“考古”百議

中華文明是指中華民族所擁有的進入國家階段的，包含物質、精神和制度創造的綜合文化實體。其起源于距今8000多年，形成于距今5100年前后，具有“一元”宇宙觀和“多支一體”格局，歸根結底是一個整體。深刻認識中華文明的整體性或統一性，是建設社會主義現代化強國、鑄牢中華民族共同體意識的重要前提。

韓建業

公元前5000年前后，雙墩文化在文化交匯的淮河中游地區產生和發展。此文化起初在淮河中游地區乃至整個淮河流域的考古學研究中并未得到足夠重視，隨著“蘇魯豫皖先秦考古重點課題”的開展，遺址發掘及相關研究日益增多，淮河中游構建起小山□一期文化、雙墩文化、侯家寨文化的文化發展序列，“淮系文化”的特點及其在文明起源中的重要地位被逐漸揭露。

潘璐瑤

西周考古與歷史研究不同于夏商，夏商時期可供使用的傳世文獻、出土文獻較為稀少，只憑借文獻史學構建全面且宏觀的社會歷史面貌有一定難度。亦不同于秦漢及后世朝代，秦漢及以后的文獻史料汗牛充棟，考古資料在研究古代社會時與文獻史料已緊密結合在一起。西周時期的傳世文獻和出土文獻介于其中，既可從文獻史料中探索西周歷史，但時常又面臨“文獻不足征”的情況。日益豐富的考古資料為系統全面研究西周考古與歷史問題提供了大量基礎材料。

王一凡

青銅時代起，塔里木盆地開始存在一定規模的人類活動。到青銅時代晚期，盆地南北兩側經由克里雅河連接實現南北貫通。公元前1千紀初起，盆地環境惡化，克里雅河下游人類活動南移，盆地內部整體交通格局一度呈現“工”字形。張騫“鑿空”后；東西向的交流超越南北向，絲綢之路“南北兩道”確立。塔里木盆地從史前時期開始就存在的持續內部交流，為絲綢之路的開通提供文化基礎，而通過絲綢之路，盆地成為溝通亞歐大陸東西文化的重要節點，促進文化進一步繁榮。

-陳曉露