傳統節慶習俗在初中語文教學中的教學實踐

摘要：中華傳統節慶文化蘊含著豐富的人文精神和民族智慧，是語文教育的重要資源。本文基于部編版初中語文教材，系統梳理古詩詞、文言文和現代文中的節慶習俗內容，從課前準備、課堂教學到課后拓展三個環節，詳細闡述如何通過文本解讀、情境創設、跨學科融合等策略開展教學實踐。結合具體案例，提出可操作的教學設計方案，為傳統文化教育在語文課堂中的實施提供參考。

關鍵詞：初中語文"" 傳統節慶"" 教學實踐" 文化傳承

一、古詩詞中的節慶習俗教學

（1）教材篇目分析。①春節主題：王安石《元日》（七年級上冊）完整呈現爆竹、屠蘇酒、桃符三大習俗。②清明主題：杜牧《清明》展現掃墓與踏青的雙重文化內涵。③中秋主題：蘇軾《水調歌頭》（九年級上冊）確立“月圓人團圓”的文化意象。④重陽主題：王維《九月九日憶山東兄弟》中的登高、插茱萸習俗

（2）課堂教學實施。《元日》教學設計示例：A導入：播放《中國詩詞大會》春節特輯片段。②文本細讀：分組探究：“爆竹”“屠蘇”“桃符”的古今演變。重點討論：“總把新桃換舊符”中的“總”字表達效果。③ 拓展活動：對照《荊楚歲時記》元旦記載，制作習俗對比表。開展\"我給古詩配年畫\"創作活動。B《水調歌頭》創新教法：① 音樂浸潤：先聆聽鄧麗君演唱版本建立情感基調。②意象分析：用思維導圖梳理“明月”“瓊樓”“嬋娟”的象征意義。③跨時空對話：以寫給蘇軾的中秋回信\"為題進行寫作訓練。

（3）教學要點。避免單純解詞釋義，要挖掘習俗背后的文化密碼善用多媒體還原歷史場景，如展示故宮博物院藏《歲朝圖》聯系學生生活經驗，討論“電子爆竹是否還有除舊意義”

二、文言文中的節慶習俗教學

（1）課內外資源整合。課內篇目：《論語·先進》“暮春者”章（七年級下冊）反映先秦春游習俗；《湖心亭看雪》（九年級上冊）隱含冬至“數九”文化。課外拓展：《荊楚歲時記》元旦、端午條目；《東京夢華錄》元宵節記載。

（2）典型教學案例。案例名稱：《〈荊楚歲時記〉中的端午文化》

教學目標：理解“端午”別稱（端陽、重午）的文化淵源；掌握文言文中節日記載的閱讀方法；培養傳統文化保護意識。教學流程：① 預習任務：收集家鄉端午習俗。② 課堂研討：文本解讀：分組翻譯“五月五日...采艾以為人”段落。文化探究：比較古今辟邪方式（艾草vs消毒液）。思辨討論：韓國端午祭申遺的啟示。③ 實踐延伸：設計“我們的端午節”宣傳方案。

（3）教學策略。文白對照法：將文言記載與現代說明文比較閱讀；實物教學法：展示艾草、香囊等實物教具；微課輔助：制作“文言文中的節日”專題微課。

三、現代文中的節慶習俗教學

（1）教材文本解讀。汪曾祺《端午的鴨蛋》（八年級下冊）：通過“筷子頭一扎冒紅油”等細節，展現高郵端午飲食文化。魯迅《社戲》（八年級下冊）：反映浙東地區社日演劇民俗。老舍《北京的春節》（課外補充）：系統記述北方年俗流程。

（2）創新教學設計。課例：《端午的鴨蛋》項目式學習，項目主題：尋味端午。子任務：① 文學組：分析文中“鴨蛋絡子”等細節描寫手法。②歷史組：探究端午食俗的地域差異。③科學組：研究咸鴨蛋腌制原理。④美術組：設計端午美食手繪明信片。課堂實施：第一階段（1課時）：文本精讀：圈畫體現“鄉愁”的關鍵詞句。分組研討：為什么“曾經滄海難為水”用于形容鴨蛋？第二階段（2課時）：成果展示：各組匯報研究成果。綜合實踐：動手腌制鴨蛋并觀察記錄。

（3）教學創新點。采用“1+X”閱讀模式：主文本帶多個相關文本，開發校本課程：如“現代文學中的節日記憶”，引入非遺傳承人：現場演示香囊制作等技藝。

四、跨學科綜合實踐方案

（1）方案名稱。“我們的節日”文化傳承工程。實施周期：1個學期。學科融合：語文：節慶文本解讀、調查報告撰寫。歷史：習俗源流考證。美術：節日主題創作。音樂：民謠采風。信息技術：微視頻制作。

（2）具體活動。田野調查：記錄家庭三代人的春節記憶。文化工坊：體驗扎燈籠、寫春聯等傳統技藝。成果展示：出版《班級節日志》；舉辦“傳統節日現代說”辯論賽；制作“消失的節俗”紀錄片。

（3）評價體系。過程性評價：活動參與度、小組合作表現。成果性評價：作品創意性、文化理解深度。增值性評價：傳統文化態度的轉變。

五、教學反思與建議

（1）常見問題對策。學生興趣不足：采用“節日盲盒”游戲化教學，將知識要點設計成探索任務

文化理解表面化：開展“假如我是古人過中秋”角色代入活動。教學資源有限：建立“節日文化資源包”，整合博物館數字資源。

（2）創新發展建議。①開發AR教學應用：掃描課文插圖即可呈現3D節日場景。②構建校際聯盟：開展“南北方節日文化”云端交流。③設立文化實踐基地：與民俗村、非遺館建立合作。

（3）教師素養提升。定期參加傳統文化研修班；組建節慶文化教學研究共同體；進行教學案例的行動研究。

結語：在初中語文教學中開展傳統節慶習俗教育，需要構建“文本解讀-文化探究-生活實踐”三位一體的教學模式。當學生能夠從《元日》的熱鬧中感受文化血脈，在《端午的鴨蛋》的滋味里品讀家國情懷，在《東京夢華錄》的記載間觸摸歷史溫度，語文教學就真正實現了工具性與人文性的統一。這不僅是文化傳承的必然要求，更是培育文化自信的重要途徑。