從借他山之石到自筑瓊樓

From Drawing on the Strengths of Others to Buildinga Jade Tower on One's Own -AResearch Review on the Construction of Independent Knowledge System in China'sJournalism and Communication Discipline

MENG Yan-fang

Abstract：Overthepastcentury，thedisciplineofjoumalismandcommunication in China hastraversedadevelopmental trajectory fromnon-existence toexistence and fromexistence toexcellence.Meanwhile，disciplineconstructionhas ben continuously enhanced.Constructing an independent knowledge system of Chinese joumalismand communication hasemergedasacrucialpropositionofthis era.Thisarticleendeavorstosystematicallyorganizetherelevantresearchonthe constructionofan independentknowledgesystemofChinese journalismandcommunication.Throughananalysis of the currentesearchstatusandprincipalviewpointsintisomain，itsumsuptheachievementsofexistingresearchintemsof theconotationoftheknowledgesystem，theevolutionarypath，thecurrentchallenges，andthebreakthroughapproaches.he articleposits thatthecurrntresearchinthisfieldcancomprehensivelyrecognizethekeyissuesconfrontedintheprocessof constructinganindependentknowledgesystemofChinese joumalismandcommunication.Thesestudiesalldirecttheir foci onsignificantdirectionssuchastheoriginalityoftheory，thelocalizationofdiscourse，thelinkagebetweentheoryandpractice， andthecross-disciplinaryintegrationinthedigitalage，aimingtoofertheoreticalreferencesanddirectionalguidance for the further advancement of the discipline of joumalismand communication in China.

Keywords：JounalismandCommunication;independentknowledgesystem;discipline-construction;researchreview

1918年，北京大學新聞學研究會的創立見證了中國本土新聞學科建設的自覺性開端。回望學科百年演進軌跡，中國的新聞傳播學科進行了從理論移植到范式重構的思考，經歷了從單一媒體研究到全媒體生態研究的革新，推進了由西方認知到中國語境的轉型。當今，傳播學本土化探索與馬克思主義新聞觀的理論深化形成雙重驅動，21世紀的媒介技術革命更催生出具有中國特色的數字傳播研究范式，新聞傳播學科已然發展成為國家現代傳播體系建設的重要支撐，中國新聞傳播學科的自主知識體系建設也成為當下極具時代必然性和發展前瞻性的重要舉措。黨的十八大以來，習近平總書記一直高度重視包括新聞事業在內的宣傳思想文化工作，習近平總書記提出的“七個著力”要求中，“著力加強黨對宣傳思想文化工作的領導”“著力提升新聞輿論傳播力引導力影響力公信力”“著力加強國際傳播能力建設、促進文明交流互鑒”等重要指示，均與中國新聞事業、媒體實踐有著直接和內在關聯，不僅為新聞事業發展提供了根本遵循，也為新聞傳播學科的自主知識體系建構注入了思想動力。①

在21世紀，構建中國新聞傳播學自主知識體系是突破學科發展認識論困境、重塑學術主體性的必然要求。其核心價值在于通過原創性、自主性、本土化及創新性舉措，形成具有文明特質和實踐解釋力的新聞傳播學科元理論框架，實現理論自覺，從而有效解析中國式現代化進程中的傳播生態變革，進一步為構建人類文明新形態提供獨特的中國學術貢獻。

一、從理論移植到范式重構：自主知識體系建設的研究演進

全球化背景下，新聞傳播學科的發展呈現多元化和復雜性，中國新聞傳播學科自主知識體系的建設與發展長期以來在各類理論源頭、文化基因和觀念導向中復雜演進，這就要求我們對此要有系統性的思考和認識，通過解構西方中心主義的理論基因，在東方文化基因中開掘主體性資源，最終在馬克思主義新聞觀的實踐辯證法中實現知識生產的范式重構。

（一）理論基因：新聞傳播學科發展的本土化探索

早期西方新聞傳播學科的發展深受工業革命與資本主義發展的雙重推動，其理論構建深深植根于西方的歷史背景，加上“現代化理論”作為西方新聞傳播學科的關鍵理論支撐，使得這種基于西方經驗的學科理論構建方式在全球范圍內占據了主導地位，忽視了其他國家新聞傳播學科發展的獨特性。楊保軍指出，當代中國新聞學要想更好實現自己的學術目標與實踐追求，盡快構建起新聞學的學科體系、學術體系、話語體系，就必須在既有歷史積淀的基礎上，加快構建適應時代需要的自主的知識體系，②顧潔同樣認為不能依賴普適性的科學理論，忽視本土實踐，從而使得新聞傳播學科喪失自身的獨特品質，③難以形成具有中國特色的新聞傳播知識體系。為此，針對中國新聞傳播學自主知識體系的構建，周慶安等認為新聞傳播學科應改變過度依賴西方學術傳統的傾向，超越西方中心主義的、單一的知識范疇，避免片面地解釋中國實踐。④

此外，傳播學四大奠基人為新聞傳播學科的發展作出了巨大的理論貢獻，但傳統學科史敘事方式隱含了西方經驗普世化的傾向，當這些理論框架被應用到除西方國家以外的地區時，往往面臨話語權不足的問題。中國新聞傳播學科的發展烙印著偶然與必然、傳統與現代、中國與世界、東方與西方的多重關系，③若要借助西方的理論框架和話語體系來表達中國學者自己的觀點，不利于學術交流與話語權的進一步提升。

馬克斯·韋伯曾經說過，學術理論的創新目的是在于發現和解釋客觀世界和事實的規律。因此，在中國新聞傳播學科的發展過程中，應批判性反思西方中心主義，警惕殖民性知識結構的影響，揭示其隱含的西方經驗普世化傾向，堅持本土化與國際化相結合的原則，深入挖掘中國新聞傳播實踐的獨特性與創新性，構建起具有自主知識體系的學科框架，形成具有中國特色的新聞傳播知識體系，為全球傳播學的發展貢獻中國智慧和中國經驗。

（二）文化基因：東方傳播架構的發展脈絡

相較于西方，東方新聞傳播工作雖接軌較晚，但古人的智慧將其沉淀在制度演變與信息效能傳遞等多方面，學界對東方傳播架構研究主要從驛傳制度、邸報體系、清議傳統、文以載道等方面進行研究體現。黃才庚提到，驛傳制度作為古代信息傳遞的重要方式，早在秦漢時期信息傳播就已有亭、郵、驛、傳等幾種，《說文》提到“驛，置騎也”，而漢之驛，大致三十里一置，承載泱泱大國信息傳遞的重要保障，也有眾多學者深入分析了明代政務信息傳播，研究發現，明代結合歷代政務信息的管理特點，構建政務信息制度，以多元的政務信息采集渠道，得以掌握各地官員執行政務的情況，保證上下溝通渠道通暢。而后隨著中國古代朝代的發展和人們對于新聞傳播意識能力的增強，邸報體系發展而來，其主要是古代官方新聞傳播的重要載體，當下現有研究主要圍繞邸報的內容、發行范圍和傳播功能展開。袁愛中等認為，邸報在傳播朝廷政令、官員任免等信息的同時，也在一定程度上塑造了社會輿論環境。李濱則指出清議傳統在古代社會輿論監督和思想傳播方面發揮了重要作用。學界對清議傳統的研究主要聚焦于其形成背景、發展歷程以及對政治和社會的影響。清議傳統為知識分子提供了表達意見的平臺，對社會風氣的引導和政治決策的影響不容忽視。而在價值觀的塑造上，“文以載道”是東方傳播學的文化理念，是東方信息內容價值導向的重要體現，賈美玲認為，“文以載道”強調了傳播內容應蘊含道德和思想內涵，③這對于當代傳播活動具有重要的啟示意義，其展現東方傳播不僅是信息的傳遞，更是價值觀的傳播。學者們深入挖掘歷史資源中的傳播智慧，充分發揮文化基因在傳播價值導向和傳播行為規范方面的作用，以形成具有深厚歷史文化基礎的東方傳播范式，并持續推動東方傳播學范式的完善和發展，探索東方傳播智慧在當代社會的應用路徑。

（三）范式重構：馬克思主義新聞觀的中國化發展

堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。①中國新聞傳播學知識體系的建設，必須堅持以馬克思主義為核心，不斷推動馬克思主義新聞觀中國化的發展，使新聞傳播學作為獨立的學科體系能夠擁有自己的思想理論。

在發展脈絡上，馬克思主義新聞觀的中國化發展大致經歷了四個階段。引入階段，20世紀初期馬克思主義伴隨著新的思想浪潮傳入中國，李大釗等革命先驅創辦多家期刊，以新聞的形式傳播馬克思主義，為民族覺醒帶來思想上的準備。初步發展階段，陸定一發表《我們對于新聞學的基本觀點》，提出了“事實第一性，新聞第二性”的觀點，從辯證唯物主義的角度審視了新聞本源、新聞真實性等問題。毛澤東同志提出了“全黨辦報、群眾辦報”的原則。群眾辦報的路線和方針，成了區別于其他政黨報刊的重要標志之一。①深度發展時期，黨的第三代、第四代領導集體也提出了“堅持正確的輿論導向”“三貼近”等重要的新聞理念，為馬克思主義新聞觀的中國化發展打下了更為堅實的基礎。

進入創新成熟階段，習近平總書記用“以人民為中心”“以天下為己任”等中國話語重新詮釋馬克思主義新聞觀中的“人民報刊”“新聞有用性”，與時俱進地建構馬克思主義新聞觀的中國話語體系。面對新媒體時代復雜的輿論環境，習近平總書記堅持用馬克思主義新聞觀指導新媒體治理工作，并強調：“做好新時代國家安全工作，要堅持總體國家安全觀，抓住和用好我國發展的重要戰略機遇期，把國家安全貫穿到黨和國家工作各方面全過程，同經濟社會發展一起謀劃、一起部署，堅持系統思維，構建大安全格局，促進國際安全和世界和平，為建設社會主義現代化國家提供堅強保障。”②

馬克思主義新聞觀作為當代中國新聞學的靈魂，不僅為新聞傳播學提供了理論基礎，更是整個知識體系的內在邏輯。③我們要堅持推動馬克思主義新聞觀中國化的發展，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，構建具有中國特色的新聞傳播學科自主知識體系。

二、關鍵問題與學科省思：建設自主知識體系的現實挑戰

在知識全球化與本土性張力持續深化的當代語境下，中國新聞傳播學自主知識體系建設遭遇著結構性困境：學科體系因依附性知識生產范式形成認知慣習，學術體系面臨現代性框架與文明主體性的范式錯位，話語體系陷入西方概念裝置與本土經驗解釋力不足的雙重窠白，中國新聞傳播學科自主知識體系建構進程中，仍有尚未解決的關鍵問題值得學界、業界省思。

（一）學科體系：本土化困境、定位迷思與跨學科融合短板

過去，中國新聞傳播學的發展過度依賴“西方體系”與“西方經驗”，這種過度依賴使得中國新聞傳播學在發展過程中本土化不足，還使得理論與研究和中國實際國情產生脫節。長期以來，中國傳播學者充當“傳播學知識消費者與進口者”，而在全球化進程背景下，新聞傳播學卻要突破“西方理論 + 中國經驗”研究范式。賈文山發現，例如“行動主義”這一概念是基于西方國家社會二元對立的歷史經驗與社會語境而提出，具有鮮明的政治色彩和對抗屬性并非溫和中立的理論概念。然而，部分中國學者卻直接用它來闡釋中國特定媒介事件的動員策略與特征。賈文山等指出，這種脫離本土新聞傳播實踐的理論平移與套用，極大地限制了本土傳播研究的學術想象力。

中國新聞傳播學作為一個“年輕”的學科，尚存在學科定位模糊的問題。一方面，在范疇界定上，其難以清晰劃分與相鄰學科如社會學、政治學、文學等之間的邊界，導致研究內容時常出現交叉重疊；另一方面，在學科方向以及專業課體系構建等方面，卻又缺乏深度融合的情況。孟艷芳等指出，課程設置與人才培養雖在一定程度上體現新技術沖擊和新文科建設趨勢，但對前沿尤其是技術類課程關注少。部分院校設前沿或交叉學科課程，可內容融合深度不足，且課程之間比例失衡。教育培養目標缺乏精準錨定，致使培養出的部分專業人才在知識結構與實踐能力上，難以契合新聞傳播行業不斷變化的多元需求。這在一定程度上制約了新聞傳播學學科體系的進一步優化和拓展，難以適應新媒體時下快速變化的社會需求與學科發展趨勢。

（二）學術體系：主體性危機、范式失衡與生態斷裂

由理論移植引發的主體性危機思考是目前我國新聞傳播學術體系面臨的一個重要問題。一方面是歷史邏輯上的“順從”。王潤澤認為，“新聞傳播學科是工業革命之后的產物，傳統媒體的實踐和理論有一個隱秘的底層邏輯：工業文明的邏輯。”@可以說，如今新聞傳播學術體系的核心概念與理論觀念是工業革命的“余聲”，西方社會在工業革命中的主導地位則先決了其對于新聞傳播學術體系的話語宰制。另一方面是理論觀念上的“被殖民”。鄧建國指出“歐洲中心主義和東方主義導致了西方國家對非西方國家的‘學術帝國主義理論’（Intellectual imperialismtheory），進而導致發展中國家的一些學者因為受到西方學術訓練而產生所謂‘俘虜心態’（Captivemind）”， 揭示了發展中國家新聞傳播學術體系建設對于西方國家的“學術依賴”，對“中國經驗”的理論轉化不足，未能提出具有普適性的“元理論”。

其次就方法論而言，我國新聞傳播學術體系于研究方法上的困境一方面體現在本土方法論的缺位與方法論的單向度傾向。王銘多提出“中國新聞傳播學的發展存在新技術新工具沖擊新聞傳播學傳統理論、學科邊界模糊化、研究滑人‘泛媒介化陷阱等問題”？。我國新聞傳播學術體系的方法論呈現出定量研究與定向研究比例失調、技術驅動的“方法崇拜”“數據崇拜”以及西方主導的方法論訓練下的中國傳統學術資源的應用不足、缺乏田野實踐方法論創新的趨勢。另一方面，“‘價值無涉/中立'原則作為建立現代學術制度的一部分，以‘規范準則的身份進入研究實踐領域”@。近年來，新聞傳播研究設計中對于“價值無涉”的盲目追求，導致了新聞傳播政治性、公共性的部分缺失，使方法論與問題意識割裂。劉德寰等提及，在許多高校中新聞傳播學研究方法是被忽視的課程，在方法講授、經典文獻導讀等課程均存在缺失，而這些缺失進一步加重了對學科本質研究方法建構和理論建構的忽視，新聞傳播學的發展需要構筑好研究的方法基線。@

（三）話語體系：理論懸浮、解釋不足與國際話語困境

在全球化與數字化雙重變革下，新聞傳播的話語體系面臨結構性挑戰，主要體現在理論與實踐脫節、本土話語解釋力不足、國際話語權有待提升等方面。

當前新聞傳播研究呈現“理論懸浮”的特征，理論與實踐脫節。周慶安研究指出，實踐是建構新聞傳播學話語體系的源頭活水，而當前的新聞傳播學理論卻無法回應數字化時代的新聞實踐需求。周勇等也認為，當下的新聞傳播學界與業界之間的身份區隔存在日益擴大的趨勢，學術研究與業界實踐產生了一定的隔閡，使得學術成果難以及時對新聞實踐發揮有效指導，學術研究存在“空轉”隱憂。只有立足行業需求和社會發展需求，學科理論研究才能不再“懸浮”，更能“腳踏實地”地回應時代之問。

正因為西方理論范式長期主導學術話語，我國目前本土話語解釋力不足。周彤等認為，西方新聞理論移植到中國之后，中國新聞學在時代癥候中淡化了馬克思主義批判研究的傳統，彌漫了相當長時間的集體無意識，這種知識生產的“新殖民化”導致本土經驗遭遇闡釋困境。同時張濤甫認為這種情況不僅源于外來知識的刺激，更源于我國本王話語知識的內生性增殖與生產，需要通過對“傳播儀式觀”“關系媒介”等外來概念的在地化改造，形成具有文化適配性的解釋框架。基于此，中國新聞傳播學的國際話語權亦有待提升，劉德寰等認為我國的對外敘事策略存在內宣化傾向，忽視了與國際受眾的文化關聯性，同時人工智能時代下西方生成式人工智能技術壟斷也是我國新聞傳播學話語“走不出去”的一大困境； 西方中心主義的話語霸權構建的“一元化話語圖景”也不斷蠶食著我國的國際話語權。這兩種困境使得我國新聞傳播的話語權被消解，中國本土演化的新聞傳播學體系在國際傳播實踐中面臨“有理說不出”“說了傳不開”“傳開叫不響”的窘境。

三、構建路徑與創新突破：自主自覺推進學科自主知識體系建設

在全球化與數字化交織的時代，我國傳播學發展面臨著前所未有的機遇與挑戰。如何讓傳播學扎根本土、實現學術自主并提升國際話語權，成為亟待探索的關鍵課題。我們需要從學術創新、學科融合、人才培養等多維度發力，實現中國新聞傳播學科自主知識體系的創新突破。

（一）順應時代浪潮，實現學科本土化發展

面對當前理論架構和媒介生態的快速更迭，我國新聞傳播學科體系建構更要緊跟現代化進程， 從深化本土化建設、明確學科定位及交叉學科融合多維度把握學科建設。鄭保衛從立足中國實際開展本土化理論建設來看，認為新時代中國特色社會主義新聞理論體系需要努力展現中國風格。③

當前學科要扎根于中華文明，結合馬克思主義新聞觀，形成不同于西方意識形態、文化背景的理論架構，強化具備中國特色與世界意義的本土理論對新聞實踐的闡釋力。習近平總書記指出：“時代是思想之母，實踐是理論之源。” 周勇認為，新聞傳播學學科作為一門具有較強實踐性的學科，應圍繞中國特有的媒介現象，在新聞傳播與新媒介本土實踐上去發現新問題并嘗試用本土理論解決，從而重塑既有“西方理論”與“中國經驗”的辯證關系， 做到凝練本土化理論。劉德寰等從回應麥克盧漢媒介觀的不足出發，基于實際存在的社會現象來重新理解媒介，探討媒介的傳播和構建在既有社會事實的概念化過程中承擔的重要角色，揭示了社會生活中結構與建構二者相互作用的動態過程。③而在國際傳播中，更要求新聞理論研究要“通天心、接地氣”，不僅能以本土化的敘事講好中國故事傳播中國聲音，還要從中國經濟社會發展多角度呈現新聞傳播理論實踐的現實意義。孟艷芳等從中國式現代化視野檢視當前本土影視傳播，認為應以中華優秀傳統文化為根基，以現代化技術以及構建共同體意識為抓手，消除不同國家間文化壁壘，拓寬與世界交流的傳播渠道，做好電影同時積極展現中國形象。④

而隨著學科建設深人推進，學科的本土化實踐維度也正在不斷擴展。張明新等認為人類的新聞傳播實踐活動，彌散和滲透于人類社會生活的幾乎所有領域，這也決定了新聞傳播學具備與其他學科天然交叉融合的屬性。在全民媒介實踐與新文科背景下，張曉峰認為需要明確新聞傳播學科的發展并非需要“泛化”或“窄化”，而是強調打破學科壁壘，與各學科進行對話，這有助于新聞傳播學在豐富學科背景下找到自身定位與學科學術認可度。劉德寰等結合人工智能多技術融合與跨文化傳播，認為人工智能技術構建了更為廣闊的文化傳播平臺，將中華文化與我國主流價值融入技術探索之中，推動本土人工智能產品向新發展。李華君等提到，確立了學科不同方向，新興專業的建設就有了依托，在與信息技術、教育、醫療等學科交叉融合實踐路徑中分類培養專業復合型的跨學科人才。？

（二）推動多方自覺，實現學術自主性

在理論層面，要構建中層理論，兼容“中國性”與“現代性”。構建“中層理論”是銜接微觀實踐與宏觀敘事的關鍵路徑。近年來，學者們逐漸意識到，單純依賴西方理論框架難以充分解釋中國獨特的社會現象，因此，提煉“中國性”與“現代性”兼容的核心概念成為學術研究的重要方向。其一，周平等指出，在中國式現代化背景下，任何理論知識的構建指向解決實踐問題的研究，以及由此帶來的知識體系、學科體系、學術思想、知識生產系統以及現代化人才培養，都指向中國傳統、中國實際與中國問題。 其二，學者宋阿沛等提出，優秀傳統文化與現代性是矛盾而統一的，在實現創造性轉化、創新性發展過程中，需要考量“創造”和“建構”的兩種意義，并提出在這一過程中缺乏中層理論，要從中層理論的維度進行概念和理論的提煉。@

在方法層面，要推動方法自覺。在中國社會研究中，單純依賴某一種方法可能導致研究結果的片面性。要扭轉單一性研究方法的“偏執性”，打造文化適配的“工具箱”，首先要在學術研究方法的發展過程中，逐漸強調研究方法的選擇基于研究問題的特性認知，而非盲目追隨國際學術潮流。劉德寰提出，過度模仿西方理論，也會使我國自身理論發展陷入僵局，失去特色和創新信心，而研究方法是一項研究的核心，運用正確的、合適的研究方法等同于研究成果的一半，在學科評價體系中，一門學科是否具有比較系統的研究方法和學術規范，是判斷學科是否成熟的重要標志之一。 朱逸指出，選擇以質性方法為主的混合研究方法類型須結合研究問題、對象、情境的需要，要有針對性地集成方法。雖諸類方法有著較為廣泛的實踐空間，但并非萬能的，需重點把握其本質，從方法功能出發選擇與集成。陳云松提出，當代社會學缺乏一種能呈現復雜社會系統、提煉原創性理論的新“田野”空間。它既應具有質性研究中人類社區的信息深度和豐沛度，又應具有定量研究的樣本甚至全體的研究結論可推廣性，要不斷發展文化適配的方法論工具箱，結合大數據與傳統田野調查的“數字田野”方法，能夠更全面地捕捉中國社會的動態變化。 這些研究為平衡量化與質性研究提供了新的方法論支持，從而打破定量研究與定向研究比例失調的桎梏。方法論革新與理論自覺的共振，本質上指向新聞傳播學知識生產范式的雙重轉型，這種學術生產模式的迭代不僅意味著研究范式的技術性調整，更標志著中國新聞傳播學開始擺脫“理論消費者”的角色困境，在文明基因解碼與當代經驗闡釋的辯證運動中，逐漸形塑出具有文化解釋力與范式競爭力的自主知識生產機制。

（三）堅持以我為主，創新發展與吸收借鑒并舉

新聞傳播學科自主知識體系是具有馬克思主義性質的體系，需要把馬克思主義新聞理論觀念與中國新聞實際相結合。一方面，在我國媒介環境與新聞生態發生重大變化的情況下，新聞傳播學需持續適應新情境，通過社會實踐與實際應用提煉原創性理論，針對中國實際情況與具體問題進行理論創新；另一方面，中國新聞傳播學要善于利用原創性理論解決適應本土問題，以富含中國智慧的理論成果回應時代需求，并在實踐中不斷檢驗和完善理論，實現理論與實踐的緊密關聯。

構建自主知識體系需要回望歷史，從中華文明中把握歷史根基，從人類寶貴思想中汲取營養，以豐富和滋養思想體系。 胡正榮等認為，中國新聞傳播學科堅持“以我為主”的原則，植根于中華優秀傳統文化，深入研究在中國式現代化背景下新聞傳播學科時代特性和發展規律。自主知識體系在研究中國、解釋中國的基礎上，還要融入外來理論、納入外部實踐經驗。西方國家作為傳播學的發源地，提供了豐富的經驗教訓。中國新聞傳播學科的話語體系可以通過吸收和借鑒國外先進學術研究，提升本土話語的解釋力和影響力。

同時，站在本土需求和創新發展的立場上，從基礎建設角度，新聞傳播學教育更應該夯實人才培養基礎，創新人才培養模式；就頂層設計而言，趙競鶴等認為應加強媒體矩陣的戰略布局，打破傳者身份的思維定式，以受眾的視角重新思考我國國際傳播的傳播效果和效能，以情感共鳴為傳播錨點，積極主動設置議題，及時回應重點議題。曲美慧也提到，要加強傳播手段和創新國際話語修辭，用真實、生動的故事，展現中國的發展經驗和成就，增強國際受眾的認同感和共鳴。在此基礎上，我國新聞傳播學將逐步完善學科自主知識體系的建構，為推動新聞傳播學科的繁榮發展貢獻中國智慧與力量。

四、結語

中國新聞傳播學科自主知識體系建設作為學科發展的元命題，其本質是全球化語境下學術主體性的覺醒與重構。本文通過系統性的文獻梳理，發現當前學界已形成三重基本共識：其一，自主知識體系需突破“理論移植依賴癥”，在馬克思主義新聞觀指導下實現知識生產的范式創新；其二，需深刻認識到中國當前的學科體系、學術體系以及話語體系中尚未解決的關鍵問題，對當前學科自主知識體系建設中所面臨的本土化困境、主體性危機及話語權力失衡等困境作出省思；其三，全球化進程的時代浪潮、飛速發展的數字技術正推動學科知識圖譜的重構，技術邏輯與人文價值的辯證關系成為新的理論生長點。研究認為，未來新聞傳播學科自主知識體系建設的重點應落在“理論自主一本土實踐一創新融合”的三維互動，在文明傳承中激活中國新聞思想資源，在數字中國建設中提煉原創理論，在跨學科交叉中重構知識生產機制，最終建構具有文明根性、實踐品格和未來向度的自主知識體系，這不僅關乎新聞傳播學科發展的理論自覺，更是中國式現代化進程中知識創新的必然要求。

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（作者系北京印刷學院新聞傳播學院副教授、碩士生導師、共同現代化研究中心主任）

【責任編輯：劉璐】