生成式人工智能視閥下北朝云峰刻石書法藝術的傳承與創新

中圖分類號：J292 文獻標識碼：A 文章編號：2096-7357（2025）05-0145-03

摘！要：云峰刻石是我國三大碑林之一，在中國書法史上有著里程碑地位，是我國重點文物保護單位，雖然當地政府積極保護，但由于自然風化等因素仍然完整度不高，保護與傳承形式單一，難以有效實現其當代價值。本文試圖研究新時代環境下，依托生成式人工智能技術，通過宣傳推廣、產業轉化、教育培養、政府支持等途徑，實現北朝云峰刻石書法藝術的傳承與創新。

在2021年十三屆全國人大四次會議上提出的“十四五”規劃中，明確了建設數字中國的指導思路；2022年5月，《關于推進實施國家文化數字化戰略的意見》的發布，標志著文化數字化從專項工程上升為國家戰略；2023年，中共中央、國務院印發《數字中國建設整體布局規劃》，再次明確推進文化數字化發展，深入實施國家文化數字化戰略，建設國家文化大數據體系，形成中華文化數據庫；2023年6月2日，文化傳承發展座談會指出，只有全面深入了解中華文明的歷史，才能有效推動中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展；2024年，政府工作報告首次將“深人推進國家文化數字化戰略”列人其中，同時強調要加強文物系統性保護，并提出如何合理利用文物資源，喚醒文物資源的當代價值，是2024年的工作重點。云峰刻石是我國北朝時期遺存下來的大型書刻群體，因此，如何合理利用云峰刻石，實現其當代價值成為一項重要課題，亟須加強研究。文化與科技的深度融合是推動中國傳統文化傳承和進一步發展的重要路徑。

一、北朝云峰刻石書法藝術的價值

（一）歷史文化價值

云峰刻石是北魏時期由光州刺史鄭道昭為紀念其父親所立，是我國三大碑林之一，鄭文公碑被譽為“中國書法名碑”，以其獨特的藝術風格和歷史價值而聞名，在中國書法史上有著里程碑地位，在楷書創作方面有多方面探索，有著不可替代的位置，是我國重要的物質文化遺產，對后世書法家有著深遠的影響。云峰刻石分布于山東萊州云峰山、大基山，平度天柱山和青州玲瓏山，1988年云峰刻石被國務院公布為全國重點文物保護單位，鄭文公碑被譽為“中國書法名碑”。云峰刻石碑文內容豐富，有歌頌其父和鄭氏家族歌功頌德的文字，也有輕松游覽大好河山的題記，以及對美好生活向往的表達，反映了北朝時期文化藝術和社會發展狀況，它蘊含了豐富的文學、藝術、歷史宗教和文化價值，是我們深人了解北朝政治、經濟、文化發展的重要途徑，填補了北朝歷史研究的正史之缺。

（二）藝術審美價值

北朝云峰刻石的主要代表作是鄭道昭的《鄭文公碑》，書法風格介于隸書與楷書之間，既有隸書雄渾厚重的隸書之美，又有規整流暢的楷書之美，方中帶圓，字體結構嚴謹、蒼勁有力，宋代趙明誠、清代包世臣、康有為都有所提及，并對其給予高度評價，康有為認為其“通隸楷，備方圓，高渾簡穆，為之擘窠極軌也?！?/p>

二、北朝云峰刻石書法藝術的現狀

（一）自然因素造成的不完整性

北朝云峰刻石書法藝術以摩崖石刻的形式存在，具有浮雕效果。通過現實走訪調研，發現現存的北朝摩崖刻石書法雖得到當地的有效保護和管理，但常年來因自然侵蝕等原因導致完整度不高的狀況仍舊存在。

（二）現有相關研究的聚焦性

自20世紀80年代以來，日韓、歐美等10多個國家和地區的書法文化人士先后來到萊州云峰山考察訪碑，王思禮、賴非等著名學者、書法家都曾對其深人研究，理論方面內容涉及云峰刻石書法藝術的形成、歷史、價值、書風、書法特征、內容、書寫者等，內容非常全面而充實。

（三）保護與傳承研究現狀

我國北朝云峰刻石的開發和保護研究主要從地質和旅游的角度進行闡述，萊州市博物館已完成部分刻石的數字化建檔；國外學者運用數字化形式深入探討了北朝云峰刻石書法藝術的美學特點，為理解和欣賞這一藝術形式提供了新的視角。在應用方面，北朝云峰刻石的拓片和研究成果被廣泛應用于書法教學和書法藝術創作中。通過市場調研及案例分析，發現新時代北朝云峰刻石書法藝術的創新形式較為單一，存在創新發展的空間。

三、生成式人工智能的特點

生成式人工智能是一種人工智能技術，用于自動生成多種內容，包括文本、代碼、圖像、音頻和視頻。AIGC（人工智能生成內容）基于生成算法、預訓練模型和多模態技術，轉變了AI（人工智能）的應用方式，從分析為主到創造為主。技術層面，AIGC能夠呈現對現實世界的數字化呈現和增強；應用層面，可應用于電商、影視、教育等行業和場景；治理層面，從監管的角度給予發展建議等1。

四、生成式人工智能對北朝云峰刻石書法藝術傳承與創新的作用

（一）數字化存儲

利用生成式人工智能技術，可以對云峰刻石書法作品進行大規模的數據收集和數字化處理，能夠把尚存的碑刻、摩崖石刻等文化遺產記錄和保存下來，并為后期碑刻、摩崖石刻等的復原和再現提供依據。通過對這些數據的分析和存儲，建立起云峰刻石書法藝術的數字檔案，為后續的研究、教學和創作提供豐富的資源基礎。

（二）風格學習和再創作

生成式人工智能系統能夠學習北朝云峰刻石書法的風格特點，并在此基礎上進行字體和圖形的再創作。這樣可以更便捷、直觀地幫助書法藝術愛好者和學習者了解云峰刻石書法的字結、筆法和章法，并且能為書法藝術研究者提供創作靈感和參考，促進云峰刻石書法藝術的傳承和發展2]。

（三）教育輔助

生成式人工智能作為輔助工具，能夠展示書法特征、基本技巧以及文字內容等，使學習者和愛好者更直觀地理解書寫技巧和藝術特征，從而提高學習效率和質量。

（四）帶動區域經濟發展

通過AI自動生成的云峰刻石書法藝術傳承與創新研究，適應社會需求，不斷創新，帶動旅游和文化產業的發展，為區域乃至全國的經濟發展提供新思路。

五、生成式人工智能視閥下北朝云峰刻石書法藝術傳承與創新策略

人工智能技術與中國傳統文化相結合是新時代北朝云峰刻石書法藝術傳承與發展的新思路，科技與文化融合，在探索中成長，在危機中重生，正如賴非所說：“保護不僅是留住石頭上的字，更是傳承字里行間的文明密碼。[3]”

（一）宣傳推廣

互聯網、5G高速發展的今天，運用生成式人工智能等技術手段搭建傳承和創新北朝云峰刻石書法藝術平臺，整合書法資源、素材，凝練云峰刻石中國傳統文化基因的審美范疇，通過歷史基因解碼重構當代文化認同的“同心圓”。

1．凝練價值符號。從北朝云峰刻石書法藝術的政治、經濟、文化、宗教等歷史價值中提煉具有代表性的文化符號，挖掘中華文化符號的共享價值，突顯云峰刻石書法藝術的文化價值，在全國乃至國際形成公認的具有強識別力的云峰刻石價值符號，樹立品牌意識，如舉辦云峰刻石書法藝術相關慶典活動、鄭道昭紀念活動等，增強文化認同感。

2．拓展宣傳形式。根據北朝云峰刻石遺跡原型，結合當代文獻研究、地方志、古籍記載等進行數字化呈現，考慮不同年齡階段受眾群體的需求，以文本、視頻、動畫、游戲等多種形式呈現，運用生成式人工智能實現北朝云峰刻石書法藝術的數字修復，補全風化和殘缺部分，進行模擬原始雕刻紋理，建檔留存，實現場景再現；設計者可選取北朝云峰刻石中典型碑刻書法字體，提取藝術筆法、結體布局、章法韻律等特征進行字體創新設計并創建字庫，創作過程中也可以根據自己對書法藝術的體會進一步調整和完善，形成當代具有個性化的北朝云峰刻石書法字體，強化文化記憶。

3.拓寬宣傳渠道。在搭建微信、抖音、快手等多形式宣傳模式與平臺的基礎上，構建政府一社區一居民協同網絡，通過潛移默化的影響，探索社區與北朝云峰刻石書法藝術的機制、行動邏輯、傳承方式等，拓寬北朝云峰刻石書法藝術傳承與創新的渠道。如將運用生成式人工智能創作出的字體廣泛應用于當代生活中的海報招貼、書籍等媒介中，以社區宣傳、社區博物館、網絡媒體等，形成代際傳承，跨時空、跨地域的活化傳承。通過生成式人工智能的手段，將北朝云峰刻石獨特的藝術風格和特色展現出來，通過互聯網的傳播吸引更多人關注和欣賞北朝云峰刻石書法藝術，并且傳承和創新云峰刻石書法藝術，以此不斷迭代，循環往復，形成良性運轉。

（二）教育培養

在書法學習領域，生成式人工智能作為輔助工具，構建北朝云峰刻石書法藝術資料庫、素材庫、知識庫、文創產品庫學習平臺，實現品質提升，實現北朝云峰刻石書法藝術的價值提升，從北朝云峰刻石的歷史背景、碑文內容、民間故事、書丹者、篆書人、別異體字等角度展開全方位研究，構建文化交流板塊，分析和模仿北朝云峰刻石書法藝術作品過程中，可以實現在習帖、臨帖的基礎上對北朝云峰刻石書法藝術有全面的了解和認知，便于理解其精髓4。申報實踐教學基地、研學基地等，挖掘其歷史故事、文化價值、精神內涵，將其轉化成大眾感興趣的育人資源，融合國際中文教育，在孔子學堂中增設云峰刻石書法模塊，通過臨摹數字拓片和碑文的釋讀，了解當時政治經濟宗教歷史，體會云峰刻石書法藝術風格特征的形成，傳承和傳播北朝云峰刻石書法藝術。

（三）產業轉化

運用生成式人工智能技術，將北朝云峰刻石書法藝術與旅游、鄉村振興相結合，改善旅游環境，規劃文化旅游項目，根據不同受眾群體的需求創新文旅模式和旅游文創產品，結合當地區域特色開發文化創意產品和周邊產品，打造特色文旅品牌，開發文旅項目，開展全域旅游。如設計線上“云峰摩崖書法研學”路線，將刻石分布與自然景觀結合形成文化地標；開發沉浸式文旅體驗項目，基于生成式人工智能技術還原北魏時期云峰刻石環境，聆聽鮮卑工匠的鑿聲，感受書法與自然景觀的融合，在此基礎上，借助人工智能的交互技術，體驗者可以與人工智能系統進行交互，喚醒共同記憶；創新文化創意產品形式，深度挖掘北朝云峰刻石的歷史故事、文化內涵、孝思等內容，將碑文內容運用ChatGPT（聊天機器人程序）、Midjourney（圖像生成工具）等生成式人工智能轉化為圖像，如提取九仙題刻中“安期子駕龍棲蓬萊之山”等內容，表達先人有關孝道和對長生不老的理解，感受鄭道昭文字流露出的情感表達；提取《鄭文公碑》的筆法特征進行風格的推演和演變，將其運用在不同的載體上，形成視頻、繪本、書籍等不同形式的個性化的文化創意產品[5。與當地特色文化相結合創新特色云峰刻石書法，運用生成式人工智能技術將當地草編、石雕等元素與北朝云峰刻石書法相結合，生成具有地方特色的書法藝術文創產品。

（四）政府扶持

宣傳推廣、教育培養和產業轉化等都離不開政府在政策、資金、技術上的幫助和支持。當地政府在北朝云峰刻石傳承和創新工作中起著重要作用，優化北朝云峰刻石傳承和創新機制，完善北朝云峰刻石書法藝術傳承和創新設計的教育人才培育體系，統籌規劃實施線上線下聯動措施，設立可持續、整體性北朝云峰刻石書法旅游生態保護區一一從人、環境、政策等方面進行生態保護。線下通過交流由當地人對游客進行口述傳承，同時兼顧智能化建設與管理，運用生成式人工智能進行影像、文字旅游實時更新，形成由政府、社會牽頭建立文化旅游、研學基地、社區博物館、工作坊、線上線下培訓、學術講座等，建立“傳承與創新績效評估體系”，將社區參與度、國際傳播指數等納人考核，實現宏觀調控管理

六、面臨的挑戰與應對策略

盡管生成式人工智能為北朝云峰刻石書法藝術的傳承與創新帶來了諸多機遇，但也面臨著一些挑戰。例如，數字化保存和修復的工作中，基于人工智能生成的作品是否遵循客觀現實保持了北朝云峰刻石書法藝術原本的真實性，人工智能生成的作品是否存在文化底蘊和豐富情感的缺失問題，是需要我們關注的。此外，如何平衡藝術與技術的關系，確保以生成式人工智能為輔助，更大限度地尊重和保護人類創造力，以人類創造為主體，也是一個值得深入探討的問題。

為了應對這些挑戰，我們需要在技術應用過程中注重對云峰刻石書法藝術原真性的考察與收集，深人理解和研究中國傳統書法藝術，平衡人機關系，使其充分發揮人類書法家的主導性，注重人類創造力和情感表達能力，建立健全相關的倫理和文化規范，引導生成式人工智能在書法藝術領域的健康、可持續發展。

七、結束語

生成式人工智能技術為北朝云峰刻石書法藝術的傳承與創新提供了新的思路和途徑，主要體現在數字化保存、風格學習與再創作以及教育輔助等方面，通過宣傳推廣、教育培養、產業轉化、政府扶持等策略，有效傳承與創新北朝云峰刻石書法藝術的精髓。同時，在應用過程中，我們也需要關注其面臨的挑戰，并采取相應的應對策略，以實現技術與藝術的有機結合，讓北朝云峰刻石書法藝術在新時代煥發出新的光彩。

參考文獻：

[1]中國信息通信研究院和京東探索研究院.人工智能生成內容（AIGC）白皮書（2022年）[R].北京，2022.

[2]杜文妍，左瑞娟.基于數字技術的貝殼字體再設計以《九成宮醴泉銘》為例[J].美與時代，2025，（01）：138-140.

[3]盧昱，王臻儒，吳彤.賴非：讓石頭說話[EB/OL].中青 在線，https：//m.cyol.com/gb/articles/2023-03/10/content_ IbVgBBuWo8.htm1.

[4]賴非.云峰刻石研究八百年[J].中國書法，2013（01）：35-37+48-49+54-55+64-69+71-75.

[5]魏斌.孝思與神仙：云峰諸山北朝題刻的形成[J].中國史研究，2023，（03）：89-106.

[6]陳方妹.文筆峰文化旅游資源開發策略.產業創新研究[J].產業創新研究，2023，（20）：72-74.

（責任編輯：胡軼凡）