雕塑藝術(shù)在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中圖分類號：J528 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-7357（2025）05-0016-03

我國作為一個文化傳承悠久的國家，雕塑藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在石器時(shí)代、秦漢時(shí)期、三國兩普南北朝時(shí)期、唐宋明清時(shí)期及當(dāng)代現(xiàn)代時(shí)期，雕塑藝術(shù)呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)形式與風(fēng)格，并逐漸發(fā)展壯大。雕塑藝術(shù)在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值巨大，能提升城市空間的藝術(shù)氛圍，增強(qiáng)其美學(xué)價(jià)值，彰顯城市魅力與文化底蘊(yùn)，使城市宣傳更生動、更有力。因此，探索雕塑藝術(shù)在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、雕塑藝術(shù)的歷史與發(fā)展

早在石器時(shí)代，人們通過工具來狩獵、建筑、生活等，同步開始使用石材來記錄真實(shí)生活，古老的洞穴壁畫以及織物、雕塑、陶器等器物上的紋路等，生動地展示了當(dāng)時(shí)人們的生活場景與生活事務(wù)，如狩獵場景等，雕塑藝術(shù)就此起源，如古希臘時(shí)期的瓶畫與古埃及的墓室壁畫等，中國古代居住在黃河和長江流域的原始人也已經(jīng)開始制作泥塑和陶塑。

隨著時(shí)代的發(fā)展，中國古代商周時(shí)期青銅器鑄造技術(shù)的發(fā)展，使雕塑藝術(shù)有了新的發(fā)展，青銅器表面復(fù)雜多變的裝飾性的獸紋和龍紋，就是早期的一種典型雕塑品，如饕餮紋，此時(shí)的雕塑記錄生活場景與生活事務(wù)的功能在衰減。

雕塑藝術(shù)在秦漢時(shí)期迎來了蓬勃發(fā)展。秦始皇時(shí)期，朝廷“收天下之兵，鑄以為金人十二”，這是非常典型的雕塑藝術(shù)品。此外，秦始皇兵馬俑、漢代霍去病墓前的《馬踏匈奴》石雕、大量的陪葬陶俑以及建筑裝飾構(gòu)件等，都是極具藝術(shù)色彩的雕塑藝術(shù)品。這個時(shí)期的雕塑藝術(shù)逐漸演變?yōu)橐环N裝飾性藝術(shù)，如動物紋路中常采用的“四神”（青龍、白虎、朱雀、玄武），以及豬、狗、羊等充滿了生活情趣的形象，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的審美情趣和對美好生活的向往。

雕塑藝術(shù)發(fā)展到三國兩晉南北朝時(shí)期，雕刻手法和色彩應(yīng)用得到了全面發(fā)展]。再到后來的唐、宋、明、清時(shí)期，雕塑藝術(shù)也各有韻味，充分展現(xiàn)了不同朝代的獨(dú)特氣質(zhì)和人文風(fēng)貌。比如，宋代的雕塑藝術(shù)融神圣、自然、典雅于一體，更加注重真實(shí)性，力求形象生動、細(xì)膩，同時(shí)也更有生活韻味，如宋代石雕觀音菩薩的面部通常呈圓潤飽滿的形態(tài)，面容婉麗，具有少女或少婦的特征，體現(xiàn)了雕塑藝術(shù)的生活性與世俗性。

隨著歷史的發(fā)展，雕塑藝術(shù)逐漸從大型向小型轉(zhuǎn)變，趨于“平民化”，進(jìn)入尋常百姓家中。在技藝方面也不斷精進(jìn)與強(qiáng)化。發(fā)展至現(xiàn)代與當(dāng)代，雕塑藝術(shù)風(fēng)格更加推陳出新，在造型、表現(xiàn)形式、素材、材料等方面的創(chuàng)新更加大膽，充分融人藝術(shù)家的自我表現(xiàn)意識和綜合設(shè)計(jì)理念。現(xiàn)代雕塑結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容準(zhǔn)確、質(zhì)感強(qiáng)烈，更加注重創(chuàng)新性與現(xiàn)代感。在題材和內(nèi)涵設(shè)計(jì)方面，雕塑藝術(shù)也與自然環(huán)境、人文環(huán)境、工業(yè)環(huán)境等有機(jī)結(jié)合，充分展現(xiàn)出雕塑作為文化載體的獨(dú)特價(jià)值。

二、雕塑藝術(shù)的形式與風(fēng)格

雕塑藝術(shù)的形式與風(fēng)格呈現(xiàn)出多樣性特點(diǎn)。雕塑作為一種造型藝術(shù)，以物質(zhì)材料和雕刻手法制成三維空間形象的視覺藝術(shù)，其藝術(shù)形式主要有圓雕、浮雕和透雕三種，圓雕是完全立體的雕塑形式；浮雕是浮于物體表面的雕刻形象；透雕則介于圓雕和浮雕之間，既有凸起的部分也有鏤空的部分，結(jié)合具體的雕塑主題，在雕塑形式上呈現(xiàn)多樣化。

雕塑藝術(shù)的風(fēng)格則由雕塑材料和雕塑主題來呈現(xiàn)，雕塑材料主要包括石材、陶瓷、木材、青銅等，不同雕塑材料制成的雕塑的視覺效果有所不同，適用不同的場景，如木材雕塑通常給人自然、質(zhì)樸的感覺，常用于表現(xiàn)民族特色或自然特色的雕塑作品。隨著時(shí)代的發(fā)展，一些金屬、塑料、玻璃等材料也得到了廣泛應(yīng)用，突破了傳統(tǒng)雕塑材料的限制，呈現(xiàn)出獨(dú)特的雕塑風(fēng)格。雕塑藝術(shù)的主題則變得更加多元化，更加強(qiáng)調(diào)與觀眾的互動，考慮觀眾的體驗(yàn)性，融合文化主題進(jìn)行雕塑創(chuàng)造的形式也越來越常見，也因此，雕塑風(fēng)格整體仍舊以寫實(shí)為主，但也加入了很多創(chuàng)作者的情感表達(dá)，雕塑創(chuàng)作者不僅注重凸顯物體的造型特征，還注重傳達(dá)自己對形體獨(dú)特的理解與感悟，觀眾可以在畫面中找到現(xiàn)實(shí)生活或是社會文化的縮影；甚至一些超現(xiàn)實(shí)或意象型雕塑，采用一些夸張、變形、抽象等手法，突破現(xiàn)實(shí)世界的束縛，讓雕塑創(chuàng)造變得更為自由、富有表現(xiàn)力[2]。

三、雕塑藝術(shù)在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用價(jià)值

在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中，如城市道路、綠化帶、公園、廣場等場所中設(shè)計(jì)圓雕，如建筑、座椅、垃圾桶、信標(biāo)、亭臺等物體上設(shè)計(jì)浮雕，以綠色植物、動物和人物等為主題進(jìn)行雕塑創(chuàng)作，用來裝點(diǎn)城市環(huán)境。雕塑藝術(shù)在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用價(jià)值巨大，體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）美學(xué)價(jià)值：展示獨(dú)特美學(xué)，提升城市活力

雕塑藝術(shù)在城市環(huán)境建設(shè)中的運(yùn)用，種類繁多、主題明確、造型各異，富含鮮明的城市意蘊(yùn)以及獨(dú)特的審美價(jià)值。這些城市雕塑通過獨(dú)特的形態(tài)與造型，為城市環(huán)境增添了美感與裝飾性，緩解了城市建筑集中所帶來的擁擠和單調(diào)感。游客在觀賞城市雕塑時(shí)，能夠獲得美的體驗(yàn)，激發(fā)情感的共鳴或是精神、心理的放松，進(jìn)而引起游客贊嘆與欣賞[3]。

（二）文化價(jià)值：發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)城市魅力

城市雕塑往往具有藝術(shù)性與文化性特點(diǎn)，是一座城市歷史、文化等特色的集中呈現(xiàn)。一些具有代表性的景觀雕塑逐漸成為城市的標(biāo)志性地標(biāo)，如歷史人物雕塑、歷史事件雕塑等，它們通常蘊(yùn)含著本城市豐富的文化內(nèi)涵與歷史故事。城市文化是城市的軟實(shí)力，在現(xiàn)實(shí)生活中，城市間的競爭也是文化之間的競爭。我國不同城市的文化內(nèi)涵豐富且各有特色，只有深人挖掘自身城市文化，才能推動城市高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展。比如，大同古城彰顯了千年建筑之美，見證了時(shí)代變遷的波瀾壯闊，云岡石窟、懸空寺、大同古城墻等古建筑保持著古香古色的特點(diǎn)，古建筑飛檐上的走獸雕刻栩栩如生，充分展現(xiàn)了大同古城的歷史文化底蘊(yùn)，使得大同這座城市“熠熠生輝”[4]。

（三）經(jīng)濟(jì)價(jià)值：改善城市環(huán)境，增強(qiáng)城市軟實(shí)力

美學(xué)與文化是城市的軟實(shí)力，雕塑藝術(shù)在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，通過改善城市的人文環(huán)境，提升城市的文化亮點(diǎn)，從而增強(qiáng)城市的軟實(shí)力。通過城市雕塑，能夠讓人們更加快速地了解本城市內(nèi)涵，進(jìn)一步提升人們對城市的喜愛度和親和力，增強(qiáng)城市的對外吸引力。這對于促進(jìn)城市建設(shè)、發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)、提升文旅經(jīng)濟(jì)收人、吸引人口以及招商引資等方面都有積極作用，為城市帶來直接或間接的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（四）社會價(jià)值：提升城市凝聚力，滿足居民精神需求

雕塑藝術(shù)在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，具有豐富的美學(xué)與文化因素，對外能帶來直接或間接的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而對內(nèi)則能夠增強(qiáng)城市的凝聚力，提升城市居民的認(rèn)同感。優(yōu)秀的雕塑作品能夠引發(fā)居民的情感共鳴，通過獨(dú)特的藝術(shù)語言和表現(xiàn)形式發(fā)揮教化作用，形成對應(yīng)的城市文化，潛移默化地影響城市居民的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。比如，深圳市的拓荒牛雕塑，作為深圳的地標(biāo)雕塑，象征著深圳改革開放與特區(qū)建設(shè)精神，彰顯了深圳敢闖、敢冒、敢試、敢為天下先的改革精神，助力深圳市不斷發(fā)展，勇立潮頭[5]。

四、雕塑藝術(shù)在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用對策

（一）明確雕塑主題，選擇合適位置，挖掘城市文化底蘊(yùn)

雕塑藝術(shù)在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，首先要明確其需求，選擇合適的位置與主題，這需要從城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)的整體框架中綜合考慮，并根據(jù)實(shí)際情況巧妙融人藝術(shù)與文化元素，打造出獨(dú)特的城市雕塑。城市雕塑種類繁多，大體可分為景觀雕塑和文化雕塑。景觀雕塑包括自然雕塑、裝飾雕塑等，主要起到裝飾性與陳設(shè)性作用，通常沒有特定主題或內(nèi)容，側(cè)重于美化城市環(huán)境與點(diǎn)綴城市空間。景觀雕塑的設(shè)計(jì)，注重與環(huán)境的融合，通過整體設(shè)計(jì)凸顯獨(dú)特的美感，涉及表現(xiàn)手法、空間形態(tài)、功能作用和材料選取等多個方面，最終通過獨(dú)特的結(jié)構(gòu)展現(xiàn)雕塑美學(xué)。

在自然雕塑的設(shè)計(jì)中，可以運(yùn)用大型綠化植物和花園來營造自然氛圍，體現(xiàn)環(huán)境友好理念，讓人們在自然環(huán)境中暫時(shí)放松身心；而在裝飾雕塑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以巧妙利用光線與影子的效果，通過選用特殊材料以及獨(dú)特的形狀和抽象的細(xì)節(jié)來表達(dá)雕塑美學(xué)。而文化雕塑則主要用于紀(jì)念歷史人物和事件，傳承與發(fā)揚(yáng)城市文化，表達(dá)特定的思想或內(nèi)涵，并具有強(qiáng)烈的標(biāo)志性，常常成為城市的象征。文化雕塑的設(shè)計(jì)需要相關(guān)設(shè)計(jì)單位或設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確定位，并深入挖掘城市文化資源。設(shè)計(jì)師可以通過文獻(xiàn)研究、資料查閱與實(shí)地考察等方法，概況與總結(jié)城市的文化內(nèi)涵，從而創(chuàng)新設(shè)計(jì)主題。例如，黃河作為中華民族的母親河，流域涉及多個城市，人民群眾在長期的社會發(fā)展中形成黃河文化，體現(xiàn)出人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等特色。城市可以根據(jù)黃河文化主題，創(chuàng)作雕塑，融入黃河的歷史、風(fēng)景、藝術(shù)等元素，進(jìn)一步彰顯該文化特色，最終形成具有獨(dú)特文化氣息的雕塑作品]。

（二）創(chuàng)新雕塑設(shè)計(jì)，增加雕塑美感，帶給人們美的體驗(yàn)

雕塑藝術(shù)在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，需要充分發(fā)揮創(chuàng)意與藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，融入設(shè)計(jì)師的情感表達(dá)，提升雕塑的美感。雕塑設(shè)計(jì)不僅僅是對現(xiàn)實(shí)的簡單模仿，更是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)化的創(chuàng)造。在選材、空間布局、形態(tài)、色彩、質(zhì)感、手感及情意表達(dá)等方面進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，充分利用文化資源的內(nèi)涵與特征，同時(shí)結(jié)合實(shí)際地理位置、環(huán)境與功能需求，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。這一過程需要設(shè)計(jì)師在雕塑材質(zhì)、形態(tài)、色彩、質(zhì)感等方面進(jìn)行大膽的探索與演繹，同時(shí)也要積極聽取游客與居民的反饋意見，不斷改進(jìn)，提升雕塑的美學(xué)效果與文化內(nèi)涵。

（三）跨界雕塑設(shè)計(jì)，體現(xiàn)雕塑趣味，迎合游客需求

隨著跨界合作的發(fā)展，城市雕塑設(shè)計(jì)也提倡進(jìn)行跨界融合。設(shè)計(jì)師除了選擇具有城市文化特色的主題，還可以根據(jù)項(xiàng)目需求與游客需求，進(jìn)行跨界設(shè)計(jì)，融入多元化的元素，特別是在拓展活動中，結(jié)合旅游與娛樂等元素，提升游客體驗(yàn)。例如，近年來黑龍江文旅與《和平精英》游戲的跨界聯(lián)動，在哈爾濱冰雪大世界打造了1500平方米的大型“現(xiàn)實(shí)極寒體驗(yàn)區(qū)”。這一項(xiàng)目將游戲場景與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，利用雪雕藝術(shù)形式將經(jīng)典游戲元素展現(xiàn)出來，如一比一復(fù)刻的熱力榜舞臺、美麗的雪花摩天輪和極寒城堡等，吸引大量游客參與，并激發(fā)了游客的消費(fèi)需求，豐富了游客的娛樂體驗(yàn)，進(jìn)而促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

五、結(jié)束語

雕塑藝術(shù)在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用具有獨(dú)特價(jià)值。通過挖掘城市的文化特色，結(jié)合雕塑設(shè)計(jì)的地理位置、環(huán)境與功能需求，以及在空間、形態(tài)、色彩、質(zhì)感、手感與情意表達(dá)等方面進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓城市雕塑成為城市的一張獨(dú)特片。

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（責(zé)任編輯：薛竹影）