高中語文古詩詞教學中融入德育的策略探究

語文課不僅承擔著傳承、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，在學生良好道德品質的培養(yǎng)上也發(fā)揮著重要作用。基于此，在語文教學中，應充分挖掘、利用語文教材中的各類素材，特別是在古詩詞這一部分，通過恰當滲透德育，既可以用詩詞中獨特的語言去開導學生，讓學生了解更多做人處事的原則，也可為其正確思想價值觀的形成提供良好條件，將更多高中生培養(yǎng)為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

一、高中語文教學中滲透德育的可行性

在新課改不斷推進的情況下，要怎樣對學科中具有的德育功能進行挖掘，并在各學科教學活動設計中進行德育的恰當滲透，是各學科教師應充分重視、認真考慮的關鍵問題。

針對語文學科來說，教材中的知識內容涵蓋了德育的方方面面，不論是哪個德育主題都可以在語文教材中找到相應的題材。語文學科具有十分顯著的生動性、形象性特征，對學生具有的吸引力更大，這是其他學科難以替代的。由此可見，在語文教學活動中進行德育滲透具有很大的可行性，在之后的教學引導中，教師應將語文學科具有的優(yōu)勢特點充分發(fā)揮出來，將促進學生的全面發(fā)展視為重點，基于對各階段學情、教學內容的綜合分析來探索德育滲透路徑與方法，實現(xiàn)語文教育和德育的有機融合。

二、高中語文古詩詞教學中滲透德育的現(xiàn)狀

首先，對德育滲透的認識不夠。新課改不斷推進的情況下，強化思想道德教育也是各學科教師應著重關注的新要求，語文學科自然也一樣。特別是在高中語文教材中，知識內容較為豐富，蘊含的德育資源也很多，能夠為之后課堂教學中的德育滲透提供有力支持。但在實際授課中，特別是古詩詞教學中，因為應試教育理念的長期影響，大多數(shù)教師都將知識灌輸視為重點，教學視野較為狹隘，對德育滲透的討論分析不夠，進而使得很多學生在古詩詞學習中，難以在思想情感上和作者產生共鳴，無法將文字背后蘊含的深刻道理挖掘出來，自然也會導致語文這一學科的德育功能被削弱，并一定程度上影響德育在古詩詞教學中的滲透，不利于各階段教育培養(yǎng)目標的落實。

其次，德育滲透能力有待提升。在德育實施過程中，教師發(fā)揮的作用是至關重要的，而德育滲透效果是否理想也會受到教師教學能力的影響。在以往的古詩詞德育教學中，有一些教師在德育滲透中還存在能力不足的情況。有的教師對新課改的理解不夠準確，習慣引用灌輸式的教學方法來開展古詩詞教學。同時，也有些教師習慣在教學中以自我為中心，很少會給學生提供足夠的自主學習探究空間、時間，自然也會一定程度上影響學生素養(yǎng)能力的發(fā)展，難以為德育滲透創(chuàng)造理想條件。此外，在古詩詞教學中，對現(xiàn)代化教學方法、手段的運用較少，開展的教學活動難以對學生產生足夠的吸引力，取得的教學成效不理想，影響學生對語文教學中一系列德育元素的自我感知、領悟。

三、高中語文古詩詞教學中滲透德育的策略

1.更新教學理念，挖掘教材德育素材

首先，加強理論學習。不論是對于哪一學科的教學來講，理論都是實踐的重要基礎，要想將德育融入古詩詞教學當中，除了要認真鉆研古詩詞文本，還要實現(xiàn)對德育相關知識的深人了解，語文教師也只有實現(xiàn)對德育概念、特點，還有多樣教育方法、手段的掌握，才能夠在融入中避免出現(xiàn)概念混淆、削弱德育教學效果的情況。為此，教師可以通過閱讀一些相關的書籍、文獻，或者是關注新聞等方式來豐富德育相關理論的知識積累，讓后續(xù)語文課上的德育可以緊跟時代節(jié)奏，呈現(xiàn)德育新意。

其次，重視教師個人品德修養(yǎng)的提升。以身作則絕不是說說而已，從教師職業(yè)的特殊性來講，除了要掌握豐富的知識，高尚品德也是必須要具備的，只有這樣的教師才可以在講臺上給予學生更好的教育引導，才能夠實現(xiàn)言傳身教。為此，教師要在社會實踐、日常生活中逐步提升自身的品格修養(yǎng)，通過始終堅持理論與實踐相結合來取得理想成效。如可以帶領學生參觀革命英雄紀念碑，或者是到當?shù)氐木蠢显骸⒐聝涸核蜏嘏瘉碓鰪娚鐣熑胃校部衫眉倨诘狡h山區(qū)支教，以此來培養(yǎng)學生吃苦耐勞的精神。在與人交往的過程中，要懂得挖掘別人身上的道德閃光點，為自身道德修養(yǎng)的持續(xù)提升帶來助力。

最后，教材中德育素材的挖掘利用要科學全面。要想在古詩詞教學中更自然地滲透德育，就要做到對教材中可用資源的充分挖掘與科學利用。除了古詩詞文本，單元學習提示、單元學習任務，以及單元導語等內容的挖掘利用也是非常重要的。以某單元導語為例，強調通過古詩詞作品的閱讀學習，能夠對古人豐富的情感、多樣的人生，還有深邃的思想進行深入體會，在誦讀、想象中要充分感受詩歌意境，多角度欣賞古詩詞的獨特藝術魅力，嘗試著進入詩人的精神世界，了解詩人的思考和感悟是怎樣的，在此過程中逐步提升思想修養(yǎng)、文化品位。這一導語不僅清晰表達了這一單元古詩詞當中包含的德育素材，還強調了圍繞這一單元古詩詞教學來滲透德育的必要性，也為教師的教學設計提供了思路與方向。除此之外，課后的學習提示、古詩詞課文中的插圖，都是古詩詞德育教學中可利用的教學資源，教師應給予充分重視、認真鉆研并合理利用。

2.備課細致全面，逐步增加德育涵養(yǎng)

首先，從教育目標的設置來講，要將培養(yǎng)出更多有素質、有品格、知識能力全面發(fā)展的人才視為重點，所以，德育目標的設立也一定要具備更高的可實施性，決不能流于表面形式。以《念奴嬌·赤壁懷古》為例，在備課中，某教師就設置了這樣的德育目標：通過學習本節(jié)課的古詩詞來強化學生高尚道德情操的培養(yǎng)。道德情操指的是道德情感、操守的有機融合，這一目標并沒有明確提出要圍繞古詩詞中的哪一部分去培養(yǎng)哪一種道德情感，也沒有強調要將道德情感的培養(yǎng)視為重點還是從道德操守培養(yǎng)人手，這樣的目標設置顯然難以落實。所以，教學目標的制定一定要體現(xiàn)出可行性，對學生現(xiàn)階段學情進行認真鉆研，將教材內容與學生的生活實際密切聯(lián)系。在古詩詞教學的備課中，教師不僅要事先對學生整體道德素養(yǎng)發(fā)展情況進行了解，還要對學生的知識接受程度做出預估，為后續(xù)制定更適合的德育目標提供參考。還要對現(xiàn)有的教學媒體、參考資料，教學用具進行規(guī)劃，以此來通過更全面的整合、充分的利用來取得理想的教育成效。

其次，在教學方法的選擇上，也要突破傳統(tǒng)德育方法的諸多局限，要做到密切聯(lián)系實際情況，基于對現(xiàn)有教學資源、需求的綜合分析來做出進一步的創(chuàng)新探索。其中，吟詠誦讀就是非常有效的一種德育融人方式。在誦讀中，學生的道德體驗會更強，也有助于良好學習氛圍的形成。在一遍遍誦讀古詩詞的過程中，也可對詩人的喜悅、憂愁等情感有深入體會，詩詞中哪些婉轉、高亢等韻律也可以更清晰地呈現(xiàn)在學生的腦海當中。基于此，在備課中，教師可通過設計學生自讀誦讀、分段朗讀，或者是師生共讀等多種方法來讓學生對重點詩句進行深入品味，更好地領悟作者的思想情感，產生情感共鳴，為良好道德品質的形成帶來積極影響。又或者是將繪畫、歌曲、表演等多種藝術形式恰當?shù)匾氲焦旁娫~德育教學當中，以激活學生多重感官來增強德育效果。

以《登高》為例，在備課過程中設計一個模仿杜甫登高的環(huán)節(jié)，讓學生圍繞古詩詞的內容與自己的理解去嘗試對詩人的動作、神態(tài)進行模仿，并對詩人的內心活動做出進一步揣摩，從而全身心投入到教學情境中，自然地代入詩人杜甫的感受：在崎嶇的山路上，詩人拖著虛弱的身體，步履瞞跚地行走著，伴著無盡的長江和無邊的落葉，想起了自己生活上的艱難以及國家的困境，內心充滿了苦澀。這樣的設計可以讓學生更深刻地體會到詩人雖然當前處于落魄狀態(tài)，但依然心懷天下、心系民生，在豐富詩詞課堂的同時，逐步增強高中生的社會責任感，從多角度激活大家的愛國情懷。

最后，在德育內容的挑選上務必確保其恰當性。在古詩詞教學中，德育的融人絕非簡單地將相關德育內容生硬灌輸給學生，而應緊扣中國社會主義核心價值觀進行合理選擇。以《歸園田居》為例，在備課環(huán)節(jié)，教師應引導學生認識到：當身處某一環(huán)境且感受到壓抑，難以產生快樂時，應及時做出調整。恰似詩中詩人，對官場心生厭惡后，毅然選擇歸隱田園，并從中尋得新的人生樂趣。同時，要讓學生明白，身處逆境時應對自身的態(tài)度與情緒進行積極調整，切不可消極逃避，亦不能將所有問題都歸咎于環(huán)境或他人，否則很難取得成功。此外，諸多古詩詞作者因處于封建集權社會，只能通過上陣殺敵或入朝為官來報效國家，這種愛國情懷存在一定的局限性。故而，圍繞這些古詩詞開展德育工作時，教師必須做好引導，使學生正確認識到，在現(xiàn)代社會，愛國的方式豐富多樣。作為新時代的高中生，擁有強健體魄、努力學習更多科學文化知識，在未來特定領域貢獻自身力量，同樣是報效國家的體現(xiàn)。除了把握課內古詩詞中的德育資源，課外內容的延伸補充同樣至關重要。以《琵琶行》為例，其顯著寫作特色在于圍繞音樂的精準描寫來表達內心情感。為幫助學生更好地理解，可將《赤壁賦》《李憑箜篌引》推薦給學生，讓他們在對比學習中體會作者是如何在樂聲中抒發(fā)自身情感的，進而更深入地感知作家的情感，在透徹理解詩詞的同時，從整體上增進學生對我國語言文字的熱愛。

3.優(yōu)化教學環(huán)節(jié)，形成深刻道德體驗

第一，教師可以在古詩詞教學中做到言傳身教。在教學過程中，教師可以巧妙地運用生動的語言和自然的動作，將學生引人真實的德育情境中，從而潛移默化地影響他們的道德觀念。通過教學動作和神態(tài)的細膩表達，教師能夠有效地傳遞情感，尤其在詩詞教學中，一個眼神、一抹微笑或是一個手勢，都可能對學生的情緒產生深遠的影響，從而達到意想不到的德育效果。例如，在講解《琵琶行》時，教師對詩人與琵琶女的遭遇深感感慨，不禁淚光閃爍，這種真情流露深深觸動了學生，使他們更容易理解詩歌的內涵，同時也促進了他們同理心和同情心的培養(yǎng)。再如，在教授《短歌行》時，教師一邊吟誦詩句，一邊自然地模仿詩中的“對酒當歌”動作，并鼓勵學生參與其中。這不僅活躍了課堂氛圍，還讓學生深刻體會到曹操雖壯志未酬卻依然保持樂觀豪邁的心態(tài)。基于此，教師可以引導學生樹立正確的人生觀，鼓勵他們在未來的學習和生活中，無論面對何種挑戰(zhàn)，都能積極應對，保持對未來的美好期許。

第二，重視互動探究。在古詩詞德育教學中若可以充分突顯學生的主體地位，讓學生有機會發(fā)表自身意見，主動提出疑問，增強德育興趣的同時，促使大家共享道德經驗。同時，通過增加課堂互動交流，豐富道德體驗能夠為學生自我德育的實現(xiàn)構建良好條件。在課堂教學中，教師和學生都是不可或缺的主體，因此，無論是師生之間還是生生之間的互動探究都至關重要。在古詩詞教學中，應充分發(fā)揮每個角色的重要作用，以取得理想的德育成效。通過整合各類資源條件，在古詩詞課堂上設計互動探究環(huán)節(jié)，不僅有助于調動學生的德育積極性、豐富學習體驗，還能讓大家充分融人真實的德育氛圍中。在思想交流過程中，更好地發(fā)揮榜樣作用，對道德品質的發(fā)展起到促進作用。圍繞古詩詞德育問題引導大家展開互動探究時，可以采用小組形式激活和增強學生的互幫互助團隊意識以及虛心求教等精神的培養(yǎng)。在各自發(fā)表意見的過程中，也能獲得更多新思想、新啟發(fā)。另外，還可以圍繞某一德育內容展開師生探究。作為成年人，教師擁有的知識背景和社會經驗明顯多于學生，因此可以從不同角度提出一些德育觀念和理念，為學生“三觀”及道德品質的形成和發(fā)展創(chuàng)造理想條件。此外，在與學生的互動探究中，教師可以第一時間捕捉學生的想法和態(tài)度，為后續(xù)開展針對性更強的德育提供支持。在共同討論探究中，師生處于平等地位，可以相互學習對方身上的美好品質和先進的德育理念，從而為德育素養(yǎng)的不斷提升帶來更大的促進作用。

綜上所述，在語文課程中有效融人德育元素，能夠從多個維度引導學生提升感受力，并強化其審美能力。特別是在古詩詞教學過程中，通過引導學生從不同角度欣賞和體會詩歌所蘊含的思想情感，注重激發(fā)學生的情感共鳴，這種學習體驗不僅新穎獨特，還能對培養(yǎng)學生良好的道德品質產生積極影響。此外，德育也是高中教育落實立德樹人根本任務的重要途徑之一，充分挖掘古詩詞中的“德育”元素，可以更好地發(fā)揮古詩詞的教育功能。

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