審美體驗

文題呈現

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

豐子愷在《美與同情》中說道：“人類本來是藝術的，本來是富于同情的。只因長大起來，把這點心靈阻礙或消磨了。”

你是否同意上述說法？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

思路導航

這是一道材料作文。

文題材料來自豐子愷的《美與同情》中的一句話，主要論述的是“藝術的”“富于同情的”心靈是不是因為長大才阻礙或消磨的。任務語中有“你是否同意上述說法”的問題，意味著考生在行文過程中必須回答這個問題。

作文題的材料由兩句話組成。第一句話沒有異議，但寫作時也要有所論述，表明自己的觀點。第二句話包括兩層含義：一是長大起來，把這點心靈阻礙或消磨了；二是這點心靈阻礙或消磨了，只因長大。這是考查考生思辨性思維的地方。考生在回答是否同意這種說法的時候要想到這兩個層次，才能寫得深刻。“只因長大”，顯然是一種絕對化的表達，阻礙或消磨這種心靈的應該還有別的因素。據此，考生可以思辨性地表達自己的觀點：長大起來，的確會把這點心靈阻礙或消磨了，但是阻礙或消磨它的，不僅僅是因為長大，關鍵是我們的價值觀變了、我們的追求和我們的世界變了。其實，如果成人過多地干預孩子的世界，我們的孩子也會和我們一樣被灰塵蒙蔽童心。

當然，考生也可以不認同這種看法，然后去探討長大以后，人類依然葆有這種藝術的、富于同情的心靈，它只是被放在心靈深處，因為各種因素沒有表現出來。

佳作展示一

以藝術與同情之心重見美的世界

◎張鈭晗

豐子愷先生說：“人類本來是藝術的，本來是富于同情的。只因長大起來，把這點心靈阻礙或消磨了。”我不同意這個觀點，在我看來，阻礙或消磨了這點心靈的，不僅僅是因為長大，更是因為我們的世界變了。

的確，人類的心靈本來是藝術的，本來是富于同情的。童年時期的人類是單純質樸的，對世間萬物葆有與生俱來的熱忱同情，早期的寓言神話至今滋養著一代代人的心靈，音韻和諧的《詩經》、古色斑斕的青銅器、秀骨清像的北朝雕塑、筆走龍蛇的晉唐書法……歷史中的美無不來自于人們對外界藝術的富于同情的觀照。

但是令人痛心的是，這樣的心靈慢慢被阻礙或消磨了！

有人或許會質疑：我們又不想成為藝術家，藝術的、同情的本心于我們有何意義呢？這種想法是從實用主義的角度出發的，流露出思想的狹隘淺薄。這種想法體現了一種對本能的拒絕與排斥，也從根本上阻礙或消磨了我們曾經對外界的藝術的、富于同情的感知能力。

其實，所謂的“人類本來是藝術的”，指的是人類對美的體驗、創造、表達能力，是一種源于內心對生活詩意追求的本能；“人類本來是富于同情的”，是指看待世界萬物時平等的、一視同仁的、熱忱的態度。這樣的心靈不以實用價值來區分世界，眼中所見只有美。

然而對實用的極致追求，阻礙或消磨了我們藝術的、富于同情的心靈。當我們以實用的眼光看待世界的時候，我們眼里的美丑也就變了形；當我們在名來利往的人群中熙攘忙碌時，追求審美體驗的心境也就被阻礙了；當我們沉浸在信息繭房里時，個人的審美趣味也被網紅審美和大眾審美裹挾而喪失本真。

是的，藝術的、富于同情的心靈被阻礙或消磨的主要原因是我們的世界變了。然而，這世界是由我們構成的，我們也可以重拾這樣的心靈。

那么我們該如何保養生命的詩意，打撈這份蒙塵的童心呢？以純真的眼光看世界，像兒童時的我們那樣，擁有一種審美的自覺，去凝視一朵初綻的雛菊，去細嗅一片干枯的落葉里季節的氣息，去看一次噴薄的日出，做精神明亮的人，去博物館作一次美的巡禮……總之，請打開心扉開始你美的歷程吧！將自己的感情沒入美好的事物中，與之共鳴共感，從而體驗到美的滋味。

長大不是親近美的阻礙，當每一個長大的人都能像兒童那樣富于藝術的同情的心靈，我們的世界也就會變得純粹而美好。我們應當釋放壓力，緩解焦慮，讓生活變得從容而有詩意，從而涵養出大智慧。

【山東青島市城陽第一高級中學高三（1）班】

●點評

本文邏輯嚴謹而有深度。開篇以材料的“只因長大起來”切入，思辨性地提出中心論點。論證時先肯定第一句話，然后用駁論的方式分析這點心靈被阻礙或消磨的原因，三個段落逐層深入，緊接著在得出結論的同時，辯證地指出成人世界的價值觀的問題，最后談做法回扣中心。作文內容豐富，語言簡練，具有立體感和思辨性。

佳作展示二

用藝術的、同情的心靈照亮美的世界

◎趙 嘉

豐子愷先生曾說：“人類本來是藝術的，本來是富于同情的。只因長大起來，把這點心靈阻礙或消磨了。”我十分贊同這一觀點。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，浮華虛名、香車寶馬總是亂人心，曾經澄澈的心因此蒙塵。

人類心靈是“藝術的”，不是指對琴棋書畫多么專業，亦不是指對名篇名作具有非凡的鑒賞力，而應是“庸俗”“功利”的對立面，即對美的體驗、創造與表達。人類心靈是“同情的”也絕不是一般意義的“可憐”“憐憫”，而是能夠理解世間萬物各有其靈、各葆其名，并由衷為其感動。

其實，人類本來是藝術的，是富于同情的。我們不妨回想，兒時的我們，難道從未因墻角靜臥的花貓或者石縫中頑強生長的細草而歡喜過？難道從未認真跟床頭的毛絨熊道過晚安？難道從未因一些大人不懂的心痛流過淚？這都是因為孩子心靈單純，他們擁有發現美的耐心和熱情。人類的童年時代亦是一曲天真雋永、樸素熱烈的詩篇。生命伊始，我們擁有的是此生最為詩意、干凈、幸福的生存狀態。

這樣美好的心靈，為什么會被阻礙、消磨甚至湮滅呢？因為“長大”，因為極致的實用主義。當功利定義的“有用無用”成為心中無形的標尺，凡事都先“計算”和“算計”一番，純真被數落成愚昧，詩意被曲解為癡傻時，“美”就在利益的坐標系上分崩離析，變得“一文不值”。于是熱情變成了冷漠，溫柔變成了粗野，越來越多挾私與不仁在陰暗霉濕的角落里生根、繁殖，生命也由一塵不染開始走向臃腫而可恥的結局。

如此亂象，怎是你我之向往？

因此，我們要永葆最真誠的愛與欣賞：去擁抱飛雪，讓自由的氣息浸潤從頭到腳每一個細胞；去看海上的日出，金紅鋪開的一剎那，你會感到整個胸腔都充溢著難言的澎湃；去踩白樺林里的落葉和泥土，泥土的松軟和落葉的清脆將卸下你背上的包袱；去注視夕陽下路邊的環衛工，從他揮動掃帚的不慌不忙里，你會遇到久違的寧靜與淡定……

當對萬物萬靈的尊重內化為一種自覺，我們最初的同情心便會長出新芽，“藝術的”目光將重新神采奕奕。這時，始終葆有朝露般心靈的我們，走進的會是一個從容的、溫柔的、浪漫的、生機勃勃的美的世界。

【山東青島市城陽第一高級中學高三（1）班】

●點評

本文邏輯清晰，語言嚴謹而靈動，論據豐富，文氣充沛。開篇緊扣材料亮明觀點，簡潔有力；第二段闡釋概念，為下文的分析論證奠定基礎；隨后從個體的童年時期和人類的童年階段兩個角度，論述了人類本來是藝術的、富于同情的觀點。接著分析材料的第二句，闡釋原因，然后用一個問句，引發思考，過渡到做法。作文既有生活氣息和時代感，又有一定文化深度。