
我們評價德行的時候,常常面臨一個大問題,就是沒有量化的標準。其實德行絕不是空洞的概念,而是有標準的。
一、量化德行
德行的第一個量化標準是,價值觀上超越自己的程度。注意這個標準,取決于你是總自私地為自己著想,還是盡可能地多為別人著想。你越能替別人著想,你的德行就越大。中國乃至人類歷史上,所有被記載在歷史豐碑上,被永遠緬懷和紀念的英雄,他們基本的價值觀都是能夠把自己奉獻出去,為人民、為國家、為大眾去打拼。
《大學》一句話叫“得眾則得國,失眾則失國”,意思是一個有德行的人,他能為人民服務,就能得到人民的支持。相反,如果他自私自利,最終人民群眾會和他離心離德,他就會成為一個歷史上反面的典型。
二、抵制誘惑
評價德行的第二個標準是,在實踐中能不能嚴格自律、抵制誘惑。德行的大小和抵制誘惑的能力有關。《大學》里面有一句話,“小人閑居為不善,無所不至見君子而后厭然,掩其不善而著其善”。什么意思?有些德行不好的人,抵制誘惑的能力很弱,別人給他點不義之財,他馬上就收了,什么壞事都干,但是在別人面前還裝作若無其事,其實是偽裝不了的。
比如面對金錢的誘惑,從理想的狀態說,這一生無論多少不義之財來到面前的時候,總是能夠把持住自己,那這個人的德行就非常了不起了。
同學們,你能抵制打游戲的誘惑嗎?你能抵制想出去玩、不用學習的誘惑嗎?對青少年來講,德行就是在最該讀書的年齡好好地讀書。當然不能說一點兒游戲都不打,這也不現實。但是打游戲要有度,打一段時間以后就要好好地看書。我該看書了,對不起,我與游戲一刀兩斷,我就專心讀書,絕對不沉迷在游戲中不能自拔。
三、孝順雙親
德行的第三個標準是什么呢?一定要孝順雙親。
《大學》里面有句話,“為人子,止于孝。為人父,止于慈”,意思是一個人首要的品質是尊敬自己的父母。為人父母,一定要慈愛孩子,對孩子負責。這個負責、慈愛不是溺愛,而是對他的批評和教導等。一個家庭就好比一棵樹,樹根就是老人。我們的父母、爺爺奶奶、外公外婆就是我們的根。兒孫們只有把根護養好了,這個家庭才能枝繁葉茂。我觀察過很多有成就的人,他們往往很孝順,甚至特別孝順。
四、遵紀守法
對青少年來說,遵紀守法意味著你不能霸凌別人。有的孩子長得人高馬大的,比如說同學們平均身高一米七,你已經一米八、一米九了,特別有力氣,一般的同學打架打不過你,你有沒有欺負別人?
我有一次在外邊講課的時候,遇到一個小孩,他是體育特長生。他身高接近一米九,長得明顯壯實,一般小孩打不過他。他負責接待我。我說:“你接近一米九的個子,身體那么壯實,你知道老天為什么給你這樣一副身體嗎?”這個年輕人是個高中生,被我問住了。他說:“老師,我不理解,我不知道怎么回答。”
我說:“老天是讓你保護好自己的同時,保護好弱者,絕不霸凌、欺負別人,這樣才不辜負你有這么好的身體。”
現在中小學里面有的小孩長得人高馬大,看別的小孩個子不高,就把人家堵在墻角欺負,跟人家要錢。這不僅是缺德,而且違法了。所以德行的標準之一,是遵紀守法,不能傷害別人。
過去,完全不負刑事責任的年齡是十四周歲以下,現在因為低齡未成年人實施嚴重犯罪的案件時有發生,引發社會關注。根據2020 年通過的《中華人民共和國刑法修正案》第十七條,已滿十二周歲不滿十四周歲的人,犯故意殺人、故意傷害罪,致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴重殘疾,情節惡劣,經最高人民檢察院核準追訴的,應當負刑事責任。一個人不管年齡多小,在內心里都要同情、尊重他人,而絕不可無故傷害他人。
還有,一個人絕對不能偷東西。自己缺少東西,可以跟父母說,讓父母給錢買。如果家里條件不夠,可以慢慢地創造條件,千萬不能偷東西。
五、有利于大眾
德行的第五個標準,是有利于大眾,要為人民服務。有利于大眾就是《大學》講的“親民”。這個德行的層次更高,就是能不能設身處地替別人著想。人這一生能夠多大程度上去幫助別人,他的德行就有多高。
六、感恩之心
德行的第六個標準,是感恩之心。一個人有沒有感恩之心是有沒有德行的一個重要的標尺。我們立在天地宇宙之間,如果沒有別人的幫助,我們很難有成就。對所有幫助、成全我們的人,我們都要發自內心地去感恩,這是一個人有德行的表現。
我們平時的工作與生活,離不開人們的幫助。我們吃的每一道菜、每一粒米,都是經過農民耕種、運輸工搬運、廚房師傅加工等重重工序才能來到我們的餐桌上。對所有幫助我們、成全我們的人,我們都要發自內心地去感恩,這是一個人有德行的表現。所以要尊敬、珍惜、愛護自己的朋友,要永遠尊敬、珍惜、愛護自己的同學。
七、熱愛勞動
德行的第七個標準,是熱愛勞動。只有在勞動的過程中,一個人的智慧和德行才能鍛造出來。一切人類偉大的文明都是在勞動創造的。一個人所有優良的品質都是勞動中養成的。熱愛勞動,德智體美勞全面發展才好。一個人一旦輕視勞動、看不起勞動人民,那這個人的品質和德行,我們就要懷疑了。所以說,熱愛勞動是一個人是否有德行的特別重要的標準。很多年輕人,由于家庭條件好了,朝家里要錢給錢,要啥給啥,卻不知道自己要的錢有可能是父母起早貪黑辛苦勞動賺來的。
北京某一所重點中學有個學生學習好,能考北大、清華。但每次輪到他和同學一起值日的時候,同學老老實實干活,而他起身就走。幾次以后,班主任受不了了。當他再次起身走的時候,班主任伸手把他抓住說:“孩子,別人都值日,每一次你都偷偷地走掉,這樣不合適。”結果那孩子把班主任的手甩開了,還告訴老師:“我的任務就是考清華!”
從平時成績看,這名同學成績非常好,肯定能考上北大、清華。那些老老實實值日擦黑板、打掃衛生,認認真真為班級做事的孩子,可能只能考一個普通的本科大學。但是,這種孩子即使考上清華了,一個自私自利的人,又能怎么樣?一個沒有人品支撐的人,又能走多遠?該他值日的時候都不值日,都讓同學代干,被老師拉住了,還要把老師的手甩開!他的行為讓老師心里感到無比悲涼。
一些家長教育孩子的時候,只注重學習,就想讓孩子考個本科,考個研究生,不重視孩子的德行。學習成績好,只是孩子成才的一個條件,真正支撐孩子行穩致遠的,是孩子的綜合素養,是優良的品行,厚德才能載物。所以我們的家長,天天逼著孩子寫作業的時候,可知道孩子的人格和德行怎么樣嗎?
八、團結大家
德行的第八個標準,是團結大家,共同奮斗。《大學》里有一句話,“此謂唯仁人為能愛人,能惡人”。什么意思呢?就是一個真正有智慧的人,能分清楚什么樣的人值得尊重,什么樣的人要遠離。那么,團結大家是什么意思呢?這個世界上沒有單槍匹馬的英雄。我們生活在世界上,如果沒有協作、沒有互助,想要做出一番大的事業,基本上是不可能的。只有眾志成城,團結起來,努力同心,才能有所成就。所以想要擁有良好的品質、好的德行,一定要團結大家。
(摘自《給孩子講〈大學〉:德行與智慧》,南方日報出版社,雙螺旋童書館 出品,有刪節)
