指向生命教育的初中語文古詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)與運(yùn)用研究

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對(duì)初中階段古詩詞教學(xué)提出要求：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。\"在此基礎(chǔ)上，還需要“有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。然而，當(dāng)前的初中語文古詩詞教學(xué)中出現(xiàn)生命“空?qǐng)鯸"現(xiàn)象：教師只注重知識(shí)的傳授，忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，使學(xué)生缺乏對(duì)生命的熱愛和敬畏，更不知道怎么與自己相處、與他人交往以及融入社會(huì)，初中生的生命教育尤為迫切。古詩詞是中華民族文化寶庫中的精髓，蘊(yùn)含豐富的生命意蘊(yùn)，通過古詩詞教學(xué)挖掘生命元素，增強(qiáng)學(xué)生生命意識(shí)，使其學(xué)會(huì)關(guān)注自我生命狀態(tài)，提高生命質(zhì)量，有尊嚴(yán)地生活，實(shí)現(xiàn)生命和諧。

一、初中語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀分析

初中語文古詩詞教學(xué)在當(dāng)前教育改革的背景下得到了更多的重視，但也面臨一些挑戰(zhàn)和問題。

(一)過于功利化

部分教師在教學(xué)中以考試為中心，重視文學(xué)知識(shí)而忽視審美感悟，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)依賴死記硬背。在古詩詞教學(xué)中，教師更關(guān)注引導(dǎo)學(xué)生怎樣處理試卷涉及的經(jīng)典古詩詞的一些問題，將教學(xué)重心放到如何提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)上。有的教師直接將經(jīng)典古詩詞課堂教學(xué)改為古詩詞答題套路教學(xué)，甚至將經(jīng)典古詩詞簡化成翻譯教學(xué)，完全忽視了古詩詞的內(nèi)涵意義與文化功能，這些方式無異于本末倒置、買續(xù)還珠，不僅忽略了對(duì)學(xué)生的人文熏陶，而且沒有對(duì)古詩詞的內(nèi)涵和底蘊(yùn)加以拓展，長此以往，背離了對(duì)初中生開展古詩詞教學(xué)的本意，使其喪失了學(xué)習(xí)古詩詞的濃厚興趣。

(二)趨于格式化

通過調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)不少教師在課堂教學(xué)中習(xí)慣將古詩詞分門別類，然后告訴學(xué)生每類古詩詞會(huì)有哪些常見意象，分別代表什么，抒發(fā)了詩人怎樣的感情，刻畫了詩人怎樣的形象形成了一個(gè)格式化的答題套路。如果僅僅為了應(yīng)付考試，這種格式化的套路可謂一種捷徑，但實(shí)際上，有多少學(xué)生真正從中得到了啟發(fā)？現(xiàn)在的古詩詞教學(xué)把學(xué)生答題格式化，讓學(xué)生形成了一種思維定式，就是學(xué)生背誦古詩詞更多的是為了不辜負(fù)教師的期望，為了提高分?jǐn)?shù)。文學(xué)素養(yǎng)是很重要的，需要發(fā)自內(nèi)心的熱愛，也需要很好的引路人。學(xué)生真正需要的不是一時(shí)的分?jǐn)?shù)，而是長期培養(yǎng)起來的文學(xué)素養(yǎng)。

(三)缺乏拓展性

一些教師在古詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定較為籠統(tǒng)，導(dǎo)致課堂教學(xué)存在隨意性，未能讓學(xué)生充分理解教學(xué)意圖。教師在教學(xué)過程中忽視對(duì)古詩詞背后知識(shí)的拓展，影響學(xué)生構(gòu)建完整的知識(shí)體系。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，存在依賴教師講解、機(jī)械記憶內(nèi)容等問題，缺乏深入探究和課外拓展學(xué)習(xí)。一些學(xué)校未能定期開展古詩詞誦讀、展演等活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)過于書本化，學(xué)生未能將所學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)與能力。

二、古詩詞與生命教育的結(jié)合點(diǎn)

（一）古詩詞中的生命教育元素分析古詩詞中的生命教育元素不僅豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)，也促進(jìn)了他們對(duì)生命意義的深入思考，幫助他們形成積極向上的人生觀和價(jià)值觀。教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘和利用這些元素，引導(dǎo)學(xué)生在感受古詩詞美的同時(shí)，也能夠領(lǐng)悟到生命的價(jià)值和意義。首先，古詩詞作為中華文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著深厚的情感和哲理，能夠引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生命的復(fù)雜性和多樣性。例如，通過學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》等作品，學(xué)生可以領(lǐng)略到作者的壯懷激烈，感受到生命的激情與斗志。其次，古詩詞常常表達(dá)了詩人對(duì)生命價(jià)值的深刻思考和對(duì)人生意義的追問。比如《論語》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎\"等語段富含人生哲理，有助于學(xué)生體悟生命的真諦。再次，古詩詞中對(duì)自然景觀的描繪，如“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，不僅展現(xiàn)了自然之美，也隱喻了生命的頑強(qiáng)與活力。通過對(duì)這些意象的欣賞，學(xué)生可以不斷追求美。此外，古詩詞中還包含許多關(guān)于生命態(tài)度和處世哲學(xué)的思考，如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，體現(xiàn)了作者對(duì)生命無常的豁達(dá)接受。這種樂觀的精神可以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)面對(duì)生活中的困境和挑戰(zhàn)。最后，古詩詞還體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)責(zé)任和歷史使命的認(rèn)識(shí)，如“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這可以激勵(lì)學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)體生命在社會(huì)和歷史中的重要作用。

（二）古詩詞對(duì)生命價(jià)值觀的體現(xiàn)

古詩詞作為中華文化的重要組成部分，不僅以其語言美、韻律美和意境美影響著世人，還蘊(yùn)含著豐富的生命價(jià)值觀。以下是幾個(gè)方面的體現(xiàn)： ① 對(duì)人生意義的深刻理解：古詩詞中，詩人們通過對(duì)自然、社會(huì)和個(gè)人經(jīng)歷的描寫，表達(dá)了對(duì)人生意義的深刻理解。比如杜甫的《春望》中“國破山河在，城春草木深”，表達(dá)了詩人對(duì)國家興亡的關(guān)切，以及對(duì)人生無常的感慨。 ② 對(duì)時(shí)間的珍惜：許多古詩詞強(qiáng)調(diào)了時(shí)間的寶貴和易逝，如《長歌行》中的“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲”，告誡人們要珍惜時(shí)間，及時(shí)努力。 ③ 對(duì)理想的追求：古詩詞中充滿了對(duì)理想的追求和對(duì)人生目標(biāo)的堅(jiān)持，如屈原的《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，展現(xiàn)了作者不屈不撓追求理想的精神。 ④ 對(duì)道德和品格的重視：古詩詞常強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德的重要性，如《論語》中的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，體現(xiàn)了古人對(duì)高尚道德情操的推崇。 ⑤ 對(duì)自然和生命的敬畏：詩人常通過對(duì)自然景觀的描繪來表達(dá)對(duì)生命的敬畏和對(duì)自然的熱愛，如王之渙的《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，體現(xiàn)了詩人對(duì)大自然壯麗景色的贊美。 ⑥ 對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)：古詩詞中不乏對(duì)社會(huì)責(zé)任和民族大義的表達(dá)，如陸游的《示兒》中的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”，反映了詩人的責(zé)任感及對(duì)國家統(tǒng)一的渴望。 ⑦ 對(duì)人生哲理的思考：許多古詩詞蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，如李白的《將進(jìn)酒》中的“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，比喻人生時(shí)光的流逝和把握當(dāng)下的重要性。通過這些古詩詞，學(xué)生不僅能夠領(lǐng)略到中華文化的博大精深，還能從中認(rèn)識(shí)到生命的意義和人生的價(jià)值。

(三)古詩詞與學(xué)生生命體驗(yàn)的關(guān)聯(lián)

古詩詞與學(xué)生的生命體驗(yàn)有著密切的關(guān)聯(lián)，以下是幾個(gè)方面的體現(xiàn)： ① 情感共鳴：古詩詞中表達(dá)的情感，如喜、怒、哀、樂，可以與學(xué)生的內(nèi)心情感產(chǎn)生共鳴。學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩詞，能夠體會(huì)到詩人的情感變化，從而豐富自己的情感體驗(yàn)。 ② 生活體驗(yàn)：古詩詞中描述的許多生活場景與學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)相吻合，如對(duì)自然美景的描繪、對(duì)友情和親情的歌頌，幫助學(xué)生更好地理解和感受生活中的點(diǎn)滴。 ③ 審美能力培養(yǎng)：古詩詞的語言美、意境美和韻律美，能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。學(xué)生在欣賞古詩詞的過程中，提升自己對(duì)美的感知和鑒賞能力。 ④ 思維訓(xùn)練：古詩詞中的隱喻、象征和寓言等修辭手法，能夠激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，鍛煉他們的思維能力和語言表達(dá)能力。 ⑤ 文化認(rèn)同：學(xué)習(xí)古詩詞有助于學(xué)生了解和認(rèn)同中華文化，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。了解古詩詞背后的故事和歷史，可以加深學(xué)生對(duì)民族文化傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。 ⑥ 精神激勵(lì)：古詩詞中所表現(xiàn)的堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的精神，可以激勵(lì)學(xué)生面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持積極向上的態(tài)度。 ⑦ 生命教育：古詩詞中關(guān)于生死、時(shí)光流轉(zhuǎn)等主題的探討，可以作為生命教育的素材，幫助學(xué)生理解生命的寶貴，學(xué)會(huì)珍惜生命，感恩生活。通過古詩詞學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠積累知識(shí)和提升技能，還能夠在情感、審美、思維、精神等層面得到發(fā)展。教師在教學(xué)過程中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)和感悟古詩詞，使其成為學(xué)生生命成長的重要組成部分。

三、古詩詞教學(xué)中生命教育的實(shí)施途徑

(一)誦讀與感悟：情感體驗(yàn)的培養(yǎng)

在古詩詞教學(xué)中，誦讀與感悟是生命教育的重要實(shí)施途徑。以下是一些具體的教學(xué)策略： ① 誦讀指導(dǎo)：教師應(yīng)教授學(xué)生正確的誦讀方法，包括音調(diào)、節(jié)奏等，使學(xué)生在誦讀中感受古詩的韻律之美。例如，在教學(xué)《靜夜思》時(shí)，可以通過多媒體展示月夜景象，配以輕柔的音樂，使學(xué)生沉浸在寧靜的夜晚氛圍中。 ② 情境創(chuàng)設(shè)：教師通過設(shè)置與古詩詞內(nèi)容相關(guān)的情境，幫助學(xué)生更好地理解詩詞的意境和情感。比如利用多媒體展示與古詩內(nèi)容相關(guān)的圖片或視頻，或通過角色扮演讓學(xué)生體驗(yàn)詩人的情感。 ③ 情感體驗(yàn)：教師引導(dǎo)學(xué)生在誦讀過程中，通過聲音的表達(dá)感受古詩詞中包含的情感和內(nèi)涵。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀，并鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。 ④ 意境感悟：在誦讀、欣賞古詩詞時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將詩詞所寫之景組合想象成一幅立體可感的畫面，以對(duì)詩詞有一個(gè)整體印象，并進(jìn)一步體味意境。 ⑤ 語言品味：教師可以引導(dǎo)學(xué)生深人品味古詩詞的語言，分析其修辭手法、表現(xiàn)手法等，讓學(xué)生領(lǐng)略古詩詞的韻味和美感。 ⑥ 文化背景了解：教師可以介紹古詩詞的時(shí)代背景和詩人的生平，幫助學(xué)生更好地理解詩詞中的文化和歷史背景，從而更深刻地感悟詩詞中的生命教育元素。 ⑦ 審美情趣培養(yǎng)：通過古詩詞教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的熱愛和追求，培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)情操。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從古詩詞的語言美、意境美等方面進(jìn)行審美探究，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)和審美情趣。通過這些教學(xué)策略，古詩詞教學(xué)不僅能夠傳承中華文化，而且能在提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，促進(jìn)他們對(duì)生命價(jià)值的深入思考。

（二)創(chuàng)作與表達(dá)：生命意識(shí)的培養(yǎng)

在古詩詞教學(xué)中，創(chuàng)作與表達(dá)是生命教育的重要實(shí)施途徑，具體方法如下。

(1)仿寫與改動(dòng)：鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行仿寫和改動(dòng)，通過對(duì)經(jīng)典作品的句子、創(chuàng)作手法、主題意境進(jìn)行仿寫和改動(dòng)，讓學(xué)生在創(chuàng)作中深人體會(huì)詩詞的內(nèi)涵和魅力，從而提升其對(duì)古詩詞的理解能力和表達(dá)能力。

(2)詩詞創(chuàng)作：教師可以組織詩詞創(chuàng)作活動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手嘗試寫詩作詞。這不僅能夠提升學(xué)生對(duì)古詩詞的理解能力和表達(dá)能力，還能讓學(xué)生在實(shí)踐中感受古詩詞的魅力，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

(3)審美想象：教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過想象再現(xiàn)作品的意境，消除古今差異，使學(xué)生能夠更好地理解和體會(huì)古詩詞中的情感與思想。

（4)跨學(xué)科教學(xué)：將古詩詞與其他學(xué)科如歷史、哲學(xué)等相結(jié)合，拓寬學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（5)實(shí)踐活動(dòng)：通過組織古詩詞的朗誦比賽、詩詞演講比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中展示自己對(duì)古詩詞的理解和感悟，提升學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。

(6)合作學(xué)習(xí)：通過組織學(xué)生之間的小組合作，讓學(xué)生相互激發(fā)思維，共同解讀古詩詞中的意境與意義。

(7)真實(shí)體驗(yàn)環(huán)境創(chuàng)設(shè)：組織參觀文化遺址、書畫展覽或文化節(jié)等活動(dòng)，使學(xué)生能夠更好地理解和感受古詩詞。通過這些方法，古詩詞教學(xué)能夠更有效地滲透生命教育，幫助學(xué)生深刻理解生命的意義和內(nèi)涵，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（三）討論與反思：對(duì)生命價(jià)值的深入探討

在古詩詞教學(xué)中，通過討論與反思的方式實(shí)施生命教育是一種有效的途徑。以下是一些具體的實(shí)施策略： ① 主題性討論：選擇與生命教育相關(guān)的古詩詞，組織學(xué)生進(jìn)行主題性討論，如生命的意義、人與自然的關(guān)系等，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。 ② 案例分析：選取古詩詞中的典型案例，如詩人面對(duì)逆境的態(tài)度、對(duì)自然和生命的感悟等，引導(dǎo)學(xué)生分析討論，從中領(lǐng)悟生命教育的內(nèi)涵。 ③ 反思性寫作：鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀和學(xué)習(xí)古詩詞后，進(jìn)行反思性寫作，記錄自己的感受和思考，教師可以提供寫作指導(dǎo)和反饋。 ④ 跨學(xué)科討論：將古詩詞與生命科學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等其他學(xué)科知識(shí)相結(jié)合，開展跨學(xué)科的討論，拓寬學(xué)生的視野，使其加深對(duì)生命多樣性和復(fù)雜性的理解。 ⑤ 價(jià)值觀引導(dǎo)：通過討論，教師可以引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的價(jià)值觀，如尊重生命、關(guān)愛他人、保護(hù)環(huán)境等。 ⑥ 課堂小結(jié)：在討論結(jié)束后，教師可以進(jìn)行課堂小結(jié)，概括學(xué)生的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)生命教育的核心理念，并提出相關(guān)問題。 ⑦ 延伸活動(dòng)：在課堂討論之外，可以組織相關(guān)的延伸活動(dòng)，如古詩詞朗誦會(huì)、主題畫展、社區(qū)服務(wù)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)一步體驗(yàn)和反思生命教育。通過這些討論與反思的實(shí)施途徑，古詩詞教學(xué)能夠更有效地促進(jìn)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的理解和感悟，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德情操。

指向生命教育的古詩詞教學(xué)對(duì)于學(xué)生的終身發(fā)展具有重要意義。通過古詩詞教學(xué)，學(xué)生能夠體驗(yàn)生命的多樣性和深刻性，形成積極向上的人生觀和價(jià)值觀。教師在古詩詞的教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命，利用古詩詞情境讓學(xué)生體會(huì)生命的靈動(dòng)與情感，將生命教育和古詩詞教學(xué)有機(jī)融合，可以深化學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，珍愛生命，培養(yǎng)健全的人格。通過古詩詞中的生命教育，深化學(xué)生對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的生命質(zhì)量，豐富學(xué)生的精神世界。

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責(zé)任編輯：唐丹丹