習近平文化思想的哲學意蘊

習近平總書記指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。”1]P33在2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議上，“習近平文化思想”這個具有深遠意義的重要命題被首次提出。黨的十八大以來，習近平總書記圍繞新時代文化發(fā)展狀況，提出“文化自信”“文化強國”“新的文化使命”“兩個結合\"等一系列新思想新觀點新論斷。2024年10月，在主持中共中央政治局第十七次集體學習時，習近平總書記深刻闡明要錨定建成文化強國的戰(zhàn)略目標，不斷發(fā)展新時代中國特色社會主義文化，逐步構筑中國精神、中國價值與中國力量，并發(fā)展壯大主流價值、主流輿論與主流文化。習近平文化思想作為習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，一經提出就引起學界廣泛關注與熱烈探討。目前學界聚焦習近平文化思想的科學內涵、價值意蘊、原創(chuàng)性貢獻等，進行了深入系統(tǒng)的研究，取得了豐富的研究成果。此外，圍繞新的文化使命、建設文化強國、推進“兩個結合”建設中華民族現(xiàn)代文明、鞏固文化主體性等重要命題，立足本國又面向世界，不斷拓寬研究視域，呈現(xiàn)出同實踐活動共融并進的研究趨向。總體來看，學界關于習近平文化思想的研究從理論和實踐兩個層面雙向推進，凸顯問題意識，以跨學科視域強化了理論闡釋的多元性，在理論高度、實踐力度、論證深度等方面均取得了突破性進展，進而形成了系統(tǒng)的研究格局，但對其哲學意蘊的研究仍有待豐富。

一、習近平文化思想體現(xiàn)唯物主義立場與辯證方法論的統(tǒng)一

習近平文化思想是明體達用、體用貫通的理論體系，體現(xiàn)對馬克思主義文化理論的時代繼承，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承，以及對人類文明豐富成果的辯證吸納，在理論根基、文化底蘊以及文化視域等方面實現(xiàn)了有機貫通、深度關聯(lián)，進而體現(xiàn)了唯物辯證的觀點立場。具體而論，習近平文化思想在辯證汲取馬克思主義文化觀的基礎上，合理吸納中華文化的思想精髓，辯證吸收世界文明成果，彰顯中國人民以積極主動精神融入世界文化發(fā)展浪潮的情懷，以及引領中華民族以自信自強的姿態(tài)同世界文明的交融互促，從而體現(xiàn)習近平文化思想具有的辯證特色。

（一）馬克思主義辯證的文化觀為習近平文化思想提供了思想先導

馬克思主義文化理論蘊含著辯證的文化觀，奠定了習近平文化思想的理論根基。馬克思、恩格斯在闡述唯物史觀基本原理的同時，闡明了文化的本質、文化發(fā)展的一般規(guī)律，并對文化發(fā)展提出了建設性構想。在此基礎上，列寧對經濟文化相對落后的國家如何推進文化建設也進行了積極探索，切實將馬克思主義文化理論同社會主義建設實踐深度結合。同時，中國共產黨人在不同歷史時期也高度重視社會主義文化建設，推進了文化的理論架構和實踐發(fā)展。這些共同形成了習近平文化思想的思想先導，為習近平文化思想提供了深厚的理論根基。其一，馬克思、恩格斯在“意識形態(tài)”“文化斗爭\"的重要論述中蘊含著深刻的文化觀，形成了習近平文化思想的理論淵源。馬克思、恩格斯從現(xiàn)實社會人的物質生產實踐出發(fā)，深刻揭示了資產階級文明的虛偽本質，詳細闡明無產階級文化的物質基礎與未來共產主義社會的文明形態(tài)。同時，馬克思、恩格斯以唯物論和辯證法作為其文化理論的基石，多維闡發(fā)文化是由現(xiàn)實生產方式所決定的客觀存在，以及現(xiàn)實社會的文化發(fā)展也是一個歷史過程，“有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式和與之相適應的現(xiàn)實基礎\"[2]P591。其二，列寧在\"文化革命”“文化遺產”的重要論述中蘊含著豐富的文化觀，夯實了習近平文化思想的理論基石。聚焦哲學世界觀和方法論，列寧對修正主義、民粹主義、經濟主義等小資產階級社會思潮展開理論斗爭，堅決捍衛(wèi)無產階級文化的黨性原則，他指出，無產階級政黨要自覺承擔起“思想領導者\"的使命，并改變俄國落后的文化發(fā)展狀況。與此同時，列寧指出，社會主義文化建設的有效開展，要辯證解決文化創(chuàng)造性繼承與發(fā)展的問題，“無產階級文化應當是人類在資本主義社會、地主社會和官僚社會壓迫下創(chuàng)造出來的全部知識合乎規(guī)律的發(fā)展”[3]P334。其三，中國共產黨在百年奮斗歷程中圍繞文化建設進行的深入探索，為習近平文化思想提供了實踐基礎。中國共產黨始終堅持\"為人民服務\"的根本原則，堅持“人民文藝為人民\"的方針政策，辦好人民報刊，發(fā)展人民文學，進而推進社會主義文藝事業(yè)與文化產業(yè)的蓬勃發(fā)展。與此同時，中國共產黨在推進馬克思主義中國化的進程中，積極改造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷建設社會主義精神文明，促進中國特色社會主義文化發(fā)展，進而譜寫出文化建設的歷史新篇章。總之，中國共產黨推進的文化發(fā)展實踐，使習近平文化思想具有更加宏闊的視野，能夠有效回應社會主義文化建設的基本問題，并推動中國特色社會主義文化的持續(xù)發(fā)展。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為習近平文化思想積淀了文化底蘊

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含深刻的文化觀，為習近平文化思想積淀深厚的文化底蘊。闊步新時代，要深入挖掘和科學闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內涵，闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的文化底色、突出特性、發(fā)展規(guī)律等，展現(xiàn)立體豐富的內容體系，進而賦予習近平文化思想深厚的文化根基。其一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的文化觀，為習近平文化思想奠定文化基礎。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深刻的影響力，在新時代仍然影響著中國人民的精神狀態(tài)。2024年8月，習近平總書記在接見第33屆奧運會中國體育代表團時指出，中國體育代表團彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀，使世界人民看到了中國開放包容、昂揚進取的時代風貌，以及中國人民的志氣、銳氣和底氣。在悠久的中華民族發(fā)展歷程中，“親親仁民\"的民本觀，“知行合一\"的實踐觀，“講信修睦”的處世觀，“家國同構\"的天下觀等，展現(xiàn)了中國人民在文化發(fā)展問題上的科學觀點，至今依然深刻影響著中國人的道德規(guī)范、思維認知以及審美情趣，為習近平文化思想提供不竭的文化源泉。其二，中華文化革故鼎新、包容共進的突出特性，為習近平文化思想夯實文化根基。中華民族悠久的歷史積淀，充分彰顯了中華文化協(xié)和共進、創(chuàng)新發(fā)展的鮮明特質，展示了中國特色社會主義文化的歷史縱深性。推陳出新、革故鼎新是中華文化保持生命力與創(chuàng)造力的關鍵所在，凸顯了中華民族的無畏進取精神。在文化發(fā)展的歷史長河中，中華民族以奮進昂揚的姿態(tài)推進中華文化的持續(xù)發(fā)展，并同各民族保持文化的持續(xù)交流，共同推進中華文化的繁榮發(fā)展，進而彰顯了文化的包容特性，以及文化內容的不斷豐富性。當然，中國人民具有的深厚家國情懷、創(chuàng)新奮進的優(yōu)秀品格，推進了文化的革故鼎新，使文化呈現(xiàn)出持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢。為此，習近平總書記深刻指出：“親仁善鄰、協(xié)和萬邦是中華文明一貫的處世之道。”[4]PI98中華文化超越了地域界限、語言差異、民族信仰等，始終以開放包容的姿態(tài)吸納各民族文化，共同塑造了文化共融互促的恢宏格局。總之，習近平文化思想根植于中華文化沃土，展現(xiàn)了深厚的文化底色，以及開放包容的特性。

（三）人類文明優(yōu)秀成果為習近平文化思想?yún)R集了精神力量

人類文明優(yōu)秀成果蘊含的豐富內容，為習近平文化思想提供了精神支撐。人類文明內蘊的熔古鑄今、匯通中外的文化成果，賦予中華文明不竭的精神動力。為此，要匯聚中西方文明的先進成果，辯證汲取其中的有益成分，合理吸納人類文明新成果，才能為習近平文化思想提供重要的精神力量。其一，全人類共同追求的“和平\"“民主”“正義”“自由\"等價值觀念，為習近平文化思想提供了重要參考。進人新時代，習近平總書記立足宏觀戰(zhàn)略、聚焦全球化視野，提出積極構建人類命運共同體的理念，深刻闡明要構建全人類共同價值，并對世界之問、時代之問作出深刻回答。與此同時，習近平總書記指出，發(fā)展新時代中國特色社會主義文化，“要共同倡導重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國歷史文化的時代價值，推動各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進程中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”[5]P8，要促進外來文化本土化，進而持續(xù)推進新時代中國特色社會主義文化強國建設的歷史進程。其二，人類文明的交流互鑒性，為習近平文化思想凝聚文明力量。中華文明歷經五千多年仍然保持勃勃生機，正是得益于以胸懷天下的博大胸襟汲取不同文明的精髓。在經濟全球化時代，雖然不同國家和地區(qū)的文化呈現(xiàn)出不同的形式，但文化之間的包容性卻愈加顯現(xiàn)，不同文明之間的交流互鑒已經成為不可阻擋的時代趨勢。回溯歷史，古老的絲綢之路開辟了東西方交流先河，馬可·波羅打開了西方世界認知中國的窗口，一代代使者接續(xù)譜寫兩國友好篇章，樹立了世界不同文明平等對話、共同發(fā)展的典范。審思當下，習近平總書記倡導要加強國際文明對話，提出構建全球文明對話合作的倡議，在教育、科研、旅游、文學藝術、文化遺產保護等領域加強交流合作。2024年6月，習近平總書記在和平共處五項原則發(fā)表70周年紀念大會上，闡明世界各國乘坐在同一條命運與共的大船上，承載著文明多樣性和人類永續(xù)發(fā)展的夢想，中國共產黨推進的“魯班工坊”建設、“文化絲路\"計劃、“何以文明\"全球巡展、“健康快車國際光明行\(zhòng)"等，體現(xiàn)了中國共產黨人為人類文明作出新的更大貢獻的世界情懷，進而助推美美與共的世界文明建設。總之，習近平文化思想根植于人類文明沃土，賦予其更加豐富的內涵和深刻的意蘊，體現(xiàn)了中國作為文化大國的責任與擔當，并為構建人類命運共同體匯聚起磅礴的文化力量。

二、習近平文化思想彰顯主體性活動與對象性活動的有機統(tǒng)一

習近平文化思想蘊含深刻的哲理智慧，其中蘊含的主體性活動、對象性活動，以及主客體互促影響的活動，深刻彰顯了習近平文化思想的辯證邏輯和價值導向。

（一）中華文化主體性彰顯有目的、有計劃的主體性活動

主體性活動是人按照世界發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃地改造外部世界的客觀活動，展現(xiàn)了主體的思維活動、情感趨向和價值追求，以及主體對外部世界的價值認知。馬克思、恩格斯深刻指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。\"[6]PI39馬克思對人的本質的論述，為把握主體性活動提供了理論根基。當然，主體性活動的開展，離不開對社會發(fā)展規(guī)律的遵循，“而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產，并且懂得處處都把固有的尺度運用于對象”[6]P57。總體來看，主體性不能直接等同于人的主觀性，“可以概括為人作為處在對象性活動中的主體的本質規(guī)定性，是在與客體的相互作用中得到發(fā)展的人的自覺、能動、自主、創(chuàng)造等特性”7]。馬克思關于人的本質、世界發(fā)展規(guī)律以及人的主體性的論述，為新時代厘清新的文化生命體提供了理論導引。為此，聚焦新時代文化發(fā)展建設實際，習近平總書記深刻指出，提升中華文化在世界的影響力，賦予新的文化生命體生機與活力，要鞏固中華文化的主體性。基于此，要明晰文化主體性是人的主體性活動的重要彰顯，也是擔當新的文化使命的應有之義。其一，遵循“兩個結合”的原則，為夯實中華文化主體性提供重要支撐。兩個結合”是我們黨不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的重要法寶，也是推進中華文化主體性的理論指引。為此，要堅守馬克思主義的“魂脈”，深入挖掘馬克思主義理論內蘊的文化特質，為中華文化主體性提供重要的理論支撐。同時，還要堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”，立足文化建設實際，賦予中華文化新活力，展現(xiàn)中華文化新樣態(tài)，從而不斷凸顯中華文化主體性。當然，在推進馬克思主義中國化的歷史進程中，中國共產黨人賦予馬克思主義理論新的文化要素，使馬克思主義理論具有了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因子，這不僅拓展了馬克思主義理論研究的文化向度，展現(xiàn)了馬克思主義理論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融通發(fā)展的態(tài)持守正創(chuàng)新，堅守中華文化底色，明晰“作為中華文明的智慧結晶和精華所在，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，正是要為民族復興立根鑄魂”8]。為此，要創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對外宣傳，探索運用科技手段賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)新的發(fā)展樣態(tài)，進而展現(xiàn)文化主體性在新時代的發(fā)展圖景。其二，加強中國話語體系建設，為凸顯文化主體性提供敘事樣態(tài)。回溯過往，東西方國家具有進行文化交流互通的歷史，也開展了一系列的文化貿易活動，這些都體現(xiàn)了中國人民具有進行文化交流互鑒的美好夙愿，博大包容的胸襟，以及對文化發(fā)展的不懈追求。這些都助益中國話語體系建設，以及中國化文化主體性敘事基礎的構建。基于此，亟須重塑新的國際話語場域，構建中華文明敘事樣態(tài)。首先，要找準國家利益交匯點，展開多元化敘事方式，宣介正確義利觀，積極展現(xiàn)“中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者”[4]PI01的形象。這是因為交流互鑒是文明發(fā)展的本質要求，也是推動人類文明進步的重要動力。為此，面對更加多元的世界，中國要同世界各國加強對話與溝通，講好中國故事，宣傳科學合理的義利觀。其次，探尋中外文化交流的共鳴點，不斷挖掘文化精髓、弘揚文化精神。2024年12月4日，春節(jié)被正式列入人類非物質文化遺產代表作名錄，這不僅向世界彰顯了中華文化的底蘊與精神，還展示了具有無限生機的新時代中國文化。此外，在中外文化交流互鑒的過程中，要積極打造立體多元的文化交流與合作平臺，引導世界人民更好地了解中國文化。最后，探尋中外文化宣傳的創(chuàng)新點，積極參與文化傳播事宜，積極分享文化發(fā)展議題，同時有效利用國際網(wǎng)絡傳播平臺，深入拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內容，積極向世界宣介底蘊深厚、和諧有序的文化大國形象。

（二）“有機統(tǒng)一的新的文化生命體”體現(xiàn)對對象性活動的透視

對象性活動根植于人的現(xiàn)實生產實踐，是助推土體、各體和中開的有機統(tǒng)一，以及能動地改造世界的社會性活動。由于現(xiàn)實社會關系的作用，對象性活動實現(xiàn)了人的主觀能動性、客觀實在性以及社會歷史性的辯證統(tǒng)一。聚焦唯物史觀視域，馬克思、恩格斯深刻闡明：“主體是人，客體是自然，這總是一樣的”[9]P685，“在生產中，人客體化，在消費中，物主體化”[9]P689。主體性活動的推進，需要立足對象性活動，要在“環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實踐”[6]PI34。在推進文化建設的新征程中，新的文化生命體作為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，在文化自立自信自強中展現(xiàn)文化發(fā)展的勃勃生機，在文明交流互鑒中體現(xiàn)文化發(fā)展的世界向度，以及在建設服務人民的文化進程中涵養(yǎng)全民族昂揚奮發(fā)的精神氣質。為此，習近平總書記深刻指出：“‘結合'的結果是互相成就，造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。”10]習近平總書記關于新的文化生命體的重要論述，以“兩個結合”為基礎，推進中國特色社會主義文化實踐書寫新篇章，并促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同新的生命因子有機融合。基于此，要聚焦“兩個結合”，明晰“新的文化生命體”所具有的有機性、系統(tǒng)性的特征。其一，以文化自信滋養(yǎng)“有機統(tǒng)一的新的文化生命體”。習近平總書記深刻指出：“道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信”[1]P479。新的文化生命體全面詮釋了中華民族悠久的歷史積淀，深刻彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大生命力，強調只有保持文化的自信才能在國際舞臺的競爭中贏得尊重、創(chuàng)造新的輝煌。同時，中國人民強烈的民族自豪感與自信心，不僅源自愛國情懷支撐下的國家認同，更體現(xiàn)一種深刻的文化認同。當然，新的文化生命體的造就，還要在世界舞臺找準發(fā)展方位，匯聚起中國人民強大的凝聚力和感召力，進而以文化自信的姿態(tài)屹立于世界民族之林。其二，以文明互鑒哺育“有機統(tǒng)一的新的文化生命體”。“新的文化生命體\"深刻闡發(fā)了全面建設社會主義文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的時代訴求，為中國式現(xiàn)代化建設和世界文化的交流發(fā)展提供強大的文化支撐。“新的文化生命體”的造就，要在世界文化寶庫中不斷汲取文化精髓、文化發(fā)展方式等，進而使中國文化以新的發(fā)展態(tài)勢呈現(xiàn)在世界文明舞臺。其三，以人民力量構建“有機統(tǒng)一的新的文化生命體”。文化生命體以人的現(xiàn)代化作為根本的價值導向，為人民精神力量的凝聚提供豐厚的文化資源。“新的文化生命體”賦予文化蓬勃的生命力，新型的文化發(fā)展樣態(tài)，以及凸顯文化服務人民的特性。為此，要聚焦人民需求不斷造就新的文化生命體，辨析多元復雜的社會文化思潮，明晰“新的文化生命體\"為人民貢獻豐富的文化體驗和文藝選擇的同時，也為人民提供了更多的文化反思機會。總之，通過主體性活動的論述，明晰要在推進文化自信、實現(xiàn)文明互鑒、滿足人民需求中造就新的文化生命體。為此，要積極探索新的文化發(fā)展范式，創(chuàng)造新的文化表達方式，進而使“新的文化生命體”中蘊含的文化因子得到充分彰顯。

（三）新的文化使命的基本要求展示對主客體辯證關系的共融推進

聚焦唯物史觀視域，主體與客體的關系是一種互促影響的社會關系，體現(xiàn)對客觀物質世界的改造與順應。客體是客觀世界中同主體活動有密切聯(lián)系的對象，可以同主體產生聯(lián)系，并由自然界的物質變換環(huán)節(jié)進入社會物質變換領域。基于此，聚焦主客體契合統(tǒng)一的關系，進而“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明”[12]PI0。黨的二十屆三中全會對新時代擔當文化的新使命進行了深人系統(tǒng)的部署，深刻闡明要聚焦建設社會主義文化強國，健全文化產業(yè)發(fā)展體制機制，豐富人民精神文化生活，提升中華文化影響力。同時，要助推中華民族的文化基因與當代文化發(fā)展實踐相適應、與現(xiàn)代社會環(huán)境相協(xié)調，譜寫出新時代文化發(fā)展的新篇章。為此，要在厘清主客體關系的基礎上，明晰新時代擔當新的文化使命的基本要求。其一，構建中國特色哲學社會科學體系體現(xiàn)主體性意識。黨的二十屆三中全會指出，要持續(xù)推進馬克思主義理論研究和建設工程，實施哲學社會科學創(chuàng)新工程，構建中國哲學社會科學自主知識體系。2024年11月29日，習近平總書記對新時代馬克思主義理論研究和建設工程再次作出重要指示，進一步強調

指出要加快構建中國哲學社會科學自主知識體系，厚植學術根基。構建中國特色哲學社會科學體系，既是理論創(chuàng)新的緊迫任務，也是實踐發(fā)展的時代必然，這不僅體現(xiàn)了中國在哲學社會科學發(fā)展上的主體自覺，更彰顯中國在構建哲學社會科學學術體系以及創(chuàng)新話語表達方面的主體性意識。基于此，首先，要科學布局哲學社會科學體系，扎實健全基礎學科，重點突出優(yōu)勢學科，助推新興學科和交叉學科實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，進而體現(xiàn)中國在社會科學發(fā)展方面的主體性思維。其次，要立足國際學術前沿，加快完善學術體系，提出重要的學術議題，潛心培育成熟的概念體系、學術框架和研究方法，建設中國自主的學術體系，彰顯中國在學術體系完善方面的主體性意識。最后，要持續(xù)創(chuàng)新話語體系，提煉標識性概念，運用鮮活生動的學術話語向世界闡明中國道路，使中國特色哲學社會科學真正屹立于世界學術之林，進而體現(xiàn)中國在同世界學術交流方面的主體性認知。其二，秉持開放包容的文明心態(tài)，推進社會主義文化強國建設彰顯客體性體察。當今時代，文化愈益成為評估綜合國力的重要標志，以及衡量經濟社會和人的全面發(fā)展狀況的重要因素。基于此，要持續(xù)加強精神文明建設，大力弘揚包括人民本位、創(chuàng)新創(chuàng)造等在內的文化精神，使之成為文化發(fā)展的精神先導。同時，要不斷完善公共文化服務體系，著力提升全民族的文化素質，不斷解放和發(fā)展文化生產力，有效引導社會成員科學對待中華民族悠久的歷史文化，真誠敬畏我們英勇無畏的民族英雄，進而主動擔當中華民族偉大復興的時代責任。其三，增強歷史自覺，以建設中華文明展現(xiàn)主客體的共進互融。中華文明深深根植于中華民族的歷史文化沃土，蘊含著中國對文明發(fā)展的持續(xù)探索，展現(xiàn)主客體的互促影響性。基于此，首先，賦予中華文明深刻的主體精神，堅持在黨的領導下認同并守護好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一“根脈”，并增強人的文化自覺。其次，深刻把握文明發(fā)展規(guī)律，賦予中華文明深厚的歷史底蘊。在人類文明發(fā)展長河中，中國人民自覺把中華文明融入人類文明進步發(fā)展的歷史洪流之中，有效推進中華文明同世界文明的共融進步。最后，在對文化發(fā)展戰(zhàn)略的調整中，賦予中華文明宏闊的世界視野。為此，中國共產黨要自覺承擔推進文明發(fā)展、促進文明共享的使命，助推文明成果最大限度地為世界人民所享有，從而為人類文明拓展廣闊的發(fā)展空間。

三、習近平文化思想蘊含的哲學方法、思維方法、工作方法的融合發(fā)展

習近平文化思想蘊含著深刻的哲學智慧，切實把握了辯證唯物主義和歷史唯物主義的精髓要義，將“人的存在\"與“文化現(xiàn)代性\"問題內嵌于文化建設實踐之中，實現(xiàn)了中國特色社會主義文化的創(chuàng)造性發(fā)展與時代化轉換。因此，深刻領悟習近平文化思想蘊含的哲學方法、科學思維方法與具體工作方法，可以有效凝聚中國人民的精神力量，推進文化建設實踐的深入開展，進而助推中華民族偉大復興的歷史進程。

（一）馬克思主義認識論和方法論：習近平文化思想蘊含的哲學方法

習近平文化思想蘊含著深刻的哲學意蘊，聚焦馬克思主義世界觀與方法論，體現(xiàn)對辯證唯物主義基本原理的科學闡發(fā)，以及對新時代中國特色社會主義文化發(fā)展的辯證詮釋。習近平總書記深刻指出：“擁有馬克思主義科學理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。”[I]PI4具體而言，習近平文化思想堅持以辯證唯物論為重要基礎，以唯物辯證法為方法依托，體現(xiàn)對馬克思主義認識論的精確把握，以及對馬克思主義辯證法的有效運用。其一，習近平文化思想內生于社會主義文化發(fā)展實踐，體現(xiàn)對馬克思主義認識論的準確把握。習近平文化思想植根于文化建設實踐，體現(xiàn)對辯證思維的科學運用、文化發(fā)展規(guī)律的合理把握，展現(xiàn)中國共產黨人推進社會主義文化建設的歷史進程。黨的十八大以來，習近平總書記聚焦新時代中國共產黨人的集體智慧，總結社會主義文化建設實踐的有益經驗，并科學部署文化建設工作。具體而論，就是科學辨析文化發(fā)展現(xiàn)狀，在堅持黨的領導下鞏固社會主義意識形態(tài)主陣地，統(tǒng)領宣傳文化思想工作，加快推進文化體制改革，不斷繁榮社會主義文化事業(yè)與文化產業(yè)。此外，習近平總書記還深刻指出，要始終堅持以人民為中心的文化創(chuàng)作導向，把人民作為創(chuàng)作主體和服務主體，把實現(xiàn)滿足人民文化需求作為社會主義文化建設的重要任務，強化公共文化的服務育人功能，逐步提升中國人民的文化獲得感，進而不斷推進社會主義文化建設實踐。其二，習近平文化思想體現(xiàn)對馬克思主義世界觀和方法論的持續(xù)貫徹，彰顯對馬克思主義辯證法的有效運用。首先，習近平文化思想在統(tǒng)籌文化發(fā)展矛盾，破解文化發(fā)展難題的過程中，體現(xiàn)遵循客觀規(guī)律與把握主觀能動性的辯證統(tǒng)一。習近平總書記指出：“統(tǒng)籌推進‘五位一體'總體布局、協(xié)調推進‘四個全面'戰(zhàn)略布局，文化是重要內容；推動高質量發(fā)展，文化是重要支點；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素。”[13]P30要在統(tǒng)籌把握社會發(fā)展戰(zhàn)略中，努力探尋新時代文化建設的新理念新思想新方法，有效滿足人民群眾對精神文化生活的需求，并將解決社會主要矛盾成為鑄就社會主義文化新輝煌的著力點。其次，習近平文化思想在指導社會主義文化強國建設的具體實踐中，彰顯階段性積累與動態(tài)性躍升的內在關聯(lián)。習近平總書記在文化建設過程中，關注文化發(fā)展取得的階段性成果，以及動態(tài)性的發(fā)展進程，同時聚焦文化發(fā)展規(guī)律，逐步推進文化建設進程，進而展現(xiàn)文化逐步發(fā)展的態(tài)勢。總體而論，習近平文化思想隨著社會主義文化建設實踐的深人而發(fā)展，不斷形成豐富的理論成果，并有效指導新的文化實踐。

（二）多種思維方法的共融互促：習近平文化思想蘊含的思維方法

習近平總書記指出，要“不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力”I1IPI7。為此，在推進社會主義文化建設的進程中，要合理運用馬克思主義的思維方法，實現(xiàn)以戰(zhàn)略思維掌舵全局，以系統(tǒng)思維整合部署，以歷史思維把握變局，以辯證思維總結提煉，以創(chuàng)新思維驅動發(fā)展，以底線思維堅守根基，以伝伯忘維于以休陣，近而不斷兀普忙云土乂乂化建設的新格局。其一，習近平文化思想體現(xiàn)對戰(zhàn)略思維與系統(tǒng)思維的實踐性推進。“戰(zhàn)略上判斷得準確，戰(zhàn)略上謀劃得科學，戰(zhàn)略上贏得主動，黨和人民事業(yè)就大有希望。”[1P252習近平總書記以宏闊的戰(zhàn)略思維把握宣傳思想文化工作的發(fā)展方向，深刻闡明了宣傳思想文化工作的戰(zhàn)略地位，即“事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力”13]P85。與此同時，習近平文化思想堅持系統(tǒng)觀念，強調文化系統(tǒng)內部不同文化要素之間的互補，注重對文化工作進行整體性部署，以及發(fā)揮社會主義文化事業(yè)與文化產業(yè)在整個社會系統(tǒng)中的重要作用。其二，習近平文化思想彰顯對歷史思維與辯證思維的規(guī)律性總結。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對中華文化傳承發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實問題作出深入闡述，強調必須以大歷史觀把握歷史發(fā)展規(guī)律，認清歷史變革大勢。換言之，就是要立足一萬年的文化史，五千多年的文明史，科學處理文化繼承和文化發(fā)展的關系，進而為實現(xiàn)中華民族偉大復興凝聚強大精神力量。與此同時，習近平文化思想深刻闡明了本質與現(xiàn)象、堅守與變化等的辯證關系，揭示了文化發(fā)展的內在要求和必然規(guī)律，為建設社會主義文化強國提供了根本遵循。其三，習近平文化思想堅持創(chuàng)新思維，堅持底線思維，以法治思維保障社會主義文化建設的常態(tài)化發(fā)展。習近平文化思想蘊含著創(chuàng)新思維，堅持底線思維，注重法治思維，確保文化呈現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢。2024年6月，習近平總書記在全國科技大會上深刻指出，要創(chuàng)新文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造鼓勵探索文化發(fā)展的良好環(huán)境，使崇尚科學、追求創(chuàng)新在全社會蔚然成風。習近平總書記的深刻論述，既體現(xiàn)文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又彰顯在文化工作上的具體部署，能夠不斷助推傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與世界等的交融互促，進而激發(fā)社會主義文化創(chuàng)造的活力和潛力。與此同時，還要注重防范物質主義膨脹和精神頹廢的危機，加強道德風險防控，防范和抵制不良社會文化思潮的影響。此外，要強化法治思維，加強文化立法與文化普及工作，以保障社會主義文化建設的高質量開展，從而實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護、傳承與發(fā)展。

（三）堅持問題導向：習近平文化思想蘊含的工作方法

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持從馬克思主義的立場觀點方法出發(fā)，聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明特質與文化建設發(fā)展的現(xiàn)實狀況，提出一系列工作方法。其一，習近平文化思想強化問題導向，回應時代發(fā)展。堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特色，是貫穿習近平文化思想的工作方法。習近平總書記指出：“當今時代，社會思想觀念和價值取向日趨活躍，主流的和非主流的同時并存，先進的和落后的相互交織，社會思潮紛紜激蕩。”[14]P328不容忽視的是，社會思想文化領域產生了一些亟待解決的問題，呈現(xiàn)出多種文化觀念并存、多元社會文化思潮并立的狀態(tài)。同時，在推進社會主義文化強國建設的歷史征程中，也面臨著中西方文化交融交鋒日趨密切，人們的價值選擇日趨多元，以及社會思潮日趨多樣的復雜態(tài)勢。因而，為了滿足人民群眾日益增長的精神文化需要，推進思想文化建設的有序開展，要迫切回答發(fā)展什么樣的文化，建設什么樣的文化等問題，及時回應人民群眾對文化發(fā)展的期盼與訴求。其二，習近平文化思想指引調查研究工作的開展，有效體現(xiàn)文化力量。深人調查研究契合馬克思主義科學實踐觀，不僅是推動文化發(fā)展的基本方法，也是連接文化與社會的重要橋梁。調查研究為文化政策的制定提供現(xiàn)實依據(jù)。通過深入調查和明晰社會文化需求、文化資源分布以及文化發(fā)展的瓶頸和難點，有助于制定更具針對性和實效性的文化政策，有效助推文化的繁榮與發(fā)展。調查研究助益文化資源配置評估，確保有限的文化資源能夠發(fā)揮最大的文化效益，有效減少資源浪費，進而指導文化事業(yè)與文化產業(yè)的創(chuàng)新升級。調查研究助推公共文化服務質量的提升，更精準地提供符合民眾期望的文化產品和社會服務，擴大公共文化服務的覆蓋面和影響力。其三，習近平文化思想聚焦貫徹群眾路線，彰顯明體達用、體用貫通的人民性特質。“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線”[1IP2I1，也是推進中國特色社會主義文化建設的基本路線。這意味著要始終把人民群眾的利益放在首位，耐心傾聽人民群眾的聲音，及時關注人民群眾的現(xiàn)實需求，推進社會主義先進文化切實走進千家萬戶，真正成為人民的精神食糧。與此同時，以習近平文化思想引領新時代青年工作的廣泛開展，“用黨的科學理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人”11]P58。為此，我們要以更加飽滿的工作熱情、更加務實的工作作風，引導青年投身中國特色社會主義文化強國的偉大事業(yè)，“要在青年群體蓬勃向上的大好形勢下大力抓好意識形態(tài)工作，依托強化青年紅色教育和理論教育等手段繼續(xù)加強對青年群體共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的培育”[15]，引領新時代青年繼續(xù)書寫推進文化強國建設的文化新篇章。

四、結語

習近平總書記深刻指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”[13]P18習近平文化思想是在馬克思主義的科學指導下，在社會主義文化建設領域取得的最新理論成果，體現(xiàn)對馬克思主義文化理論的新飛躍。基于此，要立足馬克思主義哲學視域，厘清辯證唯物主義與歷史唯物主義原理在習近平文化思想中的具體運用，透視習近平文化思想對文化建設規(guī)律認識達到的哲學高度，以及聚焦哲學維度解讀習近平文化思想對中國之問與世界之問的更好回答、人民之問與時代之問的科學解讀，進而彰顯習近平文化思想的深厚哲學根基。在新時代新征程上，要辯證分析習近平文化思想的哲學意蘊，才能闡明以習近平同志為核心的黨中央在守正創(chuàng)新中對社會主義文化建設實踐的全面推進，在系統(tǒng)謀劃中對社會主義文化建設使命的科學闡明，從而實現(xiàn)社會主義文化的認識飛躍和理論躍遷。總之，由于哲學具有伴隨社會實踐不斷深人發(fā)展的特性，隨著習近平文化思想在實踐中的深人發(fā)展，習近平文化思想的哲學意蘊必將呈現(xiàn)豐富的內容。

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The Philosophical Implication of XI Jinping's Thoughts on Culture

LIU LiHUANG Xianlong （School of Marxism，Jiangxi University of Science and Technology，Ganzhou，Jiangxi 341OOo，China）

Abstract：XI Jinping's thoughts on culture contain profound philosophical background and realize a new leap in adapting Marxism to the Chinese context and the needs of the times of Marxist cultural theory. Marxist cultural theory，excellent traditional Chinese culture and excelent achievements of human civilization have provided important theoretical forerunner and profound cultural accumulation for XI Jinping's thoughts on culture，which embodies theunityof materialismanddialectical methodology.In consolidating the subjectivityof Chinese culture，cultivating new cultural life and taking on new cultural mission，the organic unity of subjective activity and objective activity is demonstrated.In the new era and new journey，we must deeply understand the leading roleof the thinking method and working method contained in XI Jinping's thoughts on culture in the practice of cultural construction in the new era，and constantly promote the construction of cultural power.

Key words：XI Jinping's thoughts on culture;philosophical implication; subjectivity; thinking method

（責任編輯：朱文鴻）