深刻理解和把握“第二個結合”的理論意蘊和深層邏輯

摘要：堅持馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，是開辟馬克思主義中國化時代化新境界的內在要求，對實現中華優秀傳統文化的轉型具有重要意義，“第二個結合”的基礎是馬克思主義基本原理和中華優秀傳統文化彼此契合、互相成就。深刻理解和把握“第二個結合”的深層邏輯，要從歷史、理論和實踐3個維度著手進行全景式透視，為探索“第二個結合”的實現路徑奠定基礎。

關鍵詞：馬克思主義；中華優秀傳統文化；“第二個結合”

中圖分類號：D9"""""""文獻標識碼：A""""""doi：10.19311/j.cnki.16723198.2025.11.064

習近平總書記在2021年首次提出“馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合”。黨的二十大報告指出：“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力”[1]。

“兩個結合”是我們黨在新時代得出的重大理論成果，特別是堅持馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合（以下簡稱“第二個結合”）。深刻理解并把握“第二個結合”的理論意蘊和深層邏輯，有利于推進中國特色社會主義文化建設，為建設中華民族現代文明提供強大力量[2]。

1"深刻理解和把握“第二個結合”的理論意蘊

1.1"“第二個結合”是馬克思主義基本原理和中華優秀傳統文化的彼此契合

習近平總書記提出，“馬克思主義和中華優秀傳統文化來源不同，但彼此存在高度的契合性?！北舜似鹾鲜菍崿F“第二個結合”的重要前提。

其一，價值取向方面。"馬克思主義基本原理提出物質為第一性，意識為第二性，世界的本源是物質。而在中華傳統文化中，《道德經》中提到“人法地、地法天、天法道、道法自然”，揭示了整個宇宙的特性，提出“道法自然”的觀點，認為道是宇宙最原始最基礎的存在，是萬物的最終歸宿。莊子則提出“人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死”，提出“氣”是萬物的本源。

馬克思主義理論的立場根植于人民。在中國傳統文化中，孔子指出：“民以君為心，君以民為本”，孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，荀子認為“庶人安政，然后君子安位”?！懊裎┌畋荆竟贪顚帯钡拿癖舅枷氡灰暈榛菊卫砟?，表達了對于人民群眾的高度重視?！八暮Ｖ畠龋孕值芤病薄坝H仁善鄰，國之寶也”等則體現了“大同”社會的理想目標。可見，無論是馬克思主義基本原理還是中華優秀傳統文化，都是圍繞著“人”展開的，以人民為中心，重視人民的重要作用，堅持群眾史觀，互相呼應，不謀而合，具有高度契合性。

其二，思維方式方面。馬克思在結合黑格爾、費爾巴哈的學說而創造出“唯物辯證法”，提出物質世界是普遍聯系和不斷運動變化的統一整體，強調要堅持客觀、全面、辯證地觀察事物。而在中華優秀傳統文化中十分常見辯證法思想，例如：“一陰一陽之謂道”“孤陰不生，獨陽不長”“禍兮福所倚，福兮禍所伏”“故有無相生，難易相成”。不同于西方的辯證法，我國傳統文化中的辯證法思想更具像化，更加注重直觀的感受和領悟，多數是對生活經驗的總結和歸納，更強調整體性和直觀性。而馬克思主義基本理論中的“唯物辯證法”更加側重于通過邏輯剖析和理性分析。也正因如此，我國辯證法思想存在著缺乏系統性的局限，缺少體系化和規范性。

其三，精神品質方面。馬克思主義提出的“實踐觀”，明確指出實踐是認識的基礎，是檢驗認識真理性的唯一標準，對認識起到決定性作用。實踐是發展的，強調要堅持理論與實踐的具體的、歷史的統一。在中華優秀傳統文化中，實踐同樣具有重要性，對事物存在指引認識的作用?！蛾柮魅珪分杏涊d，王陽明主張“盡天下之學無有不行而可以言學者，則學之始固已即是行矣”，認為一個人的知識和學問是需要通過實踐才能獲得，并強調“格物致知、知行合一”等觀點。

1.2"“第二個結合”是馬克思主義基本原理和中華優秀傳統文化的互相成就

“第二個結合”并不是簡單、機械的拼湊，而是經歷碰撞、交流、會通而實現螺旋式上升后的有機融合，進而創造出“新的文化生命體”。

一方面，中華優秀傳統文化為馬克思主義提供文化滋養。歷史實踐證明，馬克思主義只有真正與中國具體實際情況相結合，才能夠展現出強大的生機活力，真正展現出其中蘊含的精神力量。隨著馬克思主義中國化進程的發展，外來文化通過層層“化”的階段，難以受到本地文化影響，不可避免地帶上本土文化的烙印。黨的二十大報告將“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”單列，可見其在我國發展中的重要地位。在此背景下，將“一個結合”深化為“二個結合”具有必要性和重要性，單純的“一個結合”不再滿足現實需求。在此前長期時間內，我們更加重視社會現實國情，而非民族文化傳統，對文化存在忽視的情況，并未真正認識到中華優秀傳統文化的重要價值。而這種“一個結合”的方式已經不再滿足國家發展需求。只有真正做到“第二個結合”，才能夠回答“中國之問”“世界之問”“時代之問”。

另一方面，馬克思主義推動著中華優秀傳統文化實現現代性轉換。中華傳統文化刻有農耕文明的印記，難以契合現代社會的實踐活動，直接適用中華傳統文化難以滿足社會需求。清朝時期，傳統農業文明的中華文明受到西方現代工業文明的嚴重沖擊，為了實現發展，中國開始了艱難的現代化道路。馬克思主義的科學理論激活了中華優秀傳統文化，使得中華優秀傳統文化綻放出新的光彩，在此基礎上，既能傳承傳統文化優良基因，同時使得傳統文化兼具時代精華[3]。

2"深刻理解和把握“第二個結合”的深層邏輯

2.1"歷史維度：實現中華民族偉大復興的自信自覺

馬克思主義傳入中國之后，由于中國共產黨人缺乏對其的正確認識，出現了多種錯誤理解。由于“左”傾帶來的嚴重后果促使中國共產黨人認識到，只有真正結合中國的具體實際，實現馬克思主義中國化，才能拯救中華文明，實現中華民族偉大復興。毛澤東在《實踐論》中對中華傳統的“知行觀”進行批判繼承。在《新民主主義論》中提出，既要吸收外國先進文化，又要重視中國古代文化。在社會主義革命和建設時期，中國共產黨人拒絕教條主義、經驗主義，不盲目照搬蘇聯模式，要批判性對待傳統文化和外國文化。這一時期，中國共產黨人秉持著“獨立自主、自力更生”的理念，在科技方面取得“兩彈一星”、雜交水稻等優異成績。在改革開放和社會主義現代化建設新時期，中國共產黨人進一步將馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合。例如，鄧小平重新確立“實事求是”的思想路線，提出的小康社會概念取自“民亦勞止，汔可小康”，胡錦濤提出“社會主義和諧社會”的理念，取自“天人合一”“協和萬邦”。

習近平總書記多次強調要高度重視中華優秀傳統文化，將中華優秀傳統文化視為“中華民族的根和魂”，并提出了“第二個結合”的命題，為中國式現代化建設貢獻智慧力量。在中國特色社會主義新時代，習近平總書記善于引經據典，屢次從中華文化中汲取治國理政的智慧。例如，吸收“天人合一”的智慧，堅持以人民為中心，提出“綠水青山就是金山銀山”的理念，正確認識人和自然的關系；引用《禮記·禮運》篇“天下為公”“天下大同”觀念，表明中華民族自古以來就有高遠的社會理想，提出構建“人類命運共同體”的理念。值得注意的是，新時代的“第二個結合”并不是形式上或內容上的簡單疊加，而是在價值理念層面的深度融合，將馬克思主義落地到日常生活，指導實際生活，開辟馬克思主義中國化時代化的新境界。

2.2"理論維度："推動黨的理論創新的必然要求

“第二個結合”充分彰顯了中國共產黨的理論自覺和理論自信，馬克思主義的發展史就是不斷進行理論創新和實踐創新、不斷完善的過程。高度的自覺自信源自豐富的經驗總結。在馬克思主義同中華優秀傳統文化相結合的歷史長河中，中國共產黨人積累了豐富經驗，形成了一系列寶貴的理論成果。例如毛澤東的《實踐論》提出的知行統一觀點，《矛盾論》中用傳統文化闡述唯物辯證法等。在“一個結合”中實際上也包含了“第二個結合”的內容，中華優秀傳統文化屬于中國具體實際情況的范疇，中國實際不可避免地包含著中華優秀傳統文化的內容。

回顧百年黨史，可以發現馬克思主義只有同中國實際相結合，才能夠取得理論創新，實現歷史成就。反之，無論是馬克思主義還是中國事業發展，都會停滯不前，難以實現發展繁榮。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中首次提出“兩個結合”的論斷，黨的二十大闡述了“第二個結合”的方法論，《在文化傳承發展座談會上的講話》對“第二個結合”的內涵和邏輯進行了闡釋。“第二個結合”將“馬克思主義中國化時代化”提升到新的高度，實際上是在“第一個結合”基礎上的文化反映，是黨的理論創新的又一次突破，是馬克思主義同中華文明的深度結合。

2.3"實踐維度："夯實中國式現代化建設的思想根基

馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合為中國式現代化建設提供強大動力。黨的二十大報告首次闡述了“中國式現代化”的內涵和目標，突出了“堅守中華文化立場”的重要價值。當前世界正處于百年未有之大變局中，各種思潮沖擊、碰撞、交流，文化虛無主義盛行，在此背景下，堅守中華文化主體性立場，堅定文化自信自強，堅持兼收并蓄，對中國式現代化建設具有十分重要的意義。堅持馬克思主義的主導地位，發揮中華優秀傳統文化的優勢，賡續中華文化根脈，用馬克思主義激活中華優秀傳統文化生命力，開啟中國式現代化文化建設新篇章。

在中國式現代化這一命題中，我們能夠對馬克思主義和中華優秀傳統文化的價值有更深刻的了解和認識。例如，中國式現代化是以實現全體人民共同富裕為目標，體現了“治國之道，富民為始”的傳統理念，以及馬克思主義關于“人的自由全面發展”的學說，充分體現了對于“人”的關注；中國式現代化提倡人與自然和諧共生，中華優秀傳統文化中提出“道法自然”“天人合一”的理念，馬克思主義理論認為人是自然的一部分。值得注意的是，堅持“第二個結合”需要警惕文化激進主義，反對文化虛無主義和文化復古主義，對于中華傳統文化的繼承和弘揚需要秉持批判性，取其精華，去其糟粕，摒棄不符合現代社會利益的部分，弘揚順應時代發展的內容，推進中華民族現代文明建設。

參考文獻

［1］習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗[N].人民日報，20221026（001）.

[2]黃昆.深刻把握“第二個結合”的精髓要義、出場邏輯與現實進路[J].山東青年政治學院學報，2023，39（06）：813.

[3]王易.馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的歷史考察與時代要求[J].馬克思主義研究，2022，（03）：120127+156.