深刻把握中華文化符號(hào)和中華民族形象“共享”的先決條件

2021年中央民族工作會(huì)議指出，構(gòu)建中華文化特征、中華民族精神、中國(guó)國(guó)家形象表達(dá)體系，樹立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，這為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)找到了抓手。中華文化符號(hào)是中華文化精神生動(dòng)的具象載體，它承載著中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷史悠久的文化底蘊(yùn)；中華民族形象則是中華文化符號(hào)的顯性延展，通過(guò)各種具體的形象和表現(xiàn)方式，向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力和深厚內(nèi)涵。因此，深刻把握中華文化符號(hào)和中華民族形象的根基性作用，關(guān)鍵在于深切理解“中華文化”這一先決條件。從馬克思總體性的視角，通過(guò)縱橫兩條實(shí)踐進(jìn)路，進(jìn)一步增強(qiáng)中華文化認(rèn)同和鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

" 一、縱向維度：中華文化“古”與“今”的相通共生

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)和黨的十九大報(bào)告中，明確指出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的邏輯關(guān)系，實(shí)際上就是中國(guó)文化發(fā)展脈絡(luò)中的“古”與“今”關(guān)系問題。這三種文化形態(tài)作為中國(guó)歷史發(fā)展中不同階段的文化產(chǎn)物，蘊(yùn)含了中華民族最為深刻的精神追求，是中華文明綿延數(shù)千年不斷流的重要支撐，代表了中華民族傲立于世界的精神身份。當(dāng)然，對(duì)待中華文化的這三種文化形態(tài)，我們不能簡(jiǎn)單地厚“古”薄“今”、以“古”非“今”、非“今”返“古”，而是確保中華文化在“古”與“今”的相通中和諧共生。

對(duì)中華文化“古”與“今”相通共生的構(gòu)建，主要通過(guò)傳承與創(chuàng)新兩種路徑。傳承和創(chuàng)新分別體現(xiàn)了保留文化基因和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的內(nèi)在要求。一方面是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，讓人們了解中華文化的燦爛輝煌，理解中華民族的多元一體；另一方面是致力于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，即在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，積極賦予其新的時(shí)代內(nèi)蘊(yùn)和指向功能，實(shí)現(xiàn)中華文化符號(hào)的再生產(chǎn)和中華民族形象的再塑造。這都需要社會(huì)各界的文化自覺、人民群眾和各類媒體的積極參與，將傳統(tǒng)文化與時(shí)代需求、審美風(fēng)尚有效對(duì)接，將傳統(tǒng)文化與創(chuàng)意設(shè)計(jì)、現(xiàn)代科技深度融合，進(jìn)而打造魅力非凡、意蘊(yùn)深厚的文化IP，推出思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，有效提升中華文化符號(hào)和中華民族形象的表現(xiàn)力、吸引力、感染力、傳播力和凝聚力，并以此增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感、展現(xiàn)中華文化的立體感、強(qiáng)化對(duì)外傳播的影響力、助力中華民族的偉大復(fù)興。

" 二、橫向維度：中華文化“多”與“一”的辯證統(tǒng)一

在樹立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)時(shí)，我們需要精準(zhǔn)把握各民族文化符號(hào)與中華文化整體符號(hào)之間“多樣性”與“統(tǒng)一性”的辯證關(guān)系：從“多”的寬度認(rèn)識(shí)不同民族文化符號(hào)雖形式各異但內(nèi)蘊(yùn)對(duì)美好生活的共同向往和追求，這種共性構(gòu)成了中華文化的核心紐帶；從“一”的高度審視各民族多元的文化符號(hào)如何匯聚成豐富多彩的中華文化圖景，展現(xiàn)了文化的多元共生之美。總之，“一”是引領(lǐng)的方向和主線，“多”是基礎(chǔ)元素和推動(dòng)力，唯有“一”與“多”和諧共處、相互促進(jìn)，我們才能在“各美其美”的文化張力和多元差異中體認(rèn)中華文化特質(zhì)，在“美美與共”的主線導(dǎo)向和情感共振中共享中華文化符號(hào)的價(jià)值。

第一，中華文化符號(hào)和中華民族形象的浸潤(rùn)是強(qiáng)化人們對(duì)中華民族高度認(rèn)同的重要途徑。這些符號(hào)和形象不僅是我們民族歷史和文化的見證，更是我們民族精神和價(jià)值觀的體現(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，既要做看得見、摸得著的工作，也要做大量‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’的事情。”這意味著我們既要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，也要通過(guò)文化傳播來(lái)增進(jìn)民族間的理解和尊重。可通過(guò)創(chuàng)設(shè)具有象征性、紀(jì)念性、場(chǎng)景性以及共享性的節(jié)日空間場(chǎng)域，讓人們更好地感受節(jié)日的氛圍和文化的內(nèi)涵，傳遞整體性和獨(dú)特性的認(rèn)同意識(shí)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，真正做到有形有感。

第二，“共享”的先決條件如何確立的問題。這需要從多個(gè)角度進(jìn)行思考和探索：首先，我們要認(rèn)識(shí)到中華文化符號(hào)承載著各民族共同的情感和價(jià)值理念，這不僅體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特精神風(fēng)貌，還彰顯了中華民族范式的獨(dú)特性。它們是各民族共有共享的文化財(cái)富，是各民族緊密聯(lián)系的精神密碼。當(dāng)然，這種“共性”也絕非自然能轉(zhuǎn)化成“共享”，而要在這個(gè)過(guò)程中關(guān)注特殊性與普遍性的關(guān)系，關(guān)鍵在于如何挖掘、宣傳這些“共享”的文化符號(hào)，使其得到人們的廣泛認(rèn)同。其次，我們還要深入把握發(fā)展中的民族文化在何種意義上代表中華文化，又在何種程度上鑄牢中華民族共同體意識(shí)。篩選、提煉代表各民族共享的文化符號(hào)和標(biāo)識(shí)，讓其成為連接各民族的紐帶，以此來(lái)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)各民族共同發(fā)展。唯有以文化的自我延續(xù)、自我發(fā)展、交流、融合等方面的社會(huì)實(shí)踐，以符號(hào)、形象等歷史事實(shí)和歷史遺跡的存在，保留了民族發(fā)展的記憶，彰顯了民族發(fā)展的韌性和創(chuàng)造力，造就了物質(zhì)文明和精神文明，形成了民族共同的記憶，才能鑄牢各民族共享的文化根基，正確認(rèn)識(shí)和傳承發(fā)展在共同歷史形成中的中華文化符號(hào)和中華民族形象。

基金項(xiàng)目：2024年度淮陰工學(xué)院黨建與思想政治工作研究課題“中華文化符號(hào)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論邏輯與實(shí)踐路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2024DJSZB10）。

（作者單位：淮陰工學(xué)院馬克思主義學(xué)院）