主導地位，并充分發揮其引領作用，已然成為一個急需應對和解決的重要問題。馬克思主義經典作家關于共同體的思想，憑借其對社會關系本質的精準洞察，為當下思考網絡意識形態話語權建構這一復雜問題，提供了寶貴的理論指導。馬克思指出：“人的本質是人的真正的共同體。”①馬克思主義共同體思想闡明，共同體是人類生活、交往和發展的基本組織形式。何種存在方式，便映射出何種共同體的樣貌。傳統社會是一種“熟人社會”，人們的相互往來主要建立在血緣、地緣和業緣的聯系之上，人們的生活空間也通常限定在這些以血緣編織的親緣圖譜、地緣相依的鄰里關系、業緣關聯的職場范疇之中。隨著科技革命浪潮奔涌，互聯網全方位、無死角地加速覆蓋，移動設備與人們的生活深度綁定，人們社會活動的深度與廣度得到了前所未有的豐富與擴展。虛擬網絡世界成了人們進行社會活動的新興領域，現實生活中的社交、娛樂和學習等活動映射到虛擬空間，從而形成了各種網絡社群。不止于此，人們通過網絡空間拓展了交際圈，通過網絡與不同的陌生人建立聯系，構建起形形色色的“網絡緣分\"關系。在這種情況下，人們生活在一個線上與線下社會關系深度交織的新型社會關系格局中。簡單來說，信息化生活模式已然成為現代人類的一種新的狀態。這表明人們已經步人了一種新的共同體組織形態階段。因此，從網絡時代人類生活方式的變革與新型共同體社會關系的重構視角出發深人分析網絡意識形態的話語權，不僅是洞察其內在規律的重要手段，而且也給了網絡主流意識形態話語權的建構以方法上的核心思路。由此觀之，網絡意識形態話語權的實現需要馬克思主義經典作家關于共同體思想的指引。

二、話語導向：堅持以人民為中心的哲學方法論原則

方法論以方法作為研究對象，探討方法作用的對象與方法的關系及適宜性問題②。從方法論視角思考新時代如何有效建構網絡意識形態話語權，實質是在新時代背景下探討建構網絡意識形態話語權的方法體系。完善的社會科學理論范式的方法論體系，往往包括哲學方法論、科學方法論、實踐方法論三個層次的內容，哲學方法論的作用在于設定世界觀、認識論和價值論等，科學方法論的作用在于提供系統化、邏輯化的分析框架和工具，實踐方法論的作用在于將理論轉化為具體的執行步驟和技術手段。三者體現了從基礎到應用、從理論到實踐的遞進關系，只有這三個層級的方法論融為一體，彼此相輔相成，構建出一個有價值、有結構、有效能的整體時，才能真正形成一個成熟的理論范式的方法論體系。新時代網絡意識形態話語權建構的方法論關鍵是要回答“如何建構”的問題。立足新時代新征程，在黨的二十大報告中，提出繼續推進理論創新的科學方法，即“六個必須堅持”，這是研究解決問題的“總鑰匙”，是新時代網絡意識形態話語權建構方法論的根本遵循。由此，新時代網絡意識形態話語權建構形成從“哲學方法論”到“科學方法論”，再到“實踐方法論”整套嚴密而完整的方法論體系。

價值導向貫穿并整合多樣方法，進而構建出相應的方法論體系，是該方法論體系之精髓與靈魂。習近平總書記指出：“網信事業要發展，必須貫徹以人民為中心的發展思想。”③網絡輿論建設要為人民營造積極健康、向上向善的網絡輿論環境。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央采取一系列措施大力推進網絡強國建設，網上正能量更強勁、主旋律更高昂，世界也通過互聯網這個窗口進一步認識了真實、立體、全面的中國。但同時，我國網絡輿論依然存在一些不容忽視的問題：“新聞自由”、公民社會以及儒化思潮、歷史虛無主義等各種錯誤思潮沉渣泛起；一些攻擊黨的領導、質疑和否定中國特色社會主義、歪曲黨史國史、造謠生事的有害言論仍然能在一些特定網站大行其道；一些別有用心的網絡“大V”“意見領袖”并沒有真正收斂，他們在一些熱點新聞中依舊活躍，仍然保持著相當的影響力；網絡環境中的軟暴力現象依舊存在，正面的、主流的聲音不時遭受攻擊；部分網民的發言缺乏理性，情緒化評論泛濫，隨意分享有害內容，導致不當言論蔓延，產生負面影響；盲目跟風、人云亦云，搬運散播謠言、虛假消息、有害信息的行為仍然在一定范圍存在；等等。這些問題的存在凸顯了我國網絡輿論建設的復雜性和困難性。習近平總書記指出，要“為廣大網民特別是青少年營造一個風清氣正的網絡空間”①。這就為我國網絡輿論建設明確了價值導向。因此，新時代網絡意識形態話語權的建構，要堅持以人民為中心的哲學方法論原則，按照“為了人民，依靠人民，成果由人民共享”的基本邏輯展開，促進以人民為中心的發展理念在網絡意識形態話語權建構實踐中扎根并開花結果。

（一）新時代網絡意識形態話語權構建要校準“為了人民”的奮斗坐標

黨的十九大報告精準剖析我國發展態勢，作出我國社會主要矛盾已經發生變化這一重大政治論斷，這是影響全局的時代性轉變，反映在思想文化領域，則要求網絡意識形態話語權構建也要切實體現“為了人民”的建構目標。一方面，要引導人民群眾的價值行為。新時代中國社會主要矛盾表明，發展不平衡不充分問題制約了人民群眾對美好生活的需要。互聯網的普及將人類帶人了信息時代，社會的不平衡不充分發展現狀廣泛呈現，這給公眾帶來了顯著的感官和心理沖擊。與此同時，互聯網的開放性為人們提供了表達不滿的渠道，一時間導致各種網絡話語涌現，其中不乏錯誤思潮和錯誤觀點在網絡空間中蔓延，深刻影響了公眾的思想和價值觀。新時代網絡意識形態的話語權建構關系著公眾價值行為導向的正確與否，因為正確的理想信念、價值理念、道德觀念是新時代網絡意識形態網絡話語的靈魂，深深影響著運用該話語的廣大公眾。所以，構建與新時代相匹配的網絡意識形態話語權，必須清晰闡述我國社會發展不平衡不充分的成因、表現及階段性特征，還需明確告知人民為解決這一問題已采取的措施和未來的努力，這樣才能及時引導和化解民眾因發展不平衡不充分產生的不滿。另一方面，要滿足人民群眾精神文化需求。馬克思指出：“人們為之奮斗的一切，都同他們的利益有關。”②一個理念或主張之所以能在廣大人民群眾心中扎根，收獲由衷的支持與高度認同，很大程度上是因為它與人民群眾的利益密切相關，能夠反映他們的需求和愿望。在新時代背景下，網絡技術的飛速發展和互聯網的普及，使得人們對網絡文化的需求持續增長。因此，打造既有深度又受廣大群眾歡迎的網絡文化作品已成為推動網絡文化向前發展的關鍵任務。同時，構建符合新時代特征以及人民群眾喜聞樂見的網絡意識形態話語權，也是網絡文化發展的重要方向。從形式上看，應當持續創造多樣化的網絡意識形態話語，包括文本、圖像、音頻和視頻等，以適應新時代人民群眾對網絡精神文化日益增長的需求。從內容上看，應致力打造健康、豐富易懂的網絡意識形態話語，以此繁榮新時代網絡文化，為廣大人民提供精神滋養。這樣，新時代網絡意識形態話語權的構建才能使人民的精神得以豐富。

（二）新時代網絡意識形態話語權建構要激發“依靠人民”的主體動力

在建構新時代網絡意識形態話語權過程中，人民群眾扮演著關鍵角色，他們在實踐中的主體地位和網民數量的廣泛性，是形成這一發展邏輯的關鍵要素。據統計，截至2024年6月，我國網民規模近11億人（10.9967億人）①。人民群眾在實踐中的主體地位要求建構新時代網絡意識形態話語權必須依靠人民群眾。那么，以“互聯網 + ”講述中國故事、傳播中國聲音、展示中國的杰出成就，必然依賴于人民群眾這一關鍵主體力量的積極參與。在推進新時代中國特色社會主義的實踐中，人民群眾創造了無數生動的網絡話語，如“點贊”“內卷”“佛系”“搭子”“絕絕子”“村BA”“打CALL”“上岸\"等等，這些網絡話語不僅反映了社會變革的脈搏，而且極大地推動了新時代網絡意識形態話語的傳播。再如習近平總書記在2015年新年賀詞中談到，“為我們偉大的人民點贊”，2016年新年賀詞中“世界那么大，問題那么多”，2017 年新年賀詞中“擼起袖子加油干”，2018 年新年賀詞中“幸福都是奮斗出來的”，2019年新年賀詞中“我們都是追夢人”，2020年新年賀詞中“只爭朝夕，不負韶華”，2021年新年賀詞中“每個人都了不起”和2022年新年賀詞中“一起向未來”也一度成為網絡流行語。不難看出，這些源自民眾的網絡流行語，其在意識形態的網絡傳播過程中發揮了橋梁作用，有效拉近了與人民群眾的心理距離，極大促進了主流意識形態的普及與傳播。這些網絡流行語不僅增強了信息的親和力和感染力，而且激勵著新時代人民群眾積極投身社會實踐。因此，人民群眾創造的網絡話語，是新時代網絡意識形態話語權建構的重要源泉。

（三）新時代網絡意識形態話語權建構要落實“成果由人民共享”的實踐旨歸

習近平總書記指出：“讓億萬人民在共享互聯網發展成果上有更多獲得感。”②中國人民是網絡意識形態話語的創造者和創新者，網絡意識形態話語權的建構成果理應由人民共享。話語權的建構成果能否惠及人民、是否實現了人民的共享，是衡量網絡意識形態話語權建構成效的實踐標準。因此，在新時代網絡意識形態話語權建構中，要不斷增強網絡意識形態網絡話語權的共享能力，確保中國人民能夠共享新時代網絡意識形態話語權。具體而言，我們需要把握好以下幾個方面的實踐要求：一是不斷增強網絡意識形態網絡話語的共享能力。要深入群眾之中，準確把握不同群眾對網絡思想文化及網絡話語需求的普遍性與特殊性，辨別出哪些是各群體階層的共同需求，哪些又是特定群體的獨特需求，以便有針對性地構建網絡意識形態話語，確保既滿足公共空間的普遍需求，又能關注到特定群體的個性化需求。二是逐步完善網絡意識形態網絡話語共享機制。要全面協調強化網絡意識形態話語的規范與宣傳工作。話語標準如同指南針，為話語發展指明方向，務必使其明確無誤。三是持續營造網絡意識形態話語共享環境。在注重網絡話語內容豐富多樣的同時，必須致力于提升網絡話語產品的思想深度與價值內涵。如何在保持網絡話語內容豐富多樣的同時，提升其思想價值性，仍需我們持續探索與正向引導。

三、話語體系：樹立以制度為載體的科學方法論架構

科學方法論扮演著連接理論與實踐橋梁的角色，它通常呈現為一套條理分明、邏輯嚴謹且蘊含特定學科特色的方法體系。構建網絡意識形態話語權是一項長期且需要持續努力的任務，而非短期可成，它要求不懈努力，需要建立一種常態化長效化制度機制。習近平總書記指出：“面對互聯網技術和應用飛速發展，現行管理體制存在明顯弊端。”③由此可見，盡管中國網絡文化建設取得了較大的成就，但是制度建設的步伐遠遠跟不上互聯網發展的腳步，仍有很多工作可做。自黨的十八大召開后，黨中央對意識形態工作的領導全面加強，新時代網絡意識形態的話語體系已經逐漸發展成一套較為完整的科學方法論結構。

（一）話語立場層面：堅持馬克思主義在網絡意識形態領域指導地位的根本制度

馬克思主義作為我們黨和國家的指導思想，其是否在意識形態領域居于指導地位，關乎旗幟、關乎道路，也關乎國家的長治久安、關乎執政黨的生機與活力。在意識形態問題上，如果背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。邁入新時代以來，中國共產黨把做好堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位的工作要求體現到制度設計之中，確保我國網絡意識形態安全穩定。一是壓緊壓實意識形態工作責任。黨的十八大召開后不久，黨中央就首次以黨內法規形式發布《黨委（黨組）意識形態工作責任制實施辦法》，這是對各級黨委抓意識形態工作的“約法三章”。2019年，經中共中央政治局會議修訂后再次發布，擴充了黨委（黨組）意識形態工作職責，對意識形態工作的領導體制、工作機制等作了進一步完善，顯示出黨中央在頂層設計層面，對網絡意識形態工作責任制度進行了全面的規劃和布局。二是建立馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度。黨的二十大報告明確提出建設強大社會主義意識形態，首要任務是堅持馬克思主義指導地位這一根本制度。三是建立網站安全管理專人負責制。為提高黨政機關網站安全保障能力和管理水平，2014年5月，網信辦發布《關于加強黨政機關網站安全管理的通知》，在這一文件明確要求“各地區各部門要按照誰主管誰負責、誰運行誰負責的原則，切實承擔起本地區本部門黨政機關網站安全管理責任，指定一名負責同志分管相關工作”。四是加強網絡安全法治建設，將現行的網絡安全等級保護制度上升為法律。《國家網絡空間安全戰略》確立了共同維護網絡空間和平安全的“依法治理網絡空間統籌網絡安全與發展”原則。

（二）話語供給層面：建立網絡意識形態內容供給制度

內容供給是網絡意識形態話語權構建的內核保障。習近平總書記指出：“網絡空間天朗氣清、生態良好，符合人民利益。網絡空間烏煙瘴氣、生態惡化，不符合人民利益。”①中國共產黨加強源頭治理，進行強力深入的網絡內容監管，圍繞營造風清氣正的網絡環境要求，逐漸建立并趨于完善的一套全面、系統的網絡意識形態內容供給制度。首先，構建以社會主義核心價值觀為價值導向，培育健康文明網絡環境的供給制度。《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》要求將社會主義核心價值觀融入網絡宣傳、網絡文化以及網絡服務的各個方面，用積極正面的信息和先進的文化充實網絡空間，特別是新聞媒體，應當成為傳播社會主義核心價值觀的主要渠道和強大力量。其次，構建以中華優秀傳統文化為主題，繁榮網絡文化的供給制度。文化是一個民族的生命之源、精神之基。為加強網絡文化陣地建設，《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》明確，加快數字化處理、存儲和傳播，大力彰顯中華文化魅力。最后，構建以愛國主義教育為核心，加強網絡教育的供給制度。《新時代愛國主義教育實施綱要》明確，要“生動活潑開展網上愛國主義教育的任務”②。

（三）話語宣傳層面：建立網絡意識形態傳播制度

黨的十八大以來，中國共產黨深刻地意識到互聯網有著信息高速傳播、廣泛覆蓋的特點，根據習近平總書記強調的“要創新改進網上宣傳”③的指導意見，為提升網絡意識形態的傳播影響力，推行了一系列制度性舉措。首先，構建全媒體融合體制，創新傳播生態。《關于推動傳統媒體和新興媒體融合發展的指導意見》指出，整合各方面新聞媒體資源，推動媒體融合發展，是宣傳文化領域落實中央全面深化改革部署的一項重要任務，同時也是在新的傳播環境下提升主流媒體輿論引導力的重要舉措。融合發展的目的，是要提升主流媒體運用先進傳播技術的水平，更高效、準確地傳遞政策信息，更全面地滿足民眾多元資訊需求。“媒體融合”正式上升為國家戰略。其次，強化制度建設，全面提升輿論引導水平。《“十四五”文化發展規劃》指出，堅持正確政治方向、輿論導向和價值取向，堅持馬克思主義新聞觀，持續提升新聞輿論引導力。最后，加強管理，全面出臺互聯網信息傳播管理新規定。比如：《互聯網用戶賬號信息管理規定》間接實現網絡實名制，其目的在于解決互聯網前臺名稱亂象等問題。

四、話語效果：實施以治理為導向的實踐方法論體系

實踐方法論著眼于執行維度，突出方法的具體應用。在新時代的背景下，網絡意識形態話語權的構建始終重視問題導向和守正創新，并以國家治理的有效性為指引，發展了一套具有高度實用性和創新性的實踐方法論。

（一）突出問題意識，提升網絡意識形態話語的闡釋力

習近平總書記指出：“問題是事物矛盾的表現形式，我們強調增強問題意識、堅持問題導向，就是承認矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。”①問題源于內在矛盾，不會自動解決，需依賴人的能動實踐活動去挖掘矛盾根源，尋找解決路徑，方能化解問題。問題伴隨著人類認識世界和改造世界的全過程。強烈的問題意識是馬克思主義認識論和唯物辯證法的基本要求，是把脈時代特征的具體方法。馬克思認為：“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。”②馬克思主義理論是時代產物，是對其所處時代問題的理論思考和解答，其時代特征也決定理論的內容和形式。黨的十八大以來，黨和國家事業取得舉世矚目的重大成就，其中一條很重要的經驗就是堅持問題導向，在實踐過程中解決實際問題，面對百年未有之大變局中的矛盾和問題，育發展之先機，開變局中新局。在十多年來的治國理政實踐中，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人從新的歷史方位出發，用馬克思主義立場、觀點和方法觀察時代、把握時代、引領時代，探索性地回答了“堅持和發展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發展中國特色社會主義\"這一重大時代課題，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。一種理論的認同往往源于這種理論正確提出和解決了人們和社會所關心的問題。在社會現實已經發生重大變化的今天，馬克思主義要想牢牢掌握網絡意識形態話語權，就必須立足中國現實、根植中國大地，思考和解答人民群眾最關切的問題和阻礙中華民族偉大復興最緊要的問題，在解決問題中不斷提升網絡意識形態話語體系的闡釋力。就當下而言，網絡意識形態話語權的建構特別要圍繞黨的二十大精神，精準地研判破解諸如推動經濟高質量發展、提升科技創新能力、社會主要矛盾變化與各類問題交織疊加、“三大差距”、國內外與黨內外各種思潮激烈碰撞等黨和人民關注的以及關系到改革發展穩定大局的階段性矛盾。與此同時，還要注重全面梳理總結改革開放四十多年來的光輝歷程、偉大成就和寶貴經驗，以及社會主義現代化征途中達到的重要里程碑與成就、黨和國家奮進歷程中實現的歷史性跨越，系統學習掌握“四個全面”“四個意識”“五位一體”“五大新發展理念”等重要戰略思想，不斷推進馬克思主義中國化理論的當代發展，增強其對未來發展的前瞻性、預見性，對現實問題的解釋力、指導力，從而進一步提升其在網絡意識形態領域的話語權。

（二）堅持守正創新，提升網絡意識形態話語權的引導力

黨的二十大報告明確指出：“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創新才能把握時代、引領時代。”③守正是基礎，創新是動力。在新時代，我國網絡意識形態話語權建構的突出特征及核心要求體現在守正創新。通過對過去十多年來我國網絡意識形態話語權的革新進行綜合分析后可以發現，網絡意識形態話語權的發展并非通過徹底顛覆重構的修正主義方式實現，也不是單純模仿西方話語模式的拿來主義創新，而是在既有基礎之上融入新的議題。一方面，用馬克思主義引領網絡社會思潮。在黨的十八大之前的一個較長時期內，在意識形態工作中存在著馬克思主義被“邊緣化、空泛化、標簽化”的現象。面對這一情況，習近平總書記嚴正指出：“在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。”①新時代，各種社會思潮此起彼伏，復雜多變的信息環境對人們的思想行為產生了顯著影響。面對這種情況，中國共產黨站在全局和戰略的高度想問題、辦事情，發揚斗爭精神，堅決打贏網絡意識形態領域一系列重大斗爭。通過建立健全網上輿論引導機制、網上風險防范機制，不斷增強對網絡社會思潮的預測、識別、分析和整合的能力，堅持“高標準”“零容忍”，連續打贏網絡意識形態關鍵戰役。不怕鬼、不信邪，敢抓敢管、敢于亮劍，有力批駁網上錯誤思想，堅決清理各類有害信息，積極批判歷史虛無主義思潮和新自由主義、民主社會主義和普世價值觀等錯誤社會思潮。堅持弘揚主旋律與提倡多樣化相統一，在尊重人們思想活動獨立性、差異性、多變性基礎上，引導并整合各種觀點，確保馬克思主義在網絡意識形態領域的指導地位。另一方面，在創造性轉化和創新性發展中賡續中華優秀傳統文化話語。習近平總書記指出：“歷史和現實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇。”②在探討如何創新我國網絡意識形態話語權之時，絕不能將其視為放棄自身特色以適應西方的話語體系。實質上，此種創新深植于中華優秀傳統文化的獨特民族特質之中，并通過對其創造性轉化和創新性發展，最終形成了具有“中國特色、中國風格、中國氣派”的話語形態。例如，“天下為公”“民為邦本”“為政以德”“革故鼎新”“自強不息”“厚德載物”等傳統美德，被轉化為推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量。新時代，融合了深刻歷史傳承與民族特色的時代話語與西方現代文明的話語有著根本性的差異。這種差異體現在中國的話語體系對西方的話語體系的范式制約，從而影響了其在中國的內部構成和表現形式。故而，我國網絡意識形態話語深受歷史傳統和民族文化的滋養，其創新性表現出一種與蘇聯和西方截然不同的內生性、獨立性、自主性和主體性。

（責任編輯盧虎）