誦讀教學(xué)歷史悠久,遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就出現(xiàn)了,隨后的兩漢和魏晉南北朝時(shí)期誦讀獲得了不斷發(fā)展,直到宋代,朱熹將誦讀正式當(dāng)作一種教學(xué)方法并推廣應(yīng)用。隨著科舉制度的衰落,新式學(xué)校的興起,各類教科書的改革,一直處于主導(dǎo)地位的誦讀教學(xué)法無法適應(yīng)需求。即便如此,仍有許多有識(shí)之士沒有放棄對(duì)誦讀的研究和重視。新課改以來,特別是“雙減”政策實(shí)施以來,有人把像背誦等屬于傳統(tǒng)誦讀方法規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容當(dāng)成了死記硬背,列入了減負(fù)的范疇之中,導(dǎo)致誦讀在無形之中淪為一種不受待見的教學(xué)方法。在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡稱“新課標(biāo)”)中,曾經(jīng)被嚴(yán)重忽視的傳統(tǒng)教學(xué)方法“誦讀”重新獲得了重視,與過往相比,相關(guān)表述要豐富得多,由此給當(dāng)下的小學(xué)語文誦讀教學(xué)帶來了深遠(yuǎn)的影響?;诖耍疚膶?duì)小學(xué)語文誦讀教學(xué)進(jìn)行梳理、分析與探討。
一、在新課標(biāo)中進(jìn)行梳理
對(duì)于誦讀的提法,雖由來已久,但查看2000年及以前的幾部小學(xué)語文教學(xué)大綱,在閱讀教學(xué)的內(nèi)容中有朗讀、默讀、瀏覽方面的要求,沒有出現(xiàn)誦讀的說法及相關(guān)要求。2001年版課程標(biāo)準(zhǔn)和2011年版課程標(biāo)準(zhǔn),在學(xué)段目標(biāo)的閱讀內(nèi)容中,開始出現(xiàn)誦讀的要求,只是這種變化一直沒有引起小學(xué)語文教師與教育學(xué)者的關(guān)注。與朗讀教學(xué)研究相比,誦讀教學(xué)方面的研究在課堂層面也一直處于缺失狀態(tài)。雖然這些年持續(xù)開展的經(jīng)典誦讀比較引人關(guān)注,但那更多的是一種課外閱讀行為,新課標(biāo)對(duì)誦讀方面的要求則更多體現(xiàn)在課內(nèi)閱讀之中(見表1)。
分析上述內(nèi)容,可以看出新課標(biāo)對(duì)誦讀教學(xué)有了比較系統(tǒng)和明確的表述:一是誦讀的對(duì)象。在不同學(xué)段、不同學(xué)習(xí)任務(wù)中的表述雖然有所區(qū)別,但從整體上看主要是名言名句類、古詩文類和優(yōu)秀現(xiàn)代詩文(強(qiáng)調(diào)文學(xué)性和美感),這一點(diǎn)在“語言文字積累與梳理”學(xué)習(xí)任務(wù)群的“教學(xué)提示”中有明確的表述:“誦讀材料要選擇膾炙人口的千古名篇和名言名句,既要有文化內(nèi)涵,又要短小精悍,朗朗上口?!币源丝梢耘c常見的朗讀對(duì)象區(qū)別開來。二是誦讀的方法。在“語言文字積累與梳理”學(xué)習(xí)任務(wù)群的“教學(xué)提示”中也有明確表述:“提倡日積月累,不要貪多求快;提倡熟讀成誦,不要死記硬背。”從其他表述中還可以看出誦讀常常與積累、背誦、想象、體驗(yàn)等活動(dòng)有機(jī)結(jié)合在一起,這些活動(dòng)具有互相促進(jìn)的效果。三是誦讀效果的體現(xiàn)。主要重在培養(yǎng)興趣、語感和習(xí)慣上,以“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的“教學(xué)提示”中對(duì)古代詩文誦讀的表述來看,“感受文學(xué)作品語言、形象、情感等方面的獨(dú)特魅力和思想內(nèi)涵,提升審美能力”是誦讀獨(dú)特的作用體現(xiàn)。

二、在統(tǒng)編教材中進(jìn)行梳理
首先,小學(xué)語文統(tǒng)編教材中沒有直接出現(xiàn)“誦讀”這一概念。不像在課后練習(xí)中可以大量看到的朗讀、默讀訓(xùn)練,相關(guān)要求直接出現(xiàn),與“誦讀”有關(guān)的要求只存在于“背誦課文”和“日積月累”中。從“背誦課文”和“日積月累”的對(duì)象看,正是新課標(biāo)中有關(guān)“誦讀”要求涉及的兒歌、兒童詩、古詩文、成語、諺語、名言名句、精彩語段等,所以統(tǒng)編教材的“背誦課文”和“日積月累”板塊就承載了“誦讀”的學(xué)習(xí)要求。而朗讀和默讀在教材中有循序漸進(jìn)、拾級(jí)而上的要求,誦讀卻只有“背誦課文”和“日積月累”這種一以貫之的要求,沒有出現(xiàn)具體的訓(xùn)練方法與要求。
其次,從課后練習(xí)中的“背誦課文”看,主要對(duì)象可以分為古詩文、兒歌(兒童詩)課文(精彩片段)三類,其在不同學(xué)段中的分布如表2所示(按課文數(shù)統(tǒng)計(jì))。
從表2統(tǒng)計(jì)中可以看出:一是古詩文在三個(gè)學(xué)段中安排背誦的總數(shù)最多,其中三年級(jí)以上每課都包含三首古詩詞,如果單論篇目就更多,足見編者十分重視古詩文學(xué)習(xí),也充分說明古詩文學(xué)習(xí)中熟讀成誦是重要的方法;二是背誦兒歌(兒童詩)在第一學(xué)段中占比最大,足以說明兒歌(兒童詩)適合第一學(xué)段學(xué)生誦讀;三是普通課文(精彩片段)共安排20篇(精彩片段占14篇),每個(gè)學(xué)段中安排背誦的課文數(shù)不超過8篇,平均每冊(cè)教材不到2篇,由此可見,普通課文中值得誦讀的內(nèi)容相對(duì)而言不算多。
最后,從“語文園地”中“日積月累”安排的內(nèi)容著,小學(xué)全段十二冊(cè)教材中82個(gè)“語文園地”都安排了“日積月累”欄目,其中有40篇是古詩詞誦讀,數(shù)量最多,還有20篇是積累“名言名句”,其余以積累詞語、諺語為主。由此可見,“日積月累”欄目中誦讀與積累的對(duì)象還是很豐富的,涵蓋文學(xué)、文化等方面的精華內(nèi)容。
綜合上述梳理,編者在教材中十分重視以誦讀的方法學(xué)習(xí)和積累優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容,包括古詩文、名言名句、成語等。如果局限在教材中,是看不出該如何開展誦讀教學(xué)的,教師需要在實(shí)踐中摸索、探尋、改革、創(chuàng)新。

三、探尋當(dāng)下誦讀教學(xué)的路徑
新課標(biāo)對(duì)誦讀教學(xué)的要求很明確,但在教材中找不到直接用于開展誦讀的教學(xué)方法,結(jié)果就是,一線教師在誦讀教學(xué)中往往只是讓學(xué)生一遍遍大聲讀,用這樣的老方法開展誦讀教學(xué)。為了改變這一不利情況,教師應(yīng)根據(jù)新課標(biāo)要求,在不同學(xué)段中探尋具體的誦讀教學(xué)落實(shí)路徑。這樣的探尋需要建立在對(duì)誦讀形成基本的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,即誦讀是在調(diào)動(dòng)多種感官參與(口到、眼到、耳到、心到)的過程中達(dá)到聲情并茂、全面深入理解的一種讀書方法。
首先,小學(xué)階段的誦讀教學(xué),是在循序漸進(jìn)中開展的。在第一學(xué)段以熟讀成誦為主,對(duì)誦讀的對(duì)象要求不宜過高,這是考慮到第一學(xué)段學(xué)生處在記憶的黃金期,加上需要背誦的內(nèi)容比較簡短,古詩、兒歌(兒童詩)都具有朗朗上口的特點(diǎn),現(xiàn)實(shí)中學(xué)生之間經(jīng)常你一句我一句,大家就跟著有節(jié)奏地齊聲誦讀起來。如此一來,反復(fù)誦讀幾遍,大多數(shù)學(xué)生就能夠記住詩句。進(jìn)入第二學(xué)段,誦讀教學(xué)需要加入理解的因素,并且可以針對(duì)不同文體展開,從而為學(xué)生開展誦讀活動(dòng)提供適宜的支架。具體而言,在古詩誦讀教學(xué)中,教師可以抓住學(xué)生容易混淆的關(guān)鍵詞語進(jìn)行重點(diǎn)分析,如《贈(zèng)劉景文》中“好景”容易誤為“風(fēng)景”,“最是”容易誤為“這是”,這些就可以成為誦讀教學(xué)中有用的支架。統(tǒng)編教材編選的文言文以學(xué)生比較熟悉的、簡短的敘事性文本作為學(xué)習(xí)開端,逐漸上升到帶有一定議論性、思辨性的文本。為此,教師可以將每一篇文言文開頭的詞語、句子作為誦讀教學(xué)支架,引導(dǎo)學(xué)生順利誦讀,這樣就可以幫助學(xué)生通過熟讀達(dá)成背誦的自標(biāo)。在第三學(xué)段,學(xué)生誦讀古詩詞和精彩片段都已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗(yàn),教師可以重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生誦讀篇幅更長一些的文言文。鑒于多數(shù)文言文都是故事類,因此教師可以將故事的要素作為誦讀教學(xué)支架,幫助學(xué)生熟讀成誦。
其次,小學(xué)階段的誦讀教學(xué),需要摒棄機(jī)械背誦,重視科學(xué)記憶。教師可以在備課、教研中加入對(duì)腦科學(xué)的研究,并在教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)設(shè)基于腦、適于腦、促進(jìn)腦的教學(xué)情境。教師可以借助智慧課堂設(shè)備,選擇課文中值得誦讀的典范詞句或精彩片段,采用加點(diǎn)、加色處理,在課堂教學(xué)合適的時(shí)機(jī)進(jìn)行推送,通過耳濡目染的方式讓學(xué)生慢慢記住。教師還可以借助信息加工理論,在誦讀過程中要求學(xué)生真正做到口到、眼到、耳到、心到,并把聽、說、讀、寫等學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來,把多種形式的“編碼”用到誦讀對(duì)象的不同內(nèi)容上,形成比較獨(dú)特的系列印象組合,幫助學(xué)生通過熟讀獲得背誦的效果。通過運(yùn)用一系列凸顯科學(xué)記憶的誦讀教學(xué)策略,能夠幫助學(xué)生在誦讀中形成長效記憶。
最后,小學(xué)階段的誦讀教學(xué),需要重視學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)。個(gè)性體驗(yàn)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,基于自身的興趣、愛好、性格、知識(shí)背景、生活經(jīng)歷等因素,對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容所產(chǎn)生的獨(dú)特感受、理解和領(lǐng)悟。重視學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn),能夠解決誦讀中容易出現(xiàn)的隨口讀、唱讀等問題。一般來說,誦讀的對(duì)象大多是閱讀教學(xué)的內(nèi)容,學(xué)生對(duì)需要誦讀的內(nèi)容采取個(gè)性化閱讀,本身就是在深入閱讀。當(dāng)學(xué)生對(duì)誦讀對(duì)象有了個(gè)性體驗(yàn)時(shí),他們就會(huì)找到自己熟悉的誦讀路徑,這有利于提高誦讀實(shí)效。個(gè)性體驗(yàn)雖然看上去是學(xué)生個(gè)人在誦讀中形成的獨(dú)特體驗(yàn),但小學(xué)生大多好奇心強(qiáng),愿意嘗試新鮮的方法,這樣的個(gè)性體驗(yàn)就容易變成具有共同價(jià)值的體驗(yàn)。因而教師要重視學(xué)生之間交流誦讀中各自的個(gè)性體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生相互交流,從而產(chǎn)生更多有意義的誦讀體悟。
綜上所述,誦讀教學(xué)屬于隱含在教材之中的、不講體系但又自成體系的語文知識(shí),對(duì)照新課標(biāo)提出的關(guān)于誦讀教學(xué)方面新的目標(biāo)與要求,教師開展相關(guān)探索的路還很長。上述對(duì)當(dāng)下小學(xué)語文誦讀教學(xué)的思考僅是一隅,期望拋磚引玉,可以為小學(xué)語文誦讀教學(xué)改革貢獻(xiàn)綿薄之力。
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