以方言為載體的曲藝文化創新化發展路徑

中圖分類號：J617 文獻標識碼：A 文章編號：2096-7357（2025）05-0133-03

曲藝文化的藝術特色與文化價值，既在于其作為“地方記憶”的活態傳承，也在于其以獨特美學參與現代文化建構的能力。從南宋勾欄瓦舍到當代數字舞臺，曲藝文化始終在時代變遷中尋找平衡一既需守住方言與技藝的“根”，亦需以創新之姿擁抱“世界的耳朵”。

一、曲藝文化的源

曲藝文化是中國傳統表演藝術的重要組成部分，其溯源可追溯至古代社會的多種文化形態，并在歷史長河中不斷演變，形成了豐富多樣的藝術門類。曲藝文化萌芽于先秦時期，后通過宗教與世俗的融合，不斷發展，到明清時期，地方曲藝成熟并繁榮，形成“南方評話”和“北方鼓書”的局面。作為中國傳統社會從宗教儀式到市民娛樂、從口頭文學到舞臺藝術的演變邏輯，其生命力源于對民間智慧的吸納和對時代需求的適應。

二、紹興曲藝的藝術特色及文化價值

紹興曲藝作為中國戲曲文化的重要分支，其藝術特色與文化價值根植于江南水鄉的歷史底蘊與人文精神，既承載著地域文化的基因，又展現出中華傳統藝術的普遍魅力。紹興曲藝獨具的藝術特色和文化價值，使其從“水鄉符號”升華為跨越時空的文化對話者。

（一）紹興曲藝的藝術特色

紹興曲藝是中國江南地區極具代表性的傳統藝術形式，融合了吳越文化的細膩與紹興水鄉的獨特韻味。紹興曲藝不是一個單一的形式，而是一個生態系統，它的主體是紹興的“蓮花落”“平湖調”“詞調”“宣卷”“攤簧”。各曲種之間相互滲透，形成發展中的共通之處。其中，以即興敘事見長、表演者手持三翹板擊節、語言俚俗生動的《蓮花落》源于市井的《說唱新聞》。“平湖調”是文人雅士的“文房藝術”，講究詞句秀氣，曲調優美婉轉，素有“江南雅韻”之稱。運用紹興方言特有的入聲字和不斷變化的音律，使紹興曲藝形成“字少腔多”的吟誦唱法，以獨特的美學體系，通過水鄉物象，使其具有雅俗共賞、生機勃勃的韻味[1]。

（二）紹興曲藝的文化價值

作為江南文化的活態載體，紹興曲藝的文化價值不僅在藝術層面得到體現。根植于地域文化，兼具歷史深度與時代活力的藝術形式，紹興曲藝在文化認同、歷史記憶、社會倫理等方面獨具意義，更深刻地鐫刻著地域文明的基因密碼，不斷構建著本土文化認同。如曲藝中保存的明清紹興話詞匯和特殊語法結構，為吳語研究提供動態語料庫。又如，反映時代社會運作的曲藝中的故事情節，為學習本土精神傳承提供了參考。紹興曲藝既作為解碼江南文明的精神密碼本，又成為構建當代城市文化認同的情感紐帶，其文化價值不在于“遺產”的凝固屬性，而在于它不斷生成新的意義網絡。這種在傳統肌理中不斷裂變新生的能力，使其在中國文化多元融合的格局中，升華為一種典型的樣本，從而超越了地域藝術的范疇2]

三、紹興曲藝文化在傳承中面臨的困難

紹興曲藝作為地域文化的重要載體，其承載的曲藝形式既是傳統文化的活化石，也是地方身份認同的核心符號。在全球化與數字化沖擊下，紹興曲藝面臨方言環境弱化、傳承人存在地域局限、缺乏優秀的學習資源等問題。

（一）方言環境弱化

紹興曲藝作為以方言為根基的表演藝術，其傳承發展與方言生態緊密綁定。當代普遍性的方言環境弱化趨勢，對紹興曲藝形成了系統性沖擊，這種危機不僅體現在語言表層的使用頻率降低，更涉及文化基因的深層斷裂。從音韻系統看，紹興方言特有的8個聲調（陰平、陽平、陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、陽入）在年輕群體中趨于簡化，如陽上調（214）與陰去調（33）混淆，直接導致曲藝唱腔“依字行腔”規則失效，使大量承載地域認知的方言詞匯面臨代際斷層，破壞了原有句式的節奏感與押韻規律。這種“偷懶”行為一方面沒有傳承好流傳下來的曲藝唱詞，使文化密碼失去解碼可能。另一方面，也限制了紹興曲藝創新發展的方向，紹興曲藝面臨從“聽覺藝術”向“綜合秀”的質變風險[]。

（二）傳承人存在地域局限

紹興曲藝傳承人的地域限制，既是文化根脈的守護屏障，也是現代傳播的挑戰。紹興建設以越劇為核心的文化生態保護區，雖有利于集中資源，但也可能強化傳承人對本地環境的依賴。蓮花落等曲藝演出多依托本地文化生態保護區、書場和節慶活動，外地市場開拓不足。這導致紹興曲藝傳承人培養高度依賴本地資源，教育資源集中在本市，跨區域合作較少，傳承人的視野和活動范圍受限。加之融媒體傳播雖被提倡，但內容制作和平臺運營多聚焦本土受眾，主要吸引本地用戶，難以突破地域文化圈層，限制了傳承人的全國性影響力。

（三）缺乏優秀的學習資源

紹興曲藝作為非物質文化遺產的重要組成部分，在傳承過程中面臨諸多挑戰，其中缺乏優秀學習資源的問題尤為突出。紹興傳統曲藝如攤簧、蓮花落等擁有豐富的曲唱體系，但隨著時代變遷，許多曲牌因傳承人斷代而瀕臨失傳。盡管有曲藝人如汪嘉寶捐贈了大量音像資料（包括五大“國遺”曲種的原始演出實況），但這些資料長期未系統整理，學習者難以便捷獲取。紹興曲藝的傳承依賴少數名師，如國家級傳承人胡兆海、宋小青、鄭關富等，但這類核心師資有限，難以覆蓋廣泛的學習需求。并且，現在部分曲藝教學仍沿用傳統口傳心授模式，缺乏系統化教材3

四、影響紹興曲藝傳承發展的因素

紹興曲藝作為浙江乃至全國重要的非物質文化遺產，其傳承發展受到多重因素影響，既有歷史積淀的獨特性，也面臨現代化進程中的普遍挑戰。結合紹興曲藝的現狀與相關研究，本文從地方文旅對傳統曲藝文化的重視程度、經濟快速發展對曲藝文化傳承的沖擊、新媒體環境下群眾對娛樂的需求變化三個方面探討其影響因素。

（一）地方文旅對傳統曲藝文化的重視程度

紹興曲藝傳承發展的一個關鍵影響因素就是地方文旅對傳統曲藝文化的重視程度不夠。地方文旅部門的舉措不僅是要為紹興曲藝提供一個生存的土壤，而且通過政策的支持、資源的整合、創新點的融合，促進了紹興曲藝的生存和傳承，從而適應現代的需要，實現活態傳承。紹興市文旅部門（原稱文化部門）以前為什么要積極促進曲藝團體的建立，旨在整合民間曲藝資源，通過專業團體的示范和引領作用來解決民間藝術的傳承和分散、市場萎縮的問題。如今對于曲藝團隊建設和發展重視程度還是有待提高，特別是人才培養的傳承發展，以及針對“叫好不叫座”的曲藝作品之窘境，鼓勵創作貼近生活的現代題材作品，并對傳統藝術與流行文化進行探索，以饗大眾文化之樂[4]

（二）經濟快速發展對曲藝文化傳承的沖擊

經濟快速發展，使社會結構和生活方式發生改變，文化消費呈現多元化。互聯網、影視、游戲等新興娛樂占據年輕人時間，傳統曲藝的市場份額被擠壓。加之農村人口向城市遷移，傳統以村落、社區為基礎的曲藝表演場景逐漸消失，觀眾群體流失嚴重。且現代人對視覺刺激和即時反饋的需求增強，傳統曲藝的敘事節奏和表演形式可能顯得“陳舊”。這些都影響了曲藝文化的傳承發展，最重要的是，曲藝市場萎縮導致從業者收入微薄，年輕一代不愿投身需要長期訓練但回報有限的行業，使傳統曲藝陷入新的困境]

（三）新媒體環境下群眾對娛樂的需求變化

新媒體環境下，群眾娛樂需求的變化倒逼紹興曲藝在內容、形式、傳播和人才機制上進行革新。新媒體時代，短視頻、直播等形式的普及，使觀眾更傾向于快速獲取信息與娛樂體驗。傳統曲藝的長篇敘事形式（如紹興評話）難以適應快節奏的消費習慣，觀眾對“短平快”內容的需求顯著增加。而且，新媒體時代，觀眾不再滿足于單向接收內容，而是通過彈幕、評論、轉發等方式參與互動。傳統曲藝的劇場表演模式缺乏即時互動，難以滿足年輕群體對社交化娛樂的偏好。

五、以方言為載體的紹興曲藝文化創新發展路徑分析

方言曲藝的創新化發展不應局限于“保護遺產”的悲情敘事，而需將其視為動態的文化資源。方言曲藝從“本土記憶”到“時代流量”，經過“技術嫁接、內容再造、生態激活”三位一體的策略，完全有可能在文化消費市場上找到新的坐標。方言曲藝傳承發展的終極價值，不僅在于傳統上的延續，更重要的是弘揚我國優秀傳統文化，為傳統文化的創新與發揚尋找新的途徑

（一）地方加強重視，加大宣傳力度

地方文旅的重視既為紹興曲藝提供了政策與資源保障，也倒逼其通過創新適應現代需求。對長期從事曲藝傳承的藝人授予“紹興文化名家”稱號，提供社保補貼；對創作融合方言與新媒體作品的青年藝人給予創作津貼，并在書場、文化館設立“方言曲藝傳習所”，提供免費排練場地與設備支持。此外，方言環境弱化對紹興曲藝的沖擊，本質是工業化進程中地方性知識體系與全球化語境的碰撞。破解困局需超越單純的語言保護，轉向構建“方言 + ”的新型文化生態系統一一讓曲藝成為激活方言生命力的催化劑，而非依賴方言存續的博物館標本。唯有在動態應用中重構方言與當代生活的意義連接，才能為曲藝傳承打開真正的活態化空間。因此，地方加強重視需從“政策輸血”轉向“生態造血”，宣傳創新需兼顧“方言保護”與“破圈傳播”。只有讓紹興曲藝既扎根方言土壤，又擁抱現代技術，才能實現“老藝新生”，在文化競爭中占據獨特地位。

（三）突破地域限制，尋求優秀人才

傳承人局限于地區對紹興曲藝發展不利，突破地域限制吸引優秀人才，才能推動紹興曲藝文化的創新發展。例如，擁有吳越俚語基礎的浙江杭州、寧波，江蘇常熟等地擁有不少紹興地方曲藝的愛好者，基于此，需構建系統性的人才引育與創新機制。現階段，紹興市推行“非遺傳承人 + 高校學者 + 青年創作者”三位一體培養模式，建立曲藝傳承人才梯隊。同時，結合先進科技力量，積極開發AI方言學習平臺，集成紹興方言語音庫與曲藝唱腔數據庫，為外地學習者提供發音矯正、唱腔模擬等交互功能，降低方言學習門檻。此外，推動紹興藝術學校開設曲藝專業，與藝術類學院合作建立“曲藝傳承班”，定向輸送人才，以應對人才短缺的傳承風險[]

六、結束語

方言曲藝作為中華傳統文化的重要載體，其創新發展是傳統文化現代化轉型的關鍵課題。在全球化與數字化浪潮中，這種植根于地域文化的藝術形式既面臨傳承危機，也迎來了前所未有的創新機遇。傳承和發展紹興曲藝，是弘揚傳統曲藝文化的系統工程，以方言為載體的紹興曲藝文化創新發展路徑需立足傳統根基，融合現代技術與傳播邏輯，構建“保護—創新一傳播一產業”全鏈條發展模式。

（二）嘗試新舊碰撞，順應時代發展

紹興曲藝文化作為吳越文化的重要載體，其創新發展需要以“守正創新”為原則，在保持方言文化基因的同時探索現代化表達路徑。經濟快速發展對紹興曲藝的沖擊本質上是傳統農耕文明與工業文明沖突的縮影，沖擊雖不可避免，但通過動態平衡保護與創新、利用經濟資源反哺文化，紹興曲藝可探索出一條“傳統內核 + 現代表達”的傳承路徑。盡管面臨市場萎縮與創作乏力等挑戰，但通過數字化技術應用、跨界融合與生態建設，紹興曲藝有望實現“老樹發新枝”，在守正中煥發新生。這一過程需要政府、從業者與觀眾的共同努力，形成“傳統為根、創新為翼”的可持續發展路徑。紹興曲藝的傳承需在保護傳統內核的同時，借助科技與教育創新破解資源短缺難題，從而實現從“搶救”到“活化”的轉型，構建“活態傳承”生態，不斷嘗試新舊碰撞，使傳統曲藝順應時代發展，讓曲藝不僅是博物館中的遺產，更是當代人生活的一部分。例如，運用AI（人工智能）語音識別技術建立紹興方言動態語料庫，開發方言語音合成系統，確保曲藝語言傳承的準確性。再如，借鑒影視劇分鏡手法，將長篇敘事拆解為單元劇形式，適應短視頻傳播特性。

參考文獻：

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[8]蔣文華.城市現代化進程中如何保護方言非物質文化遺產——以大同方言非物質文化遺產保護為例[C]//全國漢語方言學會第十七屆學術年會暨漢語方言國際學術討論會論文集.2013：238-242.

（責任編輯：胡軼凡）